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源氏物语中优美句子

时间:2018-01-10 18:47

源氏物语丰子恺经典语录

丰子恺只是翻译了源氏物语,而且用的翻译底本还不是紫式部的原本,即便丰老想用紫式部的版本翻译,这个版本也只残留了十几卷,而且还有残。

下面是丰子恺译本中的有关古歌的一些内容,若想知道其他的可以再提出来。

《桐壶》“珠帘锦帐不觉晓”见《伊势集·诵亭子院长恨歌屏风》。

下句是“长恨绵绵谁梦知”。

《帚木》古歌‘夫妇之床不积尘’ 《古今集》中亦有和歌云:“乐见今朝蟢子飞,想是夜晚我郎来。

” 催马乐《我家》全文,“我家翠幙张,布置好洞房。

亲王早光临,请来作东床。

肴馔何所有

此事费商量。

鲍鱼与蝾螺,还是海胆羹

”《夕颜》《古今和歌集》:“陋室如同金玉屋,人生到处即为家。

” 和歌:“惊涛拍岸荒渚上,无家可归流浪儿。

” 见《和汉朗咏集》。

《紫儿》“犹不许相逢”,此古歌载《后撰集》,歌云:“焦急心如焚,无人问苦衷。

经年盼待久,犹不许相逢。

” “不识武藏野,闻名亦可爱。

只因生紫草,常把我心牵。

”,武藏野地方多紫草.故紫草称为“武藏野草”。

此古歌见《古今和歌六帖》。

催马乐《葛城》全文:“闻道葛城寺,位在丰浦境。

寺前西角上,有个榎叶井。

白玉沉井中,水底深深隐。

此玉倘出世,国荣家富盛。

”见《续日本纪》。

昔日日本儿童习字之初,必书《难波津之歌》。

歌云:“辽阔难波津,寂寞冬眠花;和煦阳春玉,香艳满枝枒。

”难波津是古地名,今大阪。

“我在常陆勤耕田……”的风俗歌,风俗歌《常陆》云:“我在常陆勤耕田,胸无杂念心自专。

你却疑我有外遇,超山过岭雨夜来。

” 《末摘花》“天天白浪飞”,此古歌见《后撰集》,歌云:“好比末松之名山,我袖天天白浪飞。

” “百鸟争鸣万物春……”,此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。

见《古今和歌集》。

“依稀恍惚还疑梦……”,此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。

见《古今和歌集》。

《红叶贺》“春潮淹没矶头草”,此古歌下一句是“相见稀时相忆多”。

见《万叶集》。

‘但愿天天常见面’,此古歌下一句为“犹如朝夕弄潮儿”。

见《古今和歌集》。

“林下衰草何憔悴,驹不食兮人不刈。

”,此古歌载《古今和歌集》。

‘试听杜宇正飞鸣,夏日都来宿此林’,此古歌载《信明集》。

‘犹如津国桥梁断’,此古歌按《细流抄》所引,下一句为“衰朽残年最可悲”。

“为了心爱者,情愿穿湿衣”此古歌载《后撰集》。

催马乐《山城》之歌:“……好个种瓜郎,要我做妻房。

……想来又想去,嫁与也何妨……”。

催马乐《东屋》之歌全文:“(男唱)我在东屋橹下立,斜风细雨湿我裳,多谢我的好姐姐,快快开门接情郎。

(女唱)此门无锁又无闩,一推便开无阻当。

请你自己推开门,我是你的好妻房。

” 。

催马乐《石川》云:“石川高丽人,取了我的带。

我心甚后悔,可恨又可叹。

取的什么带

取的淡蓝带。

深恐失此带,恩情中途断。

”时人信为男女幽会时倘带被人取去,则恩情中绝。

古歌“若有人问答不知”,古歌:“若有人问答不知,切勿泄露我姓氏

”见《古今和歌集》。

《花宴》“不似明灯照,又非暗幕张。

朦胧春月夜,美景世无双。

”此古歌见《千里集》。

