求名家语句的经典摘录
古龙的世上只有时间不会因为任何人、任何事而改变的。
但时间却可以改变很多事，甚至可以改变一切。
（古龙，语） 为什么在生命中流动得最美的一些韵律，总是不能长久
（古龙，语. 无可奈何这四字看来虽平淡，其实却是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。
(古龙，语 一个传奇是怎么造成的
一个英雄是怎么造成的，多少艰辛，多少血泪，多少忍受，多少自制(古龙，语) 世界上本就有很多事，看来仿佛是巧合，其实你若仔细去想一想，就会发觉那其中一定早已种下了“前因”。
(古龙，语) 既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗
但生命的意义，本就在奋斗。
(古龙，语) 世界上的事有时的确很奇妙，你认为最不可能发生的事，却往往偏偏就会发生。
（古龙，语） 沉默，有时固然比任何语言都值得珍惜；静寂，有时也比任何声音都可怕。
(古龙，语) 两柄孤交绝世的剑，两个孤交绝世的人，又怎么不惺惺相惜。
两个孤交绝世的剑客，就像是两颗流星，若是相遇了，就一定要撞击出惊天动地的火花。
这火花虽然在一瞬间就将消失，却已光照千古
(古龙，语) 人都会变的，有的从赤贫变成豪宫，从君子变成了小人，从英雄变成了狗熊，也有从豪富变成了赤贫，从小人变成了君子，从狗熊变成了英雄。
(古龙，语) 一个人若是还能挣扎，还能奋斗，还能抵抗，无论遇着什么事都不可怕。
但若只能坐在那里等着，那就太可怕了。
只有在这种时候，才能看得出一个人的勇气。
（古龙，语） 要想吓人的人，往往都会先吓倒自己。
（古龙，语） 可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都能例外。
(古龙，语) 心死只不过悲伤麻木而已，还可复生。
生死之间，却别无选择的余地，也绝无第二次机会。
（古龙，语） 但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏会出名。
(古龙，语) 往会有些秘密是自己都不知道的——也许并不是真的不知道，只不过是不敢去把它发掘出来而已。
(古龙，语) 每个人站着的地方，本来都是平等的，只看你肯不肯往上爬。
你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不平等，不公平，那才是真正的不公平。
(古龙，语) 人与人之间，为什么会有如此大的距离
为什么有的人生活得如此卑贱
为什么有些人要那么骄做
(古龙，语) 生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢乐，也会有一点淡淡的恬适的享乐。
可是生命的结局是什么呢
是死。
（古龙，语） 一个人如果大有名了，就难免会有很多不必要的烦恼，如果他要完全摆脱这种烦恼，最彻底的一种方法就是“死”。
（古龙，语） 无论什么事都有结束的时候。
越冗长复杂的事，往往结束得越突然。
(古龙，语) 表面上看来很快乐的人，却往往会很寂寞。
(古龙，语) 水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它时，你不但一定会扑个空，而且可能跌到水里去。
(古龙，语) 星光虽淡却永恒，火焰虽短暂却热烈。
爱情还有条件，还可以解释，迷恋却是完全疯狂的。
(古龙，语) 一个人和自己最知心的人相处时，往往会感到有种凄凉的寂寞。
但那并不是真正的寂寞，真正的凄凉。
(古龙，语) 为什么越聪明的人，反而越容易做出笨事
（古龙，语） 该忘记的事为什么总是偏偏忘不了
该记得的事为什么总是偏偏想不起
（古龙，语） 只因为人们所真正惧怕的，通常都不是事物的本身，而只不过对那件事的想象而已。
（古龙，语） 一个人若是能够和自己真心喜爱的人在一起，就算住在斗室里，也胜过广厦万间。
（古龙，语） 0. 世上又有什么力量，能比爱情的力量更可怕的呢
（古龙，语） 若看到一朵鲜花在你手里枯萎，心里总难免会觉得很惋惜，甚至会觉得有种说不出的愁闷。
（古龙，语） 要爱，也得要有勇气。
（古龙，语） 只有真正的友情，才是永远明朗，永远存在的。
(古龙，语) 在战场上，在生死关头间，愈怕死的人，反而死得愈快，就好像赌场上，钱愈少愈怕输的人，通常都会输得最多。
（古龙，语） 要知道别人的秘密，唯一的方法就是自己先说真话。
（古龙，语） 风在窗外吹，落叶一片片打在窗户上，就像是一只疲倦的手，在拨弄着枯涩的琴弦，虽然有声音，却比无声更沉闷。
（古龙，语） 一个人若是不能和自己真心喜爱的人在一起，那么就算将世上所有的荣耀和财富都给了他，等到夜深梦回，无法成眠时，他也同样会流泪。
（古龙，语） “超越”决不是件简单的事，更不容易，无论你要超越什么，都一定要付出代价。
（古龙，语） 一天中最黑暗的时候，也正是最接近光明的时候。
(古龙，语) 一个人往往会在最奇怪的时候，最奇怪的地方，和一个最想不到的人交成朋友，甚至连他们自己都不知道这种情感是怎么来的
（古龙，语） 友情是累积的，爱情却是突然的。
友情必定要经得起时间的考验，爱情却往往在一瞬间发生。
(古龙，语) 世上一些最危险，最可怕的事，往往就是隐藏在平静中的。
（古龙，语） 一个人为什么总是要等到最后的一瞬间，才能了解到一些本来早已该了解的事
(古龙，语) 一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来的。
（古龙，语） 只要是人，就是平等的人。
谁也没有权利剥夺别人的尊严和生命。
（古龙， 语） 运气也不是从天上掉下来的。
一个人若是每次都能将机会把握住，他的运气一定永远都很好。
（古龙，语） 海水虽然碧绿，可爱，可是在海上渴死的人很可能比在沙漠上渴死的更多。
（古龙，语） 人，真是奇怪得很，有时竟宁愿去听信别人的谣言，而不相信真话。
（古龙，语） 梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
（古龙，语） 一个人只要还没有死，无论在何种情况下，都得忍耐——我总认为这是做人最基本的条件。
（古龙，语） 1 我所有的，他们都可以看得到，我所没有的，他们不知道 2 当大人像小孩的时候，小孩只得迅速长大 3 道歉，人们为所欲为，以为一声对不起可抵消一切 4 可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。
5 失望是不是，不过不要怕，生命中原充满失望 6 注定要寄人篱下，就选一个较为理想的环境吧。
7 记住，真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感 8 说简单点，姿态要大方，切勿似小老鼠偷到油，或是似小捞女找到户头。
9 他们大部分很笨，挑得太厉害，就没有男朋友 10 做朋友便是做朋友那么简单，最恨别人去打听我的私隐，如果你认为值得付出友谊，让我们握手言欢，如果不，那么去找别人，但别试图探听我的秘密。
我的秘密，属于黑暗。
11 不知谁说的，欺侮人的人，从来不记得，被欺侮的那个，却永志在心。
12 但人总喜欢把过错推在别人身上，我也不例外。
13 要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。
14 十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业
15 最下流的男人，才说女人是非 16 一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
17 所以，什么头晕颠倒，山盟海誓，得不到鼓励，都是会消失的，谁会免费爱谁一辈子。
18 命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开 19 没有人可以害任何人，除非那个人愿意被对方害 20 年轻的时候总要证明这个证明那个，左证右证，永远的结论便是人家错自己对。
人家上进，那是因为他爬得似条狗，人家略为逸乐，那是腐败堕落，终是沾沾自喜了。
21 喜欢搜集东西，是因为没有安全感 22 因为生活太无常，故此努力保留琐碎的东西，抓住它们，也似抓住了根。
23 你瞧，能干的男人往往得到质素高的女伴，因为他们有选择的机会。
24 富足是一种心理状况，最富有的是满足的人，富有与金钱并无大的联系 25 三百亿与三千亿有什么分别 亦舒1 一切属于缘分 2 好家庭的孩子多数天真得离谱的 3 所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。
4 当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事 5 你能靠回忆活命吗
回忆吃得饱还是穿得暖
6 “没有人勉强你与他在一起。
” “怎么没有
我的经济环境勉强着我跟他在一起，这还不够
” 7 每个女人一生之中必须有许多男人作踏脚石 8 能够爱人与被爱真是太幸福 9 女孩子最好的嫁妆是一张名校文凭，千万别靠它吃饭，否则也还是苦死。
带着它嫁人，夫家不敢欺侮有学历的媳妇。
10 话实在是不能多说，酒不能多喝。
