小品《秀才教子》串词
是要台词吗
旁有个穷，生了一个儿子却很笨，因为他只一个孩还指望靠他给家里扬名声。
有一次，几个远方的朋友来他这里拜访，他赶快临阵磨枪，把儿子从外面叫进书房， 秀才：“客人来了，你说话要有规矩，要显得有学问。
如果客人问起门前的树，你就回答：年成不好，买了。
儿子：（重复多遍）年成不好，买了。
秀才：如果客人问起房子后面的假山，你就说：兵荒马乱，早埋到土里了。
儿子：（重复多遍）兵荒马乱，早埋到土里了。
秀才：要是人家去看舱里的粮食，就告诉说：这都是爹妈辛辛苦苦挣来的。
儿子：（重复多遍）这都是爹妈辛辛苦苦挣来的。
秀才：要是人家看见墙上的秀才证书，你一定要这样回答：没什麽稀奇，我们家没辈出一个。
儿子：（重复多遍）没什麽稀奇，我们家没辈出一个。
旁白：他让儿子这几天什麽也不干，把他教的话背的滚瓜烂熟。
客人来了。
秀才为了让儿子显露一下才能，就故意没出面。
让他一个人接待客人。
客人：（进门后）你父亲到哪里去了
儿子：“年成不好，买了。
” 客人：（很吃惊） “你母亲哪?” 儿子：“兵荒马乱，早埋到土里了。
” 客人：（见着孩子说些不着边际的话，就指着一堆牛粪叹息道）“哎，块头不小，可惜都是粪尿。
” 儿子：“这都是爹妈辛辛苦苦挣来的。
” 客人：（实在忍不住了）“你是秀才家的儿子吗
怎麽那麽傻哪?!” 儿子：“没什麽稀奇，我们家每辈出一个。
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小品—秀才教子。
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关于历史的幽默小故事，3分钟内。
秀才教子 从前有个秀才的儿子很笨，但那秀才很爱要面子，也很没钱。
有一次秀才的亲戚要来他家拜访。
于是秀才就教他的儿子说道：“客人来了，你说话要有规矩，要显得有学问，如果客人问起家门前的树就说年成不好卖了。
如果客人问起家后面的假山就说兵荒马乱早埋土里了。
要是人家去看我们家的粮仓就说这都是爸爸妈妈辛辛苦苦挣来的。
要是客人问起墙上的秀才证就说这有什么我们家每代都要出一个。
于是他叫儿子用3天的时间把这些问题背熟，结果客人来了，秀才为了表现自己的儿子便让儿子独自招待客人，自己就躲起来了。
客人问到你爸爸呢
儿子按顺序回答道“年成不好，卖了”客人很吃惊。
又问道，你妈呢
“兵荒马乱，早埋土里了。
”客人见他净说一些不着边的话，便指着牛粪说道“块头不小，可惜是牛粪。
”儿子忙说这些都是爹妈辛辛苦苦挣来的。
客人实在受不了了问道，你到底是秀才的儿子吗，怎么这么笨。
秀才的儿子有急忙说道，这有什么我们家每代都要出一个。
故事大全扁舟哭母／
1、这个故事来自于曾国藩的一副挽联，原文是： 断杼教儿四十年,是乡邦秀才,金殿不二, 扁舟哭母三千里,正鄱阳浪恶,衡岳云愁. 2、故事详情是： 湘乡县第一号乡绅家，正在大办丧事。
这人家姓曾，住在县城以南一百三十里外的荷叶塘都①。
荷叶塘位于湘乡、衡阳、衡山三县交界之地，崇山环抱，交通闭塞，是个偏僻冷落、荒凉贫穷的地方，但矗立在白杨坪的曾氏府第，却异常宏伟壮观：一道两人高的白色粉墙，严严实实地围住了府内百十间楼房；大门口悬挂的金边蓝底“翰林第”竖匾，门旁两个高大威武的石狮，都显示着主人的特殊地位。
往日里，曾府进进出出的人总是昂首挺胸，白色粉墙里是一片欢乐的世界，仿佛整个湘乡县的幸福和机运都钟萃于这里。
现在，它却被一片浓重的悲哀笼罩着，到处是一片素白，似乎一场铺天盖地的大雪过早地降临。
大门口用松枝白花扎起了一座牌楼，以往那四个写着扁宋体黑字——“曾府”的大红灯笼，一律换成白绢制的素灯，连那两只石狮颈脖上也套了白布条。
门前大禾坪的旗杆上，挂着长长的招魂幡，被晚风吹着，一会儿慢慢飘起，一会儿轻轻落下。
禾坪正中搭起一座高大的碑亭，碑亭里供奉着一块朱红销金大字牌，上书“戊戌科进士前礼部右堂曾”。
碑亭四周，燃起四座金银山，一团团浓烟夹着火光，将黄白锡纸的灰烬送到空中，然后再飘落在禾坪各处。
天色慢慢黑下来，大门口素灯里的蜡烛点燃了，院子里各处也次第亮起灯光。
曾府的中心建筑黄金堂灯火通明。
黄金堂正中是一间大厅，两边对称排着八间厢房。
此时，这间大厅正是一个肃穆的灵堂。
正面是一块连天接地的白色幔帐，黑漆棺材摆在幔帐的后边，只露出一个头面。
