描写夏天的优美词语、句子、段落
好词：仲夏、酷暑、入夏、盛夏、、火热、炎热、炙热、炽热、干热、热浪、闷热、燥热、火辣、酷热热不可耐、热风扑面、骄阳似火、挥汗如雨、烈日当空、绿树成荫、赤日炎炎、大汗淋漓、烈日灼灼、烈日当空、汗流浃背、电闪雷鸣、遮天蔽日、狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、绿树浓荫、酷热难耐、炽热灼人、乌云翻滚、雷声大作好句：1、夏日，阳光洒在荡漾的河面上，泛起万点金光，像一颗颗晶莹的小星，顽皮地向人们眨着眼睛。
2、一阵南风刮来，卷起一股热浪扑到人们脸上，火烧火燎地使人感到窒息。
3、盛夏，竹林显得更加美丽可爱，阳光透过班驳的竹叶缝隙，像一片片碎银铺在地上。
好段：晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把地面烤得滚烫滚烫；一阵南风刮来，从地上卷起一股热浪，火烧火燎地使人感到窒息。
杂草抵不住太阳的爆晒，叶子都卷成了细条。
描写“乡村田园生活美好”的诗句有哪些
春雨如丝、如雾、如烟、如潮。
透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。
虎子才六岁，长得虎头虎脑，一张白里透红的脸上活像一只大苹果，可逗人喜爱了。
你看他小小的嘴巴，塌鼻梁，一双水灵灵的大眼睛咕噜咕噜地转着，笑起来脸上一对深深的酒窝。
花丛中有几只带着紫色斑点的大蝴蝶，一会儿翩翩飘在空中，一会儿又竖起双翅落在花上，简直分不清是蝴蝶变成了花朵缀在枝头，还是花朵生出翅膀飞了起来。
两个大的里，藏着两颗乌黑闪亮的珍珠，珍珠上的水越蕴越多，越蕴越饱，终于夺眶而出，流过她的面颊，就像露珠在荷花上滚动一样。
烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。
蚱蜢多得像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
这只青蛙，两只大眼睛，像两颗晶莹透明的玻璃球，鼓得高高的，一眨一眨，可机灵了。
青蛙一下水，就欢快地游起来。
它的长蹼的后腿向后一划，“唰”地一下，就窜出好远，看上去真像个游泳健将。
终于，她挪动了脚步，走到了附近的一家小卖店前摸遍了全身的口袋，才找出几张被汗水浸湿了的纸币，换回了平时儿子最爱喝的可乐，用自己的身影挡住阳光，不让它烘烤冰凉的可乐。
玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。
梦里，你依旧是坐在那间朝阳的房子里，背对着阳光，带着老花镜，倚在躺椅上，花白的头发在阳光的照耀下闪出晶莹的色泽。
那只青蛙两条后腿一蹬，一纵身，敏捷地将后腿一蜷，跳起老高，舌头一伸，就像吸尘器一样把飞虫吸住了。
奶奶直起身来，与爷爷四目相对的刹那，他们相视一笑。
在无声无息中传递着幸福。
爷爷举起一只手，轻轻理了理奶奶零乱的鬓丝，轻轻地说了声“我走了” 你看他把头深深地埋在胸前，脸一直红到耳边。
从两只眼睛里滚出的晶莹透明的泪水，简直就像两汪小泉，不断地向下滴落。
眼睛都被他那一双手揉得红肿了。
我的心里忐忑不安，生怕老师公布出我的分数，我把头轻轻地了下去，目光躲闪着，脑袋像过电影一样过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情，可是，我还是让她失望了，这已经不是第一次了……妈妈，你不要生气…… 他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。
在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿镊子给那个拉车的夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。
睡觉的时候，外婆在我身边躺下，身子微微颤抖，我紧紧的抱着她，用力嗅着她身上的熟悉的味道，外婆抚摸着我的后背，叹了口气。
柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 我与奶奶怄气，只披一件薄衣趴在凉凉的窗台上。
秋风拂着脸颊，秋雨洗着发梢，也滴滴润湿了眼际。
许久，从身后传来阵阵低沉的咳嗽声，我的心一阵抽搐，但没有回头，只是轻轻关上窗户。
我感觉，那里有一双模糊的眼。
又一个学期开始了，我们班换了个新老师。
她姓王，个子不高，身材瘦小，眼睛是单眼皮，乌黑的眼珠而又圆有大，初看好像没什么特别，可是你仔细一瞧，啊
王老师的眼睛会说话。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着睡歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
