
再别康桥通感句子
你借的课本是旧版人教版,现在用的是新人教版,背诵篇目变化不大只是顺序变化了,要求全文背诵,背诵第八段,不需要背诵。
背诵的篇目有: 第一册:1、 2、3、4、(其中之一)5、6、7、《游褒禅山记》(2、3段)8、《记念刘和珍君》(2、4节) 第二册:1、《诗经 氓》2、《离骚》3、《烛之武退秦师》4、《荆轲刺秦王》(第八段)5、《荷塘月色》(4、5、6段)6、《孔雀东南飞》(到“千万不复全”)7、《短歌行》8、《归园田居》 第三册:1、《蜀道难》2、《秋兴八首》(其一)3、《咏怀古迹》(其三)4、《登高》5、《寡人之于国也》6、《劝学》7、《过秦论》(3、4、5段)*8、《琵琶行》*9、《锦瑟》*10、《马嵬》(其二)*11、《师说》 第四册:1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》(后5段)8、《长亭送别•碧云天》9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》 第五册:1、《归去来兮辞》2、《滕王阁序》(2、3段)3、《陈情表》*4、《逍遥游》(诵读)
找出《再别康桥》中表现诗人情感的词语,说说抒发了一种什么感情
全诗以“轻轻的””““招手”“作别云彩”,接着用虚实相间的手法,描绘了一幅动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁、隽永。
基本上这首诗是一个整体,没有哪些是特定表示情感的。
如果说有,那通篇都是。
“轻轻的我走了,\\\/正如我轻轻的来;”起始语“轻轻的”词语轻缓、平和又抚人心弦,足见作者同“对象”的熟悉和亲近。
简单的“走”却能使读者即刻触动,一下子便联想起人生的际遇— “分别”的场景。
“正如”一词回转话意到“来”,通过对比,更反衬出 “走”的百感交集。
“我轻轻的招手,\\\/作别西天的云彩。
”“轻轻的招手”饱含“归来后”又将久别地内心表白,进一步铺陈出难以言表的眷恋。
硕士论文,人生意蕴。
“作别”勾起人生离别时无限的情愁,“西天的云彩”定然是作者在离别处看到的自然景象,太阳正慢慢的落去,留下那即将被黑暗湮没的余晖中飘散的多彩云朵;读者便会下意识的联想到在怅然若失中对美好事物无奈中地难以挽留的依恋,也能读出作者对作别对象的倾慕和挚爱。
作为全诗的首节,“轻轻的”采用复沓,清淡无奇却如蜻蜓点水,点拨得读者的思绪延绵,油然地顺着一字一字产生了与作者在情感融通中的“共鸣”。
作者开语就势点题,读者在轻松和愉悦的心境中能体味到离别者的丝丝愁绪,隐隐哀伤,牵绊得离别者(作者)是那道不明“来”后要“走”《再别康桥》的复杂情感。
“那河畔的金柳,\\\/是夕阳中的新娘;”“那河畔的”把景物一下由首节的“西边的云彩”远景拉到了近前,让开放的思绪聚焦在了“作别对象”上来。
“金柳”表明在斜阳中的柳枝都光彩四溢。
“夕阳”陪衬出了“新娘”的曼妙多姿、纯贞无暇、富有生机的气质。
“波光里的艳影,\\\/在我的心头荡漾。
硕士论文,人生意蕴。
”“波光里”由实景转入虚像,闪烁华丽,“艳影”用夸张之词描摹出“影”的飘逸潇洒、流光溢彩,紧着着借助通感把视觉中“波光里”客观的“影”映像到主观感知中“我的心头”,给读者留下无比开阔的想象感受空间,凸显出作者对“对象”美的无比赞誉和喜爱。
第二节作者进入主题通过象征、比喻表现出了“作别对象”的青春活力;通过夸张、通感又写出“对象”的光艳超凡,作者那愉悦无邪、高尚真切的情感表露的多么坦然,使读者如幻觉般地沉浸“荡漾” 在“光”与“影”的美感中。
“软泥上的青荇,\\\/油油的在水底招摇;”由前节的浮“光”掠“影”深入触及到眼前的“水底”里。
“软泥”给人一种细腻、润滑、亲和的感觉,“靑荇”即压了韵脚也刻画了嫩绿清新的寻常生命。
“油油的” 描写出水草的繁盛、葱郁,“在水底招摇”用拟人化的表现出“对象”的简单清纯、悠闲自得。
“在康河的柔波里,\\\/我甘心做一条水草。
”这一句作者言由心生热切地道出“康河”。
一条河,其实就是孕育生命的地方,褪去光彩后那就是柔顺、祥和, 作者似乎感受到抚育生命的襁褓,用拟物的手法“甘心”自己“做一条小草”投入到“康河”的怀里,把自己的生命也植入其中,期冀能够受吸吮她的营养。
此节深入主题,由前一节的华彩光艳转入平淡朴实、自然纯贞。
通过清淡地描写,讲述了“康河”的清纯、柔和、包容、自由和对生命的抚育;另外一面则是抒发了作者对“康河”的挚爱之情;当然在触景生情中作者也流露出在这种“爱”中自己的“平凡” “渺小”为下文的“沉默”和“不带走”设了伏笔。
胡适曾这样评价徐志摩“他深信理想的人生必须有爱,必须有自由,必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的,至少是可以用纯洁的心血培养出来的。