但既然已经酒后失言，也不妨开怀大饮。
11 一个男人生命之中一定有很多很多的女人。
一个女人的生命之中也有许多许多的男人。
12 以前的女人可以坐在兰闺中温馨地绣上一辈子的花，现在这种时节已经过去 13 我问：“你妻子不了解你
”我哈哈大笑。
“真奇怪，”我前仰后合，“所有的妻子都不了解她们的丈夫。
” 14 多么讨厌的繁文褥节，多么希望仍然是个孩子，随便什么都可以抢着要 15 忽然觉得一切都索然无味，因为这些东西现在都变得垂手可得。
得到的东西一向没有一件是好的。
16 垂手可得的东西有什么味道呢
买了也不过是搁家里，偶然拉开衣柜门瞧一瞧又关上。
17 我不介意出卖我的青春。
青春不卖也是会过的 18 是有这种人的
独怕别人沾他的光,知识分子势利起来，确是又厉害了三分 11 不必道歉，穷人受嫌疑是很应该的。
12 大部分漂亮富足的女孩子喜欢找一个条件比她略差的女伴，加借衬托起她的矜贵 13 我不认为把人来作比较是公道的事，总而言之，如果他的优点较为适合我，我就喜欢他。
14 我有什么忧虑
无产阶级丝毫不用担心顾忌，想到什么说什么，要做什么做什么，最多打回原形，我又不是没做过穷人，有啥子损失
15 钞票与钻石又不一样，钻石是穿着皮裘礼服的女人。
现钞是……裸女。
16 爱情是另外一件事。
爱情是太奢华的事 17 只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运 18 事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相 19 坐劳斯莱斯，最忌自己开关车门 20 假使有人说他爱我，我并不会多一丝欢欣，除非他的爱可以折现。
假使有人说他恨我，我不会担心，太阳明日还是照样升起来，他妈的，花儿不是照样地开，恨我的人可以把他们自己的心吃掉，谁管他。
21 外表再强硬的人也渴望被爱。
早晨的阳光淡淡地照在爱人的脸上……足以抵得钻石黄金……那种急急想报知遇之恩的冲动…… 22 这难道也是我的错
过分的聪明，过分的敏感。
我们出来孤身作战的 女孩子，如果不是“踏着尾巴头会动”，懂鉴毛辨色，实在是很吃亏的，一股牛劲向前冲，撞死了也没人同情，这年头，谁会冒险得罪人教导人，教精了别人，他自己的女儿岂非饿死。
23 在适当的时间与适当的地点，他是一个适当的人，就是如此。
24 但凡洋人，你不骑在他头上，他会骑上来的，也不单是洋人吧，只要是人就这样。
25 人生在世，谁不受谁的气 26 年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早 27 只有暴发户才来不及的刻薄下人 28 我觉得太快活，我只不过是一个廉价的年轻女人，金钱随时可以给我带来快乐 29 很久很久之前，我就希望有一只这样的戒指，很久很久之前，人家连芝麻绿豆的戒指都不送。
自然我也没有苦苦哀求。
机会没有来到时只有静候，跳也不管用。
这样方方的一块石头，我想：许多女人都梦寐以求。
30 他们越为我的存在恐慌，我的地位越巩固。
31 谁没有生活上的不快? 32 如果朋友不能在现实生活中帮助我，要他们做什么
你不是想告诉我，一个“朋友”对着我念念有词地安慰我十个小时，我的难题就会得到解决吧
33 读书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。
你试着拉长脸到社会去试一试。
这是一个卖笑的社会。
除非能够找到高贵的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金钱，始终兜回来。
34 我其实也没有什么时候是真正高兴过。
没有。
35 但是其中的利害关系太重大，我跟钱又没有仇，只要目的可以达到，受种 种折辱又何妨，何必做茅厕砖头。
36 犯不着吃回头草，往前面走一定会碰到新的 37 无论如何，一个男人对女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的。
38 基本上每个人都寂寞，有些人表露出来，有人不表露 31 受他一个的气胜过受全世界人的气。
32 只要形势比人强的时候我是永远不争的 33 这个世界，白痴才说钱没用。
34 我又有什么选择
你到大洋行去看看，五千元请个大学博士回来，叫他站着死他不敢坐着死。
哪里都一样，天下乌鸦一样黑. 35 明天的忧虑自有明天挡 36 历古至今，年轻女孩子从没对有钱的老头忠实过 37 每个人都会老的。
每个人都会活到三十岁——除非他二十九岁死去 38 我们都怕老，都怕胸脯不再坚挺，都怕腰身不够细实，都怕皮肤松弛。
老年是痛苦的，我怎么会不知道
否则数千年来，咱们何必把‘生老病死’四字一齐井提
39 无所谓。
伙计怎可以与老板争执，穷不与富斗。
40 而一个女人毕生可以依靠的，也不过只是她父亲与丈夫。
41 男人只分两种：“有钱与没钱，谁都一样 42 挤在公路车站上半小时，再美的美女也变得尘满面，发如霜。
43 你知道有种婴儿，生下来没大脑，在他们脑后打灯光，光线自他们的瞳孔通过直射出来。
现在人们捧这种缺乏脑子的女郎为‘黄金女郎' 44 我已经够有钱。
要离开他现在我可以马上走。
但还有谁会来听我的倾诉
谁有兴趣再读我长信中琐碎的事情
他的确已经年老。
但他永远站在我的身后，当我最需要他的时候，他在那里。
45 年轻人。
他们的应允如水一般在嘴里流出来，大至婚姻、前途、爱情。
小至礼物、信件、电话、约会。
说过就忘记，一切都是谎言，谎言叠上谎言，连他们自己的脑袋都天花乱坠起来，像看万花筒一般，转完又转，彩色缤纷的图案，实则不过是小镜子里碎玻璃凑成的图案——我看得太多，听得太多，等得太久。
一次一次的失望。
46 缘分。
一切不明不白，不清不楚的事情都归类于缘分与爱情，人类知识的贫乏无以复加。
47 世上的人原本如此，要踩大家一起踩一个人，要捧起来争着捧。
48 这年头男人最怕女人会缠住他嫁他，因为我是他的人，他们少掉这一层恐惧与顾虑，一个个人都争着来爱我。
49 每个女人有时都得对她大嚷一次 50 回忆是片断的，没有太多的感情，我们太狼狈，没有奢侈的时间来培养感情 51 每个女人都喜欢有男人为她牺牲，但这太伟大了 52 但他能爱我多久，我又能爱他多久
我是否得每天煮饭
是否得出外做工
是否得退学
是否要听他重复自老板处得回来的噜苏气
是否得为他养育儿女
53 好在是人家出卖我，我也出卖别人。
罪人们出卖罪人，没有犯罪的感觉。
54 看事情不能看表面，每个人都有困难与烦恼 55 没有人知道另外一个人的心中想什么。
谢谢老天我们不知道，幸亏不知道 56 一场战争，成千上万的人死掉。
地震、饥荒、瘟疫，谁又罪致于死
57 漂亮的男人跟漂亮的女人一样，老起来更加不堪 58 如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。
59 每个人都巴不得我死，我死也不能死在这干人面前，我怎么能满足他们的欲望 60 以前还没有需要，一切东西已排山倒海地倾至，一点儿真谛都没有。
61 什么也不必追求的生活根本不是生活 62 我必须要记得保护自己，光是口头上的爱，那是不行的。
63 皮裘与珠宝，何尝能够增加我的快乐，脖子上红宝石鲜艳如血，照不亮我的面色 64 弹棉花在从前是非常美丽的一项工作，那种单调而韵味的音响，工人身上迷茫的汗，太阳照进铺面，一店一屋的灰尘，无可奈何的凄艳，多像做人，毫无意义，可有可无，早受淘汰，不被怀念，可是目前还得干下去，干下去。
65 那么多皮裘晚服与珠宝都心焦。
嫦娥应悔偷灵药 66 开头的时候，为了钱，为了安全，为了野心；到后来，为了耻辱，为了恨，为了报复. 67 做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售还有困难。
我情愿做一幅画 68 有没有意义是各人价值观点问题，养孩子有什么意义
生命有什么意义
一只渡海轮沉没海底，社会有什么损失
活着的人照样饮宴嫁娶。
地球爆炸消失，宇宙有什么损失
我干吗要打扮得花姿招展到扶轮会、师子会去跳舞
69 假如有人来问姜喜宝：女人应该争取什么
我会答：让我们争取金钱，然后我才告诉你们，女人应当争取什么。
” 70 自小到大我只知道钱的好处。
我忘记计算一样。
我忘了我也是一个人，我也有感情。
我怎么可以忘记算这一样。
71 日子总会过去，记忆总会谈忘 72 真正知你冷暖的，不过是你的终身伴侣，你的丈夫 73 寂寞是永远不会习惯的 74 廉价货的销路永远好过名贵货，女人也是货色，而且是朝晚价钱不同的货色 75 感情本是奢侈品，我盼望得到的并不是这些人可以给我的 冰心■爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
■指点我吧，我的朋友
我是横海的燕子，要寻觅隔水的窝巢。
■春何曾说话呢
但她那伟大的潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
■成功的花，人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
■“家”是什么，我不知道；但烦闷———忧愁，都在此中融化消灭。
■愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。
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将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
(《傲慢与偏见》)2．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
(《随笔集》)3．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》) 4． 神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
(《荷马史诗》) 5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简.爱》) 6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
(《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。
只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
(《高老头》) 8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
(《罪与罚》) 9．你瞧，桑丘.潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。
(《堂.吉诃德》) 10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。
我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》) 11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜.卡列尼娜》) 12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》) 13．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
(《浮士德》) 14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。
(《喧嚣与骚动》) 15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》) 16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。
(《套中人》) 17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》) 18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
(《拜伦诗选》) 19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
(《儿子与情人》) 20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》) 21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
(《伪君子》) 22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。
(《欧.亨利短篇小说选》) 23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
(《神秘岛》) 24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。
不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》) 25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》) 26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。
其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。
(《恶心》) 27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》) 28．当格里高.萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。
(《变形记》) 29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》) 30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》) 31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。
这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。
(《日瓦戈医生》) 32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
(《培根论说文集》) 33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫.科波菲尔》) 34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。
(《阴谋与爱情》) 35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
(《十日谈》) 36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
(《安徒生童话》) 37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
(《死魂灵》) 38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。
(《好兵帅克历险记》) 39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》) 40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
(《汤姆.索亚历险记》) 41．对有信仰的人，死是永生之门。
(《失乐园》) 42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。
(《荆棘鸟》) 43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。
从小到大，他一直是那个地方的目击者。
(《尤利西斯》) 44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。
(《第二十二条军规》) 45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。
(《总统先生》) 46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
(《基度山伯爵》) 47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(《泰戈尔诗选》) 48．悲伤使人格外敏锐。
(《约翰.克里斯朵夫》 49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。
(《忏悔录》) 50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
(《包法利夫人》) 51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。
(《草叶集》) 美文,经典美文 52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
(《先知》) 53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。
(《北回归线》) 54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
(《源氏物语》) 55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
(《福尔摩斯探案集》) 56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