描写天气好的句子有哪些
描写雨的好句好词好段1.雨声像一支支歌曲，一阵赛过一阵，由“嘀嘀哒”渐渐变成“沙沙沙”，最后变成“哗哗哗”。
山川、田野、城镇都笼罩在一片茫茫的雨帘之中。
那沉重的雨点，像闪亮的鞭子，从空中抽下来，抽打着幢幢高楼大厦。
2.夏日的雨，迅速而猛烈，雨过天清，它像一只有魔力的手，轻轻拨动着我的心弦，让我的脑海里充满了美妙的音符。
雨珠一颗一颗，一串一串，在早晨的阳光中闪着晶莹的光。
芒果树在雨中微笑着，雨水冲洗过后，它们显得格外的绿，格外的美。
一滴大大的水珠落在草叶尖上，“哧溜”一下，调皮地躲到草丛中不见了。
3.一阵大雨过后，大地出现了一片的景象：小草吸收了这种“营养水”后，从有气无力的生病的老人变成了精神抖擞的小伙；梨花经过这场“及时雨”，也长出了雪白雪白的梨花，这让它受到了人们的喜爱；还有那干枯的柳条上长满了一片片翠绿的“长发”，有了这“长发”，他受到了许多诗人的赞扬：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”总之，这片绚丽的图画只有春雨才能构成。
这春雨为田野里的庄稼也做出了伟大的贡献、牺牲，真不愧是“春雨贵如油”啊
4.渐渐地，雨声变得喧哗起来。
密密麻麻的雨点“哒哒哒哒”地落在窗户上、车棚上，像一支美妙而动听的乐曲，而夏姑娘正是这演奏家，指挥着各种各样的生命蓬勃向上。
瞧，月季花儿在雨水的滋润下贪婪的吮吸着夏天的雨露，伸展出各种各样的姿态。
一个个雨精灵在这片黄色的土地上方飞翔，参观这美丽的景色。
5.小时候听奶奶说，雨是天上来的使者。
于是我愣愣地仰望天空，望着那些使者满怀柔情地轻吻大地。
但令我伤心的是，雨落在地上，便再也不见了雨的踪迹。
奶奶叫我不要伤心，雨只是化作水带着世间秽物离开了。
当时的我虽然不懂奶奶的话，但我却从此珍惜每一次看雨的机会。
6.一道刺眼的闪电从天空中划过，像是把天空划了一条大口子，紧接着“轰隆隆”一声震耳欲聋的巨响在空中炸开，豆大的雨点从空中砸下来。
天地之间就像挂着一幅无比宽大的雨帘。
雨点打在屋顶上、雨棚上“叭叭”作响。
风趁着雨势更加地肆虐，花草树木在风雨中儿狂舞。
不一会儿，地上水流成河。
7.春天的雨，是你给了大地生的希望；是你让万物复苏；你看，河水依然流淌，因为有你；小草冲地上探出头来，因为有你；花朵隐约现身，因为有你；是你打开春天的大门。
8.春雨绵绵，秋雨潇潇，冬雨凄凄。
这三季的雨声听来总觉得阴冷沉暗，容易勾动人的满怀愁情，他乡的游子，弥久的病人，更是不堪听闻。
惟有烈烈，来得慷慨激壮，仿佛一曲轰响的交响乐，听来别是一番意味。
9.都说恋爱中的情侣们钟爱下雨，淅淅沥沥的绵绵就像少女的纤纤十指，拨弄着有情人的心扉。
无论是小说还是电影，浪漫情节的发展总是从下雨开始的。
热恋中的男女相拥在夜雨中，忘我地凝视对方，任凭雨水的冲刷和洗礼，尽情享受着只有雨声的二人世界。
10.那是入秋的第一天，天空中飘起，雨不大但却很密，我走在路上仰望着天空，什么都没变，灰色的云衬着无色的雨。
雨轻柔地滴下，流过皮肤，流过了心灵，流过心中最美好的自留地，瞬时，我有一种解脱感，随着雨水从指尖滑落，如一次长吻的结束，雨带走了我的痛苦、不满、欲望、嫉妒和贪婪。
任何失利、创伤、挫折和失落在一瞬流逝不见。
我如初生的婴儿，用至纯至洁的心灵来接受这女神的赠礼，轻轻地、真实地感受到最纯净的自己。
11.窗外的雨淅淅沥沥的落下，天地间仿佛被细雨织在一起。
远望去，朦朦胧胧的一片，天地似融在一起。
洗蓝了天空，洗去了灰尘，洗绿了小草。
12.散于纸间。
窗外淅沥，空气中的飘扬的尘埃被润湿，裹着雨露魂精了泥土，不见影踪。
而另一边一泓清泉涌出，在堆积的碎石块中流淌，延绵曲折，细似花针的雨丝前仆后继地落在水面，划开涟漪，宛如盛放的纯白昙花，短暂而美好。
13.冬天的雨是冷峻深沉的。
冬天十分干燥，很少下雨，但一旦下雨，往往裹挟着凛冽的寒风。
人们不得不裹上棉衣、围上围巾、戴上帽子、手套，可寒意依然。
下了场雨，上班的大人们形色匆匆，上学的小孩们却依然欢欢乐乐的。
晚上，躺在床上，聆听着窗外的雨声，这雨声勾起了你无数的回忆：你的爱、你的恨、你的感激……尽管冬天很寒冷，但我们依然能感到温暖。
因为冬雨，亲人都不常出门，一家人围在一起，让我们感到家的温暖。
一场冬雨后，虽然没什么太大的变化，但是我们都知道它正孕育着新的生命、新的希望……14.夏天的雨也是不可少的。
夏天的雨和春天的雨不一样的。
夏天的雨是怎么样出来的呢
天气本来好好的，忽然天空黑黑的，乌云密布，不一会儿就哗啦哗啦的下起。
雨下得好大，落到地上溅起一水花，美极了。
夏天的雨不会下得很久的，很快就停了，太阳又出来了，高高的天空上出现了一条五颜六色的彩虹，把天空打扮得格外的漂亮。
