描写春天柳树的句子
早晨到山上散步，灰黄色的雾让人喘不过气来、白天尘土遮天蔽日、晚上的夜色灯光照射下，夜空成了土黄色。
早晨的山上感觉和其他时间不一样，空气清新，鸟鸣悦耳，连一些不知名的小昆虫的叫声都听得到，大自然的天籁之音，花香阵阵，春风拂面，感觉好舒服
描写的优美句子
描写动物的优美句子(6) 来源： 录入时间：06-09-19 00:14:11 有的鱼呈三角形，游起来像蝙蝠飞翔。
一个大龙虾，在月光下，活像披甲戴盔的勇士。
大龙虾的长须，似树丫的枝条婆娑起舞。
把头潜入水中，那鱼儿们看得更清楚：绿色的身体，黑色的条纹，摇头摆尾要伴你嬉水，你好像不是游泳，而是无意中闯进了一座花园，走入了一幢童话宫殿，五彩的花朵游动或诗意的梦幻，包围你、切割你的灵魂和思想，你于是迷离恍惚不能自己，探头出水，阳光依然灿烂，低头入海，梦幻仍旧成真。
小鱼们顽皮地啄你的腿痒得你想笑，伸手去赶，那鱼儿倏然一闪，矫健敏捷，敢情它们见惯了游人们的惊喜，把同人类相嬉当成鱼儿的必修课。
金鱼也是这样，它们像是活在水里的能够游动的花朵。
什么“珍珠鳞”、“狮头”、“鹤顶红”、“水泡眼”、“朝天眼”……品种多得令人吃惊，每一种都各有它的妙处。
你说“珍珠鳞”才好看么，但是有些人一看到“水泡眼”，才高兴呢，那些眼睛上面长着两个大水泡的金鱼，简直像是鱼类中的丑角，有时竟使人们笑得直不起腰，甚至流出眼泪来。
那虾确实也好看，青白色半透明的身子在水里飞窜，无数对小爪刷刷划动。
两只黑豆眼瞪得格外分明。
一节节甲壳似坦克车履带一样排列。
小虾在缸里十分自在。
它们有时独自游来荡去，有时互相追逐，有时紧贴住缸壁。
要是你用小竹枝去动那些正在休息的小虾，它立即向别的安静的角落蹦去，一路上像生了气似的，不停地舞动着前面那双细长的脚，脚末端那副钳子一张一张的，胡须也一翘一翘地挥舞着，连眼珠子也一突一突的。
这时如果碰到闲游的同伴，就会打起来。
小螃蟹嘴里吐着的小白泡，好像老头儿在悠悠闲闲地抽着水烟。
硕大的螃蟹口吐白沫，八只脚横着行走，活像个蛮不讲理的霸主。
它们身上的甲壳就像一顶古怪的帽子，关公蟹的帽子上隐约可见人面般的花纹；大眼蟹的帽子四角方方，好像一块豆腐干；梭子蟹的帽子两端尖尖，好像织布的梭子；拳蟹的帽子，像半只皮球……真是形形色色，无奇不有。
正在这时，不知谁惊喜地叫起来：“快来看罗，蟹潮，蟹潮!”我尾随着水兵来到艇首舱，沿着探照灯的光柱看去，嗬，深邃的海水中，成千上万的大螃蟹竟游着，汇聚成一片片黑压压的潮。
时而掀起层层蟹浪，时而卷起一个个蟹涡。
贴着舱壁，静听传来一阵阵“刷、刷、刷”的声音，仿佛激荡着一股股春潮。
我细心观察，一个海蟹足有半斤多重，行动起来相当灵活，看起来，横行是蟹的长处，倒行、前行也同样轻松自由。
蟹有青色的，黄色的，白色的，还有黑色的，就像一朵朵盛开在海底的花。
一只猴子盘坐在地上用爪子搔耳朵，龇牙咧嘴，乐不可支。
猴子穿着小孩的衣服，爬到高竿的顶上，倒竖蜻蜓，它那顽皮的样子逗得大家直笑猴子跳涧，互相追逐着，活像小孩捉迷藏 金丝猴倏忽间蹦出竹林，一下子就把天籁造成的静物面变活了，它们在枝杈间荡来跳去，常常口尾相衔一线饮水于绝壁下，这又给了我们多少滑稽的兴味。
游人置身在这样多乐趣的幽境中，似乎觉得自己也不过是一种色彩和线条，完全融和进这幅大自然的画屏中了。
人们钟爱峨嵋山的猴子，上了洗象池，便有成群的猴子向游客们乞讨，或许，是峨嵋山的猴子过于精灵，在耳濡目染中，竟也沾上了人类的俗气。
据说，它们现在也摆阔了，游客们的东西给少了，便不高兴，轻则呲牙咧嘴，吓唬胆小的人们，有时，竟要过客把口袋翻出来给它们看过，才悻悻地放行；更有甚者，把游客的照相机、小型收录机扣留下来，挂在树梢上，借以敲诈勒索。
一群乌鸦在夕阳中飞翔，像一面黑网似的遮着渐渐熄灭的天空。
一对鸳鸯在水中恬逸飘游，像一对情侣。
白鹭是一首精巧的诗。
乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。
乌鸦的庞大队伍，像黑色的旋风一般，突然腾空又突然降落，整个村子都处在它的覆盖之下，然后，村里所有的树木都为之占据，像硕大的黑色的花。
这是乌鸦刚刚进入村子里的情景。
乌鸦一定是有首领和纪律的，它们离开这里，绝对是统一行动，似乎一夜之间，就无影无踪了。
乌鸦返回故乡是在秋天，它们依然是出其不意地进到村子，不过只是作短暂的停留，休整一下，就匆匆而去。
是只小白鹭。
雪绒似的纺棰体身子，比芦花还轻盈，洁美，长长的铁赤的双足，红蜡般直插浅水，高高的雪颈举着长长的坚直而锐润的紫喙，在淡淡清塘的背景上，一幅老僧入定像。
蓦然，有了一声嚓的破水声，极轻，极快，便见叼得一尾很细的麦穗小鱼，夸张地仰了脖，啖而入腹。
一只青鹿像黑色的弹丸一般从草丛的边缘上奔跑过去。
小鹿跟在母鹿的后面，像个警卫战士。
小鹿用它们信赖的、和善的大眼睛望着它们的主人。
鹿群像流云似的从草原上缓缓地飘过。
美丽的茸角是公鹿的第二特征，并以此吸引母鹿的倾慕；每当夕阳晚照，常见到公鹿对水中倒映的茸冠，孤芳自赏呢!公鹿是以爱角闻名的，当野生的公鹿被猎人捕获时，它是宁肯在树上或石崖上将茸角撞破，也不轻易予人的。
它那一岔岔支立着的犄角，显得那么倔强、刚硬；它那褐色的、光闪闪的眼睛里，既有善良，也有憎恶，既有勇敢，也有智慧；它那细长的脖子，挺立着，象征着不屈，它那波浪形的腰，披着淡黄色的冬毛，真叫漂亮，四条直立的腿，似乎聚集了它全身的力量。
啊，它太美了。
这是一头很漂亮的毛驴，额上还系着一条红绸。
这使我想起了电影上新媳妇回娘家的情景来：得得得的蹄声敲击在白杨耸立的小道上，田园味十足。
我怀着柔情用手抚摸了这头小驴的后背，它抬起来头，瞅了我一眼。
那水灵灵的目光让我难以忘怀。
我一把握住那小驴的缰绳，它却猛地低下头去，憨态可掬，我忽然觉得它的身姿实在有点娇小，不忍骑它了。
蜘蛛排起八卦阵，单捉飞来将。
草丛里飞舞着蓝莹莹的萤火虫，像是从天上洒下点点繁星。