(《昆虫记》) 57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》) 58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。
我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。
(《西线无战事》) 59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。
在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。
(《雪国》) 60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
(《马丁.伊登》) 61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
(《被缚的普罗米修斯》) 62．感情有理智根本无法理解的理由。
(《月亮和六便士》) 63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
(《鲁滨逊漂流记》) 64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。
直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
(《在路上》) 65。
在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。
(《红与黑》) 66。
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。
(《叶甫盖尼.奥涅金》) 67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。
(《局外人》) 68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。
(《美国的悲剧》) 69．念书不能增添智慧。
(《痛症楼》) 70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》) 71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头****，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。
(《父与于》) 72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
(《百年孤独》) 73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
(《玩偶之家》) 74．天才和我们相距仅仅一步。
同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。
同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。
(《侏儒的话》) 75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。
(《红字》) 76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。
这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
”(《钢铁是怎样炼成的》) 77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔丝》) 78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。
(《文艺对话录》) 79．友谊就是一切。
友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。
千万别忘记这一点。
({教父》) 80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。
(《物质生活》) 81．我明天回塔拉再去想吧。
巳那时我就经受得住一切了。
明天，我会想出一个办法把他弄回来。
毕竟，明天又是另外的一天呢。
(《飘》) 82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》) 83．本人系疗养与护理院的居住者。
我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。
(《铁皮鼓》) 84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
(《洛莉塔》) 85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。
(《巴黎圣母院》) 86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》) 87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。
(《镜中微瑕》) 88．这里有一种无处投诉的罪行。
这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。
这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。
(《愤怒的葡萄》) 89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》) 90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田的守望者。
我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
(《麦田的守望者》) 91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
(《茶花女》) 92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
(《了不起的盖茨比》) 93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。
(《荒原》) 94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。
虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。
(《一千零一夜》) 95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》) 96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。
(《蝴蝶梦》) 97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
(《象棋的故事》) 98．咱家是猫。
名字嘛……还没有。
(《我是猫》) 99．挺起英勇的胸脯前进! 看，无数的旗帜满天飞舞! 谁在那里向右转? 向左! 向左! 向左!(《马雅可夫斯基诗选》) 100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
(《圣经.旧约》)
名家经典散文20篇以上
孤独的树 埃．彼林 埃林．彼林（1877一1949），保加利亚作家。
重要作品有《短篇小说》两集、幽默作品《我的烟灰》等。
一阵肆虐的狂风从遥远的树林里刮来两颗种子，随意将它们分撒在田野里。
雨水将它们润湿，泥土将它们埋藏，阳光给它们温暖。
于是，它们在田地里长成了两棵树。
最初，它们十分矮小，然而无心的时间把它们高高地拉离地面。
它们便能眺望得比从前远多了。
它们也能彼此看见了。
田野十分辽阔，直到那葱绿的平原的尽头，也看不到任何其他的树木，只有这两株远远分隔着的树，形影相依地伫立在田野中间。
它们的枝丫纵横交错，仿佛是些用来丈量这旷野的奇怪的标尺。
它们遥遥相望，彼此思念，彼此倾慕。
然而，当春天来临，生命的力量给它们温暖，充盈的液汁在它们体内流动起来时，它们心中也勾起了对那永有的、同时也是永远离开了的母林的思念。
它们会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势。
当一只小鸟像一种心念从这棵树飞到那棵树的时候，它们就高兴得战栗了起来。
狂风暴雨来临时，它们惶恐地东摇西摆，折断了树枝，呜呜地呻吟叫喊，仿佛想挣脱地面，双方飞奔到一起，紧靠支撑，并在相互拥抱中获得解救。
夜晚到来，它们消失在黑暗中，重又被分隔开来。
它们痛苦得如同病魔缠身，它们祈求地仰望天空，期望快快给它们送来白日的光辉，以求再能彼此相见。
