关于环境描写的段落（不是句子）400——600字加赏析
秋天的哲学——我看林语堂《秋天的况味》和李广田《秋天》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
”诗歌说得很好——秋天是一个让人惆怅的季节，自古英雄多悲秋。
出生在秋天的我，对于秋也别有一番感慨，喜欢秋天这个颇受非议的季节，当然有人喜欢有人烦。
试看三十年代的大家们，他们也写过关于秋的林林种种：林语堂的《秋天的况味》、李广田的《秋天》和鲁迅的《秋夜》等等。
既然大家都喜欢，我们就来看看他们笔下的秋是如何一番景象呢
在很多人的眼里，秋是悲凉、凄惶、萧瑟、肃杀的代名词，是悲的象征意义，正如林语堂说的：“这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草……”；当然，有人认为秋天是一个收获、成熟的季节，是金黄的感觉，让人沉浸在收获的喜悦中。
两种观点有其各自的看法吧，就看大家的心态了。
林语堂和李广田两个人都偏爱秋。
他们都不避讳谈秋是自己的最爱，能如此直接者少矣
林语堂说：“在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
”李广田也一样：“宁可以把‘死路’加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向‘生’的路呢，比较起春与夏来，我说它更是走向‘生’路的。
我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。
而它们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢
这样的季候，是我所最爱的了。
”两人的观点可以说一样，而不是站在对立面来一唱一反，让文章看起来有其相似性。
林语堂的《秋天的况味》可谓短小精悍，没有冗余可言，这样子的散文谓之“ 美文”不点也不为过。
全文下来，思绪是飘飞的，散文的“形散神不散”得到了很好的诠释。
在这里，我们看不到悲的影子，而是一幅思考者的图案，独具一番宁静深远的况味。
“秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。
”是一种悠然，一种解脱，放松和自由贯穿全文。
林语堂整篇围绕自己手边的烟展开，和秋天联系在一起。
阐明自己的观点“我所爱的是秋林古气磅礴气象。
”秋是丰硕、成熟、收获的季节，可林语堂没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味，有一种漫无边际的感觉。
一烟在手，独对黄昏，在一片宁静、惬意的氛围中，林语堂的思绪如白色飘渺的烟雾，悠然地飘忽着，如无缰的野马，秋的温润便在心中悠悠无羁地荡漾开来，秋成了代表成熟的内蕴、古色苍茫的过来人，成为烟上的红灰，又如又老又醇的酒带一股熏熟的温香，散发着一种纯正的意味深长的气息。
秋被比作雪茄、鸦片、用过二十年的烂字典、用过半世纪的书桌、一块老气横秋的招牌，甚至一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的徐吟的声调。
这些意象的共同点就是他们经历了洗涤，经历了自己的人生大致三分之一，留下了是历史的痕迹，沉甸甸。
他们就是林语堂想说的秋的丰厚，人生之秋的丰厚。
“人的一生无论成败，他都有权休息，过优哉优哉的日子。
”林语堂这一人生格言在文中洒脱地飘逸出来，人生之秋的丰厚，人之生命的厚重底蕴在林语堂的笔触下从容潇洒，充满了睿智。
喜欢庄子的“正得秋而万宝成”，林语堂的秋有着豁达的人生观，他的《秋天的况味》制造出一种温馨而富有人情味的氛围。
人的生命之秋从来不应落寞、凄凉，生命底蕴的积淀浓缩、厚积薄发，秋天的收获还会不辉煌、不绚烂多姿么。
林语堂是“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”的东方哲人，幽默大师，他追求的思想的不是一般人可以理解的，但是通过他的文章我们知道这个哲人和普通人一样，希望在物质上面满足自己，文中出现的“雪茄”、“偎红依翠温香在抱的情调”、“酒”、看人“烧大烟”，听那“微微哔剥的声音”等，是他在秋日的希翼，就像我自己喜欢在静静的河边看夕阳西下的美景。
“秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。
这是我所谓秋的意味。
”通过和春天娇媚夏日茂密对比，体现秋天的意味，秋天更显其“优越性”了。
这是对秋天的礼赞。
在这个秋天里，只需烟和静静带着便成就了一个哲人的思想。
而李广田的《秋天》则更像随笔，用易懂的语言在讲述哲理。
例如，“我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。
它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。
这样，人曾感到了真实的存在。
”其实，正是“真实”让作者如此倾心。
“给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。
我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。
在这里，李广田更注重说明自己为什么喜欢的理由——给人予希望和鞭策，这是一种真实的存在，凋零同时意味着再生，是一种力量
秋联系到生命，是一个联系着过去和将来的季节，让人反思，更对未来的憧憬。
文章更侧重写的层面是人生之秋。
可以说，很多文章终极就是和我们的时代相结合，或多或少掺和了政治的因素在里面，而在李广田的《秋天》里，我们可以完全忽视他的时代性，独立地去品味他的文本，赏析它的优美独到。
他站在一个全新的哲学高度来谈，用通俗可懂让人觉得亲切的语言来谈，这个是他的高明之处：“现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的。
所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了。
”“我愿走在路上，不愿停在途中。
”“谁知道幸的不幸与不幸之幸呢
”这些何尝不是真理的体现呢
而他对人生的解读让人觉得很有道理：走在路上，不愿停留在途中。
我更愿意把“走在路上，不愿停留在途中”理解为是一种态度，积极的态度，或者说进取之道在于积极。
但这里有一个误区，有人总认为积极进取就是要创造辉煌。
但我的意思非常明了：积极进取了，能创造辉煌，当然好；但辉煌只是一个不关乎意料的结果，不重要，重要的是积极进取而又踏实沉着的人生态度或人生之路。
