写一句有民国味的句子%
1、终于明白，有些路，只能一个人走。
那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。
红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。
那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
2、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。
千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
3、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。
其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。
或许，仅仅为的只是这座城。
就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
4、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。
无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。
有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。
有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。
5、邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。
萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。
在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。
6、每个人都知道天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。
永远到底有多远
多少人问过这句话。
有人说，永远是明天；也有人说，永远是一辈子；还有人说，永远是永生永世。
或许他们都说对了，也或许都说错了，又或许人间原本就没有什么是永远。
你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约，有一天也会骤然离去，再相逢已成隔世。
7、许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。
8、等待一场姹紫嫣红的花事，是幸福.在阳光下和喜欢的人一起筑梦，是幸福。
守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。
9、停留是刹那，转身是天涯。
10、有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。
语文基础不扎实怎么办
课本和作文书就不用去看了，那些东西对提高语文修养没有太多帮助。
想要学好语文关键去认识它，语文好的人无非就是在说话上和写作上能充分表达出自己的感受，让人一听就懂，一看就明白。
至于多读课外书便可提高语文水平的说法看似合理却过于笼统，这就好比一个不会打篮球的你在篮球场上，看运动员灵活地运球、传球、投篮一气呵成，而自己只有当观众的份，心里肯定不会平静，也有想上场的念头；有的人可以模仿别人的动作，通过日积月累地练习而成为一名篮球好手，有的的人无论怎样模仿却不得要领，以失败而结束，前者可称为“天才”后者则是“普通人”在自己周围还是以“普通人”居多。
针对一般人来说，篮球入门的关键在于“运球”，只有熟练掌握，才能由当初的原地运球，到移动运球，直至最后随心所欲的运球。
转到语文的学习上来，什么才是语文的入门。
鄙人拙见重点在于文法的学习和运用，也就是如何把词汇和句子合理地排列起来，以前高中语文老师说语文是没有语法的，只是从英语那里套用而来。
现在来看这个观点并不准确，因为古人写作用文言，说话用白话，五四之后白话被大力提倡，正式走上历史的大舞台，文言文逐渐边缘化，而古人追求字词的完美举动近乎疯狂，贾岛的“推敲”和常说的“一字为师”为人所熟知。
这也说明语文有文法根据的，只不过看到英语语法的好才拿过来借用。
白话文的文法对于英语的语法有许多共通之处，词性上都可以分成，名动形副介连代助叹，句子里也有主句和从句之分，白话文词汇和句子的变化就比英语灵活得多，但这灵活还不至于到了可以随便应用的地步，怎样把话和文章用最经济的方式表达出来而不失去文字上的优美，无疑是一门学问。
语文入门的书籍推荐《文心》由夏丏尊和叶圣陶合著，时间上虽是久远，但内容却不会过时，同类型的书还是民国时期写的最好，准确平实，有趣味。
写夏天的开头 句子优美的，词语好
不知不觉，春风轻盈盈的走过，夏姑娘穿着小彩裙欢快的跑了过来，知了在树枝上唱着动听的歌……
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《十年一品温如言》这部小说是我看过女主写的最好的，很温柔，有不是那种特矫情的，两人的爱情经历真的很艰难，女主并不是男主所喜欢的，或许是因为命中注定。
《仙侠奇缘花千骨》好吧这部书我看过两遍，两遍都是因为男二挂掉才泪奔- -，去看吧，超经典的《废后将军》这篇比较短，不管虐点一开始还挺高，但是看多了就没什么了，最好还是看看。
《痞女囧天下》如果你喜欢邪魅类型的男主这篇绝对不能错过，女主挺犯*贱的。
《诱惑你，扑到他》挺符合少女心的，也是邪魅型男主。
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这两句诗出自徐志摩的《忘了自己》，应该写给林徽因的。
原文：一生至少该有一次 ,为了某个人而忘了自己 ,不求有结果 ,不求同行 ,不求曾经拥有 ,甚至不求你爱我 ,只求在我最美的年华里 ,遇到你 .
《差不多先生传》原文
1、原文 道中国最有名的谁
提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他，名不多，是各省各县各村人氏。
你一定见过他，一定听过别人谈起他。
差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。
他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。
他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。
何必太精明呢
” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。
他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗
” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省
” 他说是陕西。
先生说，“错了。
是山西，不是陕西。
”他说：“陕西同山西，不是差不多吗
” 后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。
十字常常写成千字，千字常常写成十字。
掌柜的生气了，常常骂他。
他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十 字只多一小撇，不是差不多吗
” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。
他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。
他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。
可是火车公司未免太认真了。
八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗
” 他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。
那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。
差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。
”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。
不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢
“他说完了这句话，方才绝气了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。
于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。
无数无数的人都学他的榜样。
于是人人都成了一个差不多先生。
——然而中国从此就成为一个懒人国了。
2、创作背景 胡适是现代杂文的最初创作者之一。
民国七年（1918年），他在《新青年》杂志发起「什么话」专栏，辑录摘引当时报刊上令人发笑或感叹的材料，加上几句点睛式评语，或根本不加评论，直斥之曰「什么话」。
这种杂文简便犀利，有利于迅速揭露悖论谬说，曾被许多刊物仿效，产生相当大的影响。
他还以“天风”、铁儿等笔名，发表过不少杂感、短评、短论、寓言及一些通讯、序跋等，或论时事，或悼友人，或抒感怀，虽然内容尖锐，但文字优美，影响颇大，《差不多先生传》即此类杂文中之一篇。
3、作者简介 胡适（1891年12月17日——1962年2月24日）字适之，徽州绩溪人。
曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的核心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