如果猎人和干活的人坐在它们中一个的影子下休息，另一个就忧伤地喃喃低语，沉痛地诉说孤独的生活多么苦恼，离开亲人的日子过得多么缓慢、沉重、没有意义；它们的理想因得不到理解而消失；它们的希望因不能实现而破灭；找不到慰藉的爱情多么强烈，没有亲情的处境多么难以忍受。
陈九瑛 译 云杉和松树 佩．科契奇 佩塔尔，科契奇（1877—1916），前南斯拉夫作家。
主要作品有三卷本小说集《山上和山下的故事》等。
从光辉明朗的空际溢出生机盎然闪烁欢快的光芒。
杜鹃泪这令人睡意正浓的早开的山花四处飘香。
湿润的林中草地上，妄自尊大的藜芦傲慢地伸展着绿叶，而在阳光温暖下干燥而多石的地方，业已腐烂的去年的蕨科植物丛中，处处香气袭人的紫罗兰也已初露新绿。
鸟儿响亮地同声啼啭鸣唱，欢天喜地地抖动着身躯，在树枝上飞来飞去。
缕缕炊烟从熏黑的烟囱里缓缓升起，无忧无虑地轻轻飘向晶莹剔透的蔚蓝色天空，消失在傲然矗立于村庄上方苍翠的云杉树林里。
碧空如洗、阳光明媚的天空下，云杉和松树傲然挺立，雄伟苍劲，岿然不动。
它们总仿佛忧伤不已，沉思绵绵。
万物为生命复苏而欢呼雀跃，而它们呢
无论大地是春、是夏、是秋，还是冬，它们都无动于衷
它们永远是那样的冷漠阴森，悲伤惆怅，因为它们的心儿在呻吟，然而却无人听见；它们泪珠涟涟，然而却无人看见。
每当我眺望它们的时候，我内心备感沉重。
大自然为何对我心爱和珍惜的云杉和松树这般严酷
我的云杉，我的松树，我也失去了一切希望；我的生活也同你们的生活一样充满了默默的隐忧，因而，心儿也在呻吟，但这呻吟无人听见，眼泪也在流淌，但这眼泪却无人看见。
啊，我知道，你们锐利刺人的松针，那是凝固了的眼泪，而你们的一身绿装，那是对从不向我们绽开笑容的常青之春深深的思念，默默的思念
…… 心儿在呻吟，但无人听见；眼泪在流淌，但无人看见。
高韧 译 雪 法．莫瓦特 法利．莫瓦特（1921一 ），加拿大作家。
主要从事纪实文学和科普读物的写作。
主要作品有《鹿苑中的人》和《联队》等。
人类在幼年时期便已认识到有几种基本力量支配着这个世界。
希腊人生活在温暖的海洋岸边，他们认为这些基本元素是火、土、风和水。
最初，希腊人的生存空间较为狭小与封闭，他们对第五元素并无认识。
大约在公元前三三。
年，一个名叫皮西亚斯的爱漫游的数学家做了一次奇异的航行，他北行到冰岛并且进入了格陵兰海。
在这里他遇到了莹白、凛冽却极为壮观的第五种元素。
他回到温暖、蔚蓝的地中海世界后，费尽力气地向国人描绘他所见到的景象。
他们断定他是在胡说八道，因为尽管他们有丰富的想像力，却怎么也设想不出这种偶尔薄薄覆盖在诸神所居住的山顶上的白色粉末能有什么神奇的伟力。
他们未能认识雪的巨大力量，不能完全怪他们。
我们这些希腊人的子孙在理解这一现象上也存在着同样的困难。
我们脑子里的雪的图景又是怎么样的呢
那是蓝黑色的圣诞夜在雪橇铃声伴奏下逐渐进入的一个梦境。
那是我们有急事要赶路偏偏遇上车轮打滑空转这样的尴尬局面。
那是冬夜里一位女士睫毛上倏忽闪现的挑逗的微光。
那是郊区主妇把湿透的雪衣从淌鼻涕的小家伙身上剥下来时那无可奈何的笑容。
那是老人忆起童年打雪仗时迷蒙的眼睛里所泛现的欢乐的异彩。
那是一幅俗气的广告，劝你饮用太阳谷雪堆上的一瓶可口可乐。
那是树冠洁白的森林深处无比寂静时的那份高贵与典雅。
那是滑雪板飞驰时碾压出的轻脆碎裂声，也是摩托雪橇喷出的狺狺拌嘴声。
对我们来说雪就是这些，当然还会有别的相关图景，但它们都仅仅触及这个多面体、万花筒般复杂的物体最最表面的现象。
在我们这个星球上，雪是一只因自身分解而不断再生的不死鸟，它也是银河星系里的一种不消亡的存在。
在外层空间某处，一团团无比巨大的雪结晶体与时间一起飘荡，在我们的世界形成前很久便已如此，在地球消失后也不会有变化。
即便是最聪明的科学家和眼光最敏锐的天文学家，他们也不得不承认，这些在无垠空间里闪光的结晶体与某个十二月夜晚从静静的天空落到我们手心和脸上的东西，并无任何区别。
雪是在窗玻璃上短暂停留的一个薄片。
然而它也是太阳系的一个标识。
当宇航员仰眺火星时，他们所见到的是一个单色的红红的球休一一它那两个端顶除外，在那里发亮的覆盖物朝半腰地带延伸过去。
正像羚羊在暗褐色草原上扭动它白色的臀部一样，火星是用它的雪原反照我们共有的太阳的强光，来向外部世界表明自己的存在的。
地球也何尝不是这样呢。
当第一个星际航行员朝太空深处飞去时，地球往后退缩，我们海洋、陆地的蓝绿色将逐渐消失，但地球隐去前的最后信标将是我们的南北极这两个日光反射器。
雪在宇航员远望的眼中将是最后见到的一个元素，雪也将是外来的太空人最先可以瞥见的我们地球上的一个闪光体一一如果这些人有可以看东西的眼睛的话。
雪是晶状微末，在星际间简直渺不足道；可是在地球上它却以另一种面貌出现，它成了至尊的提坦①。
在南方，整个南极洲大陆处在它的绝对控制之下。
在北方，它重甸甸地盘踞在山岭峡谷间，而格陵兰这样的次大陆级岛屿实际上完全由它覆盖，因为冰川也无非是雪的另一种形态。
冰川是降雪过程中造成的；雪纤细柔软，几乎没有分量……可是它不断降落却始终没有融化。
年复一年，许多个世代，许多个世纪过去，雪还是不断降落。
没有分量的东西这时候有了重量。
这波浪般起伏的白色弃置物似乎没有变化，可是在它寒冷的深处结晶体变形了；它们的结构起了变化，结合得更紧密了，终于成为黝黑的、光度较小的冰。
在地球最近的地质纪里，有四次，雪这样不断地降落在美洲、欧洲与亚洲大陆的北部。
每一次，雪都使几乎半个世界的面貌起了变化。
有如复仇女神，一股股足足两英里厚的冰川从中央高处朝外流淌，蹭擦地表，夺去上面的生命与泥土，在原始岩上留下深深的伤痕，简直把地球的石质表皮削去好几百英尺。
雪还在降落，轻轻地，始终也不间断，不知多少万吨的海水从大洋里消失，它们被封冻在冰川里；而海洋则从大陆岸边朝后退缩。
在人类认识的自然现象中，没有哪一种在破坏力上能超过冰川。
最强烈的地震也无法与之相比。
海啸掀起的惊涛骇浪在它面前是小巫见大巫。
飓风更是不值一提，喷吐烈焰的火山爆发也显得黯然失色。
冰川是雪的宏观形态。
然而作为微观形态的雪却又是超凡绝俗的美的象征。
人们常说没有两片雪花完全一模一样，事实上的确如此，不管是多少年前落下的还是在遥远的将来会落下的，世界上每一片雪花在结构与形态上都是一个独一无二的创造物。
我知道有这么一个人，他将自己的大半辈子都用在研究这种转瞬即逝的奇迹上。
他盖了一座奇特的房屋，装置有恒冻而不是恒温的设备。
房子和屋顶上有一个敞开的口子。
逢到下雪的白天与黑夜，他就独自待在这冰冷的屋子里，用预先冻上的玻璃去承接落下的雪花，并赶紧用放大的镜头把它们拍摄下来。
对他来说，这变化无穷、永不重复的第五元素就是美的化身，是顶礼膜拜的对象。
我们当中，和他一样拥有这种近乎中世纪狂热的人不多。
事实上，现代人已变得麻木不仁，对这第五元素开始抱着一种自相矛盾的态度了。
虽然我们会以怀旧的心情．忆起童年下雪时的往事，但我们开始越来越讨厌雪了。
我们控制不了雪，无法按自己的需要改变它。
对我们祖先的自然世界天空有益的雪能在我们建造的机械化世界里产生混乱。
降落在纽约、蒙特利尔、芝加哥的一场大雪能使城市陷于瘫痪。
在冻结的城市的周遭，它使我们的公路梗阻，火车停驶，飞机停飞，电线、电话线断裂。
即便是一场不太大的风雪也会带来巨大的不便一一它引起车毁人亡，连殡仪馆老板也因为事情棘手而不想赚这笔钱。
没准我们还会变得更不喜欢雪呢。
老人常聊起旧时美好的冬天，什么雪一直堆到屋檐那么高啦，雪橇在齐树颠的雪上滑行啦，这可不完全是无稽之谈。
一百年前这样的情况并不稀奇。
可是本世纪以来，我们的气候在或升或降的周期性变化中出现了一个变暖的趋势，也可以说是回升（从我们的观点看）。
这说不定只是一个短期的变化，紧接着很可能是一个下降的趋势。
到那时，在这个结构脆弱的人工世界里，我们这些可怜虫又安在呢
我们还会喜欢雪吗
很可能听到这个词儿我们就会骂不绝口呢。
不过，那样的时刻来临时也还会有人活下来，而且不为这温柔却又无情的降落物所困扰。
他们是真正的雪的儿女。
他们只是生活在北半球，因为南半球的雪区一一南极洲一一不适合人类生存，除非配备有不亚于宇航员那样的全套装备。
雪的儿女环绕北极居住。
他们是阿留申人、爱斯基摩人、北美的阿萨巴斯卡族印第安人、格陵兰人、拉普人、奈西人、楚克奇人、雅库特人、由迦吉尔人以及欧亚大陆和西伯利亚其他部族的人。
我们这些闭塞在自己的机械时代里的人沾沾自喜，满以为这些人不掌握我们高明的技术，必定是挣扎在生存线上，面临严酷的生存斗争，不会知道何为“人类潜能”。
僵死地相信技术能带来健全的生活方式的人也许难以理解，我个人的经验可以证明，这一点对于许多雪的儿女并不适用。
在我们从自己的贪欲和妄自尊大出发去干涉他们的事情之前，他们大抵上生活得并不错。
也就是说．他们活得心安理得，跟别人和平相处，与环境和谐协调，能舒心地笑，可以尽情地爱，对普通衣食感到知足，从出生到死亡都怀着一种自尊自豪的心态。
那时候，雪是这些民族的盟友。
雪是他们的保护神，是帮他们避开严寒的庇护所。
爱斯基摩人用雪块垒成整幢住房。
当点起简单的动物油脂灯时，室内就有了宜人的温度，尽管风在外面呼啸，水银柱降到零下五十多度。
严严实实的雪提供了近乎完美的御寒材料。
雪比木材更易于切割，也很容易修削成任何形状。