能做到这一点，就已经很够了。
或许，人生的意义就在此吧。
我们要“走在道上”，不能“停在途中”。
李广田的语言清秀隽永，如话家常，更像和读者在对话，而不是像林语堂那样子自己悠然自由，思绪飘飞。
以“生活，总是这样散文似地过去了”这样的字眼开头，和其他文本的绚丽比起来清新很多，不禁让人想起“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
末尾“我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。
”也是淡淡的，很美的。
在文本中还出现了这样的一句话：“话说得有些远了”，继而把读者拉回来，看到这里我报以淡淡的一笑，仿佛他就是在和我们对话，没有生疏的感觉，兴之所至，文之所至。
这样子的文字让人珍惜。
没有晦涩难懂，就像一个老朋友在秋日的下午，对话闲聊拉家常，共同抒发对秋的感悟，对人生的看法，让人觉得无限亲切。
但是并不是说他的语言没有文采，“一只黄叶，一片残英”“一只黄叶在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到了什么呢
”这些句子适合朗诵， 没有美好的文字怎么能让人有美的享受呢
一叶而知天下秋
在写作《秋天》的时候，我相信作者的思维是跳跃的，没有束缚，一切任自己驰骋。
写到哪里便是哪里，读者跟着他的思维是一种享受。
文章耐人寻味，值得我们去咀嚼的魅力需要我们细心的阅读才能把握潜伏在作者心底的情感和思绪，由秋到人生哲理。
说了这些，我也不知道自己在说些什么，但是知道自己喜欢上了这些让人享受的文字，他们是经典的，经过了时代的荡涤留了下来，我们可以从中获得美的享受。
林语堂和李广田的秋天是一种哲学，需要我们去慢慢体会方知他们的底蕴。
美文摘抄600字及赏析
这里面有很多 比如里面有一个： 苦 夏 冯骥才 日，终于搁下扇子。
来自天上干爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。
我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。
四季是来自于宇宙的最大节拍。
在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。
四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。
这四个字恰恰就是四季的本质。
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
合在一起，不正是地球生命完整的一轮
为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。
然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。
这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。
蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。
它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。
甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。
比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓。
比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。
这不可思议的事使我感到父亲无比强大。
后来，父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。
这时候父亲那种强大感便不复存在。
生活中的一切事物，包括夏天的以为全部发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里，才体会到的滋味。
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。
相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。
苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
然而一半的苦字下边又是一无所有。
你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。
你该怎么想
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。
人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。
强者之力最主要的是承受力。
只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。
很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果
我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。
我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。
我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。
它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。
友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。
我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。
友人说，我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事。
我点点头，并告诉他我的音乐体验。
音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。
一手撑着滚爽的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的。
因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。