萤火虫，轻轻悠悠像飘着一盏蓝色的小灯。
树间那么多萤火虫，仿佛一些小小的精灵，打着小小的灯笼，在那里开游行盛会似的那点点闪烁的光虫，就像一只只调皮的眼睛。
暗里的墙角有一只蜘蛛在织网，像一把小门似的。
从吐出第一缕丝开始，蚕儿们便不再吃桑叶了，这时只有出，没有进，只是一个劲儿地吐丝。
吐，吐，吐，不停地吐，呕心沥血地吐，昏天黑地地吐，吐着心，吐着血，吐着五脏六肺，吐着自己的全部生命……一句“春蚕到死丝方尽”，常常使人潸然泪下。
那一顶顶白纱帐，便是它们的坟场么。
蚕儿们是以自己的全部生命来报答春天的馈赠，它们是葬身于自己所吐的丝啊! 蜘蛛忙起来，它先是横着拉出一条丝线，然后回过头来又拉出一条。
接着，又竖着拉线。
三拉两拉，东扯西扯，便拉扯出一个八卦型。
然后由外调头向内再拉线，一圈一圈，一轮一轮，纵横交错，穿梭不息。
不多扯一丝，也不少拉一线。
没有一线错线，没有一步冤枉路。
我惊叹了：莫非蛛腹内有一个电子计算机，指挥着它严格循程序操作? 夏夜，一切都显得朦胧、幽暗，似乎连空气都变得清馥馥的。
……在豆棚瓜架，林下水边，在篱前的丛草里，流萤飞起来了：三三两两，忽前忽后，时高时低，那么轻悄、飘忽，好像一些看不见的小精灵提着绿幽幽的灯笼，飞来飞去，那美妙的形象和色彩，确实是迷人的。
它们在忽高忽低、忽断忽续，此唱彼和，仿佛是一大队清幽的乐队，在那里奏着清幽的曲子它一扬一顿，甚至声音的长短，都像含着节拍似的 油铃在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
蝉鸣不像蛙叫那样短促、跳跃，像声声鼓点，而是漫长、高昂、执著：“嘶呀……嘶”，好像二胡。
因此，在夏季田园交响乐队中，如果说青蛙是鼓手，那么蝉便是弦乐师了。
试想：炎炎夏日当空，树枝纹丝不动，连鹅鸭都聚集在树荫下的时候，如果没有这位弦乐师的高亢奏鸣，该会使人感到多么的寂寞啊! 在秋天的夜里，到处可以听到蟋蟀叫的声音。
蟋蟀是一种很好玩的小虫，它有薄薄的翅膀，颜色紫褐而光润，它有两条很肥壮的腿，所以很会跳跃；它有两枚很锐利的牙齿，和同类互斗的时候，便把它做利器，因为它好玩，所以我们小孩子，没有一个不喜欢它。
螳螂是一种较大的昆虫。
它有着苗条的身材，朴实而又优美的装饰，细长的颈上，顶着一个能往任何方向转动的头和一对丝状的触角，浅绿纱裙似的长翅，覆盖着它的大肚子。
这非常善良的外表，使你很难想到，它还是一位杀敌的“猛将”哩! 一次，一只大螳螂在草丛中见到了灰黄色的大蝗虫，立即作出痉挛似的跳跃，两翅斜斜地伸向两侧，恰像装在背上的两张对称的“帆”。
同时，两对后足，把身体高高抬起，两把大刀缩在胸前。
螳螂摆出了这种奇异的姿势后，一动不动，眼睛直直地盯着蝗虫，头随着对方的移动而缓转。
此刻蝗虫早吓得魂不附体了，生死就在这眨眼之间，虽然它有健壮的后腿可以跳跃，有双翅能飞，但为时晚矣。
就在它企图逃跑的一闪念之间，螳螂的两把“大刀”已狠狠投去，蝗虫还未挣扎，就一命呜呼了。
螳螂还有一套不寻常的本领，就是它的颜色会随着周围草木的颜色变化。
蛇盘成一团，张着的嘴里一条吐动得非常快的舌头，好像喷出一条火焰 “哇枣哇枣哇枣”夏天的夜晚，你会常常听到这种迷人的声音。
这是不知疲倦的音乐家枣青蛙的“歌声”。
青蛙在每一块田野上蹦蹦跳跳，嘴里既似说话又似唱歌。
它们的种类很多，有的背皮是绿色的，有的是花的，有的是褐色的，肚下的皮却一律的白。
有的青蛙有大人的拳头大，有的只有小孩的指头那么小，大的小的都不怕人，都放肆地在水田里、池塘里、路边上喊叫，叫得它们的嘴下的皮鼓出一个有它们身子至少三分之一的一个泡。
它们在泥土里不情愿地躲了一个冬天，有太多的情绪闷在肚子里需要发泄。
村里的人不叫它们青蛙，而叫哈蟆。
青蛙的卵变成的蝌蚪，对一些孩子们具有无穷的吸引力。
他们蹲在它们的旁边，端详它们在水是傻傻的憨憨的游动姿态。
它们不理会他们的存在，他们的脸却笑了又笑，笑得比蝌蚪们还憨。
他们把它们捞在手里左瞧右看，怎么也想不通黑黑的它们大了会变颜色，肚下会长出腿来，长长的尾巴会变得没有了。
他们问大人，大人们含含糊糊地说，它们本来是水里的鱼，因为想看水上的世界，常爬到岸上来，慢慢地，样子就变了。
一只小鼠，悄悄地从桌子底下跑出来，慢慢地吃着地上的饼屑。
这鼠小得很，它无情的、坦然的一边吃，一边抬头看着。
……灯影下照见它很小很小，浅灰色的嫩毛，灵便的小身体，一双闪烁的明亮的小眼睛。
啊，雄壮威武的东北虎站起来了!只见它昂着头，张着脸盆似的大嘴，打了个哈欠，然后吐出了一条血红血红的舌头，舔了舔尖刀般的牙齿，翘了翘钢针似的白胡须，全身抖了两抖，便迈开大步。
你看，它全身金黄。
还有一道道黑色的斑纹，一双绿绿的眼睛里射出凶光，在铁笼里大摇大摆地走来转去，可真像个威风凛凛的大将军。
后面拖着的那条尾巴不就是它的武器钢鞭啊? 头狼毫不示弱地与他对峙着，伸出前肢，身子后缩，像一张拉开的弓。
狂怒的鬃毛雄赳赳地在脑袋顶上竖立着，在原始森林那黑幽幽的带着神秘气息的背景衬托下，身体现出一种凶狠残忍的暴力美。
蓦地，头狼长啸一声，树林震动，发出轰响，随着啸声，头狼拔地而起，黑旋风般扑上来，狼体在空中舒展开。
借着银灰色的天光，亮出狼中领袖的漂亮弧线。
高高的颈子，挺挺的，圆圆的胸脯，像仙女般高贵。
美女般的白色天鹅，像雪团一样在海滨浮游。
脚似桨，尾似舵，微微翘起的翅膀，就是帆。
一群银白色的天鹅浮在水面上，活像一艘扬帆前进的小白船。
天鹅的眼睛极少斜视四周，蛋黄色的一圈，细致的闪着瞳光的自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出召示，它们从来就不习惯眯起双目看人，而人却从来就靠眯起双目看它，因为人总是在很远处透过烟波翘首望它的。
两只仙子一样的天鹅，轻轻落在暮色苍茫的湖心，伸长了颈子，望了望夕阳的余晖，又回头望了望东方初升的明月：我们刚伴随夕阳，走完了金色的归程，现在又伴随明月，进入银色的梦镜。