我喜欢夏天的雨。
杨绛散文干校六记好词好句
我们菜园班的那位诗人从砖窑里抱回一头小黄狗。
诗人姓区。
偶有人把姓氏的“区”读如“趣”，阿香就为小狗命名“小趋”。
诗人的报复很妙：他不为小狗命名“小香”，却要它和阿香排行，叫它“阿趋”。
可是“小趋”叫来比“阿趋”顺口，就叫开了。
好在菜园以外的人，并不知道“小趋”原是“小区”。
我们把剩余的破砖，靠窝棚南边给“小趋”搭了一个小窝，垫的是黍秸；这个窝又冷又硬。
菜地里纵横都是水渠，小趋初来就掉人水渠。
天气还暖的时候，我曾一足落水，湿鞋湿袜浯了一天，怪不好受的；瞧小趋滚了一身泥浆，冻得索索发抖，很可怜它。
如果窝棚四围满地的黍秸是稻草，就可以抓一把为它抹拭一下。
黍秸却太硬，不中用。
我们只好把它赶到太阳里去晒。
太阳只是“淡水太阳”，没有多大暖气，却带着凉飕飕的风。
小趋虽是河南穷乡僻壤的小狗，在它妈妈身边，总有点母奶可吃。
我们却没东西喂它，只好从厨房里拿些白薯头头和零碎的干馒头泡软了喂。
我们菜园班里有一位十分“正确”的老先生。
他看见用白面馒头(虽然是零星残块)喂狗，疾言厉色把班长训了一顿：“瞧瞧老乡吃的是什么
你们拿白面喂狗
”我们人人抱愧，从此只敢把自己嘴边省下的白薯零块来喂小趋。
其实，馒头也罢，白薯也罢，都不是狗的粮食。
所以小趋又瘦又弱，老也长不大。
一次阿香满面扭怩，悄悄在我耳边说：“告诉你一件事”；说完又怪不好意思地笑个不了。
然后她告诉我：“小趋——你知道吗
——在厕所里——偷——偷粪吃
” 我忍不住笑了。
我说：“瞧你这副神气，我还以为是你在那里偷吃呢
” 阿香很耽心：“吃惯了，怎么办
脏死了
” 我说，村子里的狗，哪一只不吃屎
我女儿初下乡，同炕的小娃子拉了一大泡屎在炕席上；她急得忙用大量手纸去擦。
大娘跑来??口真??噶她糟塌了手纸——也糟蹋了粪。
大娘“呜——噜噜噜噜噜”一声喊，就跑来一只狗，上炕一阵子舔吃，把炕席连娃娃的屁股都舔得于干净净，不用洗，也不用擦。
每天早晨，听到东邻西舍“呜——噜噜噜噜噜”呼狗的声音，就知道各家娃娃在喂狗呢。
我下了乡才知道为什么猪是不洁的动物；因为猪和狗有同嗜。
不过猪不如狗有礼让，只顾贪嘴，全不识趣，会把蹲着的人撞倒。
狗只远远坐在一旁等待；到了时候，才摇摇尾巴过去享受。
我们住在村里，和村里的狗不仅成了相识，对它们还有养育之恩呢。
假如猪狗是不洁的动物，蔬菜是清洁的植物吗
蔬菜是吃了什么长大的
素食的先生们大概没有理会。
我告诉阿香，我们对“屡诫不改”和“本性难移”的人有两句老话。
一是：“你能改啊，狗也不吃屎了。
”一是：“你简直是狗对粪缸发誓!”小趋不是洋狗，没吃过西洋制造的罐头狗食。
它也不如其它各连养的狗；据说他们厨房里的剩食可以喂狗，所以他们的狗养得膘肥毛润。
我们厨房的剩食只许喂猪，因为猪是生产的一部分。
小趋偷食，只不过是解决自己的活命问题罢了。
默存每到我们的菜园来，总拿些带毛的硬肉皮或带筋的骨头来喂小趋。
小趋一见他就蹦跳欢迎。
一次，默存带来两个臭蛋——不知谁扔掉的。
他对着小趋“啪”一扔，小趋连吃带舔，蛋壳也一屑不剩。
我独自一人看园的时候，小趋总和我一同等候默存。
它远远看见默存从砖窑北面跑来，就迎上前去，跳呀、蹦呀、叫呀、拼命摇尾巴呀，还不足以表达它的欢忻，特又饶上个打滚儿；打完一滚，又起来摇尾蹦跳，然后又就地打个滚儿。
默存大概一辈子也没受到这么热烈的欢迎。
他简直无法向前迈步，得我喊着小趋让开路，我们三个才一同来到菜地。
我有一位同事常对我讲他的宝贝孙子。
据说他那个三岁的孙子迎接爷爷回家，欢呼跳跃之余，竟倒地打了个滚儿。
他讲完笑个不了。
我也觉得孩子可爱，只是不敢把他的孙子和小趋相比。
但我常想：是狗有人性呢
还是人有狗样儿
或者小娃娃不论是人是狗，都有相似处
小趋见了熟人就跟随不舍。
我们的连搬往“中心点”之前，我和阿香每次回连吃饭，小趋就要跟。
那时候它还只是一只娃娃狗，相当于学步的孩子，走路滚呀滚的动人怜爱。
我们怕它走累了，不让它跟，总把它塞进狗窝，用砖堵上。
一次晚上我们回连，已经走到半路，忽发现小趋偷偷儿跟在后面，原来它已破窝而出。
那天是雨后，路上很不好走。
我们呵骂，它也不理。
它滚呀滚地直跟到我们厨房兼食堂的席棚里。
人家都爱而怜之，各从口边省下东西来喂它。
小趋饱吃了一餐，跟着菜园班长回菜地。
那是它第一次出远门。
我独守菜园的时候，起初是到默存那里去吃饭。
狗窝关不住小趋，我得把它锁在窝棚里。
一次我已经走过砖窑，回头忽见小趋偷偷儿远远地跟着我呢。
它显然是从窝棚的黍秸墙里钻了出来。
我呵止它，它就站佐不动。
可是我刚到默存的宿舍，它跟脚也来了；一见默存，快活得大蹦大跳。
同屋的人都喜爱娃娃狗，争把自己的饭食喂它。
小趋又饱餐了一顿。
小趋先不过是欢迎默存到菜园来，以后就跟随不舍，但它只跟到溪边就回来。