幔帐上部一行正楷：“诰封一品曾母江太夫人千古”。
中间一个巨大的“奠”字，“奠”字下是身穿一品命服的老太太遗像。
只见她端坐在太师椅上，慈眉善目，面带微笑。
幔帐两边悬挂着儿女们的挽联。
上首是：“断杼教儿四十年，是乡邦秀才，金殿卿贰。
”下首是：“扁舟哭母二千里，正鄱阳浪恶，衡岳云愁。
”左右墙壁上挂满了祭幛。
领头的是一幅加厚黑色哈拉呢，上面贴着四个大字：“懿德永在”。
落款：正四品衔长沙知府梅不疑。
接下来是长沙府学教授王静斋送的奶白色杭纺，上面也有四个大字：“风范长存”。
再下面是一长条白色贡缎，也用针别着四个大字：“千古母仪”，左下方书写一行小字：“世侄湘乡县正堂朱孙贻跪挽。
”紧接县令挽幛后面，挂的是湘乡县四十三个都的团练总领所送的各色绸缎绒呢。
遗像正下方是一张条形黑漆木桌，上面摆着香炉、供果。
灵堂里，只见香烟袅袅，不闻一丝声响。
过一会儿，一位年迈的僧人领着二十三个和尚鱼贯进入灵堂。
他们先站成两排，向老太太的遗像合十鞠躬，然后各自分开，缓步进入幔帐，在黑漆棺材的周围坐下来。
只听见一下沉重的木鱼声响后，二十四个和尚便同时哼了起来。
二十四个声音——清脆的、浑浊的、低沉的、激越的、苍老的、细嫩的混合在一起，时高时低，时长时短，保持着大体一致。
谁也听不清他们究竟在哼些什么：既像在背诵经文，又像在唱歌。
这时，一大捆一大捆檀香木开始在铁炉里燃烧。
香烟在黄金堂里弥漫着，又被挤出屋外，扩散到坪里，如同春雾似的笼罩四周的一切。
整个灵堂变得灰蒙蒙的，只有一些质地较好的浅色绸缎，在附近的烛光照耀下，鬼火般地闪烁着冷幽幽的光。
换香火、剪烛头、焚钱纸、倒茶水的人川流不息，一概浑身缟素，蹑手蹑脚。
灵堂里充满着凝重而神秘的气氛。
灵堂东边一间厢房里，有一个六十二三岁、满头白发的老者，面无表情地颓坐在雕花太师椅上，他便是曾府的老太爷，名麟书，号竹亭。
曾家祖籍衡州，清初才迁至湘乡荷叶塘，一直传到曾麟书的高祖辈，由于族姓渐多略有资产而被正式承认为湘乡人。
麟书的父亲玉屏少时强悍放荡，不喜读书，三十岁后才走入正路，遂发愤让儿辈读书。
谁知三个儿子在功名场上都不得意。
二子鼎尊刚成年便去世，三子骥云一辈子老童生，长子麟书应童子试十七次，才在四十三岁那年勉强中了个秀才。
麟书自知不是读书的料子，便死了功名心，以教蒙童糊口，并悉心教育儿子们。
麟书秉性懦弱，但妻子江氏却精明强干。
江氏比丈夫大五岁，夫妻俩共育有五子四女。
家中事无巨细，皆由江氏一手秉断。
江氏把家事料理得有条有理，对丈夫照顾周到，体贴备至。
麟书干脆乐得个百事不探，逍遥自在。
他曾经自撰一副对联，长年挂在书房里：“有子孙，有田园，家风半耕半读，但将箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且把艰巨付儿曹。
”现在夫人撒手去了，曾麟书似乎失去了靠山。
偌大一个家业，今后由谁来掌管呢
这些天来，他无时无刻不在巴望着大儿子回来。
曾府有今日，都是有这个在朝廷做侍郎的大爷的缘故。
丧事还要靠他来主持，今后的家事也要靠他来决断。
就在曾麟书坐在太师椅上，独自一人默默思念的时候，一个三十出头的男子，身着重孝，轻手轻脚地走了进来。
这是麟书的次子，名国潢，字澄侯，在族中排行第四，府里通常称他四爷。
“爹，夜深了，您老去歇着吧
哥今夜肯定到不了家。
” “江贵已经回来五天了。
”老太爷睁开半闭着的双眼，眼中布满血丝，“他说在安徽太湖小池驿见到你哥的。
江贵在路上只走了十六天，你哥就是比他慢三四天，这一两天也要赶回来了。
” “爹，江贵怎好跟哥比
”说话的是次女国蕙。
她双眼红肿，面孔清瘦，头上包着一块又长又大的白布，正在房中一角清理母亲留下来的衣服，“江贵沿途用不着停。
哥这样大的官，沿途一千多里，哪个不巴结
这个请吃饭，那个请题字，依我看，再过半个月，哥能到家就是好事了。
” 麟书摇摇头说：“你们都不知你哥的为人。
这种时候，他哪会有心思赴宴题字，莫不是出了什么意外吧
”麟书无意间说出“意外”二字，不免心头一惊，涌出一股莫名的恐惧来。
“哥会遇到什么意外呢
虽说长毛正在打长沙，但沅江、益阳一路还是安宁的呀
江贵不是平安回来了吗
”国潢没有体会到父亲的心情，反而把“意外”二字认真地思考了一番。