雪搬起来很轻，如果用得恰当也很结实。
一座内径二十英尺高十英尺的雪屋两个人在两小时内就能盖成。
有特殊需要的爱斯基摩人常建造直径五十英尺的雪屋，而且让好几座联结在一起，这就成了名副其实的雪厦了。
所有的雪的儿女都以这种那种方式把雪用作自己的庇护所。
如果他们是住木屋的定居民族，到冬天他们便在屋子四周垒起厚厚的雪墙。
有的民族在雪堆里挖个洞，头顶支上鹿皮。
只要有足够的雪，最北边的民族很少会受到严寒的侵袭。
雪也使他们的交通系统得以建成。
有狗和驯鹿拉的雪橇，还有雪靴与滑雪板，他们几乎任何地方都可以去。
整片雪国成了个四通八达的公路网。
他们速度也不慢。
狗队或驯鹿队一小时能走二十英里，一天走上一百英里是件轻轻松松的事。
雪使人们得以移动，雪又使猎物的行为有所变化，这就保证雪的儿女不至于挨饿一一别的方面他们和其他民族条件也差不多。
在北冰洋的冰块上。
雪的遮掩给了海豹一种虚假的安全感。
它们在冰上留了通气孔，上面覆盖了一层薄薄的雪。
楚克奇或爱斯基摩族的猎人发现了这样的地方，在一边等待，直到看见一根长齿或树枝刺出，泄露了秘密。
于是猎人便狠劲将长矛朝下面看不见的动物刺去。
在有林木的地区，驼鹿、麋鹿被厚厚的积雪“圈”在了几个狭小的地区里，变得跟牛栏里的牛一样易于宰杀。
更为重要的是，所有的动物，除了空中飞的和在雪底下活动的以外，莫不在雪面上留下踪迹。
初雪将大地覆盖后，从大熊到小野兔，全都变得易受猎人的袭击。
雪的儿女像了解自己一样地熟悉雪。
近年来，不少科学家投身于研究这第五种元素，并非出于科学上的兴趣，而是因为我们神经紧张，宁愿来自北方的灾祸快点降临，或是因为担心说不定会打一场雪地大战。
科学家投入大量时间与金钱，试着去区别无数种形态的雪花，并给它们起名字。
这完全是多此一举。
爱斯基摩人用来表达雪的种类与形态的复合词就不下一百多个，拉普人的也不相上下。
住在西伯利亚北冰洋边的养驯鹿为生的尤卡吉尔人对雪面瞥上一眼，便能说出表层雪的深度、坚实度以及其中结冰部分的多少。
雪沉甸甸地压在大地上时，这些北方人心里好高兴。
他们在秋季欢迎初雪，到春天则为雪的消失感到遗憾。
雪是他们的朋友。
要是没有雪他们就无法生存，或是一一这在他们看来更加糟糕一一早就被迫流落南方，挤进我们的行列，为自己也茫然的目的而营营奔逐。
今天，在某个地方，雪正在降落。
它可能稀稀拉拉地筛洒在寒冷的沙漠上，将一层白白的粉屑撒向闪米特语系某个游牧民族的黧黑、仰视的脸。
对他们来说，这没准是个神谕；反正肯定是个征兆，于是他们感到敬畏，打着寒战，若有所悟。
雪也许正席卷过西伯利亚冰冻的平野或是加拿大的大草原，把夏季的地理标志统统毁去，使弯刀形的雪堆越积越高，堵住了农舍的门窗。
在屋子里，人们只好耐心地等待。
暴风雪肆虐时，他们休息；暴风雪过后，他们再开始干活。
到春天，融化的雪水将滋养黑土里蹿出来的新苗。
在静静的夜晚，大片的雪花也许正飘落在大都市的上空；它在爬行着的汽车的灯光里旋出一个个让人眼花的圆锥体，它掩埋着现代人在大地上留下的伤口，为难看的脓包遮去一些丑。
孩子们盼望雪通夜别停，好让早晨没有班车、街车和家里的小轿车送这些小可怜去上学。
可是大人却耐心地等着，因为若是还不快点停下，雪就会破坏生存模式为他们制定的错综复杂的设计蓝图。
雪也许正急遽地掠过蜷缩在北极苔原某处山岩下的一堆帐篷。
逐渐逐渐地，雪拥抱住一群把鼻子缩在毛茸茸尾巴里睡觉中的狗，直到把它们全都盖住，可它们睡得挺暖和。
在帐篷里，男人女人笑了。
明天，雪没准会够深够厚，这样他们就可以不用帐篷，雪屋讨人喜欢的圆顶会再次矗立，把冬天变成一段满是愉悦、歌声、闲暇和爱恋的时光。
在某处，雪正在降落。
------------------------------ ①希腊神话中的神族。
李文俊 译 自然与人生 德富芦花 德富芦花（1868—1927），日本作家。
代表作有《不如归》、《自然与人生》等。
此刻的富士的黎明 （明治三十一年一月记） 请有心人看一看此刻的富士的黎明。
午前六时过后，就站在逗子的海滨眺望吧。
眼前是水雾浩荡的相模滩。
滩的尽头，沿水平线可以看到微暗的蓝色。
若在北端望不见相同蓝色的富士，那你也许不知道它正潜隐于足柄、箱根、伊豆等群山的一抹蓝色之中呢。
海，山，仍在沉睡。
惟有一抹蔷薇色的光，低低浮在富士峰巅，左右横斜着。
忍着寒冷，再站着看一会吧。
你会看到这蔷薇色的光，一秒一秒，沿着富士之巅向下爬动。
一丈，五尺，三尺，一尺，而至于一寸。
富士这才从熟睡中醒来。
它现在醒了。
看吧，山峰东面的一角，变成蔷薇色了。
看吧，请不要眨一下眼睛。
富士山巅的红霞，眼看将富士黎明前的暗影驱赶下来了。
一分一一两分一一肩头一一胸前。
看吧，那伫立于天边的珊瑚般的富士，那桃红溢香的雪肤，整座山变得玲珑剔透了。
富士于薄红中醒来。
请将眼睛下移。
红霞早已罩在最北面的大山顶上了。
接着，很快波及足柄山，又转移到箱根山。
看吧，黎明正脚步匆匆追赶着黑夜。
红追而蓝奔，伊豆的连山早巳一派桃红。
当黎明红色的脚步越过伊豆山脉南端的天城山的时候，请把你的眼睛转回富士山下吧。
你会看到紫色的红之岛一带，忽而有两三点金帆，闪闪烁烁。
海已经醒了。
你若伫立良久仍然毫无倦意，那就再看看江之岛对面的腰越岬赫然苏醒的情景吧．接着再看看小坪岬。
还可以再站一会儿，当面前映着你颀长的身影的时候，你会看到相模滩水气渐收，海光一碧，波明如镜。
此时，抬头仰望．群山褪了红妆，天由鹅黄变成淡蓝。
白雪富士，高倚晴空。
啊，请有心人看一看此刻的富士的黎明。
大海日出 撼枕的涛声将我从梦中惊醒，随即起身打开房门。
此时正是明治二十九年十一月四日清晨，我正在铫子的水明楼之上，楼下就是太平洋。
凌晨四时过后，海上仍然一片昏黑。
只有澎湃的涛声。
遥望东方，沿水平线露出一带鱼肚白。
再上面是湛蓝的天空，挂着一弯金弓般的月亮，光洁清雅，仿佛在镇守东瀛。
左首伸出黑黝黝的犬吠岬。
岬角尖端灯塔上的旋转灯，在陆海之间不停地划出一轮轮白色的光环。
一会儿，晓风凛冽，掠过青黑色的大海。
夜幕从东方次第揭开。
微明的晨光，踏着青白的波涛由远而近。
海浪拍击着黑色的矶岸，越来越清晰可辨。
举目仰望，那晓月不知何时由一弯金弓化为一弯银弓。
蒙蒙东天也次第染上了清澄的黄色。
银白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明灭。
夜梦犹在海上徘徊．而东边的天空已睁开眼睫。
太平洋的黑夜就要消逝了。
这时，曙光如鲜花绽放，如水波四散。
天空，海面，一派光明，海水渐渐泛白，东方天际越发呈现出黄色。
晓月、灯塔自然地黯淡下来，最后再也寻不着了。
此时，一队候鸟宛如太阳的使者掠过大海。
万顷波涛尽皆企望着东方，发出一种期待的喧闹一一无形之声充满四方。
五分钟过去了一一十分钟过去了。
眼看着东方进射出金光。
忽然，海边浮出了一点猩红，多么迅速，使人无暇想到这是日出。
屏息注视，霎时，海神高擎手臂。
只见红点出水，渐次化作金线，金梳，金蹄。
随后，旋即一摇，摆脱了水面。
红日出海，霞光万斛，朝阳喷彩，千里熔金。
大洋之上，长蛇飞动，直奔眼底。
面前的矶岸顿时卷起两丈多高的金色雪浪。
相模滩落日 秋冬之风完全停息，傍晚的天空万里无云。
伫立遥远伊豆山上的落日，使人难以想到，世上竟还有这么多平和的景象。
落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。
太阳刚刚西斜时，富士、相豆的一带连山，轻烟迷蒙。
太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩。
群山也眯细了眼睛。
太阳越发西斜了。
富士和相豆的群山次第变成紫色。
太阳更加西斜了。
富士和相豆的群山紫色的肌肤上染了一层金烟。
此时，站在海滨远望，落日流过海面，直达我的足下。
海上的船只尽皆放射出金光。
逗子滨海一带的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓、散落的草屑，无不现出火红的颜色。
在风平浪静的黄昏观看落日，大有守侍圣哲临终之感。
庄严至极，平和之至。
纵然一个凡夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于永恒的海滨之上。
有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。
落日渐沉，接近伊豆山巅。
相豆山忽而变成孔雀蓝，惟有富士山头于绛紫中依然闪着金光。
伊豆山已经衔住落日。
太阳落一分，浮在海面上的霞光就后退八里。
夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的世界，悠悠然沉落下去。
终于剩下最后一分了。
它猛然一沉，变成一弯秀眉，眉又变成线，线又变成点一一倏忽化作乌有。
举目仰视，世界没有了太阳。
光明消逝，海山苍茫，万物忧戚。
太阳沉没了。
忽然，余光上射，万箭齐发。
遥望西天，一片金黄。
伟人故去皆如是矣。
日落之后，富士蒙上一层青色。
不一会儿，西天的金色化作朱红，继而转为灰白，最后变得青碧一色。
相模滩上空，明星荧荧。
它们是太阳的遗孽，看起来仿佛在昭示着明天的日出。
山百合 （明治三十三牟六月十日记） 后山山腹长满了葱茏茂密的萱草。
