求关于孝的名言或者优美句子……
1) 孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。
2) 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
3) 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
4) 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
5) 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
6) 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
7) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
8) 夫孝，天之经也，地之义也。
9) 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
10) 大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
关于孝的名言警句
孝心名言 1善行及至亲不应仅此为止。
——富勒 2有三：大孝尊亲次弗辱，其下能养。
——曾子 3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
——出自《大学》 4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根 7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂 8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。
9、夫孝，天之经也，地之义也。
——《孝经》 10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——西塞罗 11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁 12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底 13、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁讯三联转载请保留 14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。
——约翰·歌德 15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——孔丘《春秋》 16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷 18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——康德 19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
——亚伯拉罕·林肯 20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》 22、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特 23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
——《孝经》 24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
——戴达菲尔德 25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孔子 26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚 27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——拉法格 28、母爱胜于万爱。
——莎士比亚 29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 30、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——林逋《省心录》 34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基 35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——奥斯特洛夫斯基 37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》 38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温 41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。
——雨果 42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基 44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达 45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——狄更斯
关于孝顺父母的句子 。
例如:“百善孝为先”还有什么句子。
慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）《弟子规》。
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
中夫四德者也。
意思是：是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
是恰恰具有这四种道德的人。
’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼 三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。
岁月在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
“慈母手中线，游子身上衣。
”天下父母之爱，其实都在一针一线、、一件小事之中。
母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。
父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。
普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。
本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。
你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。
不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。
不要让还未实现的报答成为遗憾。
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
——《我的母亲》 作为男人的一生，是儿子也是父亲。
前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹《关于父子》 而有一天，她的羽衣不见了，她换上了人间的粗布——她已经决定做一个母亲。
——张晓风《母亲的羽衣》 在那一刹那里，我才发现，原来，原来世间的所有的母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊
在那一刹那里，我不禁流下泪来。
——席慕容《生日卡片》 岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
内容提要： “慈母手中线，游子身上衣。
”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。
母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。
父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。
成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。
普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。
本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。
你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。
不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。
不要让还未实现的报答成为遗憾。
目录： 亲亲的一家人 父亲的抱负 我的母亲 父爱 期待父亲的笑 我们是一家人 陪母亲吃饭 哑父 只有你会欣赏我 母亲的话 秘密 母亲的名字 美丽的谎言 前半生 后半世 爱无距离 生日卡片 关于父子 感情的碎片 玻璃匠和他的儿子 母亲的姿势 汤水一生 母爱宽容 雪落无痕，真爱无声 一加一的父爱故事 爱的另一种方式 有一个地址是不会变的 当爱成为习惯 爱的方式 爱的力量 芭蕉花 我的母亲 母亲的羽衣 北风乍起时 美丽的大脚 父亲的脚 一碗馄饨 无须证明的父亲 超越生命的爱 乌鸦反哺 母爱的力量 深爱无痕 父爱没有力学 爱不必羞于启齿 …… 想念，让我心痛的爱 来自心灵的温暖 陪伴一生的爱 爱要怎样说出口 一次在火车上，说到关于孩子的话题时，我与同行中一位男士发生了争执：我坚信母爱最伟大，他认为父爱更深沉；我赞美母爱的无私，他觉得父爱更利于子女成长……我明明知道这个问题不具备可讨论性，我俩说的也并不矛盾冲突，且又是见仁见智的事情，但我们已被争执的气氛笼罩，两人就越发各持一端，故意当一次偏执狂。
旁边一个不知名的先生插话了。
他说有一个小故事可以帮助你们说明父爱母爱之不同。
下面就是他说的这件小事。
有一个标准的三口之家，夫妻二人带着4岁的小男孩住在一个院子里，生活平静而幸福。
这天爸爸在屋里看书，妈妈在厨房做饭，小男孩则在大院里快乐地蹬着小三轮车。
小车持续不断地发出吱吱嘎嘎的响声，响声当然传到了屋里。
这对夫妻对此产生了不同的反应：当母亲的在厨房手上忙活着，耳朵听着儿子弄出的声响，心里感到特别甜蜜特别踏实；而父亲一边翻着书，一边皱起了眉头，显然噪音影响了他。
接着，他意识到儿子的车出毛病了，应该修理修理，于是他起身去取工具，招呼儿子过来给他修理了一下。
小三轮修好后，男孩再蹬时便悄无声息了。
父亲满意而安心地回到屋里，他可以专心地看他的书了。
但这时厨房的母亲却感觉不适了，因为在她听来，儿子小三轮吱吱嘎嘎的响声如同天籁，没有这声音的伴奏，她做事不得劲。
不知名的先生说，就这件小事，你们二位能分析出什么来
我首先发言：小三轮的声音，母亲觉得是音乐，父亲却认为是噪音——母爱更温暖更感性，父爱更严格更理性。
男士则指出：母亲意识不到小车出了毛病，父亲起身取工具——父爱更多一份责任心。
我说那可不能说明母爱就是糊里糊涂的爱，你们不知道，母亲爱听儿子发出的声音，这不仅是感情需要，在潜意识中，她听着这吱吱呀呀的声音忽远忽近，可以在心里掌握儿子的状况：是否骑得太远，是否摔倒了磕着了。
一旦这声音没了，她立刻警觉是不是发生了意外了——母爱的责任心深藏在她自己都未曾意识到的角落。
这时，对面两个男人很感意外地互相看了一眼，争论就此停下了 微风拂过，我仿佛看到父亲微笑着站在面前，缓缓地抚摩着我的秀发，他虽然不说话，但我却读懂了他那慈爱的眼神。
