叼蒲城，野渭南开头说的是陕西各地方的顺口溜全部内容是什么
榆林是陕西最北部的一个地级行政市，共有11个县，1个区。
一个区是榆阳区，属于北部的一个县区。
南六县是指绥德、米脂、佳县、吴堡、清涧和子洲六个地处南部和东南部的县，经济较为落后。
北六县除了榆阳区之外，还包括神木、府谷、定边、靖边和横山五个县，这六个县区属于自然资源储藏丰富，经济较为发达的县区，因此合称北六县。
、榆林的南北六县，除了地理上的划分，更大程度上是经济发展水平差异的体现。
陕西的俗语
您好陕西俗语很多，我给您简单的说一下：米脂的婆姨绥德汉，佳县的红枣神木炭。
榆林的毛毯美名传，好匠人在子洲横山。
要吃油旋子上靖边，皮盐甘草出在定边。
府谷靠在内蒙的边，吴堡清涧有好石板。
（延安） 富县的小麦黄陵油，洛川的苹果结得稠。
宜川的花椒延川枣，甘泉的豆腐味道好。
延长石油子长的炭，延安的小米金不换。
安塞的腰鼓出了名，吴旗的荞面醋爱人。
陕西俗语 (榆林） 米脂的婆姨绥德汉，佳县的红枣神木炭。
榆林的毛毯美名传，好匠人在子洲横山。
要吃油旋子上靖边，皮盐甘草出在定边。
府谷靠在内蒙的边，吴堡清涧有好石板。
（延安） 富县的小麦黄陵油，洛川的苹果结得稠。
宜川的花椒延川枣，甘泉的豆腐味道好。
延长石油子长的炭，延安的小米金不换。
安塞的腰鼓出了名，吴旗的荞面醋爱人。
吹牛皮 又叫吹牛屁，简称吹牛，贬意为说大话。
据传，早先，沿黄河一带人，以牛(或羊)皮为袋，结扎盛气作舟载人。
因古代无气管充气，由人口吹牛皮袋，置于河中，载人载物，以为轻便，当地叫吹牛皮。
此语传入内地，引以为奇。
以后乡下人引申为今日片大嘴、说大话的意思。
拍马屁 简称拍马，是指一些人趋炎附势、哄捧、奉承、谄媚的行为。
据传，北方人居住草原，出门行走都要骑马乘车，故以马为荣。
有时路逢亲友，互相下马致意，常用手拍对方马屁股赞曰：“好马好马!”(因为马的全身惟屁股处肥胖，故常拍其处。
)以后有些人为了奉迎，不管人家马之肥瘦，皆拍其处，大加赞扬。
因此人们把这种行为叫做拍马屁，易为“拍马”。
戴高帽子 指恭维人的意思。
帽子古时叫冠。
据《风俗通·五帝纪》：“皇帝始制冠冕”。
古时，男子二十而冠，行冠礼，谓之成人。
冕比冠早出现，其形前低后高，是帝王的专用品，皇子即位后才能加冕，《史记》载：“冠有法度，尊卑异制”，以高低而定身份，皇帝九寸，谓之“通天冠”；太子七寸，谓之“游冠”；大臣依次低下。
读书人升官叫戴冠，官升得越大，冠越高。
故言戴高帽子，即谓升高官。
解放后，戴高帽子[用纸做成喇叭(话筒)形二尺多高的帽子]，给游街示众的人戴上，成了一种侮辱人格的斗争形式。
它起源于湖南农民运动中群众斗霸的作法。
“文革”中，关中城市农村普遍用以斗争“走资派”。
另外，乡间人说话中常提到戴高帽子，则把奉承人的话叫戴高帽子。
吃醋 乡下人谓妇人忌其丈夫与她人相好叫吃醋，把丈夫男女关系暖味之事称为酸事。
传说，唐太宗李世民当了皇帝，对功绩显赫的房玄龄赐一美女。
玄龄恐夫人不悦，故不受恩。
太宗命人劝其妻，果然如是，遂命人带一壶毒酒去再劝，若仍不允，即令饮此毒酒自杀。
房夫人无所惧，竟执壶一饮而尽，饮后安然无恙。
原来，皇帝故意让人给壶里装上醋，用计吓一下而已，当太宗得知房夫人痛饮的情况后，深赞其性刚烈见死不畏的精神，也就不再坚持“天子口里无戏言”的规矩了。
从此吃醋的故事就在民间流传，成为一夫一妻制的典范。
丈夫 是已婚、成年男子之称；又含有气度不凡之意。
《彀梁传》：“男子二十而冠，冠而列为丈夫”。
《说文》：夫字下释丈夫云周制，八寸为尺，十尺为丈。
人(男)长八尺，故曰：“丈夫”，丈夫简称夫，冠就是举行结婚仪式为“加冠礼”，加了冠后即为成人。
又：“男子有德而可依丈，故名丈夫”。
乡下人所说的“男子大丈夫”、“八尺堂堂男子汉”，由此演化而来。
白气 乡下人把某人粗暴厉害的行为叫白气，或称“二杆子”。