催马乐《贯川》全文:“(女唱)莎草生在贯川边,做个枕头软如绵。

郎君失却父母欢,没有一夜好安眠。

(女唱)郎君失却父母欢,为此分外可爱怜。

(男唱)姐姐如此把我爱,我心感激不可言。

明天我上矢蚓市,一定替你买双鞋。

(女唱)你倘买鞋给我穿,要买绸面狭底鞋。

穿上鞋子着好衣,走上官路迎郎来。

”源氏欲以此多情女子对比冷淡的葵姬。

“山樱僻处无人见,着意留春独后开”此古歌见《古今和歌集》。

《葵姬》“竹丛林荫处,”,和歌:“竹丛林荫处,驻马小河边;不得见君面,窥影也心甘。

”见《古今和歌集》。

“心如钓者之浮标,动荡不定逐海潮。

”,此古歌见《古今和歌集》。

‘悔汲山井水,其浅仅濡袖。

’,此古歌见《古今和歌六帖》。

“若非剩有遗孤在,何以追怀逝世人

”,此古歌见《后撰集》。

“秋日生离犹恋恋,何况死别两茫茫”,此古歌见《古今和歌集》。

‘年年十月愁霖雨’,此古歌按《河海抄》所引,下一句为“不及今年落泪多”。

‘恋情倘染色,虽浓亦可观。

我今无色相,安得请君看

’,此古歌见《后撰集》。

“豆蔻年华新共枕,岂宜一夜不同衾

”,此古歌载《万叶集》。

《杨桐》古歌:“擅越此神垣,犯禁罪孽深。

只为情所钟,今我不惜身。

”见《拾遗集》。

古歌:“妾在三轮山下住,茅庵一室常独处,君若恋我请光临,记取门前有杉树。

”见《古今和歌集》。

古歌:“杨桐之叶发幽香,我今特地来寻芳。

但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。

”见《拾遗集》。

‘奔驰天庭之雷神,亦不拆散有情人。

’,此古歌载《古今和歌集》。

“沉浮尘世间,徒自添烦恼。

何当入深山,从此出世表。

”,此古歌见《古今和歌集》。

“破晓望残月,恋慕负心人。

”,此古歌见《古今和歌集》。

‘安得年光如轮转,夙昔之日今再来。

’,此古歌见《伊势物语》。

‘好似美锦在暗中’,古歌:“深山红叶无人见,好似美锦在暗中。

”见《古今和歌集》。

‘霞亦似人心,故意与人妒’,古歌:“欲往看山樱,朝霞迷山路。

霞亦似人心,故意与人妒。

”见《后拾遗集》。

“采薪及果蔬,汲水供佛勤。

我因此功德,知解《法华经》。

”,此古歌乃大僧正行基所作,见《拾遗集》。

“久仰松浦岛,今日始得见。

中有渔女居,其心甚可恋” ,此古歌载《后撰集》。

日文“渔人”(或“渔女”)与”尼姑”发音相同,都称为ama。

故此处之渔女暗指尼姑。

松浦岛是渔人所居之处。

下面的诗根据此古歌。

催马乐《高砂》大意:“高砂峰上花柳香,好似贵家两女郎。

我要两人作妻房,好似两件绣罗裳。

不可性急徐徐图,定可会见两姑娘,貌比初开百合花更强。

” 《花散里》 ‘绿与篱垣两不分’,古歌:“树头花落变浓荫,绿与篱垣两不分。

”见《细流抄》所引。

“候鸟也知人忆昔,啼时故作昔年声。

”,此古歌见《古今和歌六帖》。

《须磨》“离情别绪无穷尽,日夜翘盼再见时”,此古歌见《古今和歌集》。

“袖上明月光,亦似带泪颜。

”,古歌:“相逢诉苦时,我袖常不干。

袖上明月光,亦似带泪颜。

”见《古今和歌集》。

“行行渐觉离愁重,却羡波臣去复回。

”,此古歌见《伊势物语》。

眼泪就象桨水一般滴下来,古歌:“今夕牛女会,快桨银河渡。

桨水落我身,点滴如凝露。

”见《古今和歌集》。

“寂寞度残生”,出自“若有人寻我,请君代答云:离居须磨浦,寂寞度残生。

”见《古今和歌集》。

“忆君别泪如潮涌,将比汀边水位高

”,此古歌见《古今和歌六帖》。

‘摆脱离忧伊势去,小舟破浪度今生。