……我还可以说,只有从这个观点上才可以了解志摩的行为……”②笔者认为此节写出了全首诗的“文心”—康河的灵性③,是全诗最高情感意境的率性道白,是全诗所传达的作者在康桥的自然景象中体验到的生命灵性所蕴含的“爱、自由、美”。
“那树荫下的一潭,\\\/不是清泉,是天上虹;”开始句承接上节做进一步的展开,景象由身前至近处, “树荫”是旺盛生命的宣示,“一潭”是水的聚集,“清泉”是活的水的源泉,作者却把它升华为恢弘绚烂的“天上虹”,是为“对象”多么的充满激情而无声地颂扬。
“揉碎在浮藻间,\\\/沉淀着彩虹似的梦。
”此句递进式地细化“揉碎”,更进一层的入微到“浮藻”。
硕士论文,人生意蕴。
把用于提纯的“沉淀”用来描写“彩虹似的”炫丽飘逸的“梦”境。
该节是加强性的写景抒情,是对前面几节的照应和深化。
借“浮藻”“天上虹”和“梦”来展现从“对象”中领略到的朴实平淡,多彩和缥缈;作者引领着读者把情感融入了景中,又如书法行笔中的过度,几乎神来之笔到了离奇的“梦”境,加重了情感的感染,又为下文的做了铺垫。
“寻梦
撑一支长篙,\\\/向青草更青处漫溯;”“寻梦”一词用“
”设问,对前节的呼应衔接,又是启程下文的开语。
“撑一支长篙”读者脑海浮现出驾舟 “康河”中。
“向” 指示追寻的去处,“青草更青处”可见河水的清澈、顺和;植物生息的旺盛、闲适,“漫溯”寻梦者舒缓的痴情徜徉。
“满载一船星辉, \\\/在星辉斑斓里放歌。
” “满载一船”其实象征满心的充盈,“星辉”是浩瀚宇宙间变换迷离的微光,是无处不在而有时不易觉察。
硕士论文,人生意蕴。
作者给人的就是“寻梦”到了难以叙说,溢满身心的喜悦。
硕士论文,人生意蕴。
“斑斓里”更加渲染了喜悦的丰富多彩境界,“放歌” 心志所发,是高亢喜悦、闲适自由情感的彰显。
此节是作者对 “康桥”又深一层的感受,前句由“梦”到实景撑篙,情感加以聚敛,后句张扬奔放出喜悦。
尤其是两句中的对仗语,在清澈中看到了多彩,清淡中抒发了浪漫,在漫游中畅想自由。
此节展现出作者对宽松、浪漫、自由境界的领悟、讴歌和神往。
“但我不能放歌,\\\/悄悄是别离的笙箫;”“但” 就在情感高潮即将涌起迸发时一语转折,意念缩归到“我” 在幡然回味“不能放歌”中嘎然而至。
“悄悄是”呼应首句“轻轻的”尽显心境的静寂凄然,“别离的笙箫”情绪陡然低沉跌落,顿生百感交集的离愁。
“夏虫也为我沉默,\\\/沉默是今晚的康桥
”“夏虫”本应是悦耳的鸣叫,如聆听到了“我”的心声而变得“沉默”。
用顶针的手法传递了“沉默”中的哀愁,以致“沉默”这种内心的忧郁居然 “是今晚的康桥”的一“
”。
此节是激扬情绪的低转,“笙箫”的哀婉凄凉声传到了读者内心,“沉默”中的哀怨。
硕士论文,人生意蕴。
先前“康桥”的光艳、清纯、浪漫、自由之“美” 对比反衬黯淡、静谧的心境,借助拟人化的“沉默”将一股沉郁之气贯透了读者身心,把无言的“别离”情怀推向谷底。
“悄悄的我走了,\\\/正如我悄悄的来;”临结束“悄悄的” “正如”回环往复首节,加之重复用法恰似无声太息,情感节奏在压抑的“沉默”中得以舒缓,表现出“再别”时的痴情和感伤,揭示对“离别对象”难舍而无法忘却的情愫。
“我挥一挥衣袖,\\\/不带走一片云彩。
”“我”情思凝结地沉重时,心扉洞然打开;把不能带走的“对象”和产生的忧怨“挥一挥”从“衣袖”中拂落,把哀怨剔除得干净。
“不带走”犹如在表明连“对象”在记忆中“一片云彩”都要消除,把离别时无以言状的痴情回归到了平和。
结尾一节,于壮怀悲切,愁肠百结中尽情回味康桥的“云彩”,正是在这种美的昭示下,作者摒弃沉沦失落,在领略了康桥的宽松、浪漫、自由,在别离的情感煎熬中,“士不可以不弘毅,任重而道远。
”(《论语.泰伯第八》)迈向洒脱自如,豁达释然的精神解脱。
“我生本无乡,心安是归处”(白居易)作者最后实现了自我情感的超越,得到精神上的涅槃复归。
我们阅读《再别康桥》体味全诗情感意境的变化,能看到“洒脱中寓婉约,依恋而不低徊” ④的情感特色;掩卷领略这首诗给人的艺术感染力,我们品悟到其中推及平凡生命的博爱,尊重独特命运的自由,颂扬自然造化的纯美,而最让人触动的是对“爱、自由、美”感悟后奋争缺憾现实的勇毅等人生丰富意蕴。
朱自清经典散文集的阅读感受
《朱自清散文精选》选取了朱自清的散文名篇,内容都是身边的凡人琐事,语言清丽凝结,但在平淡中传递着最真挚的感情,我想,比起那些浮夸绚丽的文字,还是逼真、细腻的文字更来的深入人心。
赵景深说: “朱自清的文章,不大谈哲理,知识谈一些家常琐事,虽是像淡香疏影似的几笔,却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。