生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。
但谁能像它这样，用一种焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点
于是，我充满了夏之崇拜
我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我要一连跨过眼前辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次与你相遇，我精神的无上境界——苦夏
[赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味，确也恰当，但如果仅仅停留于“苦”的层面上，那就平淡无奇了。
本文作者固然写到夏之苦，但更多的是写夏之乐趣，这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”。
显然，这种快乐是短暂的，作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难，那才是真正的“苦夏”，可作者最终认识到，正是那样的“苦夏”，锻造了自己生命的硬度和韧性。
品读这类句子“在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么
”你对生活一定会有更深的感悟。
任何一遍600字美文要文章 赏析词、句和点评
文章有点长 还请谅解 建议可以摘取好段好句 还望采纳 谢谢~~~~篇名《院里的树们》 作者：齐明达院里的树们是有数的几棵，一杨，一桃，还有一枣。
三棵，三种，笼统称其树们，觉得这样一来妥帖，也感到这是一种尊重，对树、对树们的尊重。
（“树们”的说法是拟人，这样行文就使得树木也有了人情味，也便于下文感情的抒发。
思考：文段末尾为什么说要对树“尊重”呢
）原来还有一棵的，也是惟一栽在园子里的，花椒树。
好像一直小碗口粗，不足丈高，长得忒慢，相貌太丑，稀稀疏疏枝条，密密麻麻布满圪刺。
（你认为作者着意写花椒树的相貌丑陋用意何在
）父亲说记不准哪年哪月了，谁个栽下了它。
母亲说你记性真的差，竟忘掉了自己亲手做的事情。
父亲一向反对园子里栽树，园子就该种菜养菜，那才像个园子，园子里面栽树欺菜，遮光、挡风，抢肥、争水，到头来，哪个都长不地道。
（父亲一向反对在院子里栽树，而自己却在院子里栽种了好几棵树。
这样写，就为下文高歌树的风格埋下了伏笔。
）花椒树能够栖身落脚东园子，虽处于东南角儿一隅，怎么说，也算得上一份福气、一种造化（请解释“造化”的含义。
）了。
它的熟果色红，大如高粱米粒，形同小花盖梨，一年，一树，收成不过几捧。
单个粒扔进嘴里品，味同嚼蜡，极涩；两、三粒捣碎，放入菜锅，小半锅钝白菜，顿时多了一股诱鼻的香气儿，妙极。
然而，园子、院子、村子，惟有这么一棵，东家、西家，前院、后院，秋天年年分不过来，给不均匀，常常不是伤了这个，就是惹了那个。
那年老秋（请解释“老秋”的含义。
）过后，父亲一人做主，突然将它砍了。
次年春上，有人进院不见那树，遂问缘由，父亲叹了三口气答：冬天堆放秸秆，哪道压巴折了。
花椒树能结上等调料，无疑是当初栽下它的原因；谁又曾料到因为给出上等调料，最终又使它遭受了灭顶之灾。
（可惜
可叹
）如今，花椒树已经离开(“离开”一词用得极妙，拟人的手法缩短了人与树之间的距离，拉近了人与树之间的情感。
)院子几年，我们家人，进出院子，尤其是走入东园子，经意不经意的，眼睛有时还会往那个角上瞅瞅。
（想想看，“家人”为什么会有这种举动
）那里，曾经长了一棵花椒树，同我的整个少年岁月几乎同龄。
（三段文字，先撇开杨、桃、枣而写花椒树，似是远离主题，实则丰富了主旨内涵，也为下文作了很好的张本。
）花椒树走（“走”字用法承接了前文的“离开”，用得也极其精妙。
）后，院子剩下三棵树，就是现在的三棵树。
一直（请分析品味一下“一直”的内涵。
）没再增加，也没有减少。
棵树的位置，全部离近房子，按院子东西来分，杨在西，枣在东，桃在中间；按南北来分，杨在南，枣在北，桃仍居中。
西园子北墙，猪圈东墙，加上粪坑子南沿，成一米空隙，属于杨的地盘。
枣跟房山子最近，与檐梅子平行，长在东胡同的鸡窝旁。
一口压水井，挨着园子，水浇园子，必经桃的脚下淌。
三棵树，三个点，连成一条直线，斜在院子。
（位置上的和谐，也会促成情趣上的和谐。
形式与内容、表层与深层相得益彰、相映成趣。
）不知是父亲栽时有所考虑、有意安排?还是纯属巧合?或者树们的冥冥约定?我们惊奇发现，三棵树相处配合得非常默契，有先有后、有大有小，而且有推有让。
比如春上，杨先泛绿，一树嫩绿；桃却含绿不露，直接开花；枣呢，一等再等，拖后抽绿、最后绽蕾。
而在一天之内，把阳光、月光，连同自己倩影映上窗户儿的，顺序依次则变成了枣、桃、杨……（人格化的叙写，不仅使文章富有情趣，也能叫读者展开丰富的想象：可是读者由此及彼的联想到树以外的其他事情，比如人。
）树们谦逊、谦让，不仅局限于树们之间。
（精练传神的点睛之笔。
想想看，本段在文章结构上还有什么作用
）树们天天赶路，树阴、树影可以作证。
太阳走月亮走，树们也同时走。
一天，又一天，走过的路相似，绝不相同。
树们善于逆向思维，太阳、月亮由东往西走，天上走；树们由西往东行，地上行。
你走你的，我行我的，正应了一句，各自方便，相安无事。
（由这段话，你还能联想到什么
）大白天，家人出屋、开窗，呼吸新鲜的空气，接纳氧，树们通过光合作用，散发氧，一应一和。
（这“一应一和”，多富有情趣，“树们”不仅相互之间友好地相处，与他物、与人也相处得自然、和谐。
）家人爱花、喜绿，三棵树俨然私下做了分工，开花的开花，漾绿的漾绿。
（一个“漾”字，形象传神，含蓄隽永。
）花、桃花不同院墙、窗台上的那些花，母亲养的山芍药、野杜鹃之类的盆花，开了，是终极的目标，目的，仅仅为了取悦。
（写母亲养的花，对于谢树有什么作用
）桃花、枣花开了，对于它们，仅仅是一段过程，一个连接的环节，最终为了结果。
家人嘴馋，桃便结桃，枣便结枣，如果不是过早去碰、去动、去摘，应着节气，保证挂一树丰稔（请解释该词的含义。
）、一树鲜味。
杨自知弗如，自知无缘花果，春一开始，疯长枝条，冬日甘做家人引火的柴禾，颇有一点将功补过味道，在意自己，且不在乎自己。
（⑴体会并理解“在意自己，且不在乎自己。
”一句话的含义；⑵请根据本段，概述“杨”的这种风格。
）我们始终认为，树们不简单、不平常，有些超凡、有些神秘，甚至仿佛有那么一点禅悟。
它们懂得家人想法，知道家人心思。
你需要它，它便给你，不求你的回报，没有非分奢望，只要保留脚下一小块土，一方容身之地，足矣。