相传，秦时大将白起勇猛，与赵交战曾坑杀赵国士兵数十万，其残暴为世罕见，人们一提到他的名字就心惊胆颤，于是民间人就把脾气暴躁而冒失的人叫做“白气”(起、气音谐)。
民谚云“白气冲天，冒了青烟”，意谓暴躁的人做事不考虑后果，像一股浊气一样无影无踪了。
二杆子 古时人谓二杆子，特指笔杆子(文官)、枪杆子(武将)，意思是这些作官人厉害，带有一定的讽刺味；另一种说法二杆子是专为人写状从事诉讼的笔杆子和烟杆子(旧社会吸食鸦片烟的人)，因为这两种杆子，都为好人所厌恶。
乡下人说的二杆子是不分行业、地位，只要具有粗暴野蛮的性格和行为，都贬称其为二杆子。
二尺五 民间人说“二尺五”有两种含义：一是指吹捧别人的话，像给人戴高帽子一样，因为纸糊的高帽子，恰好高度是二尺五寸；二是指农家烧火用的风箱杆，其长度也正好是二尺五寸故拉风箱叫拉“二尺五”。
勾也 临潼区乡间人谓引诱他人的行为。
“勾也”二字原为“勾弋”。
据《列仙传》：“钩弋夫人，姓赵，河间人，少好酒，病卧六年，右手钩拳，饮食少。
望气者云：东北有贵人，推而得之。
见召，姿色佳丽，武帝披其手，得玉环而手展。
有宠，生昭帝，妊娠十四月，上曰：闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然。
乃命所生门曰：“尧母门”；所居宫曰：“钩弋宫”。
自夫人加婕妤，后得罪掖庭，狱死，及殡，香一月，昭帝立，追尊为太皇后，更葬之，发六十二万人起阳陵。
”又据《云阳官记》：汉钩弋夫人从甘泉而卒，尸香闻十余里，葬云阳，武帝思之，起通灵台于甘泉宫，有一青鸟，集台上往来，至宣帝时乃不至。
”今之勾也系由钩弋演化而来。
东长西短 本意是，不管事情怎么样，如大小、好坏、彼此等。
传说，东长和西短为一母同胞弟兄。
兄诚弟奸，二老亡后，西短吃喝浪荡，东长劝之不听。
一日，西短又向兄耍无赖要钱，兄规劝其学好说：“我对你说的全是好话，你若不信，去问行路人，若我之言不对，把我的眼挖了。
”西短果然问一过路人，那人因惧怕西短，随口说：“你好，你哥不好。
”于是西短竟挖去东长的两只眼珠，抢钱而去。
东长疼痛难忍，卧病在床，夜里梦见一白胡子老汉对他说，将有喜事临门。
，几天后，一员外家花园百花凋谢、万木枯竭，出榜招工打井。
东长就应招揭榜，他在打井中发现井下有一石板，板下一石匣内放三颗夜明珠，他把两颗夜明珠往前一举，、忽然长到眼上了，马上眼睛重见了光明。
东长把剩下的一颗送给员外，员外感其心诚，不但不收，还给他赠银千两。
这件事被西短知道后，他急忙忍痛挖掉自己的两只眼睛，血流满面地去求员外要打井，不料走到半路就被两个饿狗叼着吃了。
从此人们议论说：“东长心长，西短命短”，演化成今天的东长西短了。
三十年河东三十年河西 这条俗语，是说世间事物变化无穷，天有阴晴，月有圆缺，事有变化，人有兴衰。
但是它在民间却有个传说。
从前，渭河边有个村庄，庄上住着个财东娃叫河东，一个穷汉娃叫河西。
两人同年同月同日生，一个生在福窖里，一个生在穷窝里。
河西跟母亲相依为命，他从小就给河东家放牛割草，常常带些残羹剩饭给母亲吃。
这年端午节，长工们从渭河里捞了一筐鲤鱼，河西偷偷从筐里拿了一条鱼给母亲带回家去，当他妈杀鱼时，看到这条银白色的小鲤鱼眼泪汪汪，她不忍心伤生，就叫儿子把鱼放回河里去。
几天以后，河西到渭河边去放牛，有个白发老人说是奉东海龙王之命请他去赴宴。
到了龙宫，龙王送给他很多奇珍异宝他都不要，留也留不住，他只带回一张美人画回家孝养母亲。
原来这张画上的美女竟是龙女，后来她和河西结了婚，两人勤劳生产，不几年就有了万贯家产，比河东家还富有。
河东知道后，硬要与河西把家园换了，河西没办法只得同意，于是，写上契约，等到两家刚刚搬迁完毕，当晚，河东住的新屋失了一场大火，成了一堆焦土瓦砾，立刻变成了穷人，他只好沿门乞讨到河西家去求借。
这一年，河东河西二人正好是三十岁，所以，人们常说，三十年河东三十年河西。