”古语云:感人心者,莫先乎情。
在朱自清那些以家庭生活为素材的作品中,或感伤、或温厚、或幽默的人伦之情,深深地感拨动着人的心弦。
如《背影》中父亲对儿子无微不至的关怀和照顾,步履艰难的老父亲的背影成为中国文学中一个经典镜头,感人至深。
再如《给亡妇》中的对妻子生前照顾子女和作者的琐事的描写,全文不避繁琐娓娓道来,在平淡的叙述中掀起情感波澜。
有人说这文是作者大男人主义的一种表现,这是我不赞同的,文中处处的包含着作者对亡妻的感激,思念和内疚之情,何谈大男人之说呢
在《儿女》一文中,作者不加修饰,却以真情感人,诉说生活细节,用最朴实的笔调来抒发对亲人的感情。
正是这触动人内心的最柔软处的细水流长的笔调才更能感染读者吧,让人在温馨之余又觉得无限羡慕。
“文中有诗,诗中有画”是后人对朱自清散文的评价。
我想这在作者描写的大自然的景致中可以感受得出来。
清丽的文笔,细腻秀丽地把作者笔下的美景刻画得美不胜收。
梅雨潭醉人的绿、秦淮河的灯影波光、威尼斯的异国情调、扬州城的风流与古朴……使人在阅读中跟着作者的文字畅游在如斯美景中,仿佛身临其境般欲罢不能。
作者的《荷塘月色》是我高中时学的一篇文章,至今我犹记得语文老师对这文的评析:“淡淡的月色、田田的荷叶、薄薄的清雾、030600.net蓊蓊郁郁的树木以及树上的蝉声和水里的蛙声,素淡朦胧,简直就象一幅意境幽美的工笔画。
文中有画,画中有情,作者的工笔画式已达到了出神入化的极致。
”也因这文,我深切地了解了何为“通感”,虚虚实实,朦朦胧胧,作者运用人的心理“通感”达到美感体验的极致。
我时常在想,身为中文系的自己,面对如斯风情会如何着手下笔,想着想着愈发觉得汗颜,还真不知自己拙劣的文笔会写出什么乱七八糟的东西出来。
用修辞手法把夏夜,繁星,蝉鸣组成一段话
关于月光描写的精彩片段zt 银白的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫声。
夜的香气弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里面。
眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。
(巴金《家》) 月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成了一片黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
(沈从文《边城》) 他靠纱窗望出去。
满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮象形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光明和轮廓都清新刻露,渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知哪里的蛙群齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去,不象飞行,象在厚密的空气里漂浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,象夏夜的一只微绿的小眼睛。
(钱钟书《围城》) 中山公园的水池象是一面镜子,圆圆的月亮映在池面。
池子附近树旁的几盏路灯,那圆圆的灯光映在水里,就象是一个小月亮似的,围绕着池中的月亮。
一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面,仿佛是一群老妇,弯着背,一步一步吃力地从月亮前面走过,想把月亮遮住,月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。
一片白云和一片白云连起,如同一条宽大的不规则的带子,给澄澄的天空分成两半。
白云移过,逐渐消逝在远方。
天空碧澄澄的,月亮显得分外皎洁。
(周而复《上海的早晨》) 五月末的北方夜晚,是最清新、最美好的时刻。
天空象是刷洗过一般,没有一丝云雾,蓝晶晶的,又高又远。
一轮圆圆的月亮,从东边的山梁上爬出来,如同一盏大灯笼,把个奇石密布的山谷照得亮堂堂,把树枝、幼草的影投射在小路上,花花点点,悠悠荡荡。
宿鸟在枝头上叫着,小虫子在草棵子里蹦着,梯田里春苗在拔秆儿生长着;山野中也有万千生命在欢腾着…… (浩然《艳阳天》) 月光洒满了这园庭,远处的树林,顶上载着银色的光华,林里烘出浓厚的黑影,寂静严肃的压在那里。
喷水池的喷水,池里的微波,都反射着皎洁的月光,在那里荡漾,她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光,柔软无声的在受她的践踏。
