王者荣耀奕星台词
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求《后汉书》中关于朱穆的原文和译文
原文：出自《后汉书.卷四十三.朱乐何列传第三十三》穆，字公叔。
年五岁，便有孝称。
父母有病，辄不饮食，差乃复常。
及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。
其父常以为专愚，几不知数马足。
穆愈更精笃。
初举孝廉。
顺帝末，江淮盗贼群起，州郡不能禁。
或说大将军梁冀曰：“朱公叔兼资文武，海内奇士，若以为谋主，贼不足平也。
”冀亦素闻穆名，乃辟之，使典兵事，甚见亲任。
及桓帝即位，顺烈太后临朝，穆以冀势地亲重，望有以扶持王室，因推灾异，奏记，以劝戒冀曰：穆伏念明年丁亥之岁，刑德合于乾位，经龙战之会，其文曰：“龙战于野，其道穷也。
”谓阳道将胜而阴道负也。
今年九月天气郁冒，五位四侯连失正气，此互相明也。
夫善道属阳，恶道属阴，若修正守阳，摧折恶类，则福从之矣。
穆每事不逮，所好唯学，传受于师，时有可试。
愿将军少察愚言，申纳诸儒，而亲其忠正，绝其姑息，专心公朝，割除私欲，广求贤能，斥远佞恶。
夫人君不可不学，当以天地顺道渐渍其心。
宜为皇帝选置师傅及侍讲者，得小心忠笃敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古，此犹倚南山坐平原也，谁能倾之
今年夏，月晕房星，明年当有小厄。
宜急诛奸臣为天下所怨毒者，以塞灾咎，议郎、大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人，九卿之中，亦有乖其任者。
惟将军察焉。
又荐种暠、栾巴等。
而明年严鲔谋立清河王蒜，又黄龙二见沛国。
冀无术学，遂以穆“龙战”之言为应，于是请暠为从事中郎，荐巴为议郎，举穆高第，为侍御史。
时，同郡赵康叔盛者，隐于武当山，清静不仕，以经传教授。
穆时年五十，乃奉书称弟子。
及康殁，丧之如师。
其尊德重道，为当时所服。
常感时浇薄，慕尚敦笃，乃作。
其辞曰：夫俗之薄也，有自来矣。
故仲尼叹曰：“，而兵不与焉。
”盖伤之也。
夫道者，以天下为一，在彼犹在已也。
故行违于道则愧生于心，非畏义也；事违于理则负结于意，非惮礼也。
故率性而行谓之道，得其天性谓之德。
德性失然后贵仁义，是以仁义起而道德迁，礼法兴而淳朴散。
故道德以仁义为薄，淳朴以礼法为贼也。
夫中世之所敦，已为上世之所薄，况又薄于此乎
故夫天不崇大则覆帱不广，地不深厚则载物不博，人不敦厖则道数不远。
昔在仲尼不失旧于原壤，楚严不忍章于绝缨。
由此观之，圣贤之德敦矣。
老氏之经曰：“大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。
”夫时有薄而厚施，行有失而惠用。
故覆人之过者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。
往者，马援深昭此道，可以为德，诫其兄子曰：“吾欲汝曹闻人之过如闻父母之名。
耳可得闻，口不得言。
”斯言要矣。
远则圣贤履之上世，近则丙吉、张子孺行之汉廷。
故能振英声于百世，播不灭之遗风，不亦美哉
然而时俗或异，风化不敦，而尚相诽谤，谓之臧否。
记短则兼折其长，贬恶则并伐其善。
悠悠者皆是，其可称乎
凡此之类，岂徒乖为君子之首道，将有危身累家之祸焉。
悲夫
行之者不知忧其然，故害兴而莫之及也。
斯既然矣，又有异焉。
人皆见之而不能自迁。
何则
务进者趋前而不顾后，荣贵者矜已而不待人，智不接愚，富不赈贫，贞士孤而不恤，贤者厄而不存。
故田蚡以尊显致安国之金，淳于以贵势引方进之言。
夫以韩、翟之操，为汉之名宰，然犹不能振一贫贤，荐一孤士，又况其下者乎
此禽息、史鱼所以专名于前，而莫继于后者也。
故时敦俗美，则小人守正，利不能诱也；时否俗薄，虽君子为邪，义不能止也。
何则
先进者既往而不反，后来者复习俗而追之，是以虚华盛而忠信微，刻薄稠而纯笃稀。
斯盖有“弃予”之叹，有“鸟鸣”之悲矣