（“要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
”陶铸先生如是说，其实。
具有这种品格的又何止是松树
又何止是树呢
）风本有形，树本有声，风依树起，树附风声。
树们的确会说话
杨，嗓门高，粗犷像个壮汉子，人体乏了，远远看杨、听杨，看杨挺拨的胸，听杨爽朗的高谈阔论，乏劲儿准消；桃，尾音长，张口说话核子腔，胸头闷了，出屋看桃、听桃，看桃舞蹈的手臂，听桃嘻嘻呵呵的甜笑，闷结儿准解；枣，声调短，慢条斯理如老人，心绪烦了，走近看枣、听枣，看枣满是疮痍（给该词注音并作解释。
）的脸，听枣天颜般的碎语，烦恼立马跑一边去了。
日子无风，天空湛蓝，阳光会在树们之间架起一座明熠熠的“桥”，上面尽情穿梭着几只鸟，叫不上名字的漂亮鸟。
鸟像音符，荡动树枝的琴弦，好听更好看。
树们当属智者，又是愚者，智者脱俗，愚者快乐。
（精练工整的语言，描绘了树们美妙的声音，勾勒了一个迷人的境界，读之令人脱然忘俗，并怡然自得。
人类在不断的征战斯杀，彼此间尔虞我诈，两败俱伤；何须静下心来，多多营造一些这样的境界呢
）树们与院子的畜们、秧们，异常融洽。
（树的高风亮节，还在于包孕万物，容纳百川。
不仅仅是树们之间、它们与日月、与人类、与鸟禽、乃至于它们朝夕相处的植物——家畜、秧们。
这不能不令人瞻之仰之。
）豆角秧、黄瓜秧，踩着树踩节向上登，贴着树毛皮往高爬，树们不嫌；（这种宽广的胸怀，不正如一些德高望重的老人的宽广胸怀
）是，秧们用眼睛一样晶莹的晨露，倾吐心声，感谢树们。
树们稍有寂寞，鸡会跳上枣的枝桠，亮几声嗓子，像母亲拴系枣、桃之间的晾衣绳，衣服洗完挂上，总要滴滴嗒嗒、絮絮叨叨，述说着什么。
自然，树们肯定投我以桃，报之以李，该撑阴凉撑给阴凉，该让出阳光让出阳光。
那天精明透顶的狗，树阴下面，悠闲喘息，忍不住拿尾巴亲昵几下树的腿。
院外的一对黑背自肚鹊儿，受了感染，主动飞到杨树上面，筑巢安家，相依厮守。
（人类，总有一天也必将会如此友好地相处。
也许，这也正是作者写作本文的用意所在。
）树们到底是树，并非十全十美，如人。
这一点，树们好像清楚，只是一些时候，情之所动，自控不已。
桃近靠井，饱喝了水，想法多了，猛伸胳膊，猛蹿个子。
春上，父亲要剪掉它的一些枝条。
否则，当年毛桃小，来年花蕾少。
杨与桃相似，秋后毛枝不蹿，影响长粗、长高。
枣的优点在于甜，缺陷往往也在于此，稍稍一疏忽，枣儿屁股生虫眼儿。
夏天，母亲不忘为它喷洒药剂。
树们不能没有一点儿家人的照应。
（树亦犹人，总不会十全十美。
其实，读到这里，谁又不以为作者是在以树喻人呢
）总的说来，院落的树们值得信任和信赖。
三棵村的叶全是心形的叶，把心敞于外面，没谁不想接近它。
每当狂风暴雨发作，树们被扯动得摇摆不定，一阵莫名的慌乱以及担忧，就会从我们几个孩子的心里本能地浮起；风歇雨息，看到树们安然无恙，树叶完好无损，我们的眼湖盈溢着闪亮的激动和感动，久久，久久。
（最后，连个“久久”连用，表达了作者怎样的情感
）树们长在院子，成了家杨、家桃、家枣，与畜们、秧们一样，与我们一样，共同属于这个院子。
既然属于这个院子，我们，它们，就是一家；它们，我们就同是家的成员，家的一部分。
我们时常怀念那棵花椒树，犹如怀念亲人，因为，它曾是这个院子、这个家的一员。
（末尾作者说“我们时常怀念那棵花椒树，犹如怀念亲人”表到了怎样的情感
这句话在全文结构上又有什么作用
）总评：这是一篇全文洋溢着浓郁的生活情趣，又蕴满着人生哲理的优美散文。
文章取材虽是生活中司空见惯的小空间、小景物，却写得饶有情致、别具一格。
全文以拟人的手法，将“树们”富有人的心境、人的品质，并饱含激情地表达了作者对它们由衷的喜爱、真诚的赞美和热情地讴歌。
几棵普普通通的树。
自然和谐地相处在一起，没有争吵、没有诋毁更没有为了一点点蝇头小利的争斗斯杀；而是相亲相护、相依相偎且无怨无悔，并且与日月、花草、主人乃至“院子的畜们、秧们，异常融洽”的生活在一起，这是多么和谐的人生境界，令人陶醉、令人向往的“世外桃源”啊。
前些年，笔者曾在《秦皇岛情结》一文中大声地疾呼：“人类，总有一天会如此友好地相处。
”近日读罢此文，总觉得“于我心有戚戚焉”
优美语句要6个共600字
优美句子：月透着初秋的韵致，想念已悄然坠临，无语凝噎的痛楚在心间扩散，丰盈的思念在秋夜沉迷，抒这夜的情愁，暂缓的思绪，在悠长的月辉中淋漓。
初秋的夜，因为一份难释的情怀，点醒了长夜的冷清。
揽一缕清辉，来填满记忆的画面，黑白相间的色调，憔悴了夜的容颜。
夜风吹暗尘，几处萧管声，也难弹尽心中意。
静依窗前，看月影点点，零乱了多少寒蒨。
那一浅碗月静静地搁在半空，照着在文字中徜徉的身影。
涂抹的线条或深或浅，或浓或淡，心随着线条延伸起伏。
藏了一季的泪水，如断线的珠帘，落在素净的文字上，线条已渐模糊，纸页湿了全身，澎湃的是秋匿的思念。
距离纠结的伤痕在心口隐隐成念，飘散的发丝在空中忧郁地低吟。
初秋的夜，是思念穿透心房的片片剪影；是消瘦的日历挽留记忆的过程。
美丽而遥远的距离总是一种伤痛，无法兑现的诺言，面对现实的门槛，总是千回百转，已然成殇的心仍然希冀某一刻的心灵共融。
于是喟然，不能有花前月下的相依，却能同享那一轮清辉的沐浴。
距离顷刻间浓缩成一个身影，在月中渐明。
月呀，你是无眠时纷飞的思绪；你是心底蕴藏的一抹情愁；你是心中遥寄的一份祝福。
这样的夜浸透着莫名的想念，重重叠叠的影子在眼前交织，让冷清的夜变得如此灵动。
窗台上的月总是静静地倾听着心跳的剧烈，偶尔偷窥那双眼里闪现的点点莹光。
文字在撞击着心房，幻化成缕缕秋风，在夜的隧道里穿行，月牵引着它的脚步，走向心中执著的天堂。
那岸的灯火呀，可否是为迎接这流浪的灵魂而明
时间总是喜欢找寻搁浅的思念，你依然是心底最深的收藏。
既然选择了远方，就让成茧的心在夜里守望
今夜的月，即使是半钩弧线，也是上苍的恩泽，感念命运中的巧遇，珍视相遇的分分秒秒。
就算用一生去盘点对你的情怀，那也是心无悔的选择。
优美名家散文600字5篇
《春风》老舍 济南与青岛是多么不相同的地方呢
一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。
可是这两处不无相似之点。
拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在；冬天，济南也比青岛冷。
但是，两地的春秋颇有点相同。
济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。
对于秋天，我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上，青岛的是海边。
济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。
