关于善良的作文开头和结尾
人最宝贵的是什么
法国作家雨果好：善良。
良是历史中稀有的珍珠良的人几乎优于伟大的人。
”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
我读到国外的两则小故事。
一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。
”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。
”一时间，老人为之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。
看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。
如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。
美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。
与善良之人相处，不必设防，心底坦然。
播种善良，才能收藏希望。
一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。
多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。
这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
我说我喜欢善良，善良的内心可以打动人；你说你喜欢美丽，美丽的外表可以吸引人；我说善良送来爱情，你说美丽带来爱情，我说善良可以容纳等待，你说美丽可以期待守侯；我说善良是平静的生活，你说美丽是激情的生活；我说善良如茶淡雅温馨，你说美丽如花妖艳可人；我说美是心情的绽放，你说美是给自己的心采摘一片美丽的彩云；我说善良是阳光，让人幸福、让人温暖，你说善良是爱，世界因爱而美好，因爱而有色彩。
让人间每一个角落都有爱；我说让善良之爱在每个人心头长存，天地因为有爱才充满活力，你说善良是爱的气息、爱的芬芳弥漫在天地间，让心中的爱的花朵用不凋零；我说世界因为这爱而让人留恋，你说这爱的花朵要用心来浇灌才不会枯萎，用善良之爱心来拥抱世界吧，世界这么美好
我说用善良来回报周围的爱，我们也能收获更多的爱她说爱的花朵时刻在我们的心灵，开在我们心上尖…… 我说，我需要善良，只有善良才可以使人内心充实，你说，我需要美丽和善良，善良使人心灵充满爱，美丽可以使人眼前发光，心底善良，使自己生出纯真、热情的气质。
有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。
有时候，你也会发现，美丽如此容易，一个并不完美的外表，因了美丽的灵魂，折射出的美感竟是这样动人心魄，令人匪夷所思。
善良的人外表并不一定美，他的美在于内心。
有句话说得好“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”，善良，可以使一个相貌平平的人增添几分可爱，几分美丽。
善良，善良，可以给一个女人增添几分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良。
善良同样可以给一个男人增添几分魅力，善良并非软弱，善良对于男人来说，还须有正直的成分，无原则的善良并非真善良，善良对于男人来说，是站得正，看得远，走得直，善良，不仅不会降低男人的刚性反而会给男人增添阳刚之气，一个善良的男人是深受女人喜欢的，因为他能给女人以安全感。
所以，善良对于男人和女人来说，都属宝贵的资源。
善良，可以使一个人更美丽，不管他是男人还是女人。
善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的外貌。
你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，渐渐改变你的眉目、鼻子和嘴巴，慢慢地令你周身透出可亲、动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。
记得莎士比亚说过，外在的相貌其实是内心世界的一面镜子：善良使人美丽。
拥有一颗善良的心，远胜过任何服饰、珠宝和妆扮。
善良所带来的美丽，不仅发自内心，溢于言表，并且持久高贵。
所谓相由心生，说的就是一个人的相貌是可塑的，人的心灵对他的外表有很大的影响，我们可以用自己的行为和思想来改变自己的相貌。
亲爱的读者，你若希望自己美丽俊秀，那就来把心灵的图画画得最美。
善良的人最终都会获得幸福的~即使是很简单的幸福，我想说，这个社会是钩心斗角的，善良的人往往容易遭暗算，所以做个善良，而不是笨的人。
善良作文开头结尾
开头：，体现了人性的光辉，如果世多一些善花朵，那样世界多么美好啊
结尾：善良犹如一棵大树，植根于我们心田；善良犹如一缕阳光，温暖的照耀着我们；善良像一丝雨露，滋润我们茁壮成长。
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作文开头结尾大全 的好句子
友开头：现代人的友谊,很又很脆弱.它是人间的宝藏,需珍爱.友谊的不可性,决定了它是一部孤本的书.我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊.友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘. 结尾：长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗.团结开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千,特别是在XX事情后,体会更是深刻结尾：一滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成河却是川流不息.如同我们,在许多的困难面前,一个人总是凸显着单薄,而无法作为,可当我们团结起来,却可以创造无数的奇迹.宽容开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德.因为宽容包含着人的心灵,因为宽容可以超越一切,因为宽容需要一颗博大的心.因为宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜.而缺乏宽容,将使个性从伟大堕落成连平凡都不如. 结尾： 生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒.谅解开头：谅解如一杯清茶,冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风,吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅,预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹,让就不相逢的情感放射光彩.结尾：逝者如斯,历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇,当今既没有了一方霸主,也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等,我们同样应该独守那份恬然与空明,用每一句话没一种表情向人们昭示谅解,协同人们用谅解交往.把握谅解,社会便会进步；把握谅解,人类便拥有财富.理解开头：理解,是友谊的结晶；理解,是从信任中开出的鲜花；理解,是人与人之间关爱的光环.它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵,于社会中,人们相互的理解,能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定.结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花,因为它由理解来浇灌!分享开头：孤寂人生,谁来聆听你心中的清音?望眼未来,谁来领略你眼中的精彩? 山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪.于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情.人生得一知己足矣!结尾：分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活. 分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦. 分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义. 快乐的分享,痛苦的承担.在你与人分享的时候,就肩负着一份重任.让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵.集体利益开头：集体,是什么概念?集体就是一个团队,所谓的团结,就是关心集体,热爱集体、回报集体,下面我就讲讲、、、、、、结尾：正因为这样,我们一定要团结团结,因为我们是一个集体、、、、、、回报开头：（1）绿草如茵,那是草儿在回报春天；鲜花缤纷,那是花儿在回报阳光；白雪千里,那是雪儿在回报朔风.生活,因回报而美丽.