嗟乎
世士诚躬师孔圣之崇则，嘉楚严之美行，希李老之雅诲，思马援之所尚，鄙二宰之失度，美韩棱之抗正，贵丙、张之弘裕，贱时俗之诽谤，则道丰绩盛，名显身荣，载不刊之德，播不灭之声。
然后知薄者之不足，厚者之有余也。
彼与草木俱朽，此与金石相倾，岂得同年而语，并日而谈哉
穆又著，亦矫时之作。
梁冀骄暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，惧其衅积招祸，复奏记谏曰：古之明君，必有辅德之臣，规谏之官，下至器物，铭书成败，以防遗失。
故君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。
今明将军地有申伯之尊，位为群公之首，一日行善，天下归仁，终朝为恶，四海倾覆。
顷者，官人俱匮，加以水虫为害。
京师诸官费用增多，诏书发调或至十倍。
各言官无见财，皆当出民，搒掠割剥，强令充足。
公赋既重，私敛又深。
牧守长吏，多非德选，贪聚无厌，遇人如虏，或绝命于棰楚之下，或自贼于迫切之求。
又掠夺百姓，皆托之尊府。
遂令将军结怨天下，吏人酸毒，道路叹嗟。
昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸，而面谀之臣，犹言安耳。
讳恶不悛，卒至亡灭。
昔永和之末，纲纪少弛，颇失人望。
四五岁耳，而财空户散，下有离心。
马免之徒乘敝而起，荆扬之间几成大患。
幸赖顺烈皇后初政清静，内外同力，仅乃讨定。
今百姓戚戚，困于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。
夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。
岂可以去明即昧，履危自安，主孤时困，而莫之恤乎
宜时易宰守非其人者，减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送。
内以自明，外解人惑，使挟奸之吏无所依托，司察之臣得尽耳目。
宪度既张，远迩清壹，则将军身尊事显，德燿无穷。
天道明察，无言不信，惟垂省览。
冀不纳，而纵放日滋，遂复赂遗左右，交通宦者，任其子弟、宾客以为州郡要职。
穆又奏记极谏，冀终不悟。
报书云：“如此，仆亦无一可邪
”穆言切，然亦不甚罪也。
永兴元年，河溢，漂害人庶数十万户，百姓荒馑，流移道路。
冀州盗贼尤多，故擢穆为冀州刺史。
州人有宦者三人为中常侍，并以檄谒穆。
穆疾之，辞不相见。
冀部令长闻穆济河，解印绶去者四十余人。
及到，奏劾诸郡，至有自杀者。
以威略权宜，尽诛贼渠帅。
举劾权贵，或乃死狱中。
有宦者赵忠丧父，归葬安平，僭为玙璠、玉匣、偶人。
穆闻之，下郡案验。
吏畏其严明，遂发墓剖棺，陈尸出之，而收其家属。
帝闻大怒，征穆诣廷尉，输作左校。
太学书生刘陶等数千人诣阙上书讼穆曰：伏见施刑徒朱穆，处公忧国，拜州之日，志清奸恶。
诚以常待贵宠，父兄子弟布在州郡，竞为虎狼，噬食小人，故穆张理天网，补缀漏目，罗取残祸，以塞天意。
由是内官咸共恚疾，谤讟烦兴，谗隙仍作，极其刑谪，输作左校。
天下有识，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，则唐帝怒于崇山，重华忿于苍墓矣。
当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含天宪，运赏则使饿隶富于季孙，呼噏则令伊、颜化为桀、跖。
而穆独亢然不顾身害。
非恶荣而好辱，恶生而好死也，徒感王纲之不摄，惧天网之久失，故竭心怀忧，为上深计。
臣愿黥首系趾，代穆校作。
帝览其秦，乃赦之。
穆居家数年，在朝诸公多有相推荐者，于是征拜尚书。
穆既深疾宦官，及在台阁，旦夕共事，志欲除之。
乃上疏曰：“案汉故事，中常侍参选士人。
建武以后，乃悉用宦者。
自延平以来，浸益贵盛，假貂珰之饰，处常伯之任，天朝政事，一更其手，权倾海内，宠贵无极，子弟亲戚，并荷荣任，故放滥骄溢，莫能禁御。