(郁达夫《秋河》) 月亮快要出来了。
月亮还远着呢,可是在地平线后边,人们觉得它从黑暗的深渊上升。
一道微弱的光,给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边,好象高脚杯的边缘,这些反映在微光中的树峰的侧影,一分钟比一分钟显得更为深黑。
(法 罗曼·罗兰:《母与子》) 雾霭消散了,银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的沙滩。
河面没有一条船只,甚至看不见一丝微波,河心河岸,到处是一片宁静,这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。
(印度 泰戈尔:《沉船》) 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
曲曲折折的荷塘上面,弥望(“弥望”何解
析:充满视野,满眼,如“春色弥望”)的是田田的叶子。
叶子出水很高,像亭亭(“亭亭”与前面哪个词相呼应,它修饰的是“舞女”还是“裙”
析:与“高”相呼应,修饰“舞女”)的舞女的裙。
(本句运用了比喻修辞,本体和喻体分别是什么
它们之间有何相似之处
析:本体——叶子;喻体——亭亭的舞女的裙;舞女的裙与叶子自然舒展的形态相似。
)层层的叶子中间,(“田田”与“层层”是对前面哪个词的具体解释
为什么
析:曲曲折折;“田田”描其连绵不绝,“层层”描其高低有序),零星地点缀(“点缀”与前面哪个词相呼应
析:零星)着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;(本句运用了哪种修辞手法
若换用其它修辞手法好不好
为什么
析:拟人;不能换用其它修辞手法,因为拟人的运用可以回应上面的“舞女”,荷茎象舞女,叶子象舞女的裙,而花便象舞女的容颜,同样千姿百态,楚楚动人)正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
(本句运用了比喻修辞格,本体和喻体分别是什么
它们之间有何相似之处
析:本体——白花;喻体——一粒粒的明珠、碧天里的星星、刚出浴的美人。
1、月下的荷花白而光亮,而且是“零星地点缀着”的,与“一粒粒”的“明”珠相似;2、白花“点缀”在“层层的叶子中间”,在绿丛中隐约闪烁,与“碧天”里的“星星”相似;3、荷花是“袅娜”、“羞涩”而且是白而亮的,其神态与色泽都与刚出浴的美人相似)微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
(此处运用了“通感”的写景方法,试述什么是“通感”
其最大的特点是什么
“缕缕清香”与“远处高楼上渺茫的歌声”有何相似
这样描写有什么作用
析:“通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”,即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。
其最大特点是“感觉的转移”。
相似处:断断续续,若有若无,捉摸不定。
作用:用“歌声”比“荷香”真切、新奇。
荷香本是嗅觉的可感形象,作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”,使其转化为听觉的形象,把视觉、嗅觉、听觉交织在一起,启迪读者更加深远地想象和联想。
)这时候叶子与花也有一丝的颤动,(“颤动”的原因是什么
析:微风)像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道(为什么只有一道而不是几道
析:一丝的颤动,象闪电般)凝碧的波痕。
(波痕为什么是凝碧的
析:田田、层层、肩并肩、密密地挨着)叶子底下是脉脉(写出的流水的什么特点
析:无声、含蓄)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
(这一段所写的景物的顺序能不能调动
析:不能。
因为叶子出水很高,而且是田田的,目之所及肯定首先是叶子;因为白花是点缀其间的,而且白而发亮,所以接着写花是理所当然的;因为花是零星的,所以微风过处有清香;因为有微风,就有了波痕;因为有了波痕,便看见了底下的流水;因为有流水,所以叶子更见风致。
作者的目光又回到叶子与花上,从而顺理成章,从容不迫地引出下文对静静地泻在叶子与花上的月光的描写。
景物出现的顺序是有着极强的前后关联的,极富层次感,绝不能调动) 月光如流水一般,静静地泻(若换用“淌”字在表达效果上有何不同