’此诗根据风俗歌“伊势人,真怪相,为何说他有怪相

驾着小舟破巨浪。

” “相思到死有何益,生前欢会胜黄金。

”,此古歌载《拾遗集》。

“须磨浦风”,行平中纳言的歌:“须磨浦风越关来,吹得行人双袖寒。

”见《续古今和歌集》。

“请曲谅”,古歌“当时心似舟逢浪,动摇不定请曲谅,”见《古今和歌集》。

“远浦渔樵”,古歌“当年岂料成潦倒,远浦渔樵度此生。

”见《古今和歌集》。

“一样泪流两不分”,古歌:“或喜或悲同此心,一样泪流两不分。

”见《后撰集》。

“交游过分亲”,古歌:“对景即思人,交游过分亲。

只缘相处惯,暂别亦伤心。

”见《拾遗集》。

《明石》“汀水骤增”,古歌:“居人行客皆流泪,川上汀边水骤增。

”,见《土佐日记》。

“昔居淡路岛,遥遥望月宫。

今宵月近身,莫非境不同。

”,此古歌见《凡河内躬恒集》。

“黄昏秧鸡来叩门,谁肯关门不放行

”,此古歌见《河海抄》所引。

‘山僧’、‘松风音’,古歌:“山僧听惯松风音,闻琴不知是琴声。

”见《花鸟余情》所引。

“欲抑不能抑”,古歌:“暗藏相思情,勿使露声色。

岂知心如焚,欲抑不能抑。

”见《古今和歌集》。

“今宵大喜袖难容”,古歌:“昔日有喜藏袖中,今宵大喜袖难容。

”见《新勅撰集》。

“未曾相识难言恋”,古歌:“未曾相识难言恋,唯有芳心暗自伤。

”见《孟津抄》。

“方知戏不得”,古歌:“欲试忍耐心,戏作小离别,暂别心如焚,方知戏不得。

”见《古今和歌集》。

“良宵花月真堪惜,只合多情慧眼看”,此古歌载《后撰集》。

“我心倘背白头誓,天地神明请共诛。

”,此古歌见《河海抄》所引。

“山盟海誓如磐石,海水安能漫过山

”,此诗引用古歌:“我生倘作负心汉,海水亦应漫松山。

”见《古今和歌集》。

“我身被遗忘,区区不足惜,却怜弃我者,背誓受天殛。

”,此古歌见《拾遗集》。

《航标》“人似孤舟离浦岸,渐行渐远渐生疏。

”,此古歌见《古今和歌六帖》。

紫姬暗伤自己失宠。

“刻骨相思苦,至今已不胜。

誓当图相见,纵使舍身命。

”,此古歌见《拾遗集》。

“舍身”与“航标”,日语读音相同,都读作miotsukushi。

难波地方海中航标特别有名。

此古歌乃就目前所见“航标”而咏为恋爱“舍身”之意。

犹如中国诗“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,亦因“晴”与“情”同音而指东说西也。

以下源氏与明石姬唱和的诗,也都根据此古歌。

《蓬生》“恐是我身命独乖”,古歌:“莫非人世古来苦,恐是我身命独乖

”见《古今和歌集》。

‘世间苦’、‘窜入深山’,古歌:“欲窜入深山,脱却世间苦。

只困恋斯人,此行受挠阻。

”见《古今和歌集》。

东歌,“敬告贵人请加笠,树下水点比雨密”,此古歌见《古今和歌集》。

东歌是东国的风俗歌之意。

‘你家门前的树木虽非杉树......’,古歌:“妾在三轮山下住,茅庵一室常独处,君若恋我请光临,记取门前有杉树。

” ‘庭院中的松树,虽非源氏公子手植......’,古歌:“莫怪种松人渐老,手植之松已合抱。

”见《后撰集》。

《松风》“彼此已熟识”,古歌:“彼此已熟识,蓦地生离别。

试问此别离,可惜不可惜

” 见《河海抄》所引。

“修短不可知”,古歌:“我命本无常,修短不可知。

但愿在世时,忧患莫频催。

” 见《古今和歌集》。

“大限不可逃”,古歌:“大限不可逃,人人欲永生。

子女慕父母,为亲祝千春。

” 见《伊势物语》。