我不敢对他说，我见过那天鹅，她是那么柔媚、娇妍、纯洁和充满活力呀!她非凡的美丽，如飞翔的野百合。
游在水里，或者亭亭地立着，文静得像睡莲，像动物世界的公主，白得像是雪捏的，玉雕的。
一只猛鹰平张着双翅从天空直插下去，几乎触到地面，忽又扑动翅膀，发出猛烈的声响斜刺天空。
巨鹰归巢了，它从天而降，站立大巢的崖边上，傲慢地仰望蓝天，俯视大地，然后，那铁一般的大爪张开，引颈振翅，发出一声震动山谷的呼哨。
群山响应，树林的叶片雨点一样纷纷飘落，聚在山谷中未散的雾，被压迫着退到森林的深处。
苍鹰，这是鸟类中最强悍的猛禽。
它飞得高，飞得快，力大无朋，没有什么别的鸟类能伤害它。
鹰是南部天空的统治者。
它们把嘹亮的唿哨骄傲地撒向山川和林莽。
它们威严地、心满意足地在高空巡视着这片隶属自己的广袤疆土。
大雁兴奋得一路高声歌唱，低声吟哦，简直像小孩子，争抢着投入母亲怀抱。
画眉宛如温柔的姑娘，躲在绿叶中娓娓细语。
海鸥临水飞翔，大雁翱翔在高空。
鸟类是自然之链的一个环节，它像风一样，像雨一样，像星像月一样，像山冈和森林一样，像草原和马群一样，共同构成了万物生存的广阔背景。
鸟类的生活与人类的生活已互相渗透。
一群南飞的雁，在蓝天底下出现了，雁群排成整整齐齐的人字形，目标一致地向前飞着。
它们在天空嘹亮地叫着，好像在庄严地宣告：它们的队伍是整齐的，它们的目标是明确的。
它们那由千万只喉咙一齐合奏出来的热烈悦耳的叫声，也久久地飘荡在海岛的上空…… 这是跋涉者的旋律，也是追求美、向往美，创造美的旋律。
大雁似乎总是在飞翔，总是在寻找适宜自己生存的环境，永远处于奔波之中。
它(海鸥)像闪电一样疾速俯冲下来，真使人担心它会一头栽到浩淼的江里去。
可是，就在接近水面的一霎那，它突然变得出奇的轻盈了，像羽毛一样飘落下来…… 成千上万只白鸥在金箔似的夕晖里穿梭翻飞，交织成一片喧响不息的旋律，每一只白鸥的翅膀都拖带着夕阳的血红色火焰，令人为之目眩神迷。
天中的云雀，林中的金莺，都鼓起它们的舌簧。
轻风把它们的声音挤成一片，分送给山中各样有无耳朵的生物。
桃花听得入神，禁不住落了几点粉泪，一片一片凝在地上。
小草听得大醉，也和着声音的节拍一会倒、一会起，没有镇定的时候。
“叽叽切枣”栏杆上一个笼子里的画眉叫啦。
不一阵，所有笼里都传出画眉的啼鸣。
有的悠忽，如潺潺的溪水在流淌；有的高昂，好像古筝在弹奏；有的舒曼，仿佛是月下的洞箫，呜呜咽咽；有的粗犷，犹如木叶声声。
一种纯粹、原始的音乐，使人感到忘我的境界。
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中考语文理解性古诗句
中考语文总复习之古诗文理解性默写帮你熟悉中考题型，增长见识，开阔视野，带你进入古诗文备考空间。
七年级孔子语录：1、论述学习和思考的辩证关系的语句是： 。
2、论述为师之道的语句是： 。
3、论述从师之道或生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话是“ ”。
4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度，即论述个人修养的语句是“ ”。
5、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是： 。
6、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： 。
7、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： 。
8、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 。
9、AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ ”。
10、现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教．到处有老师”的观点（表示应当向有长处的人学习）时常引用《论语十则》中孔子的话：“ ”。
《观沧海》11、诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是： 。
12、本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是： 。
13、诗中对景物作总写的句子是： 。
14、详细写诗人见到的景象的句子是： 。
15、描写诗人想象中的景象的句子是： 。
16、王教授已退休多年，仍在勤奋著书。
如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句“ ”作为内容很合适。
《次北固山下》17、诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理或即景抒情又蕴含自然理趣（表现时序变迁、新旧交替这一自然规律），这两句诗是： 。
18、《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“ ”。
19、王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是： 。
《天净沙 秋思》20、描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是： 。
21、表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直抒胸臆、道出特定时间天涯游子之悲）的句子是： 。
辛弃疾的《西江月》22、诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是： 。