凶狡无行之徒，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下，空竭小人。
愚臣以为可悉罢省，遵复往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。
即陛下可为尧、舜之君，众僚皆为稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣。
”帝不纳。
后穆因进见，口复陈曰：“臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书事，一人，传发书奏，皆用姓族。
自和熹太后以女主称制，不接公卿，乃以阉人为常侍，小黄门通命两宫。
自此以来，权倾人主，穷困天下。
宜皆罢遣，博选耆儒宿德，与参政事。
”帝怒，不应。
穆伏不肯起。
左右传出，良久乃趋而去。
自此中官数因事称诏诋毁之。
穆素刚，不得意，居无几，愤懑发疽。
延熹六年，卒，时年六十四。
禄仕数十年，蔬食布衣，家无余财。
公卿共表穆立节忠清，虔恭机密，守死善道，宜蒙旌宠。
策诏褒述，追赠益州太守。
所著论、策、奏、教、书、诗、记、嘲，凡二十篇。
穆前在冀州，所辟用皆清德长者，多至公卿、州郡。
子野，少有名节，仕至河南君。
初，穆父卒，穆与诸儒考依古义，谥曰贞宣先生。
及穆卒，蔡邕复与门人共述其体行，谥为文忠先生。
论曰：朱穆见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著之论。
蔡邕以为穆贞而孤，又作而广其致焉。
盖称“上交不谄，下交不黩”，又曰“晏平仲善与人交”，子夏之门人亦问交于子张。
故明“断金”之义，《诗》载“宴朋”之谣。
若夫文会辅仁，直谅多闻之友，时济其益，纻衣倾盖，弹冠结绶之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。
至乃田、窦、卫、霍之游客，廉颇、翟公之门宾，进由势合，退因衰异。
又专诸、荆卿之感激，侯生、豫子之投身，情为恩使，命缘义轻。
皆以利害移心，怀德成节，非夫交照之本，未可语失得之原也，穆徒以友分少全，因绝同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。
蔡氏贞孤之言，其为然也
古之善交者详矣。
汉兴称王阳、贡禹、陈遵、张竦，中世有廉范、庆鸿、陈重、雷义云。
译文：朱穆字公叔。
五岁时,便有孝顺之名。
父母有病,常不饮食,病稍愈才恢复正常。
到了壮年很好学习, 在讲诵方面多下功夫,有时想问题专心时,衣冠丢失了还不自知, 颠队阝 亢岸。
他的父亲常认为他太专心近似愚笨, 差不多不知道数马足。
朱穆更加精心钻研学问。
开始被举为孝廉。
顺帝末年, 江淮一带盗贼群起,州郡不能制止。
有人劝大将军梁冀道: “朱公叔文武全才,海内奇士,如用他做谋主,贼人不难平定。
” 梁冀也常听到朱穆的名声,于是提拔他,让他管军事, 很被亲近和重视。
等到桓帝即位,顺烈太后临朝听政,朱穆认为梁冀有权有势,希望他能扶持王室,于是推断灾异发生的根源,写一篇奏记劝戒梁冀道: “穆想到明年是丁亥之岁, 刑德合于乾位,《易经》讲的龙战之会。
它的文字说: ‘龙战于野,其道穷也。
’ 说的是阳道将胜而阴道将负的意思。
今年九月天气郁闷,五位四候连失正气,这是互相说明问题哩。
善道属阳,恶道属阴,如果修正守阳,摧折恶类, 那么福就跟着来临了。
穆每事不会做,只是喜好学习,传授于老师,时有可试。
愿将军想想我的愚言,重纳诸儒的意见,而亲近忠正之士,断绝小人之道,专心于朝政,割除个人私心, 广求贤能之才, 排斥小人之邪恶。
做人君的不可不学习,做人臣的当以天地顺道渐渍其心。
应替皇帝选置师傅和侍讲之人,找一些小心忠笃敦礼之士,将军和他们一道,参劝讲授,师贤法古, 这好比靠着南山坐在平原,谁能倾倒它呢 ! 今年夏天,月晕房星,明年当有小灾。
应该杀掉一些被天下所怨恨的奸臣, 来杜塞灾咎。
议郎、 大夫之位置,本应是一些儒术高行之士去干,现在多半不是他们;九卿之中,也有不能胜任的,希将军考察。