“浦上朝雾”,古歌:“天色渐向晓,浦上多朝雾。

行舟向岛阴,不知往何处。

” 见《古今和歌鱼》。

“君家何太远”,古歌:“君家何太远,欲见苦无由。

暂见也难得,教人怎不愁

”见《元真集》。

‘......连苍松也已非故人了’,古歌:“谁与话当年

亲友尽凋零。

苍松虽长寿,亦已非故人。

” 见《古今和歌集》。

“我乡名桂里,桂是蟾宫生。

为此盼明月,惠然来照临。

”,此古歌见《古今和歌集》。

‘便唱着神乐歌《此马》之章,跳起舞来。

’,神乐歌《此马》全文,“吁嗟此马,向我求草。

卸其衔辔,饲以草料。

亦取水来,自彼池沼。

” 《薄云》“轗轲多苦辛”,古歌:“地僻君难到,迁地以待君。

待君君不来,轗轲多苦辛。

”见《后撰集》。

“再来哭诉有何言”,古歌:“痛数薄情终不改,再来哭诉有何言

”见《拾遗集》。

“好似梦中渡雀桥”,古歌:“世间情爱本飘摇,好似梦中渡雀桥。

渡过雀桥相见日,心头忧恨也难消。

”见《河海抄》。

“今岁应开墨色花”,古歌:“山樱若是多情种,今岁应开墨色花。

”见《古今和歌集》。

“回思往事袖更湿”,古歌:“罗袖本来无干日,回思住事袖更湿。

”见《拾遗集》。

“旧恨余烬犹未消”,古歌:“旧恨余烬犹未消,惟有与汝永缔交。

”见《源氏物语注释》所引。

“春天只见群花放,不及清秋逸兴长。

”,见《拾遗集》。

“秋夜相思特地深”,古歌:“无时不念意中人,秋夜相思特地深。

”见《古今和歌集》。

“樱花兼有梅花香,开在杨柳柔条上”,此古歌见《后拾遗集》。

“谁教君心似此愁

”,古歌:“情如泡沫原堪恨,谁教君心似此愁

”见《古今和歌六帖》。

《槿姬》“此誓神明不要听”,古歌:“立誓永不谈恋情,此誓神明不要听。

”见《伊势物语》。

“请君出看憔悴身”,古歌:“我今行过君家门,请君出看憔悴身。

”见《住吉物语》。

“彼此不宜太亲昵”,古歌:“彼此不宜太亲昵,太亲昵时反疏阔。

”见《源氏物语注释》所引。

“没有父母亲而饿倒在地的旅人”,古歌:“片冈山上有旅人,又饥又渴倒地昏,可怜的旅人

你是否没有父母亲

你是否没有好主人

可怜的旅人,又饥又渴倒地昏。

”见《拾遗集》,是圣德太子所作。

“惯说他人老可憎,今知老已到我身。

”,此古歌见《源氏物语注释》所引。

“犹忆一言‘亲之亲’。

”,古歌:“若念亲之亲,应即来探视。

若不来探视,非我子之子。

”见《拾遗集》。

“亲”在日文中是指父母亲。

亲之亲,即祖母,指前文桐壶帝戏称她为“老祖母”。

“愁苦无时不缠身”,古歌:“相思若从心中起,愁苦无时不缠身。

”见《河海抄》。

“若有人问答不知,切勿透露我姓氏

”,此古歌见《古今和歌集》。

《少女》“荻上冷风吹”,古歌:“何时最凄凉

无如秋之夕。

荻上冷风吹,荻下寒露滴。

”见《藤原义孝集》。

“风之力盖寡……”,陆士衡《豪士赋》中有句云:“落叶俟微飙以陨,而风之力盖寡。

孟尝遭雍门而泣,琴之感以末。

何者,欲陨之叶,无所假烈风;将坠之泣,不足繁哀响也。

” 见《昭明文选》第四十六卷。

“满身染上荻花斑”,催马乐:“诸公听我言,我欲换衣衫。

行过竹林与野原,满身染上荻花斑。

”“雾浓深锁云中雁,底事鸣声似我愁

”,此古歌见《河海抄》所引。

此人称为云居雁,即根据此古歌。

日文“云居”即 “云中”之意。

“犹如密叶重重隔”,古歌:“犹如密叶重重隔,爱而不见我心悲。

”见《拾遗集》。

催马乐《安名尊》词云:“猗欤美哉,今日尊贵

古之今日,未有其例。

猗欤美哉,今日尊贵