白居易的《钱塘湖春行》23、借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情或直接描写动物（莺燕报春）（以小鸟的活动写出早春特色）（抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟）的两句诗是： 。
24、体现花草茂盛（从俯视角度描写花草）的优美诗句是： 。
25、《塞翁失马》一时受损，说不定反而因祸得福，祸福可以互相转化，这个成语是“ ”。
课外古诗词背诵26、曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的情感（用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存）的诗句是： 。
27、孟浩然的《过故人庄》诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是： 。
28、《过故人庄》中表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是： 。
29、常建《题破山寺后禅院》：“ ”两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。
30、《题破山寺后禅院》中有两句诗各含有一个成语，这两句诗是：“ ”、“ ”。
31、大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸，让我们心清如水；愉悦了目鸟的性情，使它们在山林间尽情歌唱。
这真是： 。
(填写常建《题破山寺后禅院》的诗句)32、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中把明月人格化，正面写诗人的愁绪，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的诗句是： 。
33、在我国传统文化中，人们常以月寄情。
如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“ ”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。
34、李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句： 。
35、李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，思念深情转化为重聚希冀的名句是“ 。
36、杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国（抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识）的诗句是“ 。
”37、晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》：诗中着重写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的诗句是： 。
38、晏殊《浣溪沙》词上片“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”两句构成“新”与“旧”对比，下片构成“来”与“去”对比的词句是： 。
39、李清照的《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：。
。
40、李清照的《如梦令》起承上启下的诗句是： 。
41、朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考（用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界）的句子是： 。
42、王安石的《伤仲永》：造成仲永“泯然众人矣”这种变化的原因： 。
南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：43、诗中写木兰从军的原因是： 。
44、面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： 。
45、写木兰出征前紧张准备的句子是： 。
46、写木兰奔赴前线思念亲人的句子是： 。
47、《木兰诗》中的“ ”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
48、描写木兰战功显赫的句子是： 。
49、概括木兰十年征战生活的句子是： 。
50、出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
其原话是：“ ”。
51、出自司马光的《孙权劝学》的成语是：吴下阿蒙、刮目相待。
原句是： 。
林嗣环的《口技》：52、《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有： 。
53、《两小儿辩日》“ ”说明了知识是无穷无尽的，即使再博学的人也会有所不知，还说明学习无止境，一个人应不断求学，努力使自己掌握更多的知识。
蒲松龄的《狼》：54、最后一段说“狼亦黠矣”，文中表现了狼的“黠”的地方： 。
55、《狼》中议论点题的句子是： 。
课外古诗词背诵56、《竹里馆》夜静人寂、明月相伴，传达出诗人宁静、淡泊的心情的诗句是： 。
57、《春夜洛城闻笛》夜晚听着《折杨柳》曲调，就会勾起思念自己的家乡和亲人的心绪的句子： 。
58、《滁州西涧》韦应物：诗人渲染一种涧边幽草、水急舟横的恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情的句子是：“ 。