有一次默存走到老远，发现小趋还跟在后面。
他怕走累了小狗，捉住它送回菜园，叫我紧紧按住，自己赶忙逃跑。
谁知那天他领了邮件回去，小趋已在他宿舍门外等候，跳跃着呜呜欢迎。
它迎到了默存，又回菜园来陪我。
我们全连迁往“中心点”以后，小趋还靠我们班长从食堂拿回的一点剩食过日子，很不方便。
所以过了一段时候，小趋也搬到“中心点”上去了。
它近着厨房，总有些剩余的东西可吃；不过它就和旧菜地失去了联系。
我每天回宿舍晚，也不知它的窝在哪里。
连里有许多人爱狗；但也有人以为狗只是资产阶级夫人小姐的玩物。
所以我待小趋向来只是淡淡的，从不爱抚它。
小趋不知怎么早就找到了我住的房间。
我晚上回屋，旁人常告诉我：“你们的小趋来找过你几遍了。
”我感它相念，无以为报，常攒些骨头之类的东西喂它，表示点儿意思。
以后我每天早上到菜园去，它就想跟。
我喝住它，一次甚至拣起泥块掷它，它才站住了，只远远望着我。
有一天下小雨，我独坐在窝棚内，忽听得“呜”一声，小趋跳进门来，高兴得摇着尾巴叫了几声，才傍着我趴下。
它找到了出“中心点”到菜园的路
我到默存处吃饭，一餐饭再加路上来回，至少要半小时。
我怕菜园没人看守，经常在“威虎山”坡下某连食堂买饭。
那儿离菜园只六、七分钟的路。
小趋来作客，我得招待它吃饭。
平时我吃半份饭和莱，那天我买了正常的一份，和小趋分吃。
食堂到菜园的路虽不远，一路的风很冷。
两手捧住饭碗也挡不了寒，饭菜总吹得冰凉，得细嚼缓吞，用嘴里的暖气来加温。
小趋哪里等得及我吃完了再喂它呢，不停的只顾蹦跳着讨吃。
我得把饭碗一手高高擎起，舀一匙饭和菜倒在自己嘴里，再舀一匙倒在纸上，用另一手送与小趋；不然它就不客气要来舔我的碗匙了。
我们这样分享了晚餐，然后我洗净碗匙，收拾了东西，带着小趋回“中心点”。
可是小趋不能保护我，反得我去保护它。
因为短短两三个月内，它已由娃娃狗变成小姑娘狗。
“威虎山”上堆藏着木树等东西，养一头猛狗名“老虎”；还有一头灰狗也不弱。
它们对小趋都有爱慕之意。
小趋还小，本能地怕它们。
它每次来菜园陪我，归途就需我呵护，喝退那两只大狗。
我们得沿河走好一段路。
我走在高高的堤岸上，小趋乖觉地沿河在坡上走，可以藏身。
过了桥走到河对岸，小趋才得安宁。
幸亏我认识那两条大狗——我蓄意结识了它们。
有一次我晚饭吃得太慢了，锁上窝棚，天色已完全昏黑。
我刚走上西边的大道，忽听得“呜——wuwuwuwu……”，只见面前一对发亮的眼睛，接着看见一只大黑狗，拱着腰，仰脸狰狞地对着我。
它就是“老虎”，学部干校最猛的狗。
我住在老乡家的时候，晚上回村，有时迷失了惯走的路，脚下偶一趔趄，村里的狗立即汪汪乱叫，四方窜来；就得站住脚，学着老乡的声调喝一声“狗
”——据说村里的狗没有各别的名字——它们会慢慢退去。
“老虎”不叫一声直蹿前来，确也吓了我一跳。
但我出于习惯，站定了喝一声“老虎
”它居然没扑上来，只“wuwuwuwu……”低吼着在我脚边嗅个不了，然后才慢慢退走。
以后我买饭碰到“老虎”，总叫它一声，给点儿东西吃。
灰狗找忘了它的名字，它和“老虎”是同伙。
我见了它们总招呼，并牢记着从小听到的教导：对狗不能矮了气势。
我大约没让它们看透我多么软弱可欺。
我们迁居“中心点”之后，每晚轮流巡夜。
各连方式不同。
我们连里一夜分四班，每班二小时。
第一班是十点到十二点，末一班是早上四点到六点；这两班都是照顾老弱的，因为迟睡或早起，比打断了睡眠半夜起床好受些。
各班都二人同巡，只第一班单独一人，据说这段时间比较安全，偷窃最频繁是在凌晨三四点左右。
单独一人巡夜，大家不甚踊跃。
我愿意晚睡，贪图这一班，也没人和我争。
我披上又长又大的公家皮大衣，带个手电，十点熄灯以后，在宿舍四周巡行。
巡行的范围很广：从北边的大道绕到干校放映电影的广场，沿着新菜园和猪圈再绕回来。
熄灯十多分钟以后，四周就寂无人声。
一个人在黑地里打转，时间过得很慢很慢。
可是我商时不止一人，小趋常会“呜呜”两声，蹿到我脚边来陪我巡行几周。
小趋陪我巡夜，每使我记起清华“三反”时每晚接我回家的小猫“花花儿”。
我本来是个胆小鬼；不问有鬼无鬼，反正就是怕鬼。
晚上别说黑地里，便是灯光雪亮的地方，忽然问也会胆怯，不敢从东屋走到西屋。
可是“三反”中整个人彻底变了，忽然不再怕什么鬼。
系里每晚开会到十一二点，我独自一人从清华的西北角走回东南角的宿舍。
路上有几处我向来特别害怕，白天一人走过，或黄昏时分有人作伴，心上都寒凛凛地。
“三反”时我一点不怕了。
那时候默存借调在城里工作，阿圆在城里上学，住宿在校，家里的女佣早已入睡，只花花儿每晚在半路上的树丛里等着我回去。
它也象小趋那样轻轻地“呜”一声，就蹿到我脚边，两只前胸在我脚跟上轻轻一抱——假如我还胆怯，准给它吓坏——然后往前蹿一丈路，又回来迎我，又往前蹿，直到回家，才坐在门口仰头看我掏钥匙开门。