“你们不知道，江贵对我说过，他这一路上，胆都差点吓破了。
”接话的是个二十七八岁的青年，他是麟书的第四子，名国荃，字沅甫，在族中排行第九，人称九爷。
他也是一身纯白，但却不见有多少戚容。
国荃放下手中账本，说：“江贵说，他从益阳回湘乡的途中，遇到过两起裹红包头布，拿着明晃晃大刀的长毛，吓得他两腿发抖，急忙躲到草堆里，直到长毛走过两三里后才敢出来。
” “团勇呢
团勇如何不把那些长毛抓起来
”国潢是荷叶塘都的团总，他对团勇的力量估计很高。
“四哥，益阳还没有办团练哩
”搭腔的是麟书的第三子国华，族中排第六。
这位六爷已出抚给叔父为子，他虽然也披麻戴孝，但却跷起二郎腿在细细地品茶，与其说是个孝子，不如说是个茶客。
他略带鄙夷地说，“四哥总是团勇团勇的，真正来了长毛，你那几个团勇能起什么作用
省城里提督、总兵带的那些吃皇粮的正经绿营都打不赢，长毛是好对付的
我看长沙早晚会落到长毛的手里。
” 曾府少爷们的这几段对话，把挂名为湘乡县团练总领的老太爷吓坏了。
他离开太师椅，在房子里踱着方步，默默地祷告：“求老天保佑，保佑我的老大早日平安归来。
”老太爷喃喃自语多时，才在长女国兰的搀扶下，心事重重地走进卧室。
一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰.是谁的名言
“一粥一饭来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”是庐的名言，出自《朱子家。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
了凡四训里面讲的什么
要具体些
《了凡四训》说白就部教子的，和诸葛亮留下的子书》是一样的道理。
从书的名字，我们也能看出，了凡是一个人名，训就是有“家训”的含义在里边。
相传，曾国藩年轻的时候，有一次读到了《了凡四训》，大受启发，从此开始奋发图强，最后能够建功立业。
同时，他对袁了凡推崇备至，并将本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
说到它为什么是励志智慧奇书呢
主要是了凡先生结合了自己一生的经历，用自己切身的成果，认为人的命是可以改变的，通过努力和修为，都是会有成就的。
了凡先生之所以能有这样的感悟，主要是他年轻的时候曾遇到了一位高人神算子。
不仅知道他的过往，还给他算了他的未来。
甚至包括他能活多少岁，什么时候死都算了出来。
起初的时候，非常灵验。
比如，高人劝他弃医从仕，果然第二年他就高中秀才，就连他在全县和全市的名次，都算的分毫不差；还算他只有俸禄领到91石5斗时，才会成为贡生，虽然期间有几次波折，但是最终也是刚好到了91石5斗时，才被一位姓殷的先生提拔为贡生。
经过多次灵验后，认为命已经定好了，那何必奋斗呢
于是陷入了消极的宿命论。
后来，了凡偶然遇到了云谷禅师。
他与禅师攀谈良久，禅师告诉他：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。
一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。
” 并拿给他一本《功过格》，让他行善修福。
了凡从此开始行善，从刚开始的3000善事小目标开始做，一直做到最后的大目标10000件善事。
在他努力做善事的过程中，他也发现了他的命运在悄悄的改变。
以前那位高人给他算的很多地方，都在潜移默化地在发生变化。
例如，高人算了凡参加礼部考试，会考第三名，但结果了凡竟然考了第一名；另外高人还算他考不上举人，结果不仅考中了举人，最后还中了进士，做了宝坻县县令。
于是，他更加相信云谷禅师的话。
云谷禅师曾经说过，“命运是可以改造的”。
这时候的了凡是深信不疑。
所以到了晚年，给子孙留下了一本《了凡四训》。
中华文化博大精深，每一本书里都蕴含着深邃的道理。
当我们翻开一部部国学，我们都能从中受益。
《了凡四训》也是其中之一，望大家能够研而习之。
正所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，为了自己生活过的更好，为什么不多多行善积德呢
秀才教子是不是历史故事
秀才所指的是在高级知识分子以上的人，他们的生活方式，教子方式，只能问他们自己了