”59、《滁州西涧》诗中以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情的诗句是： 。
60、《约客》赵师秀：语近情遥，含而不露地表现了作者约客不至的寂寞心情的诗句是： 。
61、《约客》中用对句写景，道出黄梅时节的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣（以特定季节和景物烘托出单调、寂寞的氛围）的句子是： 。
62、清朝赵翼的《论诗》：常用来赞美人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是： 。
63、在中国文学几千年发展史上，每个时代都有各自的文学经典，均有独领风骚的一代宗师，这正如赵翼《论诗》所云： 。
64、改革开放后的中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积极投身到建设祖国的浪潮中老一辈的建设者们无不欣慰地说： 。
[用赵翼《论诗》中相关诗句回答]七年级（参考答案）：1、学而不思则罔；思而不学则殆。
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
3、择其善者而从之，其不善者而改之。
4、人不知而不愠，不亦君子乎
5、敏而好学，不耻下问。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者8、逝者如斯夫，不舍昼夜9、有朋自远方来，不亦乐乎
10、三人行，必有我师焉11、日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里12、东临碣石，以观沧海13、水何澹澹，山岛竦峙14、树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起15、日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里16、老骥伏枥，志在千里。
（烈士暮年，壮心不已。
）17、海日生残夜，江春入旧年18、乡书何处达，归雁洛阳边。
19、潮平两岸阔，风正一帆悬20、枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马21、夕阳西下，断肠人在天涯22、稻花香里说丰年，听取蛙声一片23、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥24、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄25、塞翁失马，焉知祸福26、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已27、绿树村边合，青山郭外斜28、待到重阳日，还来就菊花29、曲径通幽处，禅房花木深30、曲径通幽处；万赖此俱寂 31、山光悦鸟性，潭影空人心 32、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 33、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 34、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 35、何当共剪西窗烛,，却话巴山夜雨时 36、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花 37、无可奈何花落去，似曾相识燕归来 38、无可奈何花落去，似曾相识燕归来 39、常记溪亭日暮，沉醉不知归路 40、兴尽晚回舟 41、问渠那得清如许，为有源头活水来 42、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 43、昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名 44、阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征 45、东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 46、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 47、朔气传金柝，寒光照铁衣 48、策勋十二转，赏赐百千强 49、朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归 50、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
51、士别三日，即更刮目相待 52、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。
；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走 53、孔子不能决 54、少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也 55、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳 56、深林人不知，明月来相照 57、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 58、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣 59、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 60、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 61、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 62、江山代有才人出，各领风骚数百年 63、江山代有人才出，各领风骚数百年 64、江山代有才人出，各领风骚数百年