析:“泻”表明月上中天,月光自上而下,有更强的动感与立体感;“淌”虽也有往下流的意思,但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来,而月光是从空中照下的,并无依附任何事物。
)在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮(若换用“飘”在表达效果上有何不同
析:“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感,又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态;“飘”虽与“薄薄”相呼应,但既“飘”便“散”、便“逸”,虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美,而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成,飘高飘远了,便无“青”的感觉。
)起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
(“牛乳”和“轻纱”的本体是什么
梦的本体又是什么
析:薄薄的青雾;叶子和花)虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。
(本句描写了哪两种树影的哪些特点
“画”字对表现这些特点有何作用
析:灌木——参差的斑驳的黑影;杨柳——稀疏的倩影;“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的,象是出自名画家之手,也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意)塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
(本句运用比喻和通感的修辞格,本体和喻体分别是什么
它们之间的相似点是什么
是从哪两种感觉的互相转移
析:本体——月色;喻体——名曲;相似点:和谐;是视觉与听觉的互换。
) (评:这一段写荷塘上的月色,有正面描写,如流水,泻;也有用景物进行反衬,如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等;写出了光与影虽不均匀,却和谐如名曲,光与影融为一体,荷塘与月色融为一体,心境与物景融为一体,整个天地浑然一体,如梦似幻,如诗如画,令作者与读者如痴如醉,作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。
) 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,(“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点
析:连绵成片、高低错落,层次分明)而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
(在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿,这是一种怎样的写法
析:点面结合)树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。
这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
(作者是怎样由景写到人的
作者的心景又有了什么变化
析:由路灯光联想到人的眼,由人的眼自然会联想到人的心,一想到个人,热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界,作者终于发出了“热闹是他们的,我什么也没有”的慨叹。
作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。
) 忽然想起采莲的事情来了。
(作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了” 呢
析:“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣,就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。
)采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。
采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。