”此乃宴会赞歌。

“安名”是赞叹之词。

“今我思畴昔”,古歌:“橘花开五月,到处散芬芳。

今我思畴昔,伊人怀袖香。

”见《古今和歌集》

求源氏物语经典台词

关于源氏的故事,来自白诗的更是不胜枚举。

源氏妻妾情人众多,这里选择三个具有典型性的予以分析。

首先当然是夕颜,这位薄命女子的出现犹如昙花一般,甫一开放便已凋谢。

这一回对于那居住的荒凉园囿的描写,正是来自白诗的《凶宅》一首:“长安多大宅,列在街西东。

往往朱门内,房廊相对空。

枭鸣松桂枝,狐藏兰菊丛。

苍苔黄叶地,日暮多旋风。

”而在《源氏物语》之中所述的环境如下:“三径就荒,蔓草过肩。

古木阴森,幽暗不可名状。

朝雾弥漫,侵入车帘,车窗为之润湿。

”“夜半已过,风声渐紧,茂密的松林发出凄惨的声音。

怪鸟枯嘎啼叫,大概是猫头鹰吧。

”而在此之前,见夕颜伏地,源氏曾说过:“荒野地方,野狐出没吓人,确实可恶。

”亦可相参为证。

其结果也是相似的,夕颜遭鬼魅惨死, 而《凶宅》之中写到的房主也是“前主为将相,得罪窜巴庸。

后主为公卿,寝疾殁其中。

”与夕颜的艳遇,只是源氏在凶宅中的一场历险而已,相比诸后世《聊斋》、《阅微》诸作,亦别有趣味呢。

其次要讲的当然是紫夫人。

在一开始迎接紫儿回府之时,作者完全塑造的就是一个“养在深闺人未识”的形象。

就连北山僧都的居处,按中西进先生的意见,都是取诸白居易之庐山草堂的。

而全故事之发展,又是本于《长恨歌》的。

在紫姬去世之后的《魔法使》这一回之中,作者写道:“看见无数流萤到处乱飞,便想起白诗中‘夕殿萤飞思悄然’的句子。

”直接点明了援引的对象。

这一部分内容在中西进先生的大作之中有很细致的分析,不赘。

名著中优美的句子

1.神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。

()2.生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。

()3.善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。

()4.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

()5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。

()6.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。

()7.你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。

只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。

()8.我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。

()9.你瞧,桑丘·潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

()10.我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。

我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧! ()11.幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。