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韶山民俗岁时来源：长沙韶山旅游网 作者：长沙韶山旅游网 发表时间：2013-2-16 11:17:28 浏览：457次 春 节 农历正月初一，为岁首。
早上，家家燃放鞭炮，开“财门”。
家长要率全家点烛燃香拜祖先，晚辈要向长辈拜年。
从初二到初五，是拜年的 自吸泵高潮。
俗称“初一崽，初二郎，初三初四拜团坊。
”外出拜年，晚辈要向长辈跪 拜，平辈人作揖打拱，口喊“拜年”，“恭喜发财”。
春节上门看望长辈盛行送礼，礼物厚薄随贫富亲疏而异。
招待客人则力求丰盛，但上桌吃菜不动鱼，认为动鱼不吉利，要剩鱼（余），故劝客动鱼只口头示意而已，有的以木雕鱼代替。
初五后，招待渐趋简化，俗称“拜年拜到初七八，洗介坛子浪介缶（一种大肚小口农村用于装酒的瓦器） ”。
常有人送财神，在红纸上印个赵公元帅画相，挨家送去，口唱祝贺招财进宝等吉利赞词，以求 真空泵主家赏赐钱米。
春节期间，境内赞土地的人不少。
这种人自称“阳春”，一边用木尺在铁盘上拍击，一边按拍歌赞，开篇通常是“赞了一家又一家，犹如蜜蜂采菊花，蜜蜂采花寻大树，阳春进屋寻财主”。
然后见物赞物，见人赞人，见事赞事，四六句子，出口成章。
元宵节 正月十五俗称元宵节。
这天习惯吃元宵团子。
白天玩龙灯，各团各甲的龙灯云集一起，竞相表演，群龙翻滚，锣鼓齐鸣，铳炮不停，热闹异常。
晚上，各集镇大铺面还设走马灯，供人观赏。
农户则爱在田间燃篝火，一边烧，一边喊：“烧起虫蚁上天去”，因为烧火的多，往往形成区域性赛火，俗称“掭赛亮”。
田野间，火光冲天，喊声四起，热闹非凡。
二月初二 相传这天是土地神生日，农家杀雄鸡祭祀。
旧说土地神乃上天派遣的一方之基层行政长官，连豺狗咬鸡，也要经他批准，俗谓“土地不开口，老虫（老虎）不咬狗”。
这天请他吃一顿，便可保一方平安，六畜兴旺。
花朝节 二月十五，传为百花生日，故称花朝节。
旧时银田寺老岸街设有花朝会，集两百银圆会资，年年在这天前后，玩龙灯三天。
因系百花生日，文人多聚在一起饮酒赋诗，以颂百花。
二月十九 相传是观音大士生日。
旧时境内善男信女多往供奉观音的庵堂朝拜，其中慈悦庵香火最盛。
这天，商贩云集，从早到晚，极一时之盛。
三月三 俗称“上已辰”，又称“重三”。
境内俗称：“三月三，地菜子煮鸡蛋”，民间普遍食之，认为食后可清湿、健脾、不生疮疖。
这天，少男少女结伴郊游，其时遍野芳草青青，故称“踏青”。
清 明 为祭祀祖先的 螺杆泵 节日。
传说死者“不望年，不望月，只望清明一片白。
”为满足先人生前的心愿，表达人们对已故亲人的思念之情，境内各家均在先人坟上插上一串剪有缗钱形的“挂山钱”。
旧时，宗族在清明祭祀祖宗时，房下子孙会聚一处吃清明酒。
新中国成立后，学校师生纷纷祭扫烈士陵墓，缅怀英烈。
逝世后，许多人在这一天向铜像和青年塑像敬献花篮，燃放鞭炮，以表怀念。
立 夏 这天，境内农家习惯将夏枯草等洗净剁碎，和入米粉作成汤团煮食，认为食后身强力大，俗谓“立夏吃餐‘光’，石板踩成坑”。
端 午 五月初五为端五，亦称端午，又称端阳。
境内各家门上插艾叶、菖蒲和葛藤，艾叶和菖蒲挂在门框两边，葛藤绕门框悬挂。
端午节也是境内农民的传统休息日，俗谓“牛歇谷雨马歇社（念shua），人不歇端午逗人骂”。
这天，妻子偕丈夫、儿女回娘家，节礼主要是一块猪肉和几把蒲扇。
人们习惯吃大蒜炒肉，用金银花煮蛋，饮酒则加入少量雄黄。
中元节 农历七月十五日为中元节，各家一般从初十左右的晚上开始“接客”（接祖宗），先从神龛内请出先人牌位，傍晚燃香烛鸣鞭炮，由家长率家人于门外岔道口迎回祖先，每日三餐设酒食供奉。
对先年中元节以后死亡的已婚成年人，俗称“新客”。
十四日晚，烧纸钱，俗称“烧包”。
其作法是：将纸钱装入包内，包面写上“某某老大人（孺人）中元受用”字样。
还会有亲友送来纸衣箱，这时有的还会请来巫师，在纸上画一“车夫力士”，再取雄鸡冠上的血滴在衣箱和“车夫力士”上，俗称“开光”。
再接着便是对箱包付之一炬。
焚包完毕，便是“送客”。
因俗传十五日关鬼门，迟了祖先回不了冥府，“送客”不迟于十四日。
送客时如同接客一样，对外揖送，有的还在这天演出皮影戏。
重 阳 九月初九为重阳节，亦称重九。
古有煮酒之俗，说是“重阳煮酒经得喝”。
一些文人喜欢在这日登高雅聚。
1989年，湖南省人民政府将重阳节定为老人节后，各单位纷纷于这天开展敬老宣传教育活动或组织老人旅游观光。
小 年 腊月二十四日称过小年，酒饭一餐，不拘早中晚。
相传灶王爷（九天司命府君）在这天上天奏陈善恶，故二十三日晚有祭灶之俗，在此日之前要打扬尘。
相传灶王爷记忆力不好，平时将所看到的事，是善是恶，均随手记之于墙壁屋瓦上，打扬尘便是将灶王爷作的原始记录扫掉。
加上二十三日晚虔诚祭灶，锅子里点上锅灯，一片光明，这样灶王爷便只奏光明，不陈恶事。
除 日 腊月最后一天称除日，晚上称除夕。
境内习惯合家吃团圆饭。
旧时团圆饭必有12个菜，以示一年十二个月，月月有菜（财）。
这餐的鱼都不吃或不吃完，饭也必须有余，表示年年有吃有余。
晚上合家围炉烤火，彻夜不眠，送旧迎新，称之为“守岁”。
除夕，全家向祖先礼敬，谓“辞岁”；家人亦向长辈辞岁，鸣鞭炮，长辈则给晚辈压岁钱。
这天禁忌很多，讳言“死”、“龙”、“虎”等字，忌打破碗碟等家什，万一打破东西，便说“打发打发”、“百无禁忌”。
======= 饮 食 境内历来以大米为主食，辅以红薯、小麦、荞麦和高梁等，一般日食三餐。