” 又推荐种詗、 栾巴等人。
而第二年严鲔谋立清河王蒜, 又黄龙两次在沛国出现。
梁冀不学无术,便以朱穆 “龙战” 之言为应验,于是请种詗作从事中郎,荐栾巴做议郎,举朱穆高第,做侍御史。
这时同郡赵康叔盛,隐居在武当山,清静不愿做官,以经传教授门徒。
朱穆年已五十, 于是奉书称弟子。
等到赵康死后,朱穆丧之如老师。
他这种尊德重道的行为,被当时人所佩服。
朱穆常感到当时风俗浅薄,慕尚敦厚,于是写了《崇厚论》。
又著一篇《绝交论》,也是矫正时弊之作。
梁冀骄傲暴虐不改,朝野十分怨恨,朱穆因为是梁的故吏,害怕他积恶招祸,又上书谏道: “古时的英明君主,必有辅德之贤臣, 规谏之官,下至器物,铭书成败,以防止出现差错。
所以君有正道,臣有正路,从之如升堂,违之如赴壑。
现在将军地有申伯之尊,位在群公之首,一日行善事,天下归顺,终朝做坏事,四海遭殃。
近来,官吏百姓都匮乏,如以洪水虫灾为害。
京师诸官费用增多, 诏书发调有时至十倍之多。
各人都说官无见财,都归百姓所出,采用扌 旁掠割剥之手段,强迫命令满足要求。
公赋本来很重,私人剥削不少。
地方的牧守长吏, 多半不是严格挑选的人,贪聚无厌,遇人如虏, 有的人死在瞂击拷打之下,有的人被迫自杀。
又官吏掠夺百姓, 都是用尊府的名义。
于是将军结怨于天下,吏人酸毒,道路嗟叹不止。
从前秦朝政治烦苛,百姓土崩瓦解,陈胜奋臂一呼, 天下人声鼎沸,而当面讨好之臣,还说太平无事。
讳恶不改,卒至灭亡。
从前永和末年,纲纪稍有松弛,颇令人失望。
四五年光景,而财空户散, 下有离心。
马免之徒乘敝而起,荆州扬州之间,差点出了大患。
幸亏顺烈皇后初政清静,内外同心协力,才得讨平下来。
现在百姓担心, 困难甚于永和,内非仁爱之心可得容忍,外非守国之计所宜久安。
将相大臣,与元首共于一体,共坐一车奔驰,同乘一船出海,如果车覆船沉, 患难共同遭际。
难道可以去明即暗,冒险自安,主孤时困, 而没有人出来挽救么 ! 应当及时更换不称职的人,减省第宅园池之费用,拒绝郡国奉送的财物。
内以自明,外解人们的疑惑,使挟奸的污吏没有依托, 司察之臣得尽耳目之责。
法度既张,远近清壹,那么将军就身尊事显,德泽永耀后世。
天道明察,无言不信,希您省览。
” 梁冀不采纳,而放纵更加厉害,而且左右收受馈赠贿赂,与宦官往来密切,任命他的子弟、 宾客作州郡要职。
朱穆又上书极谏, 梁冀始终不觉悟。
梁冀回报一书说: “这样,我就没一件好处么 ?” 朱穆言辞虽然恳切,但也不认为有罪。
永兴元年( 153 ) , 黄河涨水, 数十万户人受水灾,百姓饥荒,流移道路。
冀州盗贼更多, 所以提拔朱穆作冀州刺史。
冀州人有宦者三人做中常侍, 并以檄文谒见朱穆。
朱穆恨他们,辞不相见。
冀部令长听说朱穆已渡河,解除印绶离去的有四十余人。
等朱穆到职,奏劾诸郡,至有自杀的。
朱穆以威略权宜,尽杀贼人头目。
举劾权贵,有的人竟死在狱中。
有宦者赵忠死了父亲,回到安平埋葬,擅作��、 玉匣、 偶人陪葬。
朱穆听到, 下郡案验。
吏害怕朱的严明, 于是挖墓剖棺,陈尸出之,而且收捕其家属。
皇帝听了大怒,召朱穆到廷尉那里,输作左校。
太学书生刘陶等数千人到朝廷上书讼穆道: “伏见施刑徒朱穆,站在公家立场,忧虑国家大事,拜州之日, 志在清除奸恶。
可是中常侍倚仗贵宠, 父兄子弟布在州郡,争为虎狼,噬食小人,所以朱穆张理天网,补缀漏目, 罗取残害之徒,以塞天意。
由此内官都恨得要命,毁谤烦兴,谗言仍作,极其刑谪,输作左校。
天下有识之士,都认为朱穆勤同禹、 稷而被共工、鲧之害,如果死者有知,那么唐帝怒于崇山,舜帝将在苍梧忿怒了。
当年中官接近皇上,窃持国家权柄, 手握王爵,口含天宪,运用赏赐就使饿隶富比季孙,运用处分就使伊尹、 颜回化为夏桀、 盗跖。
可朱穆独个亢然不顾自身受害。
不是他恶荣而好辱,恶生而好死,而是感到王纲之不持,怕天网之久失,所以竭心怀忧, 替皇上深谋远虑。
臣愿受黥首系趾的刑罚,代替朱穆校作。
” 皇上看了奏折,于是赦了朱穆。
朱穆在家住了几年,在朝诸公多有相推荐的, 于是征拜为尚书。