饭饱生余事 意思是说人莫节外生枝，不要没事寻事，惹事生非，欺负好人。
传说，从前有个人叫范宝(谐音饭饱)，是个有钱人，同时还有一个叫吉寒(谐音饥寒)的人，两人从小很要好。
吉寒长大后给范宝家扛活，屡受欺负。
范宝常以爱妻戏嬉吉寒说：“好好干，以后我给你娶个像我妻一样的媳妇。
”三年后，吉寒实在忍受不了欺辱，要另寻主家，而范宝却分文工钱不给，只给他画了一张画。
吉寒无奈，只得携画回家，不料画中的仙女变成了人，作了他的媳妇。
俩口子相亲相爱，在山里开荒种地，生活一年比一年好，竟超过了范宝家。
有一天，范宝偶然在山中庙会上碰见吉寒，慕其妻子美貌和家里财富，一定要和吉寒换妻换房，吉寒不愿意，可是两人的妻子都同意换。
于是约定时间换了妻子，吉寒换妻后，一切如意，他心满意足了，而范宝睡了一夜醒来一看，自己睡在山沟里一块大石头上面，怀里搂着一张画，从此他成了乞儿。
大家告诉我5条陕西的俗语,老师让查的,急呀,今天就要.
陕北地区都有那些地方
陕北行政区划 榆林市： 榆阳区 神木县 府谷县 定边县 靖边县 横山县 佳县 米脂县 吴堡县 绥德县 清涧县 子洲县 延安市： 宝塔区 延长县 延川县 子长县 安塞县 志丹县 吴起县 甘泉县 富县 洛川县 宜川县 黄龙县 黄陵县 陕北是中国的革命圣地。
党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过13年，留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。
全市境内的革命文物达140多处，其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡(原中共中央政治局会议旧址)等国家级保护文物。
省级革命文物有：延安市区内的陕甘宁边区政府旧址、南泥湾旧址，吴旗县、志丹县、子长县、安塞县革命旧址、旧居、刘志丹陵园、谢子长陵园、洛川县冯家村“洛川政治局会议旧址”等。
陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。
从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台，从而演出了一幕幕历史壮剧。
陕北成为华族（汉代以后的汉族）和其他少数民族融合与交流的“绳结区域”。
在陕北形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。
秦汉以前，陕北一直是畜牧区。
西汉以后，农耕业才大量发展，成为半农半牧区。
一直到隋唐时期，陕北南界的黄龙山仍然是农耕区和半农半牧区的天然分界线，这种状况在宋代以后才逐渐有所改变。
从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。
著名语言学家罗常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。
”因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。
我的家乡作文吴堡县300字
我的家乡景色优美，四季分明，春暖，夏热，秋凉，冬冷，每个季节都那样迷人。
家乡的小河绿如蓝，尤其是夏天，一条条小鱼跃出水面，拿着我们用网去捞。
我们喜欢在小河边捉蜻蜓，放在自己家的蚊帐里，这样，就可以安心入睡了。
冬天，小河结冰了，我们在冰上砸了一个洞，在里面摸泥鳅。
有时，还在河面上滑冰呢
我们的家乡有一座小山，山上的树木枝繁叶茂。
有时，我们还在山上比赛滑草呢
先拿一块长长的，窄窄的木板，放在山坡上的绿草上，然后坐在木板上，紧紧抓住木板两边，一下子滑下去，那感觉就像滑滑梯一样，可好玩了
这就是我们美丽的家乡，有兴趣的话就来我们的家乡游览吧
我会当你的小导游，为你介绍家乡的美景。