清朝至民国时期，多煮“捞米饭”。
米下锅后，待水开片刻，将涮米(半熟米)用捞箕捞出，再放入有甑皮的锅中蒸熟，留剩下的米汤喂猪。
遇婚丧大事，用木甑蒸饭。
70年代多煮“测水饭”，锅中加水及手背，饭软硬合适。
80年代以后，煮饭多改用铝锅、高压锅或电饭煲。
一般农户以蔬菜为主，款待工匠和客人则加鸡蛋和小鱼虾之类；初一、十五吃点猪肉叫“打牙祭”或“打唇福”；只有贵客到来才杀鸡款待。
旧时，肉类以猪肉为上乘，鸡、鱼可入筵席，一般有海参席、蛏干席、蛋糕席。
牛肉不上席。
狗肉为多数人所忌食，且不准入厨上灶。
至于吃猪肉，多爱吃肥。
80年代以来，境内情况大变，牛、羊、狗、兔肉成为上品。
长时期内，境内水产以鲤鱼为贵重，草鱼则不可待大亲。
80年代后黄鳝、泥鳅行俏，甲鱼和乌龟成为名贵珍品。
境内居民一般自制青茶，烘烤多用枫球和黄藤，茶味浓而略苦。
富户讲究饮用“清明前茶”和“谷雨前茶”。
盛夏给野外工作的人送茶，多用大陶壶泡“老毛叶”。
各家素有以茶代酒表热忱的习惯，来客泡茶是待客的一般礼节。
春节待客，则用豆子、芝麻、橘饼、红枣和姜丝之类代茶叶，以示尊敬。
旧时境内多自酿米酒，也有请酒匠酿造谷酒或高梁酒的。
喝酒一般都先加热。
匠人喝酒，先以食指醮酒往肩后左右各弹一次，表示敬师。
衣 着 清末，境内农家一般着自纺自织的棉布(俗名鲜布)衣服。
民国初期，女性常着大襟布扣上衣，衣襟在右腋窝下；男性穿有大襟、对襟两种，大襟同女性，对襟在胸前直开。
男女都穿宽裆宽腰扎头裤，富商和地方绅士大多着长衫，夏日为绸袍，冬天为棉袍或裘袍，外套马褂。
民国初年，境内读书人始穿中山服和学生装；富家妇女也有着旗袍的。
50年代初期，男女均通行穿灰、蓝二色列宁装。
“文化大革命”期间学解放军，男女多着绿色军装，戴军帽，色调、式样单调。
80年代以后，境内衣着式样大为改观，各种款式随处可见。
居 住 旧时，境内乡间聚族而居，形成小村落，并以姓氏作地名或屋场名，如杨林乡谭家冲多谭姓，大坪邹家冲为邹姓。
但建房分散，独家小宅，依山而筑，隐露参差，错落有致。
一般农户建宅，多采用“一担柴”形式，即一排三间，两边各竖数间，建在两端的称橹头，橹头墙外再加搭的称披梢，只在一端出橹的称“推巴钩”。
大抵居中为堂屋，供行礼仪和接待来客用，两侧为正房，橹头为横屋、厨房、畜舍和其他杂屋。
私人建房，一般先请风水先生看风水，定朝向，择定下基脚时刻；多选择坐北朝南，向阳背阴，依山面水和冬暖夏凉之地。
80年代后，人们以发展经济为目的，多以人口集中、交通方便为前提选择建房地点和房屋朝向，建成漂亮的楼房。
生 产 旧时，韶山农民从事传统的农业生产，一年按24个节气安排各项农事。
“清明下种，谷雨下泥”，指的浸种育秧。
播种时要用红纸包三页纸钱，再穿三根线香插在秧田边，以求风调雨顺，鼠雀不侵。
“立夏”插田颇为隆重，农民称为“栽米树”。
早上扯秧要鸣放鞭炮或“三眼铳”，叫“开秧田门”。
一天五酒三荤，中午吃麸子肉。
晚餐后，主家另送每人两只或四只盐鸭蛋。
插田师傅拿着蛋，随口唱着山歌归去。
农民中耕“踩田”爱唱山歌，俗谓“踩田不打歌，禾少稗子多”。
踩田人用饭也特别讲究，时人即称“插田酒、踩田饭、扮禾茶”，须茶水酒肉相待。
扮禾全由青壮男劳力承担，一般每天五酒四饭，谓之“不急不慢，担谷餐饭”。
上午扮四担毛谷接茶酒，扮四担毛谷吃中饭。
饭后扮四担毛谷接茶酒，再扮两担毛谷接压茶饭，再扮四担毛谷便算完工。
======韶山滴水洞 滴水洞在故居以西约4公里的地方,是一个三面环山，一面以一小山涧作为出口的狭窄谷地，由于谷深清幽，犹似一洞，山上有一泉水，从岩石滴下，故称“滴水洞”。
这里竹木繁茂，山涧流水潺潺，四季鸟语花香，深谷清幽雅静。
特别是夏季炎热，滴水洞气温比谷外低3-5摄氏度,是避暑疗养的好处所。
这里原为同志祖父的居住地。
同志少年时期去湘乡外婆家经常经过这里。
山洞西北的一个山嘴，传说过去有老虎在此歇息，故曰“虎歇坪”，现有两只卧虎石雕。
1960年人民政府在此依山傍水建造房屋，既保持了自然风景的优美，又利用它为人民造福。
1966年6月,同志回韶山，就居住于此，并在信中称此洞为“西方山洞”。
近年来滴水洞增设了八景亭、八景石碑、石刻、猴亭等游览点。
滴水洞侧的最高峰景点正处在滴水洞群山中部，站立山顶，南望可见韶峰群山叠翠，北望可俯视大坪全貌。
正如毛氏族谱所描写的“一沟流水一拳出、虎踞龙盘在此间，灵秀聚钟人未识，石桥如锁几重关”。
滴水洞口有一座水库，是1956年修建，命名韶山水库，畜积泉水，清明透亮，储水量达21万立方米。
1959年和1966年回韶山时，多次在此游泳。
此处是参观滴水洞的入口处，绿树掩映，颇富神秘色彩.=========韶山韶峰 韶峰位于同志故居的南部,海拔520米，为韶山第一高峰，又叫仙顶峰，是南岳七十二峰之一。
因为独秀于群山环抱之中，素有“跻其巅俯视群山若子孙，南岳洞庭望之若既”的美妙传说。
峰顶有一寺庙，现尚留有一些当年建立眺望哨的残墙。
由峰顶向北眺望山峦起伏宛如游龙，气势宏伟壮观，东眺韶山冲里一派田园风光。
为韶山八景之首。
东面山腰的仙女茅庵，为一突起的平台，三面环山，茅庵背靠韶峰东面的韶山冲,是韶峰佳景之一。
景观具有浓厚的山村野趣感。
景点有“飞来船”、“六朝松”等，四周拥有马尾松、榆树、枫香、栎树等高大树木，为环境点缀增色不少。
南面山腰的胭脂古井，相传唐虞时代舜帝南巡至此，他的两个妃子娥皇和女英曾在此梳洗,以井为镜,不慎将胭脂掉落井中，故水呈红色，“胭脂”古井由此得名。
古井泉水细流不断，不管雨季、旱季、泉水总是红色，实为少见。
====================伟人故里――韶山韶山位于距湘潭市40公里的地方，离长沙100公里，传说舜曾在这里演奏过“韶乐”。
这是一块山明水秀的地方，一直到近代它都是与世隔绝的世外桃源，伟人就出生在这里，并在此度过了青少年时代。