朱穆深恨宦官,到了台阁后,早晚与他们共事, 立志想除掉他们。
于是上疏道: “按汉朝旧例,中常侍参选士人。
建武以后,才全用宦者。
从延平以来,渐渐更加贵盛,假貂�之服饰, 处侍中之重任,天朝政事, 一经他们之手,权倾海内, 宠贵没有极限,子弟亲戚, 都担负重任, 所以放滥骄溢,没有人能制止。
凶狡无行之徒,媚以求官,恃势怙宠之辈,渔食百姓,穷破天下,空竭小人。
愚臣以为这班人可以全部罢省,恢复往初,按旧规章,更选海内清淳之士,明达国体之人, 以补充他们的位置。
陛下可成为尧舜之君, 众僚都做稷契之臣,百万黎民都蒙受圣化了。
” 皇帝不采纳。
后来朱穆因进见, 口中又陈述道: “臣听说汉家旧典,设侍中、 中常侍各一人,总览尚书之事,黄门侍郎一人, 传发书奏,都引用士人中有族望的。
自和熹太后以女主称制,不接见公卿,用阉人做常侍,小黄门通令两宫。
自此以来,宦者权倾人主, 使天下穷困。
应该一律罢遣,博选耆儒宿德之人,参与政事。
” 皇帝大怒,不答应。
朱穆伏地不肯起来。
左右传声令出, 好久才趋而去。
从此中官多次因事称诏诋毁朱穆。
朱穆素性刚直, 不得意, 居家不久,愤懑长了疽疮。
延熹六年(163 )死去,时年六十四岁。
做官几十年,蔬食布衣,家中没有余财。
公卿共同上表说朱穆立节忠清,虔恭机密, 守死善道,应该得到旌宠。
朝廷策诏褒述, 追赠益州太守。
所著论、 策、 奏、 教、 书、 诗、 记、 嘲, 共二十篇。
朱穆以前在冀州,所提拔的人都是清德长者,多数做到公卿、 州郡。
儿子朱野,少有名节,仕至河南尹。
起初,朱穆父亲死了,朱穆与诸儒生考依古义,谥叫贞宣先生。
等朱穆死后,蔡邕又与门人共述其德行,谥为文忠先生。
胡氏族谱
氏族谱字辈排行 江源胡氏字辈：“崇嗣起昭光昕晖培本炽□钟燔基镒湜秀炜班银汉材勋□锦漪历秋等镐洛述烮在铭沩桂荣封锡永杏苏玉銮游彩焕垂金钓藻来熏□镇流”。
江西奉新胡氏字辈：“唐宋美名久着有虞盛德贻芳文章甲第继显道义真传蕃昌诚意正心本学修齐治平均良支分任在衍庆永远以绍书香”。
江西吉水西岭胡氏字辈：“吾祖肇伟基贤嗣诰广继诗书映伦理才华涣彩彰刚直弘扬远忠厚泰运升博爱劲震奋勋猷奕彪炳正仪来上国建策左良仕”。
江西吉水水南胡氏字辈：“思嘉肇自从涧绿凝庭士鸿由其培祥善承先怀孝友辅国重贤良理学渊源明臣德业长”。
江西兴国南风胡氏字辈：“龙天魁相宗上锡昌世承先怀孝友辅国重贤良”。
江西兴国江背胡氏字辈：“光龄奇佐尚廷荣兴爵承先怀孝友辅国重贤良”。
江西赣县胡氏字辈：“学必生子朝庭明崇茂德曲叙重”。
江西宁都胡氏字辈：“家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山”。
江西陇南胡氏字辈：“圣贤德道继忠简振芳声礼义传家国本源世泽长”。
江西上犹城东胡氏字辈：“玉堂全福敞甲第庆联翩宦谱标前永名家毓裔贤三才”。
江西上犹城西胡氏字辈：“达儒志思子振扶祥登良友贡兆大绍文宗善传扬显辅朝家”。
江西上犹城南胡氏字辈：“大朝学尧舜士相效伊周一德庆元良显承”。
江西上犹、油石、樟树胡氏字辈：“泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世”。
江西南康胡氏字辈：“科名甲第振朝化通齐并仲美友立定明万世隆德相传家声宏绍”。
江西寻乌、三标、胡屋胡氏字辈：“朝广浩永海胡清元大上士文学世有名光启昌洪丕展经伦志”。
江西萍乡、上粟胡氏字辈：“邦家有道世泰时积人民斯乐受福孔多志存兼济德维日新经文纬武慕义辅仁”。
江西莲花胡氏字辈：“时际文盛家随居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍业大声鸿与日并永如岳惟崇”。
江西余干胡氏字辈：“渊源流一脉受氏起周时理学薪传远衣冠厚泽垂文章推特达义让足先资”。
江西丰城胡氏字辈：“洪万启源思缵绪绅缙纬约纯经纶廷旺玩其贤潦良祚璠南时宗文士克成立名绍邦家戡定丕振继序显达敦本笃业从道益荣锡恩纪庆懋政葆祥弘大光昌隆盛远扬翰星永耀世泽绵长年齐协岳运祚同康兆和(济群拯国尚勇传芳毓和致国胤用传芳开泰熙运兆康)”。