小趋比花花儿驯服，只紧紧地跟在脚边。
它陪伴着我，我却在想花花儿和花花儿引起的旧事。
自从搬家走失了这只猫，我们再不肯养猫了。
如果记取佛家“不三宿桑下”之戒，也就不该为一只公家的小狗留情。
可是小趋好象认定了我做主人——也许只是我抛不下它。
一次，我们连里有人骑出行车到新蔡。
小趋跟着车，直跑到新蔡。
那位同志是爱狗的，特地买了一碗面请小趋吃；然后把它装在车兜里带回家。
可是小趋累坏了，躺下奄奄一息，也不动，也不叫，大家以为它要死了。
我从菜园回来，有人对我说：“你们的小趋死了，你去看看它呀。
”我跟他跑去，才叫了一声小趋，它认得声音，立即跳起来，汪汪地叫，连连摇尾巴。
大家放心说：“好了
好了
小趋活了
”小趋不知道居然有那么多人关心它的死活。
过年厨房里买了一只狗，烹狗肉吃，因为比猪肉便宜。
有的老乡爱狗，舍不得卖给人吃。
有的肯卖，却不忍心打死它。
也有的肯亲自打死了卖。
我们厨房买的是打死了的。
据北方人说，煮狗肉要用硬柴火，煮个半烂，蘸葱泥吃——不知是否鲁智深吃的那种
我们厨房里依阿香的主张，用浓油赤酱，多加葱姜红烧。
那天我回连吃晚饭，特买了一份红烧狗肉尝尝，也请别人尝尝。
肉很嫩，也不太瘦，和猪的精肉差不多。
据大家说，小趋不肯院狗肉，生的熟的都不吃。
据区诗人说，小趋衔了狗肉，在泥地上扒了个坑，把那块肉埋了。
我不信诗人的话，一再盘问，他一口咬定亲见小趋叼了狗肉去埋了。
可是我仍然相信那是诗人的创造。
忽然消息传来，干校要大搬家了。
领导说，各连养的狗一律不准带走。
我们搬家前已有一队解放军驻在“中心点”上。
阿香和我带着小趋去介绍给他们，说我们不能带走，求他们照应。
解放军战士说：“放心，我们会养活它；我们很多人爱小牲口”。
阿香和我告诉他小狗名“小趋”，还特意叫了几声“小趋”，让解放军知道该怎么称呼。
我们搬家那天，乱哄哄地，谁也没看见小趋，大概它找伴儿游玩去了。
我们搬到明港后，有人到“中心点”去料理些未了的事，回来转述那边人的话：“你们的小狗不肯吃食，来回来回的跑，又跑又叫，满处寻找”。
小趋找我吗
找默存吗
找我们连里所有关心它的人吗
我们有些入懊悔没学别连的样，干脆违反纪律，带了狗到明港。
可是带到明港的狗，终究都赶走了。
默存和我想起小趋，常说：“小趋不知怎样了
” 默存说：“也许已经给人吃掉，早变成一堆大粪了。
”我说：“给人吃了也罢。
也许变成一只老母狗，拣些粪吃过日子，还要养活一窝又一窝的小狗……”
金刚经四句偈“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”的意思
我解释的不知道完不完整
出自金。
南怀瑾讲解 【一为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应是观。
】 这是金刚经最后一个四句偈。
金刚经有好几个四句的偈，「若以色见我。
以音声求我。
是人行邪道。
不能见如来。
」等等，共有两三处地方。
所以有人提出来，金刚经中所说的四句偈，究竟指的是那个四句偈
那四句都不是
这四句偈，离经而说是指空、有、非空非有、亦空亦有。
假如一定要以偈子来讲，非要把它确定是那四句不可的话，你就要注意金刚经所说的：不生法相，无所住。
非要认定一个四句偈不可，就是自己生了法相
所以说都不是。
这才是「不取于相，如如不动」，才能讲四句偈。
有为法与无为相对，无为就是涅盘道体，形而上道体。
实相般若就是无为法，证到道的那个是无为，如如不动；有为的是形而下万有，有所作为。
一切有为法如梦一样，如幻影一样，电影就是幻。
泡是水上的泡沫，影指灯影、人影、树影等。
佛经上譬喻很多，梦幻泡影，水月镜花，海市蜃楼，芭蕉，又如犍达婆城，就是海市蜃楼，如阳□，太阳里的幻影等。
年轻的时候学佛，经常拿芭蕉来比，我说芭蕉怎么样
「雨打芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇」，这是古人的一首诗，描写一个教书的人，追求一位小姐，这位小姐窗前种了芭蕉，这个教书的就在芭蕉叶上提诗说：「是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇」。
风吹芭蕉叶的声音，煞煞煞……吵得他睡不著，实际上，他是在想那位小姐。
那位小姐懂了，拿起笔也在芭蕉叶上答覆他：「是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉」。
是你自己心里作鬼太无聊，这个答覆是对不住，拒绝往来。
我们说芭蕉，难道佛也晓得这个故事吗
不是的，这是中国后来的文学，砍了一颗芭蕉，发现芭蕉的中心是空的，杭州话，空心大老倌，外表看起来很好看，中间没有东西。
所以这十个譬喻梦幻泡影等都是讲空，佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