我想收集一些关于善良的优美语句
良开一扇心窗 不觉间，我已匆匆走六个春秋。
如水，冲淡了些许美好的记忆。
而惟独留下扇我用心底的那份善良开启的明镜的心窗。
每天都经过那幢小小的阁楼，我都会仔细地欣赏那满墙的爬山虎。
我领略着那四季不变的绿色，那勃勃的生机，更有那点点绿芽探春的调皮，那条条青枝待春的灵动，那片片绿叶迎秋的潇洒，那丝丝墨枝送冬的希冀。
满墙的爬山虎交织成了一张严密的密的网，那扇陈旧而孤零的窗就身在其中，宛如一只久经沧桑的眼眸，那灰色的窗帘亦是那浑浊的泪，把本属于窗内的那份阳光全挡在了外面。
轻轻摇响车铃，出现了一幅令人略有所思的画面：一个满头华发的老人打开了那窗，眼里满溢着的是惊喜与兴奋，可随即又是满目的失望无奈与忧愁。
接着她便又放下了窗帘，再次关上了那扇点缀在绿茵丛中的依稀的小窗。
我震慑于老人的孤独与辛酸。
可怜的老人，多么像我年迈的奶奶，一人独守旧屋，而每次回家都能看到她满脸的辛酸泪。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋门口惦念着我吧，亦如那位窗内的老人一定在思念着自己的儿女吧。
夕阳苦苦挽着树梢，久久不肯离去，难道是在等待着什么吗
再次摇响车铃，给窗内的老人一个灿烂的微笑，洒一抹绚丽的色彩。
无需过多的言语，那扇窗会多次的打开。
微笑和铃声成了我和老人每日的特殊的问候。
我用我心底里那份小小的善良，轻轻叩开了老人内心孤独的窗，裁一副精美的窗帘，装点那份美好，让阳光照射进老人的心底。
善良的梦 坐看庭前花开花落，黛玉葬花，含情脉脉，这是善心所在；李剑英用16秒实现了人生的最大价值，这是善心所在；丛飞，用爱心感动了中国，这是善心所在。
善良是发自内心的一种至高至真的心理，每一份善良都是一个美丽的梦，为人感动。
“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜。
”黛玉红颜薄命，这正如枝头的花，有着最辉煌的艳丽也有着衰败的悲惨的结局。
黛玉怜花，步履轻盈，携花袋，提花锄，温文尔雅捡拾着落红，吹落沾上的碎泥，将它们的美丽收藏于地底。
飘零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飘愈远。
正是这份善心酝酿了一个美妙的梦，溪水中的花瓣将流入这美梦，定格在黛玉葬花这一幕。
“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻。
”李剑英在跳伞与迫降的16秒生死抉择时毅然选择了后者。
望着下方密集的村庄，他沉勇地作出了决断，可幸的是人民的生命财产得以保全，不幸的是我们的英雄湮灭在了冲天的火光中，但正是这一无畏的牺牲铸就了光辉的军魂。
正是善心缔造了这么一个伟大的梦，那漫天的火光印证了梦的绚烂，定格在李剑英驾机迫降的那一幕。
“首善丛飞，从未停止过的爱心。
”丛飞，一个感动中国的大善人。
将每次演出的所得倾尽捐给失学儿童，哪怕是得知自己身患绝症也未停止过他的爱心。
在他离开的那一刻，脸上也始终洋溢着微笑。
正是善心充盈着这可歌可泣的梦，他那安详的微笑就是梦的和弦，这梦定格在丛飞始终微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉择，善是生命不息爱心不已。
世界需要善良，生活呼唤善良，让善良永驻我们的心间，一起构铸我们善良的梦。
描写善良的优美句子
赞美善良的句子 益增光彩1、不知道善意不一定就不能为善。
善不是一种学问，而是一种行动。
2、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
3、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
4、灵魂最美的音乐是善良。
5、如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎的东西。
6、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。
7、善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。
善良的品格同美有着不可分割的联系。
8、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
9、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
10、行善的人应该觉得自己快乐才对。
关于善良作文开头结尾怎么写
求速回啊
开头点题，提出善良，最好用点排比之类的好句子，龙头猪肚凤尾嘛，开头得出彩。
中间可以通过事例表现结尾要总结全文，也要用好句好段，再次强调文章主题——善良。
如果满意请采纳，有问题的话继续追问。
语文作文开头和结尾的优美句子
1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢
有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢
有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢
5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢
6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么
不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。
诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。
困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。
屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。
有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。
德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。
”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。
古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。
双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。
这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。
14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。
当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
16。
追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 17．中华民族：罗曼??罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。