湖北华容胡氏字辈：“自汉从隆盛宗芝启兴云美景淑乙正纲然芳大明相承斯开佳德修奉兆祥守先惟孝友裕后在文章立志宜敦本传家用迪光英才能好学国泰永蕃昌”。
湖北枝江胡氏字辈：“思家廷元长明文庆世守学昌诗书毓秀江汉发祥永敦伦纪训以义方代生贤哲亚美头扬作人雅化履道安康继先有志典策增光万年传述盛德益彰”。
湖北荆州、武汉、沙市、宜都胡氏字辈：“同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤”。
湖北仙桃胡氏字辈：“文定家本大光宗以显扬征祥毓俊秀明德维馨香立国昭正道为学尚伦常泽懋贤声远经传祖训诠”。
湖北郧西胡氏字辈：“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光”。
湖北武昌胡氏字辈：“敬天洪道泽承先世其祚延长敦仁尚义观国之光教全体用祖德弥彰以亲九族百代馨香”。
湖北宜昌胡氏字辈：“智义宗思作友学应诗守成文启宏光万代传后德礼书发家邦”。
湖北恩施胡氏字辈：“启大光祖永世克昌教正道德绪本家相”。
湖北咸丰胡氏字辈：“家传安定卜世其昌永承先志本敦择长少开文运祖德争光逢存代卓佐时明良;裴振经常”。
湖北孝感胡氏字辈：“立兆全嘉安定泽遐明体达用永臻荣华”。
湖北长阳胡氏字辈：“仁德胡继文应廷水秉公启祖玉正绍应宗家懿行光耀友庆祖德昌明世寿国仁传必远新文渊华林吉安水清松滋荆辰长阳融景亮永照民”。
贵州黔西胡氏字辈：“元绍德世玉金正士应连国朝天万相清恩端锡贤昌荣族乃大裕后续光前安定家声远经治永为先”。
贵州遵义胡氏字辈：“文明应瑞光左克新志得名成永进佳升”。
贵州安顺胡氏字辈：“朝君升一品共享太平春上大自思文登朝永忠廷”。
贵州新舟胡氏字辈：“文明应瑞光佐克兴世德荣成永振家声”。
贵州雷山胡氏字辈：“朝北国之祯武功佐冶陵开基凡后品应学有贤明诗书宜可读月下海水清忠良光胜典风鉴绍前因”。
贵州兴义胡氏字辈：“昌登文仕国正天星顺关清明志安妻其夫富少子校符幸宽”。
贵州余庆胡氏字辈：“国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家宽”。
贵州都匀胡氏字辈：“祖文天在世大正月腾凤仕新”。
贵州六盘水胡氏字辈：“朝世惟天应起国显家声(起国定运昌)文量鼎大业(文扬英项白)敦厚照洪光(敦厚建洪芳)”。
安徽六安胡氏字辈：“维业隆千古家声复见昌栽培由祖德力守继书香”。
安徽桐城胡氏字辈：“有上祚承恭允洪强必孝忠久常传世德大善福攸(佑)同”。
安徽濉溪胡氏字辈：“克应炳若国仁天永世德昌开龙传继广大占允宜再培心上田保养性忠义”。
安徽池州胡氏字辈：“经文元善长嘉会亨惟先大义立子本致中贞自全”。
安徽阜阳胡氏字辈：“自书学钦永保天献宗德敬守充传万世”。
安徽太湖胡氏一支字辈：“大祖府山子唯玉金水木火师知自日若助地积承先德文治昌龙记诗书迪及长中原争远厚万事落平康”。
安徽太湖胡氏一支字辈：“碧福仲友永世光万召玉尚志经为国新邦石吉祥儒仕才华盛仙人德泽长诗书传俊秀丰业继贤良”。
湖南宁乡胡氏字辈：“克仕旭□四秉九宗懋衷孝锡泽本光培镇湘麓荣增锦清集耀在鉴治业炳均”。
湖南湘阴胡氏字辈：“宗从巍世(试琦)显子延火同正天申硕范扬志裕元功克家敦礼让辅国尚贤忠应兆嘉祥远咸承惠泽隆”。
湖南嘉禾胡氏字辈：“冶化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常;苏湖安定着积裕喜流长”。
胡舜昶后裔字辈：“明时元春思舜子叟卿均景孟逢廷道会文贤良芳正显光明祖治化纯熙久承平雅颂扬咸亨宣惠泽迪教重伦常;苏湖安定着积裕喜流长”。
湖南祁东胡氏字辈：“成甲三宗永世家学有开必先培元在德”。
湖南桃江胡氏字辈：“贵宗寅子思朝邦闻仁时仕进观悦教明忠上国知泽必宽起家存厚德萃美有贤良”。
湖南湘潭胡氏字辈：“锡泽由于宋洪基盛在湘孝廉开甲地永世得荣昌作述家声远贻传世系长修明逢泰运继序有余芳”。
浙江嵊州胡氏字辈：“福禄永远子孙必昌显达登科奕世名扬光前裕后长发其祥”。