中间点缀着一两棵山百合。
白花初放，犹如暗夜的明星。
转眼之间，很快开满山麓，含笑迎风。
而今，这花比午夜的星星还多。
登山访花，花儿藏在深深的茅草丛里，不易发现。
归来站在自家庭院里眺望，百花含笑，要比茅草秀美得多。
朝露满山，花也沉沉欲睡了。
黄昏的风轻轻吹拂，满山茅草漾起了青波。
花在波里漂浮，宛若摇曳在水里的藻花。
太阳落了，山间昏暗起来，只剩下点点白花，显得有些惨淡。
住在东京的时候，曾经就百合做过如下的记载： “早晨听到门外传来卖花翁的声音，出去一看，只见他担着夏菊、吾妻菊等黄紫相间的花儿， 中间杂着两三枝百合。
随即全部买下，插入瓷瓶，置于我的书桌之右。
清香满室。
有时于蟹行鸟迹之中倦怠了，移目对此君，神思转而飞向青山深处。
” 夏季的花中，我最爱牵牛和百合。
百合之中尤其爱白百合和山百合。
编制百花谱的许六①翁，一口咬定百合为俗物。
然而，浓妆艳抹的红百合，又怎能包括清幽绝伦的白百合呢
不要把我当做似是而非的风流人物吧。
身处于人如云事如雨的帝都的中央，处于忙里更忙、急中更急的境遇的中央，心境时常记挂着春芜秋野之外的事物。
对于一个不事农桑的人来说，买花钱就是我的活命钱。
我自从买下这瓶百合花，白天作为案旁密友，夜里拿到中庭，任凭星月照耀，夜露洗涤。
早晨起来打开挡雨窗，首先映入眼帘的即是此君。
一夜之间，减少了几个蓓蕾，增添了几朵鲜花。
我从井里打来新水浇灌。
水喷洒着花叶，带着粒粒露珠，随后放置于回廊之上。
绿叶淋水，青翠欲滴，新花初放，不含纤尘。
日复一日，今天蓓蕾，明朝鲜花。
今日残花，为昨天所开。
热热闹闹开上一阵随即衰落，花座渐次向梢头转移。
看吧，六千年世界的变迁，从这枝百合花的盛衰上也可表现出来。
对花沉思，想起了游房州的那个时候。
夏还是浅浅的。
我没有人相伴，时常一个人孤独地登上海边的山岭。
镜之浦平滑如明镜，浮着一两点小船。
矶山的绿色同海色相映照。
四处阗无人声，只有阳光充溢天地。
矾山渐次投入海面的部分，略显突兀，露出了岩石的肌肤。
坐在这座山岩之上，白日亦可入梦。
这时，一阵香风悄然而过，回头一看，一枝百合正立于我的背后。
对花沉思，想起了游相州山的那个时候。
这地方即使一捧黄土也包含着历史。
在倚山茅屋旁边，陡峭的石壁之上，幽深的古老洞穴里，古代英雄长眠的地方，细谷川流经之地，杉树阴下，小竹园中……随处都能看到白色的花朵。
有时遇到背草的儿童，草篮上也插着两三枝。
有时走在蛙声如鼓的田间小路上，猛然抬头，看见前面有饭粒般的青山。
遍山萱草丛生，犹如山岳女神的头发，其间到处点缀着无数山百合，简直像自己亲手簪上去的。
无风时，天鹅绒般的绿毯上织满了白色的花纹。
一阵风吹来，满山茅草绿波摇荡，那无数白花宛若水面上漂动着的浮萍。
对花沉思，想起那次夏山早行的时候。
山间早晨雾气冷，单衣更感肌肤寒。
路越走越窄。
山上松椎繁茂，山下细竹丛生。
披草而行，满山露水尽沾裳。
微风过后，送来一阵幽香。
定睛细看，一枝山百合杂在细竹丛中开放。
膛着齐膝的露水将它攀折。
花朵如一只白玉杯，杯中夜露顿时倾注下来，打湿了我的衣裳。
亲手折花，清香盈袖。
对花沉思，想起那高洁的仙女的面影。
清香熏德，永葆洁白之色。
生在荒草离离的浮世，而不杂于浮世。
她虽然悲天悯人，泪滴凝露，面对忧愁，但时常仰望天日，双目充满希望的微笑。
它生在无人知晓的山中，独自荣枯，无以为憾。
在山则花开于山，移园则香熏于园。
盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。
清雅过世，归于永恒的春天。
这天使的清秀的面影，不正是白百合的精神所在吗
案头一瓶百合。
我每对之，则感到神游于清绝幽胜之境。
每有邪思杂念，看到此花则面红耳赤。
啊，百合啊，两千年前，你开在犹太人的土地上。
你在人的眼里，是永远传递真理信息的象征。
百合啊，你开在一个陌生国家的园圃里。
百合啊，愿你将清香一半分赠予我吧。
------------------------------ ① 森川许六（l656一l715），江户中期俳句诗人。
“蕉门十哲”之一。
他还长于画技．著有《韵塞》、《篇突》、《风俗文选》等书。
陈德文 译
名人名言经典语录大全
雨后作者：彭艺林 雨的前面是乌云，雨的后面是眼睛。
雨后，眼睛里的山川、林木以及光芒都非常的饱满和透彻， 如同天使的眼睛，又或者是我的眼睛和心灵变得像天使一样。
但当我在楼上仰头，远处的乌云翻滚，积压我的头顶， 仿佛只须我伸一伸手，就能触摸着它们。
想起南方的小城，此时是否也刚刚落完阵雨。
如今我困在写字楼里，感受最深的依然是——小城的可爱。
山，水，湖，瀑，桥，小船，处处动人心弦，甚至桥洞的乞丐也仿佛是低调的阿炳。
清晨有阿婶们在湖边唱洗衣的小曲，夜里还有涂脂抹粉的老戏迷在凉亭里青青子衿。
都是上几个世纪的恩怨情仇，谈不了蜿蜒的剧情，只能够侧耳听锣鼓和二胡，此时的我足以白发苍苍，泪水长流。
我站在小城里，小城站在画卷里。
它既是淳朴的，又是市井的。
它分给我的果子是苦涩的，像极了后妈，欲将我驱逐门外。
也曾多次告别，可是无论走到哪里，生活总是一片狼藉。
不该斥责命运，而是无法适应环境。
倘若我还在思念南方的小城，就只能用思念去承担。
那往昔的安好换来的是今日的动荡，动荡带给人的往往不是潇洒，而是苦难。
远行的快乐，总是在路上，在出发之后，抵达之前。
而在乌云之后，眼睛之前，是瓢泼大雨。
所以，我一直在雨中。
凯鲁亚克说在路上是一种疾病，那么在雨中也必须有治愈它的良药。
记忆中淋雨成为习惯，淋到嘴唇发紫，哆哆嗦嗦，才肯往家走。
还未到家，天就晴朗了。
寻一块石头或一把长椅坐下，沐浴着阳光，全身滑溜得就像一条鱼。
当然，那已经是非常久远的光景了。
不进则退，很多事情皆是如此， 亲情是，爱情也是，距离远了，情感也就淡了，就算痴心换情深，二人之间，总有一人会松手，周而复始的循环。
所以，前人遗言，时间和空间，是爱的刽子手。
一生中，我们总在不断地捡到然后丢掉一些人。
那些曾经温暖的脸庞，清澈的眼睛，细腻的手掌。
有一天，都从这个世界森林里悄然掩藏。
其实，应该庆幸活着。
同是天涯沦落人，既然可以相识又相逢，为什么偏要做涸辙之鱼， 借着回忆的水汽相呴以湿，相濡以沫，最后相忘于江湖。
时光短暂，一定会留给后人一些线索，成为当时爱的物证。
一把木梳，一串手链，或者刻有特殊符号的一枚棋子， 就在你年迈的时候，收拾书籍发现它正安安静静地睡在书底。
其实这是个经常出现的问题，无法回避。
伊人走了，为她写的诗歌还在。
还有更多未来的诗句，就这样沉默地毁灭。
深知它们的人越来越少，即使在这个网络时代，那些曾经堆积如山的文字，也会化作凛凛风尘。
不如就在这雨后将所有文字收拾干净吧，可是头顶的乌云似在暗示，那些青春的疼痛，会在下一场大雨中准时启程。
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下面的是比较好的 中国篇 最苦与最乐 背影 荷塘月色 匆匆 五峰游记 又是一年春草绿 五四断想 秋夜 芭蕉花 渐 故都的秋 钓台的春昼 我所知道的康桥 翡冷翠山居闲话 雅舍 海燕 落花生 笑 济南的冬天 风景谈 爱尔克的灯光 秋天的况味 喝茶 囚绿记 太湖游记 老王 报秋 珍珠鸟 羞女山 听听那冷雨 从母亲到外遇 笑口常开 道士塔 写给生命 外国篇 门槛 火光 大地的眼睛 时钟 冬天之美 给我三天视力 赤脚的孩子 草莓 贪心的紫罗兰 贝多芬百年祭 论创造 我与绘画的缘分 听泉 我的伊豆 详细点的文章 1 雨听江南 雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢. 江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步. 风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影, 出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画…… 江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里. 江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过，可我知道，我不是归人，是个过客。
2 祈祷，生命会创造奇迹 祈祷，相信血脉能创造奇迹；祈祷，相信生命的晏晏不息；祈祷，相信创造生命的奇迹。
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————题记 是谁，如此的冷血，粉碎了一座座的世外桃源； 是谁，如此的无情，掐碎了一朵朵梦的花瓣； 是谁，如此的残忍，埋葬了一个个生的希望。
是谁，究竟是谁。
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那些曾经美丽的城市，如今，只是一片的废墟，零碎地记忆着昔日的繁华。
远方，那一座座曾经陌生过的乡镇，如今，却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。
远方，是谁在惊恐的哭泣，是谁在急切的呼唤。
