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造梦者三顾茅庐台词

时间:2014-07-25 13:13

造梦者三顾茅庐台词

却说玄德正安排礼物中谒诸葛亮,忽人报:“门外先生,峨冠博带,道貌非常,相探。

”玄德曰:“此莫非即孔明否

”遂整衣出迎。

视之,乃司马徽也。

玄德大喜,请入后堂高坐,拜问曰:“备自别仙颜,因军务倥偬,有失拜访。

今得光降,大慰仰慕之私。

”徽曰:“闻徐元直在此,特来一会。

”玄德曰:“近因曹操囚其母,似母遣人驰书,唤回许昌去矣。

”徽曰:“此中曹操之计矣

吾素闻徐母最贤,虽为操所囚,必不肯驰书召其子;此书必诈也。

元直不去,其母尚存;今若去,母必死矣

”玄德惊问其故,徽曰:“徐母高义,必羞见其子也。

”玄德曰:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何

”徽笑曰:“元直欲去,自去便了,何又惹他出来呕心血也

”玄德曰:“先生何出此言

”徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。

此四人务于精纯,惟孔明独观其大略。

尝抱膝长吟,而指四人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。

众问孔明之志若何,孔明但笑而不答。

每常自比管仲、乐毅,其才不可量也。

”玄德曰:“何颍川之多贤乎

”徽曰:“昔有殷馗善观天文,尝谓群星聚于颍分,其地必多贤士。

”时云长在侧曰:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;孔明自比此二人,毋乃太过

”徽笑曰:“以吾观之,不当比此二人;我欲另以二人出之。

”云长问:“那二人

”徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。

”众皆愕然。

徽下阶相辞欲行,玄德留之不住。

徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉

”言罢,飘然而去。

玄德叹曰:“真隐居贤士也

”次日,玄德同关、张并从人等来隆中。

遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌。

南阳有隐居,高眠卧不足

”玄德闻歌,勒马唤农夫问曰:“此歌何人所作

”答曰:“乃卧龙先生所作也。

”玄德曰:“卧龙先生住何处

”农夫曰:“自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也。

冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地。

”玄德谢之,策马前行。

不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常。

后人有古风一篇,单道卧龙居处。

诗曰:“襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁;叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星。

庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。

”玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问。

玄德曰:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备,特来拜见先生。

”童子曰:“我记不得许多名字。

”玄德曰:“你只说刘备来访。

”童子曰:“先生今早少出。

”玄德曰:“何处去了

”童子曰:“踪迹不定,不知何处去了。

”玄德曰:“几时归

”童子曰:“归期亦不定,或三五日,或十数日。

”玄德惆怅不已。

张飞曰:“既不见,自归去罢了。

”玄德曰:“且待片时。

”云长曰:“不如且归,再使人来探听。

”玄德从其言,嘱付童子:“如先生回,可言刘备拜访。

”遂上马,行数里,勒马回观隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠。

观之不已,忽见一人,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来。

玄德曰:“此必卧龙先生也

”急下马向前施礼,问曰:“先生非卧龙否

”其人曰:“将军是谁

”玄德曰:“刘备也。

”其人曰:“吾非孔明,乃孔明之友博陵崔州平也。

”玄德曰:“久闻大名,幸得相遇。

乞即席地权坐,请教一言。

”二人对坐于林间石上,关、张侍立于侧。

州平曰:“将军何故欲见孔明

”玄德曰:“方今天下大乱,四方云扰,欲见孔明,求安邦定国之策耳。

”州平笑曰:“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常。

自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起:此正由治入乱之时,未可猝定也。

将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。

岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎

”玄德曰:“先生所言,诚为高见。

但备身为汉胄,合当匡扶汉室,何敢委之数与命

”州平曰:“山野之夫,不足与论天下事,适承明问,故妄言之。

”玄德曰:“蒙先生见教。

但不知孔明往何处去了

”州平曰:“吾亦欲访之,正不知其何往。

”玄德曰:“请先生同至敝县,若何

”州平曰:“愚性颇乐闲散,无意功名久矣;容他日再见。

”言讫,长揖而去。

玄德与关、张上马而行。

张飞曰:“孔明又访不着,却遇此腐儒,闲谈许久

”玄德曰:“此亦隐者之言也。

”三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明。

回报曰:“卧龙先生已回矣。

”玄德便教备马。

张飞曰:“量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了。

”玄德叱曰:“汝岂不闻孟子云:欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也。

孔明当世大贤,岂可召乎

”遂上马再往访孔明。

关、张亦乘马相随。

时值隆冬,天气严寒,彤云密布。

行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏:山如玉簇,林似银妆。

张飞曰:“天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎

不如回新野以避风雪。

”玄德曰:“吾正欲使孔明知我殷勤之意。

如弟辈怕冷,可先回去。

”飞曰:“死且不怕,岂怕冷乎

但恐哥哥空劳神思。

”玄德曰:“勿多言,只相随同去。

”将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌。

玄德立马听之。

其歌曰:“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春

君不见东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。

又不见高阳酒徒起草中,长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二,天下无人能继踪。

二人功迹尚如此,至今谁肯论英雄

”歇罢,又有一人击桌而歌。

其歌曰:“吾皇提剑清寰海,创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐。

青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽

”二人歌罢,抚掌大笑。

玄德曰:“卧龙其在此间乎

”遂下马入店。

见二人凭桌对饮:上首者白面长须,下首者清奇古貌。

玄德揖而问曰:“二公谁是卧龙先生

”长须者曰:“公何人

欲寻卧龙何干

”玄德曰:“某乃刘备也。

欲访先生,求济世安民之术。

”长须者曰:“我等非卧龙,皆卧龙之友也:吾乃颍川石广元,此位是汝南孟公威。

”玄德喜曰:“备久闻二公大名,幸得邂逅。

今有随行马匹在此,敢请二公同往卧龙庄上一谈。

”广元曰:“吾等皆山野慵懒之徒,不省治国安民之事,不劳下问。

明公请自上马,寻访卧龙。

”玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来。

到庄前下马,扣门问童子曰:“先生今日在庄否

”童子曰:“现在堂上读书。

”玄德大喜,遂跟童子而入。

至中门,只见门上大书一联云:“淡泊以明志。

宁静而致远。

”玄德正看间,忽闻吟咏之声,乃立于门侧窥之,见草堂之上,一少年拥炉抱膝,歌曰:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

”玄德待其歌罢,上草堂施礼曰:“备久慕先生,无缘拜会。

昨因徐元直称荐,敬至仙庄,不遇空回。

今特冒风雪而来。

得瞻道貌,实为万幸,”那少年慌忙答礼曰:“将军莫非刘豫州,欲见家兄否

”玄德惊讶曰:“先生又非卧龙耶

”少年曰:“某乃卧龙之弟诸葛均也。

愚兄弟三人:长兄诸葛瑾,现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄。

”玄德曰:“卧龙今在家否

”均曰:“昨为崔州平相约,出外闲游去矣。

”玄德曰:“何处闲游

”均曰:“或驾小舟游于江湖之中,或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内:往来莫测,不知去所。