梦幻中如如不动 二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对
对
梦有没有啊
不是没有，不过如作梦一样。
当你在作梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，唉呀，作了一场梦
你要晓得，我们现在就在作梦啊
现在我们大家作听金刚经的梦
真的啊
你眼睛一闭，前面这个境界，这个梦境界就过了，究竟这个样子是醒还是梦
谁敢下结论
没有人可以下结论。
你一下结论就错了，就著相了。
幻也不是没有，当幻存在的时候，好就是真，这个世界也是这样。
这个物理世界地球也是假的，它不过是存在几十万亿年而已
几千万亿年与一分一秒比起来，是觉得很长，如果拿宇宙时间来比，几千万亿年弹指就过去了，算不算长呢
也是幻呀
水上的泡泡是假的真的
有些泡泡还存在好几天呢
这个世界就是大海上面的水泡啊
我们这个地球也是水泡，你说它是假的吗
它还有原子、汽油从地下挖出来呢
那都是真的呀
你说它是真的吗
它又不真实永恒的存在
它仍是幻的。
你说影子是真是假
电影就是影子，那个明星林黛已经死了，它再放出来一样的会唱歌会跳舞，李小龙一样打得匹哩趴啦的。
所以金刚经没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。
所以你研究了佛经，说金刚经是说空的，你早就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你「一切有为法，如梦幻泡影」。
梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。
你如果说空是没有，金刚经说：「于法不说断灭相」，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。
当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。
只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。
当你在梦中时要不著梦之相；当你做官的时候，不要被官相困住了；当你做生意的时候，不要被钞票困住了；当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了；要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。
下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。
因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。
你说闪电是没有吗
最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。
很多人念完金刚经，木鱼一放，叹口气：唉
一切都是空的。
告诉你吧
一切是有；不过「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。
这是方法，你应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢
「不住于相，如如不动」。
这才是真正学佛。
所以，有许多年轻人打坐，有些境界发生，以为著魔了。
没有什么魔不魔
都是你唯心作用，自生法相。
你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这就是最好的说明，佛讲到这里，金刚经全部圆满。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 愿以此功德普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 2.净空法师开示： 经文：何以故。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 这是把为什么不取于相，如如不动的真相说出来了。
天亲菩萨在百法明门论里面，把一切法归纳为一百法，他是依据弥勒菩萨瑜伽师地论里面的六百六十法归纳而成的，作为大乘教科书的启蒙。
这一百法里面又分为两大类，有为法与无为法。
心法八（八识），心所有法五十一（心所有法即心理作用），色法十一（色法即物质），不相应行法二十四（不相应行法是从心、色变现出来的），总共有九十四类，这叫有为法。
‘一切有为法’，包括起心动念的心，心也是有为法。
相是假的，起心动念那个心也是假的。