”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”
18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔??盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔??杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。
20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。
他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20．亲情是什么
亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 21．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢
同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧
只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
22．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢
假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢
反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢
假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢
假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢
由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
23．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。
你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。
你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。
”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。
正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。
长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。
长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
24．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼
生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。
生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
” 根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。
例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
” 25。
《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。
多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼
多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。
多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。
多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。
多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。
” 26。
欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
28。
帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。
我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
29．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，我们要学会聆听。
这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
30。
选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
回答者：黄叶先生 - 同进士出身 七级 10-28 15:57心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
比喻：雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
雨点连在一起像一张大网，挂在我的 眼前。
微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。
雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。
雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。
大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。
风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。
雨，像天庭飘下来的千万条银丝。
毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。
千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。
天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。
如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。
雨丝很细，很绵，像春天时空飘浮的柳絮。
像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。
一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。
早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。
狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。
只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾。
骤雨抽打着地面，雨飞水溅，迷潆一片。
秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
春雨，像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。
关于善良作文的结尾
人最宝贵的是什么
法国作家雨果说得好良。
“善历史中稀有的珍珠，善良的人乎优于伟大的人。
”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。
以“选择善良”为话题的作文好开头好结尾
开头：善良，体现了人性的光辉，如果世界上多一些善良的花朵，那样世界将会多么美好啊
结尾：善良犹如一棵大树，植根于我们心田；善良犹如一缕阳光，温暖的照耀着我们；善良像一丝雨露，滋润我们茁壮成长。