浙江缙云胡氏字辈：“开宗宏显百千万荣禄干元进泰亨利贞德远鸿文明肃整富桂兰高魁仁义忠信敦厚纯良孝悌和顺允恭克让亲睦平章诗书礼乐福寿吉祥”。
浙江东阳胡氏字辈：“云城百千万亿元正益恒覆泰怡友端恭启仁义理智信福禄寿康宁光裕荣华盛修齐均治平缵绪维新运”。
浙江义乌胡氏字辈：“家传贻忠孝世泽衍淳良敦厚崇高尚贤能永叶芳”。
浙江永康胡氏字辈：“国上师位家崇儒门讲艺立言浚明爽曙达义滋蘩永瞻先觉顾惟后昆彝伦攸叙时来必亨运通斯正敷宣武术发扬文令庶士承风群才仰镜”。
浙江苍南胡氏字辈：“崇孚宗尔迎延永光正志嘉振德万载斯增金玉其音科名联登”。
福建石壁迁江西胡氏字辈：“裕荣义贞新深宠崇珍业申真端斌士行惟尚志开宗本益源仰承安定业”。
福建永定胡氏字辈：“博厚特载柔顺谦光礼义忠信恭俭温良苏湖济美淮海传芳华林育秀安定发祥经文纬武陈纪立纲”。
福建上杭胡氏字辈：“清时玉金廷文大志成立其永而曰昌必克斯可言”。
重庆大足胡氏字辈：“朝大单海运国正天兴顺祖贤公德宣世新明应远家宽万代传”。
重庆合川胡氏字辈：“派传安定炼登文王国仕世尚正大谦光崇德宝善万代荣昌宗支有序祖泽孔长”。
重庆涪陵胡氏字辈：“大先扬文世启天永国良发达承膏泽宗祀应运昌”。
江苏泗阳胡氏字辈：“世文希涛兆芳心应律书裕德传家克昌其后”。
江苏徐州胡氏字辈：“大德传后世纯仁继续长庆祥安基业瑞光照定堂”。
四川郫县胡氏字辈：“志家文德昭昌光先承世泽佑启有贻谋”。
四川资阳胡氏字辈：“孝义永兴国礼志信忠昌清德嘉明远宁君教授长光前坤多仕玉后大书香”。
广东信宜胡氏字辈：“清时玉金廷文大志成立其永儒曰昌必克斯可言列宗为善久”。
广东揭阳胡氏字辈：“为秀起贤良家傅定福祥光宗能孝友祖德庆绵长”。
辽宁沈阳胡氏字辈：“万亮明成仁芳显世立德可光宗礼义常言孝善良久安荣宏鹏高锦志路桥亦青松勤俭创伟业谋勇建奇功”。
天津胡氏一支字辈：“泰熙国承本启廷士云懋允”。
胡氏一支字辈：“寿义德绍升仕廷光青龙正显世运中阳兴国定泰洪发绪昌”。
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湖南永州小江口唐氏：汝景兴朝一公应显承；祖恩年久永耀，宗功代远如忠孝光荣先泽，仁厚佑启嗣昆；清白传家有道，万载乐安升平.浏阳青山唐氏后谱：始祖南浦，号来仪，洪都人（江西南昌）朝文齐宏启，世运庆昌隆，忠孝昭先德，英才耀祖宗大道传家国，贤能志向同，显扬徵学士，名望自钦崇湖南永州零陵唐氏后谱：思彦世文永，仕明国正开继登朝廷上，修治定家帮，勋树怀风化，光天应赐昌永州零陵凼底唐宏翔:昌，顺，远，宏湖南辰州唐氏后谱：宣启朝天盛，夫泽治安忠，道德涤实顺，书生家兴隆湖广会同唐氏后谱：时禹宗伯乡，咨文思朝光仲承维先正，通才自永昌，邦家定必盛，治世之贤良文思朝光仲，承维先正通，才自永仕仁，大德壁祯祥湖南老班次存参精忠传万代理学启贤才家声明德远朝庭永兴世应子虞运举显达会年来珂公本支班次国正天心顺忠言兆吉祥为人长富贵积善有余芳璋公本支班次国正天心顺忠孝启贤臣德明邦家定功业达乾坤佩公本支班次国正天心顺忠良显大铭诗文隆盛代万古绍昌荣附公仁寿班次国正天心顺相传统绪长联元登甲第曲籍振纲常湖南省郴州市临武县唐氏:(唐朝由江西迁入小湾村)现传41代.始祖:唐斌政斌承水知明士念仲才文思必伯受志用子汝友克能如温良恭敬德盛荣归兴宗祖存仁孝世代继贤英湖南祁阳：懋、建、勋、猷、焕、平、章、治、化、隆湖南湘潭锦石唐家湖唐氏字谱:梓宗堂仕喜,福禄大嘉昌,应培增祖泽,先哲谁金训,承之再达仁湖南衡阳市唐代琴提供:万.代.振.家.兴湖南邵阳县唐明璐提供:添德道胜文,思才必朝廷,仕友应宗祖,世代永光明,正大昌宏业祥启晋阳升湖南湘西唐成:忠诚手仕任，子文思召光．正中家笔大，永世定宏昌湖南益阳唐国强:虞芝开万鼎,光宗宏远基,永定国安奇湖南常德石门唐生忠(晋阳家风):以政国本、福自天生、汇值耿基、容寒树心
唐门辈分有知道么
安徽砀山唐寨：堂号为堂，始祖唐琦乃宋御史唐炯孙 远大国宗儒占朝成世，怀文景广运，立志学继先；谆厚传家永，廉朴滋荫长，勤谨培元本，谦蔼征祺祥。
