描写风景名胜的优美语句
五岳归来不看山，黄山归来不看岳 无限风光在险峰 船在江上行，人在画中游 人造风景：巧夺天工 自然风景：鬼斧神工(一)风景名胜联1.大泽山 蓬山海上来,有五尺北斗,千仞西峰,瑞云智藏残碑碣; 大泽泉中汇,曾三军赤眉,万卷红庙,绝壁疾矢咽马蹄.2.鹤山 巨石拥山门,依旧然泉梧井,问老君何在,曾一鹤飞来遇真香火; 奇山流名韵,此方金蟾铜钱,吾求道谁师,邀太白小聚闲扫落花.3.齐长城 游海山而乐之,千里城塞,昭然可寻烽火; 哭淄水其崩也,九霄郁悲,斯时何处衣冠.4.崂山棋盘石 斯石百丈宜证虚空于此; 一棋千秋试看胜负如何.5.崂山八仙墩 云壁泻寒,看此时鲸浪乍起; 石墩依旧,问仙人何日重来.6.崂山石老人 心窍洞明,无意劫尘一二; 石翁昂立,惯看沧海万千.7.北京东城于谦祠 英雄安在哉,马革遗尘,自留清白一世; 甲胄尚寒否,龙颜寡道,终究示昭千秋.8.济南大名湖历下亭 千古此亭演绎诗书泰斗; 万方极乐流连雪月风花.9.大名湖铁公祠 铁臣归去也,徒浒墅清幽,柳荷柔碧; 我辈复来焉,叹栋梁零落,衣冠空无.10.大名湖小沧浪 数十里山水锦屏挥之浓抹; 百千年风流余韵足以大观.11.临沂浮来山定林寺千年古银杏树 两千年铁枝盟会鲁公莒子; 三十亩荫盖灵通慧地文心.12.蓬莱阁 神祗别乎哉,登此琼阁,当把酒凌风虚怀旷古; 弟子来之也,啸诸昊天,数忠臣圣主海市蜃楼.13.临淄二王冢 鳌占五公,天下整合尊两相; 势雄二冢,宇中冠冕拜千秋.14.桓公台 生为人杰,彼时力戮心同,开春秋霸业第一; 死也鬼雄,此地台高础巨,历风云禹甸无双.15.淄川蒲松龄故居 磊轩谒剑臣,凭一只秃笔,一池寒墨,折煞几许豪杰; 聊斋真居士,把千载鬼妖,千网俗尘,揉作铿然巨章.16.谒王统照故居 拾阶飞号声,悲黎庶千般苦难; 观海携山雨,领文坛百载风云.17.琅琊台 二千年风雨彭湃,抱斋堂吞古口,揽大珠镇黄海,邦国一统寻方士; 百十代帝王幸临,祈刻石景危台,衍圣德布威仪,烟云双消吊土丘.18.田横岛 大风唱罢,威震四海,大者王小者侯,郦生空烹,成就偃师气节; 孤岛退焉,诏发九重,义载天信覆地,壮士死侠,浩然瀣露悲歌.19.即墨马山 南控胶济,东屏墨城,自古兵家争非是; 冰分海相,石通地理,曾经寺观耐清凉.21.青岛栈桥 河汉飞鹊桥,当领略莲山琴屿,扁舟琼阁,百十载镇水回澜,万顷波涛涵日月; 栋梁细雕画,自评读宋祖唐宗,雅颂赋兴,二三人临风把酒,千秋空阔入襟怀.23.天柱山摩崖石刻 百载三刺史,分篆高古,启发唐宋明清,独垂此石; 二峰一通碑,笔力健雄,笼罩虞欧褚薛,更仰斯人.24.青岛大珠山 一山孤立天表,吞海气荡层云,百尊佛陀开宝相; 双凤绕飞石门,恒麻衣隐黄老,千载雨露好修仙.25.高凤翰纪念馆 萧瑟满庭轩,纵芭蕉滴绿芰荷摇风,二百年书生衣冠何处,只留得半截残碑,一抔黄土; 疏狂随羁旅,独金石裂云铁笔入骨,万千载君子艺节长存.无愧乎四诗雅颂,八怪绝才.26.天目山联草韦驮殿 八道成佛,智应九劫,慈悲芸芸众生,莲花天池显灵验; 一心护法,威震三洲,福佑滚滚尘世,鬼魅魍魉皆降服.文殊殿 雄才侍佛真威锐; 大智弘法妙吉祥.观音殿 有我法佑十方,何畏苦难; 度你灵脱三界,自无烦忧.客堂{嵌月照上人,禅源寺} 月照林泉,代出国师三祖; 禅源寂定,同参法界万佛.戒坛 染衣落发,一心佛戒出世俗,应尊七证; 爇顶度牒,四海云游传经法,莫忘三师.茶厅 看山看水能入静; 听风听雨皆为禅.
