倚天屠龙记里那句屠龙宝刀宝刀屠龙号令天下莫敢不从,完整的杂说的?
武林至尊，宝龙，号令天下，莫敢不从，倚天，谁与。
此二方神器乃当年郭靖伉俪融了神雕侠杨过的玄铁重剑后重铸而成，内含降龙十八掌、九阴真经等武功秘笈以及武穆遗书。
俞岱岩伤后，张真人感怀颇深，以当时心境将二十四字融入书法演练了一套倚天屠龙功，唯有张翠山在一旁窥得并加以练习，王盘山扬刀立威一役中，张五侠铁画银钩，在绝壁上写下这二十四字，令金毛狮王谢逊愿赌服输。
自张五侠自刎于武当后，此功失传。
赞美“白衣天使”的诗句
一顶，一件白衣成了你生的标志。
你们无私奉献，舍小家家。
让病人在阴天看见一丝的阳光。
输液瓶里滴着你的希望，体温表里刻着你们的叮咛。
你们是生命的守护者，献生命，扶伤痛含辛茹苦。
你的身影像伟岸一样高大，我们会永远记住你。
有关赞扬医生的词语，成语，名言
救伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 精诚 回手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 大医精诚 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。
每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。
一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。
后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。
从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人要么医生说的名言： 白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去
土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
形容医生的成语有
妙手回春、药到病触手生春、着手成春、回生 一、妙手回春 [ mio shǒu huí chūn ] 【解释】：回春：使重返，比喻将快死的人救活。
指医生医术高明。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”二、药到病除 [ yào dào bìng chú ] 【解释】：药一服下病就好了。
形容用药效果非常好。
【出自】：宋 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。
”【译文】：药到病除，效果如战鼓一样。
三、触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ] 【解释】：一动手就转成了春天，富有生机。
形容技术高明神奇。
【出自】：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。
”【译文】：但是因为杜韩国与之比较，一是努力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：这位与人的区别。
四、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ] 【解释】：着手：动手。
一着手就转成春天。
原指诗歌要自然清新。
后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。
舅逢花开，如瞻岁新。
”【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。
舅舅逢花开，又好象四季岁月更新。
五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ] 【解释】：把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。
”【译文】：医生不经师，正在不继承古代，每次以胁迫剂肊见起死回生