”玄德曰:“刘备直如此缘分浅薄,两番不遇大贤

”均曰:“少坐献茶。

”张飞曰:“那先生既不在,请哥哥上马。

”玄德曰:“我既到此间,如何无一语而回

”因问诸葛均曰:“闻令兄卧龙先生熟谙韬略,日看兵书,可得闻乎

”均曰:“不知。

”张飞曰:“问他则甚

风雪甚紧,不如早归。

”玄德叱止之。

均曰:“家兄不在,不敢久留车骑;容日却来回礼。

”玄德曰:“岂敢望先生枉驾。

数日之后,备当再至。

愿借纸笔作一书,留达令兄,以表刘备殷勤之意。

”均遂进文房四宝。

玄德呵开冻笔,拂展云笺,写书曰:“备久慕高名,两次晋谒,不遇空回,惆怅何似

窃念备汉朝苗裔,滥叨名爵,伏睹朝廷陵替,纲纪崩摧,群雄乱国,恶党欺君,备心胆俱裂。

虽有匡济之诚,实乏经纶之策。

仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚

社稷幸甚

先此布达,再容斋戒薰沐,特拜尊颜,面倾鄙悃。

统希鉴原。

”玄德写罢,递与诸葛均收了,拜辞出门。

均送出,玄德再三殷勤致意而别。

方上马欲行,忽见童子招手篱外,叫曰:“老先生来也。

”玄德视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首。

诗曰:“一夜北风寒,万里彤云厚。

长空雪乱飘,改尽江山旧。

仰面观火虚,疑是玉龙斗。

纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。

骑驴过小桥,独叹梅花瘦

”玄德闻歌曰:“此真卧龙矣

”滚鞍下马,向前施礼曰:“先生冒寒不易

刘备等候久矣

”那人慌忙下驴答礼。

诸葛均在后曰:“此非卧龙家兄,乃家兄岳父黄承彦也。

”玄德曰:“适间所吟之句,极其高妙。

”承彦曰:“老夫在小婿家观《梁父吟》,记得这一篇;适过小桥,偶见篱落间梅花,故感而诵之。

不期为尊客所闻。

”玄德曰:“曾见令婿否

”承彦曰:“便是老夫也来看他。

”玄德闻言,辞别承彦,上马而归。

正值风雪又大,回望卧龙冈,悒怏不已。

后人有诗单道玄德风雪访孔明。

诗曰:“一天风雪访贤良,不遇空回意感伤。

冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂。

回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙冈。

”玄德回新野之后,光阴荏苒,又早新春。

乃令卜者揲蓍,选择吉期,斋戒三日,薰沐更衣,再往卧龙冈谒孔明。

关、张闻之不悦,遂一齐入谏玄德。

正是:高贤未服英雄志,屈节偏生杰士疑。

却说玄德访孔明两次不遇,欲再往访之。

关公曰:“兄长两次亲往拜谒,其礼太过矣。

想诸葛亮有虚名而无实学,故避而不敢见。

兄何惑于斯人之甚也

”玄德曰:“不然,昔齐桓公欲见东郭野人,五反而方得一面。

况吾欲见大贤耶

”张飞曰:“哥哥差矣。

量此村夫,何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来,我只用一条麻绳缚将来

”玄德叱曰:“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎

文王且如此敬贤,汝何太无礼

今番汝休去,我自与云长去。

”飞曰:“既两位哥哥都去,小弟如何落后

”玄德曰:“汝若同往,不可失礼。

”飞应诺。

于是三人乘马引从者往隆中。

离草庐半里之外,玄德便下马步行,正遇诸葛均。

玄德忙施礼,问曰:“令兄在庄否

”均曰:“昨暮方归。

将军今日可与相见。

”言罢,飘然自去。

玄德曰:“今番侥幸得见先生矣

”张飞曰:“此人无礼

便引我等到庄也不妨,何故竟自去了

”玄德曰:“彼各有事,岂可相强。

”三人来到庄前叩门,童子开门出问。

玄德曰:“有劳仙童转报:刘备专来拜见先生。

”童子曰:“今日先生虽在家,但今在草堂上昼寝未醒。

”玄德曰:“既如此,且休通报。

”分付关、张二人,只在门首等着。

玄德徐步而入,见先生仰卧于草堂几席之上。

玄德拱立阶下。

半晌,先生未醒。

关、张在外立久,不见动静,入见玄德犹然侍立。

张飞大怒,谓云长曰:“这先生如何傲慢

见我哥哥侍立阶下,他竟高卧,推睡不起

等我去屋后放一把火,看他起不起

”云长再三劝住。

玄德仍命二人出门外等候。

望堂上时,见先生翻身将起,忽又朝里壁睡着。

童子欲报。

玄德曰:“且勿惊动。

”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉

平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟。

”孔明吟罢,翻身问童子曰:“有俗客来否

”童子曰:“刘皇叔在此,立候多时。

”孔明乃起身曰:“何不早报

尚容更衣。

”遂转入后堂。

又半晌,方整衣冠出迎。

玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。

玄德下拜曰:“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。

昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否

”孔明曰:“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧。

”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶。

茶罢,孔明曰:“昨观书意,足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏,有误下问。

”玄德曰:“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉

望先生不弃鄙贱,曲赐教诲。

”孔明曰:“德操、元直,世之高士。

亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事

二公谬举矣。

将军奈何舍美玉而求顽石乎

”玄德曰:“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下

愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教。

”孔明笑曰:“愿闻将军之志。