现在，韶山冲留有故居、其父母墓、毛氏宗祠、纪念馆、南岸（小时候念书的地方）等可供人瞻仰的景点，此外滴水洞景区也是必去之处，据说这里的山岭间暗藏着“龙脉”（山脊确实有点象根龙骨），而小时候经常在这一带放牛的。
图为滴水洞一号楼，1966年6月间曾在这里小住了十一天。
交通：从长沙到韶山有5365次，从长沙6:40分开，9:30到韶山；5366次17点从韶山开出，到长沙是20:16。
从广州到韶山有一班K584特快列车，20：56分从广州开出，次日早上八点三刻左右到；从韶山是17：56分开，次日早6：04到。
长沙南站有到韶山的空调班车，从上午七点十分到下午五点十分，每隔50分钟会有一班车，票价20元左右。
餐饮：到了韶山一定得到毛家饭店去吃顿饭，这里是朴素的农家屋子，烧的也是地道的韶山菜，你可以尝尝著名的毛氏红烧肉，体味一下当年他老人家对红烧肉的感情。
“沾衣润湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”造句
春天来了，一阵春风吹来，果如志南和尚说的那样：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒扬柳风”，感受着，春天带着温暖与希望向人们拜访来了。
形容香格里拉的句子有哪些
香格里拉，是一段追寻的，是一座写满神话堂。
无边无际的天空一碧如洗，绵延千白云灿烂光华，莽莽苍苍的群山横亘天际，色彩斑斓的丛林染遍天涯，金色丰饶的沃野炊烟袅袅，牛羊沐浴着夕阳缓缓归家。
这就是康巴儿女的故乡---香格里拉
初夏，这高原的翠山草甸，仿佛幻化成一支无声而又五音繁汇的交响曲。
描写山上景色的句子
1、群山重重叠叠，涛起伏的大海一样，壮观。
2、远山迷迷茫茫，举目，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。
3、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。
4、群山都落在脚下，显得空旷高远，高得可以同月牙儿拉手，同太阳亲脸。
5、镶嵌在天边的连绵起伏的山峦，在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光，显得分外壮丽，好像一幅美丽的图画。
6、大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。
7、远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。
8、南极的冰山，顶部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齐，颜色是蓝幽幽的。
9、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
10、龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。
11、俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水。
12、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。
13、影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
14、在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前近了许多，也陡峭了许多。
15、当红日的万道金光照射到冰峰上的时候，像给银光闪闪的冰峰戴上了黄金的桂冠。
16、路两边群山起伏，林海莽莽，在绿色的林海中间还点缀着一簇簇小黄花。
17、银装素裹的群山，登高远望，就像是大海被狂风卷起的雪浪，蜿蜒起伏，一望无际。
18、其实，那山本身就富有神奇感：这边的像锋利的尖刀，那边的像驼背的老人，再远一点儿便像含苞欲放的莲花…… 19、远处，一座座山峰拔地而起，山上绿树成阴，又有花儿映衬，把整个山峰打扮得分外妖烧。
20、泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
21、远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。
22、在这烟波浩渺的大海之中，屹立着一座山峰，它的形状很像笔架，所以叫它“笔架山”。
23、泰山拔地而起，直冲云霄，恰如一个巨人，矗立在万山之中，正深情地俯视着大地。
24、远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。
25、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。
26、巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。
27、远望天山，山顶千年积雪，像一位久经沧桑的白衣老人安详地卧在那里。
28、高矗云霄的博格达峰上，成年累月戴着白雪的“头巾”，披着白雪的“大氅”，不管春夏秋冬，它总是一身洁白。
29、苍山19座山峰连为一体，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，环绕着整个大理，成了一座天然的“挡风屏障”。
30、那一座座拔地而起的雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。
31、当登上极顶，举目四望时，那壮观的景象使我血液沸腾，整座崂山就像在雾里飘着一样。
32、十渡的山虽没有峨嵋的娇姿、华山的险峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇异，但它却有自己独特的风韵——朴实无华。