(《安娜·卡列尼娜》)12.唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院! (《神曲》)13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。

如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。

(《傲慢与偏见》)14.钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声里也总带有秋天的味道。

(《喧嚣与骚动》)15.一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。

(《老人与海》)16.当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。

(《套中人》)17.面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)18.我从没有爱过这世界,它对我也一样。

19.爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。

(《儿子与情人》)20.暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)21.自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。

(《伪君子》)22.这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。

(《欧·亨利短篇小说选》)23.历史喜爱英勇豪迈的事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。

(《神秘岛》)24.整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。

不过本来一直称呼她作“夫人”,现在却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是可羞的。

(《莫泊桑短篇小说选》)25.如果冬天来了,春天还会远吗? (《雪莱诗选》)26.我明白了,我已经找到了存在的答案,我恶心的答案,我整个生命的答案。

其实,我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

(《恶心》)27.世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

(《汤姆叔叔的小屋》)28.当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

(《变形记》)29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。

(《追忆似水年华》)30.人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。

(《巨人传》)31.现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。

这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

(《日瓦戈医生》)32.美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

(《培根论说文集》)33.亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!(《戴维·科波菲尔》)34.强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。

(《阴谋与爱情》)35.在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。

(《十日谈》)36.只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。

(《安徒生童话》)37.就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。

(《死魂灵》)38. 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

(《好兵帅克历险记》)39.我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。

如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)40.他发现了人类行为的一则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。

(《汤姆·索亚历险记》)41.对有信仰的人,死是永生之门。

(《失乐园》)42.有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。

(《荆棘鸟》)43.离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。

从小到大,他一直是那个地方的目击者。

(《尤利西斯》)44.同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。

(《第二十二条军规》)45.在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。

(《总统先生》)46.开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。

(《基度山伯爵》)47.离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。

(《泰戈尔诗选》)48.悲伤使人格外敏锐。

(《约翰·克里斯朵夫》49.我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。

(《忏悔录》)50.她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。

她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。

(《包法利夫人》)51.我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。

(《草叶集》)52.倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。

(《先知》)53.现在我住在波勒兹别墅,这里找不到一点儿灰尘,也没有一件东西摆得不是地方,除了我们,这里再没有别人,我们死了。

(《北回归线》)54.艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。

源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。

(《源氏物语》)55.那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。

(《福尔摩斯探案集》)56.你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。

(《昆虫记》)57.不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。

(《静静的顿河》)58.我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。

我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。

(《西线无战事》)59.这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。

在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。

(《雪国》)60.一个人只要有意志力,就能超越他的环境。

(《马丁·伊登》)61.站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。

(《被缚的普罗米修斯》)62.感情有理智根本无法理解的理由。

(《月亮和六便士》)63.世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。

(《鲁滨逊漂流记》)64.每当太阳西沉,我坐在河边破旧的码头上,遥望新泽西上方辽阔的天空,我感到似乎有未经开垦的土地,所有的道路,所有的人都在不可思议地走向西部海岸。

直到现在我才知道,在衣阿华,小伙子们总是不停地骚动喧闹,因为是那片土地使他们如此无法平静。

(《在路上》)65。

在与法律之前,合乎“自然的”只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更简单地用一个字表示,便是“欲”。

(《红与黑》)66.上天让我们习惯各种事物,就是用它来代替幸福。

(《叶甫盖尼·奥涅金》)67.一个人哪怕只生活过一天,也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。

(《局外人》)68.往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。

(《美国的悲剧》)69.念书不能增添智慧。

(《痛症楼》)70.不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。

(《牛虻》)71.一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博,那张牌输了,他就那样地灰心丧气,弄得自己什么事都不能做,这种人不算一个男人,不过是一个雄性生物。