湖南永州小江口唐氏后谱：汝景兴朝一公，柞应声熙显承； 祖恩年久永耀，宗功代远如新； 忠孝光荣先泽，仁厚佑启嗣昆； 清白传家有道，万载乐安升平. 广东清远唐氏后谱： 伯阳宏闰官，有树开裕宽 祖德昭光远，（缺失） 伯阳赤维宗，富善尧盛丰 深知福礼厚， 永远秀灵钟 四川蓬安唐氏后谱：祖宗任受付，锋荣仲廷尚，胜正三阳开，世登联科显 仙容金玉来，茂美达前俊，群英冠步台，树立名嘉会，时中诚攀才，（缺失） 安徽淮南唐氏后谱：堂号为桐叶堂，祖籍山西 荣家文有伯，元建广朝兴， 安国俊英贤，（缺失） 四川渠县唐氏后谱： 千万克讳永，志彦文世国，君学有奇仕，朝廷正联科 后来续谱：祖德开维明，宗仁履清芳，依贤冠时盛，安帮定太长 湖北孝感唐氏后谱：正文尚启善，大道开明贤，志学仕洪全，曾崇容思德，友忠玉合先，（缺失） 浏阳青山唐氏后谱： 始祖南浦，号来仪，洪都人（江西南昌） 朝文齐宏启，世运庆昌隆，忠孝昭先德，英才耀祖宗 大道传家国，贤能志向同，显扬徵学士，名望自钦崇 湖南永州零陵唐氏后谱：思彦世文永，仕明国正开 继登朝廷上，修治定家帮，勋树怀风化，光天应赐昌 湖北黄石唐氏后谱：齐记光义,美道永昌，相君臣士,帮家之方 安徽宿松唐氏后谱：良士志应时,道正耀天光 学富功先裕,德崇名自彰,咸怀诒泽大,克念保宗长,继嗣能华国,家声世代昌 唐氏十宗后谱： 一宗：永福思文立，志大显光明，忠心常奉国，万世正乾坤 二宗：涛玄智本明，显永福再宗，国泰天心顺，诗礼焕文章 发祥有圣祖，继美多贤良，忠孝传千古，仁义化万邦，大德光日月，兴隆乾坤长 三宗：绍伏魁仕宗，祖宏汝必才，日月盈再有，家国永千秋 天开文远悠，诗书代儒风 四宗：锡禄维贤后，鸿谟启盛明，传家敦诗礼，开国显经论 周孔齐声教，夔龙仰直真，纲常千载肃，作述万年新 五宗：文思通典籍，行谊学前贤，忠孝兴家国，宽仁庆自延 六宗：景运贞元会，文明大启昌，忠孝承先训，诗书兴家祥 七宗：宗祖思国泰，仁义礼智信，聪明达自由，文德经纶纯 武功爵禄酬，朝治贤能贵，家声孝弟修，忠和时圣定 天道永世悠，堪作万年计 八宗：元文必仲永，思志秀廷才，景泰天德顺，富贵享荣华 九宗：文朝明仁义，忠孝永安邦，国正天心顺，世代受荣昌 十宗：成应先承福，思文立万方，凤凰朝至瑞，宗祖重贤良 孝信齐家治，忠正观园光，人才培四德，继启维纲常 十一宗：人立高明志，纯熙六字春，和衷敦亮惠，褒赞广经纶 十二宗：万德讳用思，廷秀兴富立，楚国有贤才，永维朝中士 湖南辰州唐氏后谱： 宣启朝天盛，夫泽治安忠，道德涤实顺，书生家兴隆 永州唐氏后谱：思彦世文永，仕明国正开 继登朝廷上，修治定家帮，勋树怀风化，光天应赐昌 湖广会同唐氏后谱：时禹宗伯乡，咨文思朝光 仲承维先正，通才自永昌，邦家定必盛，治世之贤良 文思朝光仲，承维先正通，才自永仕仁，大德壁祯祥 广西桂林十代族谱： 正，汝，开，明，庆，祖，宗，定，有，华 广西柳州十代族谱： 绍、君、才、举、国、大、顺、志、兴、朝 山东昌乐唐氏后谱： 树炳基锡洪，本烈培铭澄 林然在钟汝，桥耀增铎清 怀有卫国志，繁荣昌盛家 升平安泰世，和睦勤俭丰 重庆合川唐氏后谱： 奕可为章涣，显承明世基，光宗客少允，玉启梦先知 安徽定远十代族谱： 大 占 开 玉 保 忠 孝 高 秀 武 元隆三宗遥派字辈：仕大奉习一承朝、文武国正泰、守法尊天爵、后重做师范、谨愿章质扑 湖南老班次存参 精忠传万代 理学启贤才 家声明德远 朝庭永兴世 应子虞运举 显达会年来 珂公本支班次 国正天心顺 忠言兆吉祥 为人长富贵 积善有余芳 璋公本支班次 国正天心顺 忠孝启贤臣 德明邦家定 功业达乾坤 佩公本支班次 国正天心顺 忠良显大铭 诗文隆盛代 万古绍昌荣 附 公仁寿班次 国正天心顺 相传统绪长 联元登甲第 曲籍振纲常 重庆唐氏后谱：一呈升国正，保定永洪兴，联庆昌隆胜，全德发光辉 江苏盐城草堰口唐氏:胜宗公后排辈为:甫彦伯宗(廷)谷崇天尚惟华(虞)九(奎) 我方绍起建立存余(锦)修
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喜欢中世纪风格的话精灵王帅，喜欢玩CS啥的射击游戏的话阿尔法小队符合审美观，本人感觉阿尔法小队还行