”玄德屏人促席而告曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。

惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸

”孔明曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。

曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。

孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎

益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。

将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎

诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。

此亮所以为将军谋者也。

惟将军图之。

”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。

将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。

先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。

”玄德闻言,避席拱手谢曰:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。

但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之

”孔明曰:“亮夜观天象,刘表不久人世;刘璋非立业之主:久后必归将军。

”玄德闻言,顿首拜谢。

只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也

后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙

欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。

”玄德拜请孔明曰:“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱,出山相助。

备当拱听明诲。

”孔明曰:“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命。

”玄德泣曰:“先生不出,如苍生何

”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿。

孔明见其意甚诚,乃曰:“将军既不相弃,愿效犬马之劳。

”玄德大喜,遂命关、张入,拜献金麻礼物。

孔明固辞不受。

玄德曰:“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳。

”孔明方受。

于是玄德等在庄中共宿一宵。

次日,诸葛均回,孔明嘱付曰:“吾受刘皇叔三顾之恩,不容不出。

汝可躬耕于此,勿得荒芜田亩。

待我功成之日,即当归隐。

”后人有诗叹曰:“身未升腾思退步,功成应忆去时言。

只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。

”又有古风一篇曰:“高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血;平秦灭楚入咸阳,二百年前几断绝。

大哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂;献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰:曹操专权得天时,江东孙氏开鸿业;孤穷玄德走天下,独居新野愁民厄。

南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇;只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知。

先生尔时年三九,收拾琴书离陇亩;先取荆州后取川,大展经纶补天手;纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗;龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽

”玄德等三人别了诸葛均,与孔明同归新野。

玄德待孔明如师,食则同桌,寝则同榻,终日共论天下之事,孔明曰:“曹操于冀州作玄武池以练水军,必有侵江南之意。

可密令人过江探听虚实。

”玄德从之,使人往江东探听。

三顾茅庐主要角色的重点台词

(崔)州平笑曰:“公以定乱为主,虽是仁心,但自古以来,治乱无常。

自高祖斩蛇起义,诛无道秦,是由乱而入治也;至哀、平之世二百年,太平日久,王莽篡逆,又由治而入乱;光武中兴,重整基业,复由乱而入治;至今二百年,民安已久,故干戈又复四起:此正由治入乱之时,未可猝定也。

将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。

岂不闻顺天者逸,逆天者劳;数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之乎

”(石广元、孟公威)其歌曰:“壮士功名尚未成,呜呼久不遇阳春

君不见东海者叟辞荆榛,后车遂与文王亲;八百诸侯不期会,白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵,鹰扬伟烈冠武臣。

又不见高阳酒徒起草中,长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳,辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二,天下无人能继踪。

二人功迹尚如此,至今谁肯论英雄

”歇罢,又有一人击桌而歌。

其歌曰:“吾皇提剑清寰海,创业垂基四百载;桓灵季业火德衰,奸臣贼子调鼎鼐。

青蛇飞下御座傍,又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚,奸雄百辈皆鹰扬,吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒;独善其身尽日安,何须千古名不朽