在父亲的目光里我读懂了一种博大的亲情，那是一种江海般宽大胸怀，一种升华的父爱。
有时候我很想低头 闭上眼睛躲在人群后 可是总有你的手轻轻在身后 对我说忘了忧 父亲 别井离乡 风雨兼程 历经坎坷又能向谁说 梦中枕着你的手 叮嘱在心头 我就会 不低头 父亲的爱永在我身后 永远不会离开我 披星戴月的路上 我遥望着故乡 有一天会回到你身边 总有你的手牵着我 从儿时到我也白头 象那花开的芬芳 萦绕在我心间 陪着我 从昨天到明天 父亲 想想你的背影，我感受了坚韧 扶摸你的双手，我摸到了艰辛 不知不觉你鬓角露了白发 不声不响你眼角上添了皱纹 我的老父亲，我最疼爱的人 人间的甘甜有十分，你只尝了三分 这辈子做你的儿女，我没有做够 央求你呀下辈子，还做我的父亲 听听你的叮嘱，我接过了自信 凝望你的目光，我看到了爱心 有老有小，你手里捧着孝顺 再苦再累你脸上挂着温馨 我的老父亲，我最疼爱的人 生活的苦涩有三分，你却吃了十分 这辈子做你的儿女，我没有做够 央求你呀下辈子，还做我的父亲 父亲 那是我小时侯 常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯 父亲是那拉车的牛 忘不了粗茶淡饭将我养大 忘不了一声长叹半壶老酒 等我长大后 山里孩子往外走 想儿时一封家书千里循叮嘱 盼儿归一袋闷烟满天数星斗 都说养儿能防老 可儿山高水远他乡留 都说养儿为防老 可你再苦再累不张口 儿只有轻歌一曲和泪唱 愿天下父母平安渡春秋 父亲的来信 这封信来得是不是刚好 早一些我的冰雪还没有融化掉 想着你我有一点点骄傲 多少年不曾这样被你拥抱 我一直以为我是你最不爱的孩子 外面的伤心里的苦，绝不愿你知道 到今天我才肯认真看看你的皱纹 每一条都连接我的人生 父亲啊，你能不能慢一点苍老 父亲啊，试着了解彼此会有多么重要 当别人在互相残忍理怨的时候 我愿意停下来听听你的心跳 流水啊，你能不能带着我回家 幸福啊，不该永远只是像天边的晚霞 如果我用孤独才能换得全世界 这样的梦我一点都不想要 你的信,写得从不会太长 好的话,留着默契为我们慢慢讲 想着你,我有一点点紧张 多少年不曾这样把你拥抱 坐在岸边看着夕阳让我想起你 暖暖余晖温柔如你慈爱的眼睛 感谢你啊举起了我金色的童年啊 母亲 黑色的云曾经飘过在母亲的眉间 黑色的风也曾吹打着母亲的容颜 多少痛你忍受过多少苦你饱尝过 多少累也从不说 却又给予我们无尽的执著 英雄母亲苦难我们同度过 江水悠悠向东流 风雨再大再苦再累也不要愁 握着我的那双手别放松 .. 黑色的云曾经飘过在母亲的眉间 黑色的风也曾改变着母亲的容颜 多少痛你也忍无可忍过多少苦你饱尝过 多少话还没有说 就在岁月带走所有的时候 握着我的那双手别颤抖 我生命因你而开始 你的爱从不会停止 从你的眼中看到了期待 我明白我就会回来 回家 天边游荡的游子， 你想家了吗
想家了就回家吧
家里的老妈妈在等待你回来……
谁有关于孝道的古诗句
意难忘之解读孝道一部电视连续剧能让我如此痴迷，还真不多见啊
现在我每天下班回来，就要打开电视，收看台湾电视连续剧《再续意难忘》；连做饭的时候，我还要用耳朵用心去听，结果被妻子埋怨了几回，可我还是想这样去做，因为我太喜欢看《再续意难忘》了。
这部洋洋洒洒几百集的电视连续剧，其实讲述的只是几个年轻人创业与守业的故事；但穿插其中的情感纠葛，却是这部大戏的出彩处。
弘扬真善美，褒扬孝为先的优良传统，从而让这部电视连续剧有了看头。
众多的角色，众多的演员，也是这部戏吸引观众眼球的主要原因。
对于王胜天，我不是很欣赏。
他的孝是属于愚孝，是属于自私的孝，是不值得我们学习的一种孝道。
想想当初他与妻子赖丽珠为了打拼事业，是多么的艰辛，尤其是赖丽珠为了丈夫的事业，更是付出了诸多辛苦与泪水；可是到头来，王胜天为了迎合母亲不合情理的要求，竟然多次放弃了妻子，让妻子多次离家出走。
这是一个事业成功男人做的事情吗
这样的男人还值得女人为他拼命吗
讲究孝道，是中华民族的优良美德。
但自古以来，孝就有大公无私与偏狭自私之分。
为人子女者，首先要从生活上关心照顾父母。
让父母过得开心，是做子女应尽的义务；但让父母明白事理，也是做子女要时刻履行的责任。
在新世纪的情感世界里，难道还有迂腐的孝道吗
在新人类的礼仪中，我们还要遵守狭隘的旧习俗吗
为了所爱的人的幸福，我们要懂得如何去做一个有孝心、有爱心的人。
记得过去在我与妻子刚结婚的时候，妻子与我的父母就有些隔阂，甚至还闹过矛盾。
妻子与父母都是我最亲的人，我不会让他们过得不开心
所以我每次都很有耐心地与他（她）们沟通，详细了解矛盾与纠纷的根源，从不会偏袒哪一方
在我的眼里，父母也不是永远正确的。
他们对事情的处理如果过于偏激，我都会勇于指正，并且用身边的事例去说服他们，用我的真心去感动父母，从而让我的父母能与我的妻子和平相处，让我的生活能平静些、快乐些。
。
。
如果我们现在还用那些迂腐的观念，去处理我们生活中的情感问题，那就是真的很可悲了
君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。
这是封建时代遗留的糟粕，我们要坚决抵制
否则我们就会伤害了、甚至会辜负了身边给我们付出爱心与真心的亲人。
为了让所爱的人，能过上开心的生活，我们要学会运用辨证的观点，去遵守孝道的规则，去做个值得别人称赞的孝子
也许很难，但如果我们用心去做，我想我们会做到的
（原创）“百善孝为先”倡导孝道文化最近我看到一个大办丧事的宏大场面。
真是感慨万分浮想联翩，心情酸楚楚的很不是滋味。
总是想提笔写点什么以示众人。
当时我看到的场面真是气派，高大的灵棚，无数的花圈簇拥着一幅遗像，灵棚外面，各种纸扎排有一华里长，什么别墅、宝马轿车、名牌手机等等，真是应有尽有。
来奔丧的头面人物络绎不绝，各种轿车排成了长龙。
我听见两位围观的妇女小声议论着，一个说：“看人家多孝顺，父亲去逝后办得多体面”；另一位说：“这时候再孝顺有什么用，人死如灯灭，你给他金山银山他也不知道”。
笔者也深有同感，认为对待老人活着时候给他一口，胜似死了给他一斗。
孝敬老人应及早，培养孝心应从小孩子抓起。
中国是一个文明古国，上下几千年中华民族都非常讲究孝道，并且传承至今。
最近我看到一篇报道，说的是有个学校的老师给学生布置了一道作业——回家给父母洗脚，但很多学生回家后都没有完成这道作业题，并且有许多学生家长也觉得不应该让儿子给自己洗脚。