就是那没树木的山上，也增多了颜色--日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。
配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡的躺着，躺到永远。
青岛的山--虽然怪秀美--不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。
这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想；一种无目的的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。
济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。
我不知应当爱哪个。
两地的春可都被风给吹毁了。
所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷的传送花香，同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛。
济南与青岛的春风都太粗猛。
济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中，青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。
两地的风都有时候整天整夜的刮。
春夜的微风送来雁叫，使人似乎多些希望。
整夜的大风，门响窗户动，使人不英雄的把头埋在被子里；即使无害，也似乎不应该如此。
对于我，特别觉得难堪。
我生在北方，听惯了风，可也最怕风。
听是听惯了，因为听惯才知道那个难受劲儿。
它老使我坐卧不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。
它常常打断我的希望：听见风响，我懒得出门，觉得寒冷，心中渺茫。
春天仿佛应当有生气，应当有花草，这样的野风几乎是不可原谅的
我倒不是个弱不禁风的人，虽然身体不很足壮。
我能受苦，只是受不住风。
别种的苦处，多少是在一个地方，多少有个原因，多少可以设法减除；对风是干没办法。
总不在一个地方，到处随时使我的脑子晃动，像怒海上的船。
它使我说不出为什么苦痛，而且没法子避免。
它自由的刮，我死受着苦。
我不能和风去讲理或吵架。
单单在春天刮这样的风
可是跟谁讲理去呢
苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧
我不准知道，而希望如此。
好有个地方去“避风”呀
老舍【林海】 我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。
这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。
大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。
这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。
多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。
每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。
目之所及，哪里都是绿的。
的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。
多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。
恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢
兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。
是的，这里是落叶松的海洋。
看，海边上不是还泛着白色的浪花吗
那是些俏丽的白桦的银裙，不是像海边的浪花吗
两山之间往往流动着清可见底的小河。
河岸上有多少野花呀。
我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。
兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。
花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。
兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。
看到数不尽的青松白桦，谁能不学向四面八方望一望呢
有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。
千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。
所以，兴安岭越看越可爱
它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。
叫人心中感到亲切、舒服。
及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。
我们伐木取材，也造林护苗，一手砍一手载。
我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。
山林中已经有不少的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。
人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢
我不晓得当初为什么管它叫兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义。
背影 朱自清 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。
我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。
到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路
” 回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。
这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。
丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。
父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。
他再三嘱咐茶房，甚是仔细。
但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。
其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。
他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。
我两三劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好
” 我们过了江，进了车站。
我买票，他忙着照看行李。
行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。
他便又忙着和他们讲价钱。
我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。
他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。
他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。
又嘱托茶房好好照应我。
我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托
而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么
唉，我现在想想，那时真是太聪明了
我说道，“爸爸，你走吧。
”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。
你就在此地，不要走动。
”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。
走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。
父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪。
怕他看见，也怕别人看见。
我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。
过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到这边时，我赶紧去搀他。
他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。
于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。
过一会说：“我走了，到那边来信
”我望着他走出去。
他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。
”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。
他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。
哪知老境却如此颓唐
他触目伤怀，自然情不能自已。
情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。
他待我渐渐不同往日。
但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。
我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
唉
我不知何时再能与他相见
《花拆》 张晓风 散文 花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。
花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。
花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。
花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。
有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。
我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。
有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。
有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。
《病榻呓语》冰心散文 忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线
我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。
而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋…… 宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。
只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上
什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。
总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题”。
我羡慕那些没有人类的星球
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。
侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好
蒹葭600字赏析
《蒹葭》选自《诗经秦风》这是一首被古今人誉为“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是“思心徘徊，百读不厌的杰作”。
《蒹葭》是一首情诗，它写的是一个秋天的清晨，芦苇上的露水还未曾干，有位恋者在蒹葭露白的曲水之畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的人——伊人。