本经跟我们讲过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那个心就是讲八识，那是假的不是真的。
相是假的，心也是假的，虽是假的，它有那么一回事情，它有个幻相，像怎一回事呢
如‘梦’。
佛在此地举了六个比喻，六个比喻是以‘梦’为主。
其余五个比喻，都是形容梦不是真的。
梦如‘幻’，梦如‘泡’（水泡），梦如‘影’，幻、泡、影三个字，是形容梦之不实。
‘露’和‘电’是比喻梦之短暂。
我们在六道、在十法界，经上常讲时劫之长：三大阿僧只劫，无量阿僧只劫，无量劫来，说的再多也是露，也是电。
为什么
比起永恒的真性，那它就太短暂了，佛教我们要作‘如是观’。
有许多同修常常问我：怎样能让心清净
怎样能放下万缘
佛这首偈就是教我们怎样放下，教我们怎样得清净心。
能把这首偈参透了，释迦牟尼佛四十九年所说之法，不外这四句。
所以世出世间，一切诸法不是真的，何必去计较，何必那么认真呢
明白了，自然就能随缘，心才清净。
我们修的是不取于相，如如不动。
顺境随顺顺境，逆境随顺逆境。
善缘随顺善缘，恶缘随顺恶缘。
在天堂随顺天堂，在地狱随顺地狱。
永远保持一个常住真心，这才是真正修菩萨道，真正在学菩萨行。
在一切法相当中，能够把它看成‘梦幻泡影’，‘如露亦如电’，你是在修最高的金刚般若法门。
不是天天捧著金刚经念，那叫修金刚般若法门，不是这样的。
诸位冷静想一想，你入这个境界，怎么不快乐不自在
善缘很自在，恶缘也很自在，平等心现前了，‘是法平等，无有高下。
’跟前面这两句（‘不取于相、如如不动’）合起来很有味道。
把这四句合起来，受持四句偈，不就这四句最好吗
常常放在心中—‘是法平等，无有高下。
不取于相，如如不动。
’你是修最高的金刚般若波罗蜜。
从早到晚，一时一刻没有离开，在在处处都是受持金刚般若波罗蜜，那你得的福，就像经上世尊所说的无量无边，恒沙世界七宝布施，比不上你的福报大，你修的这才真正究竟圆满。
如何能够不取不著，这就是说要怎样得清净心
要怎样放下
‘应作如是观’。
这段经文是把方法教给我们了，我们读到这个地方，对世尊不能不感激，真正是大慈大悲，把修行的关键、重要的纲领和盘托出。
一切诸佛如来在因地里，就是修这个法门成就的。
过去以为小乘跟大乘还有差别，读金刚经才知道小乘须陀洹，也是用的这个方法，一直到成佛也是用这个方法。
只是每个人用的功夫浅深不同，才有菩萨阶级，正是本经所说的‘一切贤圣，皆以无为法而有差别。
’都是修的无为法，不是有为法。
有为法舍弃了，有为法是梦幻泡影，舍弃有为，就是无为。
在无为法功夫浅深上分等级。
功夫浅的—小乘。
功夫深的—大乘。
这些说法都是佛为众生方便而说，而在他们那些人（指佛菩萨）当中，根本没有这个念头。
小乘须陀洹他没有说我证须陀洹果，释迦牟尼佛他成佛了，他也没觉得他成佛了，没这个念头，那叫真清净。
如果释迦牟尼佛说：我得阿耨多罗三藐三菩提了，我成佛了，那就四相具足，四相具足是凡夫，那里是佛菩萨
这才明了从小乘须陀洹到大乘无上佛果，于一切法，心里面都不染著。
在世法佛法里，一切随缘，这样我们才真正体会到普贤菩萨十大愿王的‘恒顺众生，随喜功德’。
他那个‘顺’一点都不勉强，自自然然，为什么
因为一切法如梦幻泡影。
凡夫恒顺众生，有时候心不甘情不愿，是没有看透，不晓得事实真相。
轮回十法界是从那里来的
是从有为法来的，取相、分别、执著就有六道，就有轮回，就有十法界。
能离相、离念六道十法界统统没有了，这时候的境界—入佛知见，入佛的境界。
这段经文注解很长、内容很丰富，我们将全经做个总结， 本经唯一主旨，在于无住，以破我也。
观上说如梦之义，可知作如梦观，是贯彻到底的。
即是由粗而细、由浅而深、从初学至究竟。
一切行门，皆不外此观有即非有，不可著有也。
观非有而有，不可著空也。
‘破我’是破我执。
佛在大乘经里讲的很多，六道轮回从我执来的，所以只要有我执，就没有能力超越六道轮回，十法界从法执来的，破了法执，十法界就没有了。
破我执六道就没有了。
功夫必须先破我执，再破法执。
观空有一切如梦。
果能于一切有为法，有即非有。
何妨于一切无为法，非有而有。
此之谓大作梦中佛事。
学人初下手，便作圆顿妙观，不执实、不执虚、不执无。
即是本经所说，无我相、无法相、亦无非法相，一空到底矣。
涉有不住有，行空不住空，则如如不动矣。
便是止观双运，定慧均等。
寂而常照，照而常寂。
‘观空有一切如梦’：梦的相有，我们知道是假的，不是真的。
观一切得失，都像梦中一样，得不必欢喜，失没有苦恼，要这样锻炼清净心，修学平等心，一切随缘。
诸佛菩萨到世间来示现度化众生所谓‘梦中佛事，水月道场’，兴建的道场是水中的月影，全是梦幻泡影，不可执著。
做不做呢
做。
要作梦中佛事，要建水月道场。
作不著作的相，建不著建的相。
作而无作，无作而作，空有两边不著，这就是菩萨行。
‘寂而常照，照而常寂’是如来果地上的境界。