(《父与于》)72.这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器,是一个转动着的轮子,这只齿轮,要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话,会永远旋转下去。

(《百年孤独》)73.现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。

(《玩偶之家》)74.天才和我们相距仅仅一步。

同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。

同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。

(《侏儒的话》)75.遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。

(《红字》)76.人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。

这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

”(《钢铁是怎样炼成的》)77.凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。

(《德伯家的苔丝》)78.凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。

(《文艺对话录》)79.友谊就是一切。

友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号的。

千万别忘记这一点。

(《教父》)80.已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。

(《物质生活》)81.我明天回塔拉再去想吧。

巳那时我就经受得住一切了。

明天,我会想出一个办法把他弄回来。

毕竟,明天又是另外的一天呢。

(《飘》)82.盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险.(《格列佛游记》)83.本人系疗养与护理院的居住者。

我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔,我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛的我。

(《铁皮鼓》)84.每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。

(《洛莉塔》)85.宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。

(《巴黎圣母院》)86.很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! (《白鲸》)87.我一贯追求的是:在人的热爱祖国与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的保证。

(《镜中微瑕》)88.这里有一种无处投诉的罪行。

这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。

这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都垮台。

(《愤怒的葡萄》)89.起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人! (《国际歌》)90.我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。

我整天就干这样的事。

我只想当个麦田的守望者。

我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。

(《麦田的守望者》)91.获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。

(《茶花女》)92.他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

(《了不起的盖茨比》)93.四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。

(《荒原》)94.世间的一切虚伪,正像过眼烟云,只有真理才是处世接物的根据。

虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。

(《一千零一夜》)95.下面玩什么花样呢?(《发条橙》)96.昨晚,我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。

(《蝴蝶梦》)97.我不能想象这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举,而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想象,一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子。

(《象棋的故事》)98.咱家是猫。

名字嘛……还没有。

(《我是猫》)99.挺起英勇的胸脯前进!看,无数的旗帜满天飞舞,谁在那里向右转?向左!向左!向左! (《马雅可夫斯基诗选》)100.水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。

(《圣经·旧约》)

唯美的花名(别称)

花的别称花友(对各种花的雅称)十二客(对十二种名花的谑称)玉英(花的美称)玉玲珑(花的别名)瑶芳(白色花朵的美称)琼苞(花苞的美称)玉叶(花木叶子的美称)木芍药(牡丹的别名)百两金(牡丹的别名)伊洛传芳(牡丹的别称)花后(牡丹的别名)贵客(牡丹的别名)洛阳花(牡丹的别称)鹿韭(牡丹的别名)雄红(牡丹的别名)赏客(牡丹的别名)鼠姑(牡丹的别名)醒酒花(牡丹花的别名)京花(千叶牡丹的别名)九英梅(蜡梅的别名)久客(腊梅的别名)小黄香(蜡梅的别名)奇友(蜡梅的别称)黄梅花(蜡梅的别名)寒客(腊梅的异名)狂客(杨花的别称)一捻红(山茶花的别名)月丹(山茶的别名)玉茗(白山茶花的别称)丰瑞花(瑞圣花的别名)闺客(瑞香花的别名)紫风流(麝囊花的别名)蓬莱紫(瑞香花的别名)锦熏笼(瑞香花的别名)麝囊(瑞香花的别名)僭客(春花的别名)百结花(丁香的别名)素客(丁香花的别名)情客(丁香的别名)女郎花(辛夷的别名)书客(木笔花的名)新夷(木兰的别名)山石榴亦省称“山榴”。

(杜鹃花的别称)山客(踯躅的雅称)山踯躅(杜鹃花的别名)红踯躅(红杜鹃花的别称)映山红(杜鹃花的别名)谢豹花(杜鹃花的别名)踯跼(杜鹃花的别名)踯躅(杜鹃花的别名)拘那夷亦称“

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