”(诸葛均)一少年拥炉抱膝,歌曰:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

”(黄承彦)小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首。

诗曰:“一夜北风寒,万里彤云厚。

长空雪乱飘,改尽江山旧。

仰面观太虚,疑是玉龙斗。

纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。

骑驴过小桥,独叹梅花瘦

”(诸葛)孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉

平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟。

”(刘)玄德屏人促席而告曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。

惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸

”(诸葛)孔明曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。

曹操势不及袁绍, 而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。

今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。

孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。

荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎

益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。

将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎

诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。

此亮所以为将军谋者也。

惟将军图之。

”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。

将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。

先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。

三国演义中三顾茅庐

『描写人物品质的词】:奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲【描写学习的词】:学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深,铁杵磨成绣花针 不学无术 不耻下问 取长补短 日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼,两天晒网 【描写谦虚的词】:不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行【描写骄傲的词】:班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事【描写人的语言】:口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈花言巧语【描写人容貌体态的词】:闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 弱不禁风 大腹便便 面黄肌瘦 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙峋【描写说的词】:直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其辞 唠唠叨叨 振振有词 肆无忌惮 大言不惭娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说 闲言碎语【描写高兴的词】:眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈 如获至宝 喜笑颜开 相视而笑 谈笑风生 笑容可掬 兴高采烈 喜上眉梢 喜从天降【描写友情的词】:亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待 促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印【描写花的词】:万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 遍地开花 锦上添花 火树银花 明日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 奇花异草【含有云的词】:云雾迷蒙 九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻 风起云涌 行云流水 风卷残云 彤云密布 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月 过眼烟云 烟消云散 朝云暮雨【含有雨的词】:大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨 风雨同舟 风雨无阻 和风细雨 狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨 春风化雨 风雨飘摇 斜风细雨 未雨绸缪【描写山的词】:崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山 刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山【描写水的词】:水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜 翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融 血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情【描写颜色的词】:五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色 灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目【描写稀少的词】:不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 一丝一毫 百里挑一沧海一粟 千古绝唱 微不足道 独具匠心 独树一帜 独占鳌头【描写热闹繁华安静的词】:接踵摩肩 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 接踵而至络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席 万籁俱寂 鸦雀无声 门可罗雀【描写丰富繁多的词】:包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 形形色色 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不乏其人不计其数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆是 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 多才多艺 足智多谋 丰富多彩【描写描写季节的词】:春天:春风化雨 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春山如笑 春意盎然 春意阑珊 大地回春 柳暗花明 桃红柳绿 夏天:汗流浃背 寒流满面 汗如雨下 焦金烁石秋天:秋风扫落叶 秋高气爽 秋色宜人冬天:滴水成冰 风雪交加 数九寒天 天寒地冻 【以一到十开头的词】一落千丈(一发千钧 一日千里 一事无成) 二话不说 三心二意(三言两语三足鼎立) 四面楚歌(四大皆空 四分五裂)五大三粗(五湖四海 五光十色)六神无主(六亲不认) 七上八下(七窍生烟 七零八落)八面威风(八仙过海) 九牛一毛(九死一生九九归一)十拿九稳(十全十美 十万火急 十指连心)【景物描写的词】:百花齐放 草长莺飞 风光旖旎 山光水色 锦绣山河 火树银花 花团锦簇曲径通幽旭日东升 红装素裹 姹紫嫣红 郁郁葱葱 良辰美景 流连忘返 引人入胜别有天地【寓言故事类】:拔苗助长 狐假虎威 亡羊补牢 坐井观天 刻舟求剑 叶公好龙 守株待兔 画蛇添足 愚公移山 精卫填海 掩耳盗铃 画饼充饥 画地为牢 杀鸡儆猴 对牛弹琴 盲人摸象【历史故事类】:完璧归赵 程门立雪 三顾茅庐 渑池之会 负荆请罪 纸上谈兵 指鹿为马 闻鸡起舞 十面埋伏 四面楚歌 杞人忧天 画龙点睛 南柯一梦 卧薪尝胆 洛阳纸贵1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