其实洗脚只是测试学生孝心的一种方式，利用这种方式可以折射出一个人对待父母的态度，当前我国独生子女的家庭众多，孩子理所当然成了家庭的中心，家里人都围着这个“小皇帝”转，日子长了，孩子就会感觉父母为自己做什么都是理所当然的，并养成了只知索取，不知付出的怪毛病，作为学生当听到老师布置洗脚的作业时，大多数同学认为有这个必要吗
父母自己都会洗脚还用得着我吗
也有少数同学认为，父母把自己养大成人，很不容易，自己应该尽点孝心。
这篇报道中说有一个学生，在当天的日记里这样写道：当我宣布洗完时，妈妈笑了，我和她的关系从来没有这么温馨过，我问母亲，我给她洗脚时她有什么感觉，她说很感动。
没想到，就洗脚这点小事，就能让母亲如此感动……给父母洗脚虽然是件小事，也很简单，但是意义是深远的，他充分体现一个人的孝心和修养，如果做儿女的连洗脚这点小事都做不到，那还何谈将来父母病倒在床上无法自理时的伺候呢
我在网上看到一家公司在招聘人时，有这样一个硬性条件，“此人必须是孝子，否则不予录用”。
他们认为，有孝心的人，就有责任心，所以招聘这样的人，对公司的健康发展有好处。
“百善孝为先”，父母一把屎一把尿把自己拉扯大，到他们需要照顾的时候，做儿女的千万不要以工作忙为借口不孝敬老人，一定要抽出一定的时间去伺候老人，尽自己的孝心，这也是做人的最基本的准则。
目前我国进入人口老龄化时代，我国的老年人口已逾1.3亿人，约占总人口的11%以上，尤其是，我国的老年人口基数大、来势迅猛，是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化。
据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达2.8亿，约占总人口的20%，80岁以上的老年人数也将达2500万人。
到那时，我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口，两倍于日本的总人口，其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口。
可见，如何安排和解决好亿万老年人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。
为此，在我国倡导和弘扬孝道文化是非常重要的，意义是十分重大的。
传统的中国的养老方式是以家庭养老为主，这是几千年形成的传统模式。
中国的老年人口70%以上还生活在农村，大多数老年人的生活保障能力还比较低，他们中的绝大多数还必须依靠家庭成员的扶助而安度晚年。
他们不仅需要物质上的帮助，生活上的照料，更需要精神上的慰藉。
家庭养老是我国普遍认同的养老模式，它赖依存在的思想基础就是传统的孝道观念。
当然，我们也应该清醒地看到，随着改革开放形势的发展，我国家庭养老的功能有日益弱化的趋势，传统的孝道观念也开始淡化，歧老、虐老的事件不断发生。
在这样的情况下，宣扬传统的孝道文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德，将具有非常重要的现实意义。
这方面，党和国家已经认识并采取了积极的举措。
如1996年我国颁布了《中华人民共和国老年人权益保障法》，以法律的形式对敬老养老的要求进行了具体的规范。
2001年9月中共中央颁布的《公民道德实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，把尊老爱幼作为每一个公民的基本道德。
江泽民同志在党的十六大报告中也指出，“坚持弘扬和培育民族精神……切实加强思想道德建设”，胡锦涛同志也经常讲“要建立和谐社会”。
因此，在新的形势下，弘扬中华民族传统的孝道文化，也是贯彻江总书记提出的“以德治国”战略思想的具体体现。
这对于促进社会主义精神文明建设，增强中华民族的凝聚力，有效地解决人口老龄化问题等，都将具有深远的社会意义和现实的指导意义。
那么在新形势下如何弘扬新孝道文化，作者认为应从以下几个方面着手：l、从宣传抓起。
孝敬、平等、保障、共享、和谐是新孝道文化的主要内容，这些内容在现实生活中、在老百姓的日常生活中有广泛的基础。
因此，要通过新闻媒体在全社会进行孝道文化的宣传，规范民众的意识，树立公民新的孝道精神。
另外，还要在全社会积极开展维护老年人合法权益的法制教育和普法工作。
要充分发挥传媒的作用，树立孝道典型，谴责甚至打击严重败坏孝道的不道德行为。
2、从法律制度抓起。
新孝道文化建设不是抽象的。
我们要依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律法规，切实维护和保障老年人的合法权益。
健全法律援助制度，加强老年人法律服务工作。
要加强法制建设，进一步完善有关维护老年人权益的法律法规，依法处理和打击侵犯老年人合法权益的不法行为。
3、从娃娃抓起。
要使我们的下一代从小懂得敬老爱老助老的传统美德。
中小学校要使敬老、养老、助老的德育教育在中小学生中入脑入心。
4、从家庭抓起。
家庭是社会细胞，是老年人生活的第一场所。
在家庭，不仅要使家庭成员懂得敬老爱老助老的重要性，更要使他们身体力行地为老年人提供—个精神舒畅的家庭环境。
各级政府和老龄工作部门要制定激励措施，开展敬老好儿女、敬老好家庭等活动，使成年人成为孝敬老年人的主力和典范。
5、从社会抓起。
各级政府必须重视孝道建设工作，应列入议事日程，从社会的方方面面各个角落都要提倡和抓好孝道工作，特别是基层民政、办事处、社区等部门，更要当成一项重之重工作来抓，因为居民的重要活动场所就在社区，也是老年人的主要活动场所。
所以社区应广泛开展敬老养老助老道德教育，并与开展文明社区、文明村镇、文明家庭创建活动结合起来，在全社会树立敬老、养老、爱老、助老的良好社会风尚，在全面建设小康社会中不断提高老年人的生活和生命质量，促进孝道文化建设稳步、可持续发展，从而实现社会的全面进步。
关于孝心的优美的语段
孝顺，重点在顺。
如果你按自己的方式孝顺父母，而父母又不喜欢的话只能叫孝，而不顺。
你顺着你爸妈的意思去做，你爸妈开心了，自然家和万事兴。