我们初学佛的人，如果会用功，把这个道理、事实真相清清楚楚了了于胸中，在日常生活当中，能用这样观行的功夫，就与如来果地上寂照的境界相应。
一部金刚般若，‘无住’妙旨，全在‘不取于相，如如不动’上。
欲达到不取于相如如不动，全在‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’上。
一切学人，当从此观，随顺而入。
此观，正是金刚智慧。
应如是受持，如是演说。
永永流通此绍隆佛种之无上大法矣。
这个意思不只是说这部金刚经，诸位一定要晓得，把金刚经的原理原则‘随顺而入’，应用在佛法所有大小乘佛法上、各种宗派上，因为它是最高指导的原理原则。
不限于禅宗，不限于般若部，它讲的是原理原则，概括了所有的一切法门。
所以这个原则应用在于念佛上是理念，得理一心不乱，生西方实报庄严土。
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我们太年轻 以致都不知道以后的时光竟然还有那么长 长得足够让我忘几你 足够让我重新喜欢一个人 就像当初喜欢你一样2。
一个人如果想做他喜欢的事情 就一定要做很多他不喜欢的事情 很多很多3。
我一点也不孤单 因为我的世界只有我一个人已经足够热闹了4。
寂寞的人有两种 一种是什么话都听的明白 一种是什么话都听不明白5。
从前总以为收信很快乐 因为那表明远方有朋友 现在才知道 收信不一定是好事 因为那意味着朋友在远方6。
时间仍在 是我们飞逝7。
只要你要 只要我有8。
那些说给树听的话 嵌在树的年轮里 随流年一点点长成参天的回忆9。
记忆像是倒在掌心的水 无论你摊开还是握紧 总会从指缝中一点一滴流淌干净10。
看不见雪的冬天 我们把它当春天好不好
形容夜晚美好诗句
1.阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
2.偶然一声鱼跃，冲破江夜的寂静，接着又陷入无边的静谧。
3.秋后的后半夜。
月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。
4.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人世间里。
5.明镜般的月亮悬挂在天空，把银色的光辉谱写到大地上。
6.夏夜，热气笼罩着大地，皓月高悬在天空，稀疏的星星快活地眨着眼睛。
7.读诗的夜晚，窗外有雨。
听着忽远忽近的雨声，我静静地坐在柔和的灯光下，以春芽萌发的姿势，让自己的身影在雨夜里越陷越深，让自己的梦在诗境里越飘越远……8.着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。
柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
9.又是夜晚，独坐窗前，望着窗外凄静迷离的夜色，心中那沉淀已久的孤寂感觉又浮上心头……10.冬天的白昼似乎那么短暂，几乎一眨眼的功夫就已经夜幕降临，城市的灯红酒绿早已掩盖夜的黑，那依稀可见的月牙透过云层射出微弱的光芒，风使劲的吹着树干，摇晃着枝条，那坚强的树叶奋力的抓着哺育他的母体，迟迟不愿松手。
11.月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。
从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
12.夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。
13.今夜失眠，打开空间把写给你的14.疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
15.秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。
清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。
茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响16.夜晚，是一个活泼可爱的小姑娘。
她拿起画笔，将天空涂上颜色，看呀
深蓝的天空，星星在玩耍嬉戏。
咦，太阳呢
哦，原来夜晚姑娘把太阳送回家了。
没有太阳，我们怎么看见呢
别担心，夜晚请来了月亮为我们照明。
在淡淡的、柔和的月光下，是多么舒适呀
17.秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。
太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡;而山峰的