伊人所在的地方有流水环绕，仿佛置身于洲岛之上，可望而不可及，如何更好地欣赏这首诗，我认为重点是透过诗的语言和意境，把握诗的主题，从而增加内涵量。
我们知道，诗是一种高度凝炼的语言艺术，诗歌所包蕴的极为丰富有成效的内容，往往依靠精炼和谐的语言形式表现出来，《蒹葭》可以说是此类典范。
全诗共分三章，用的是一意三叠的章法，每章前两句写景，后六句写人。
这首诗每节的头一句都是经秋景作为发端，给人以凄清之感，“在水一方”写“伊人”可望而不可及。
“溯洄从之，道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”“溯游从之”，“宛在水中央”，“宛在水中坻”，“宛在水中”写出了“伊人”难求，“伊人”宛在，觅之无踪，在主人公长时间的反复追寻中，我们可以更深入地体会出了主人公执著的爱情追求，以及不能和心爱之人欢会倾诉的怅惘情怀。
作者在描写秋景的时候，语言凝炼，精妙，从“苍苍”到“萋萋”到“采采”，写出了“蒹葭”的色彩由暗到亮、由模糊到清晰的过程。
在这个过程中，景物描写既点明了季节和环境，又渲染了霜晨凄清的气氛，烘托了人物怅惘的情绪，因而它才达到了寓情于景，情景交融的艺术境地，令人神思遐想，叹赏不己。
这首诗的意境是优美的，细品诗文，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目，痴情恋者，踯躅水畔，热烈而急切地追寻着心上人，而伊人似在水一方，但一水阻隔，伊人可望而不可及，恋者心醉神迷，内心痛苦，难以名状，而伊人身影又在眼前不时闪现晃动，时隐时现，此情此景又使这位恋者欲找无方，欲罢不能，全诗读来只觉景色凄清，烟波万状，境界幽邃，意境朦胧，意蕴无穷，其艺术意境的创造非常独特，这主要表现在以下几个方面： 首先，诗人追寻恋人如梦似幻，如痴如醉，神情恍惚的主观情愫与秋晨雾霭，烟水迷离的景致浑然一体，仿佛这烟波万状的景致就是此时诗人痴迷的梦幻幻化而成，情景交融。
其次，恋者的绵绵情意与”伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然一体，正是因为“伊人”身影在眼前不时闪现晃动，才牵引着恋者执著地追寻，不愿放弃。
第三，恋者“溯洄”溯游从之的急切心情与“可望见时不可及”的境界浑然一体，情由景生，境带情韵，令人回味无穷。
第四，恋人追求无果的失意，郁闷心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一体，自古以来“自古逢秋悲寂寥”，恋者追寻伊人不获的失意、烦恼和痛苦与秋苇秋霜、秋水的悲凉之境交融，此时萧索之景正是恋者凄楚心绪的流露。
第五，伊人高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美被蒹葭露白，秋水澄明的景致烘托出来了。
正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使得这首情诗极富张力，其蕴藏量宏深，给予读者以更丰富的想象、开拓和创造的空间。
文章摘抄加赏析600字
《新月集》是泰戈尔一名的散文诗集，也是他众多散文诗的第一 诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。
诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。
他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。
泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。
诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。
他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。
是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。
他们是人，也是“神”。
弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。
使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。
这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。
泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。
它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。
在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。
他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。
在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。
他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。
他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。
相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。
泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。
这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
这部诗的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。
它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。
孩子们大都好奇、富于幻想。
在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。
因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。
从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。
你可以根据这个自己在改变一下，作者的中心思想就是这个。