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拨动百感凄恻的思绪，血脉与神经都在哭泣。
那些同胞，那些与我血脉相连的人，我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。
撕心的疼痛麻醉了我的智商，在残酷的现实面前，思维已是一片虚墟。
房屋塌陷，道路阻塞，乱石滑坡，暴雨倾盆，通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾，惨不忍睹的满目疮痍。
那些妻离子散的哭泣，那些血流成河的悲伤，那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸，一切的一切都在呼唤，都在呐喊：救救我们，救救我的孩子。
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你可听见了，听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸，你可看见了，看见那一个个消瘦却依旧高大的身影，你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命，你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛，你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体，你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪
玉树要重建，而且就建在这废墟之上，建的更好；重建在人们的心灵之上，从此以后，风调雨顺，平平安安 大地的怒号，海洋的咆哮，流水枯竭，为什么，一切的一切总是难么的磨难。
天灾
天灾
那一条条无辜的生命就这样的逝去，那一座座繁华的城就这样毁去，那一个个希望的梦就这样的破碎。
天，下着雨，苍天是否有泪
我们的亲人，我们的同胞，你在哪
是否安好。
一个个高大而坚定的身影，一阵阵雄壮而怒吼的声音，这一刻，把一切悲痛化作拯救的力量，让死者安息，让活者前行，让我们的心连心，手牵手，撕裂天灾背后那只无情的魔抓，重建另一片的挑花源。
不要再爱慕虚荣了，地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚假；不要再无病呻吟了，地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡；不要再无所事事浑浑噩噩了，地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。
生命，我不敢定义，也不能定义，我只知道它是一切的基石，没有了它一切都是虚幻，一切都是空白。
就让我们，一起默哀，默哀那些逝去的伤痛。
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就让我们，一起哀悼，哀悼那些已故的灵魂。
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就让我们，一起祈祷，祈祷生命会创造奇迹。
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3 这里不相信写了 的散文集就够你看的了
下面的是他的作品，希望你喜欢
1992年台湾出版 1995年大陆出版 依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
1995年 一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。
为了写作此书，作者辞去了学院的，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。
投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。
记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。
这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
1999年 惊人的安静，但这种安静使它成了一条最纯粹的河。
清亮、冷漠、坦荡，岸边没有热闹，没有观望，甚至几乎没有房舍和码头，因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。
它保持了大河自身的品性，让一件件岸边的事情全都过去，不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋，都比不上大河本身的存在状态。
它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。
很快它会结冰，这是它自己的，休息时也休息得像模像样…… 2000年 这是一本日记，记录了在千年之交随香港“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们一行人是去寻找人类古代文明的路基，却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。
完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。
在“千禧之旅”即将结束之时，作者写下这样的一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点。
今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。
那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
” 《行者无疆》 2001年 行者独步于遥远的旷野， 素昧平生的未知，遭遇处处的难题， 只因为一个执着的信任， 敢于把世界上任何一片土地都放在脚下， 为后来人度步出一往无垠的疆土 。
《借我一生》 2004年 是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。
“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。
” ——余秋雨 《笛声何处》 2004年 中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。
只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。
遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。
这本书要捕捉的，就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。
在《笛声何处》当中，余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格，关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。
余秋雨称，《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。
当时，《文化苦旅》还没有进入台湾，余秋雨赴台所到之处的一系列活动，均是以昆曲学者的身份受到接待的。
《寻觅中华》 2008年 纵观《寻觅中华》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语言，以及一则则通俗的故事。
余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述，往往是笔锋一转，人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以纵横四海的气势，挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。
它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。
首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。
《摩挲大地》2008年 《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。
书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。
全书230千字。
从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，免误读者。
《历史的暗角》 2009年 收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