  2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

  3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。

  4.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

  5.静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

  6.处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。

  7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

  8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

  9.宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

  10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

  11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

  12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

  13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

  14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色之酒。

开方便之门,闲是非之口。

  15.多门之室生风,多言之人生祸。

  16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

  17.“我欲”是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,人到无求品自高。

  18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

  19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

  20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。

  21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。

  22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。

  23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

  24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

  25.平生无一事可瞒人,此是大快。

  26.“恶”,恐人知,便是大恶。

“善”,欲人知,不是真善。

  27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣

  28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

  29.是非天天有,不听自然无。

  30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。

  31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

  32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

  33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。

不自满者,受益。

不自足者,博闻。

  34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

  35.积德为产业,强胜于美宅良田。

  36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

  37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

  38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

  39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

  40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

  41.情生智隔。

  42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

  43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

  44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

  45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

  46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

  47.恨别人,痛苦的却是自己。

  48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

  49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

  50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

  51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

  52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

  53.人不求福,斯无祸。

人不求利,斯无害。

  54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

  55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

  56.见己不是,万善之门。

见人不是,诸恶之根。

  57.学一分退让,讨一分便宜。

增一分享受,减一分福泽。

  58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

  59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

  60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。

  61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

  62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧。

护短心内非贤。

  63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人。

  64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

  65.人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。

  人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。

  人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。

  人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。

人生最大的破产是绝望。

  人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是淫乱。

  人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。

  人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

  人生最高的享受是学佛。

人生最大的快乐是念佛。

  66.心好命也好,富贵直到老。

命好心不好,福转为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。

  心命具不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存人道。

命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。

修心亦听命,天地自相保。

  67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

  68.改变别人,不如先改变自己。

  69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

  感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

  感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

  感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

  感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

  感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

  感激所有使你坚定成就的人。

  70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

  71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。

守此四法,结局通达。

  72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意

况且伤神又费力。

邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

  73.忍人所不能忍,行人所不能行。

名:“大雄”。

故名:“大雄宝殿”。

即佛也。

  74.忍耐好,忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

  75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之

拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

  76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

  77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

  78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

  79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

  80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

  81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

  82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

  83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

  84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

  85.时时好心,就是时时好日。

  86.话多不如话少,话少不如话好。

  87.得理要饶人,理直气要和。

  88.不怕事多,只怕多事。

  89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

  90.一念放下,万般自在。

  91.学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

  92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

  93.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

  94.知“因果”即知进退。

知佛法,即得开心果。

  95.欲知过去世,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

  96.若真修道人,不见世间过。

  97.智者知幻即离,愚者以幻为真。

  98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

  100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。

酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。

官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。

不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。

动不三思临头悔,盲目草率错时悔。

1、我常觉得生命是一项奇迹。

一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花。

一双毫不起眼的鸟儿,在枝头唱出远胜小提琴的夜曲。

在山里完全没有人看见的地方。

一棵大树几千年自在地成长。

2、在冰雪封冻的大地,仍有许多生命在那里唱歌跳舞。

保有永不枯竭的暧意。

我们常常珍惜生命中感动的点点滴滴,我们时常怀念,时常创造生命中的奇迹。

当我们回忆往事的时候不因自己碌碌无为而愧疚就足已

3、当我们在星夜里,抬头仰望无垠的天空,感于宇宙之大,叫人落泪。

这宇宙里有无数的星球。

我们的地球在星球之中有哪整个海岸沙滩的一粒沙那样不可思议的渺小。

我们常常感慨,常常落莫。

4、在这样渺小的地方,有着生命,有着爱,有着动人的歌声,这样落实下来,就感到人是非常壮大而庄严的。

同样,我们也不会忘记,生活在我们四周的微小的、鲜活的、可爱的生命也一样庄严而壮大。

5、今天在乡下的瓜棚看见几个绿色的瓜成熟了,我怀着感恩之心看着这几个瓜,看时一切都是现成的,这世界从不隐瞒我们,它是那样的简单和纯粹。

就是一个瓜,也是明白感恩的来面对世界。

6“城在葡萄中,人在葡萄中”,来到吐鲁番的游客最感兴趣、谈论最多的就是葡萄……走进吐鲁番,有人说葡萄是吐鲁番的灵魂。

还有人说:干旱少雨的吐鲁番其实并不缺水,水就是以葡萄的形式存在着的。

走进了吐鲁番,就有说不完、道不尽的关于葡萄的话题。

7、我们知道光线是直线传播的,遇到不透明的物体时就会被挡住,也就是说,它无法绕过物体。

因此物体的另一面就是比较黑暗的,这就是影子。

很早以前,人们就已经利用影子的原理来做一些有趣的游戏,这给生活带来了许多欢乐。

8、太阳是在一个很突兀的早晨出来的,而突然就停了,天气变晴了。

那一天阿嬷变得很高兴,她拉着的我的手,一起坐在门前晒太阳。

阿嬷说天晴了阿爸就会回来了,一切都会好起来了,我看着阿嬷的笑容,偎在她的身边,想象着阿爸从远方回来的情形,就也很开心地笑了。

9、我们一直笑着,一直说着。

一阵风吹过,挂在门上的黄手帕在晃了两下后悄然坠落,在飘落的过程中,一方手帕突然被风吹起,又很快落下。

地上洼积的雨水很快使那手帕上我熟悉的、阿爸的字迹变得模糊,但我永远都会记得上面的写着的字。

10、学校的旁边有一条江,我喜欢那条江,江边有碎石凌乱杂草荒芜的泥滩。

在多年前,那堤坝只是堤坝,沙石的路面,两边的石缝里着狗尾巴草,野草莓和太阳花,堤坝下还有雏菊和向阳花、芦苇。

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