采莲人不用说很多,还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。
梁元帝《采莲赋》里说得好: 于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。
尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。
这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
(作者触景生情,由眼前景物联想到江南采莲的情景,作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节,并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景,作者有没有被这种光景所感染呢
文章中的哪个句子可以表明
析:没有。
“可惜现在我们早已无福消受了,”依然是“热闹是他们的,我什么也没有) 于是又记起《西洲曲》里的句子: 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
(《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦,作者却借用来表达什么感情
文章中的哪个句子可以表明
析:思乡之情——这令我到底惦着江南了) 今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影 子,是不行的。
这令我到底惦着江南了。
(此时此刻的作者为什么会惦着江南呢
析:触景生情,独在异乡为异客,面对黑暗的现实苦闷彷徨,无所适从,欲超然又想挣扎,借思乡排遣忧愁)——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
(作者从荷塘回到家里,心绪如何
析:作者从遐想中回到现实,现实依旧,愁思依旧,心里依旧不宁静,刚才的所见所闻,所思所想恍如一梦。
)
描写山水景色的好段
漫步在山间小道,阵阵泥土的清香飘入脑门,汩汩的山水欢快地唱歌。
从山顶临风眺望,山下一片生机勃勃,一片绿色,让人心旷神怡。
羊肠小路上野花一丛丛,一簇簇,尽情地向人们炫耀自己动人的身姿。
越近桂林,山愈峻奇,石愈灵秀,或孤峰婷婷,或峰丛连坐,森列无际。
“山得水而活,水得山而媚”,清彻的漓江水,曲折萦回在千山万壑间,犹如一条长长的青罗带,山环水转,秀丽无比,世人交口赞誉:“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林,群山倒水山浮影,无山无水不入神”。
桃花江、漓江用海水般碧绿的清流拥抱着古老的城市,绾连着碧玉簪般的点点青山,铺陈出“水绕青山山绕水,山浮绿水水浮山”的水墨长卷。
粼粼波光,倒映着葱绿的古榕新柳,轻烟淡雾,蒸腾出几多梦幻和迷离。
塔映玲珑,桥接清幽,轻舟荡月,弦歌吹春,夜幕下的两江四湖分外的妩媚动人。
高山对峙,竹林茂密,飞瀑流泉,百鸟鸣唳。
置身在这悬崖叠障,奇峰林立,翠竹连绵的百瀑群中,恍如隔世。
你瞧,在那绿树成荫的两山之间夹着雄伟的大瀑布。
急弛飞奔的水流直泻而下,像奔腾咆哮的万匹野马破云而来,又像神话中的仙女披着银纱,在斜阳的照耀下,光彩夺目。
这里群峰迭起,湖水清静,真是山清水秀,风景宜人。
桂林的山,平地奇峰,拔起峻峭,山色青黛,宛若碧玉。
这时细雨霏霏,水天一色。
船儿到了三潭印月,我们弃舟登岸。
正是红瘦绿肥的幕春时节,我们走过曲折的石桥。
三潭在湖的中心,从这里举目远眺,南北两峰已裹在云层里,看不清了,柳浪和花港隐没在浓绿里,偶尔露出影子似的飞檐。
南屏山下闪烁着点点金色,这是净获寺的琉璃瓦。
所有这一切都披上了细雨的网。
雨丝时疏时密,景色因而瞬息变化,有一种无法捕捉的空灵的意境。
我所知道的康桥读后感..急要
《我所知道的康桥》读后感我觉得徐志摩的散文,最好的当属旅行散文,如《我所知道的康桥》,可圈可点之处甚多。
尤其喜欢的是他写康桥在大雨中淋漓等彩虹的那段,将一个诗人的性灵展现无疑。
那时候徐志摩在剑桥做旁听生——到底是有钱人家的孩子,想去美国念书就去美国,想来剑桥跟随哪个大师就来英国。
做旁听生多美啊,不用考试,不怕不及格,想听谁的课就选谁。
咱也想当呢就是没这个命哦,上大学也不过是为了有一个安身立命的敲门砖――这人跟人差别杂就那么大呢
所以咱去了剑桥就只有从后门溜进国王礼拜堂逃票看风景,舍不得银子坐平底船让撑篙的人把咱也漂浮在静静的康河上,只有趴在桥头把那些舒展的身姿做个背景留个念。
不过在剑桥的时候倒没怎么怀想徐老前辈,毕竟那样的天空那样的建筑那样的氛围太异国情调了,虽然也看到不少年轻的中国面孔。