描写忠诚的句子
一个加上另一个人的苦衷，一个人的加上另一个人的欺骗，一个人的付上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊···如果你忘了过去，那我宁愿先闭上双眼。
其实很多事跟爱情没关系，譬如决绝，譬如洒脱，譬如忠诚，都只是性格而已。
有人可以为你而死，不是他爱你很深，而是性格里有决绝的一面。
有人可以洒脱说再见，并非爱的不够，而是本性洒脱。
所以，不要用表象来评判一个人爱的深浅。
表面功夫不重要。
真爱是为你而改变。
——陆琪
写一段描写永嘉书院的句子，优美，写出青山绿水的感觉
一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。
耕读文化是楠溪江古村文化中不可或缺的一部分，或者也可以这么讲，离开耕读文化来谈楠溪江古村文化是不现实的，也是难以想象的。
楠溪江的乡村知识分子身上兼有儒、道双重思想。
按照儒家的理想，他们进则庙堂，退则山林，然而当他们身处山水之间的时候，生活极尽淡泊恬适，饱含着道家复归返自然的思想境界。
他们的这种思想，折射到楠溪江古村建筑上，使楠溪江古建筑显得特别亲切自然而极富人情味儿。
楠溪江现存古村落的建筑都非常简朴天然，几乎全是由素木蛮石、粉壁青砖构筑，然而它们富于野趣，着眼于自然美，取于自然，却高于自然；虽由人作，宛自天开，将人工美、艺术美与自然美巧妙地结合在一起，为国家级风景名胜区楠溪江增添了动人的魅力。
耕读生活早期作为文人的一种理想，起源于隐逸，是儒家退则独善其身和道家复归返自然的人格结构，在中国传统的文化中有着很高的道德价值，意味着高尚、超脱，是古代士人们这个知识阶层陶情冶性的寄托。
特别是以老子、庄子为代表的道家思想，在崇尚自然、追求虚静、逃避现实和向往一种原始自然状态的生活方面，似带有更浓厚的浪漫色彩。
受孔孟老庄之道影响，楠溪江历代人们都很重视礼乐教化，同时，晋、宋两次人口北南大迁移使不少文化水平很高的仕宦迁居楠溪，在此建村落户，择地定居，他们更期望后代儿孙能够继续读书人仕，光宗耀祖。
读可荣身，耕可致富成为他们宗族的传统，世代相袭。
耕读生活最早起源于何时，现在很难确证，但有一点是可以肯定的，它与士大夫圈子内不以高官厚禄和荣华富贵为荣的文人雅士有关。
他们避风尘，脱民俗，遨游名山大川，以情寄山水，更有甚者，藏身于山林过着逍遥自在、与世无争的隐居生活。
种几亩薄田，养花植草，畅游山水，吟诗题赋、抒发性情。
其实，耕似乎只是象征性的，士子们亲自躬耕是极少的，他们只不过是寄情山水，在青山秀水间吟诗题赋、修身养性罢了。
这样的耕读生活说穿了只是一种象征性的耕读生活。
然而不管怎样，他们在村落规划与建筑中极力塑出一种文人们所特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴质无华的气质与情操。
在楠溪青山秀水漳创造出一座又一座文质彬彬、富有田园野趣的村落。
描写日出的优美词句
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谁给我一些十分优美和感人的语句
湘妃竹叶轻轻摇落秋风初凉洞庭湖水微微泛起波浪鸟儿聚在水草旁渔网挂在树梢上湖水缓缓流淌漫过我心上眼泪斑斑晕染竹林沙沙响如果我不曾品尝 离别的惆怅怎会懂得你的悲伤为何要把思念化作血泪淌今天的人们 笑你爱得太痴狂太多的爱情誓言 瞬间就遗忘把谁在心底珍藏等到你把思念化作湘妃竹今天的人们 笑你爱得太痴狂太多的爱情表演 瞬间就遗忘把你在心底珍藏等到老的那一天 回忆起过往没有空白的迷惘竹叶轻轻摇落秋风初凉洞庭湖水微微泛起波浪鸟儿聚在水草旁渔网挂在树梢上湖水缓缓流淌漫过我心上眼泪斑斑晕染竹林沙沙响如果我不曾品尝 离别的惆怅怎会懂得你的悲伤等到你把思念化作湘妃竹今天的人们 笑我爱得太痴狂太多的爱情表演 瞬间就遗忘把你在心底珍藏等到老的那一天 回忆起过往没有空白的迷惘 1． 最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
——《不能说的秘密》 2． 也许时间是一种解药，也是我现在所服下的毒药。
——《彩虹》 3． 我一路向北，离开有你的季节，你说你好累，已无法再爱上谁。
风在山路吹，过往的画面全都是我不对，细数惭愧，我伤你几回——《一路向北》 4． 翻着我们的照片，想念若隐若现，去年的冬天，我们笑得很甜。
——《借口》 5． 转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
——《珊瑚海》 6．思绪不断阻挡着回忆播放，盲目的追寻仍然空空荡荡，灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去，一转身孤单已躺在身旁。
——《回到过去》 7．听妈妈的话别让她受伤，想快快长大才能保护她，美丽的白发幸福总发芽，天使的魔法温暖中慈祥。
——《听妈妈的话》 8．我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。
---《轨迹》 9．风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。
——《搁浅》 10．雨下整夜我的爱溢出就像雨水，窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节。
我接着写把永远爱你写进诗的结尾，你是我唯一想要的了解。
——《七里香》11．为你弹奏萧邦的夜曲，纪念我死去的爱情，而我为你隐姓埋名，在月光下弹琴--《夜曲》 12． 缓缓飘落的枫叶像思念 为何挽回要赶在冬天来之前 爱你穿越时间 两行来自秋末的眼泪 让爱渗透了地面 我要的只是你在我身边---《枫》 13．我用漂亮的押韵，形容被掠夺一空的爱情；我用凄美的字型，描绘后悔莫及的那爱情---《夜曲》 14．看着那白色的蜻蜓 在空中忘了前进 还能不能重新编织 脑海中起毛球的记忆---《黑色毛
