急求读者意林中的好句（是比喻句，急求
拜托啦
雪可以大，风可以狂，心中有思念，我的冬天，不冷。
—— 他的骨骼是脆弱的，但他的灵魂是坚韧的。
—— 当然，酒能添美，也能添丑，其关键在于人，而不在于酒。
—— 它的躯体极尽扭曲，如同永不苏醒的醉汉，肆无忌惮地袒露着它的雄悍和孤寂。
它灰褐色的外表，像被榨干的兽皮，像抽象派画家笔下的杰作。
——《读者》 印度还是一个正在发展中的贫穷的国度，这样一个贫穷国度的乞丐却仍坚守着他们的尊严。
乞丐们不会因为你没有零钱给他而在心里咒骂你。
他们从不抱怨上天给予他们的苦难，他们工作、学习，在闲暇时唱歌、喝酒，他们的心中，飘荡着茉莉花的清香。
印度人的生活，正如印度佛教复兴之父安贝卡所说：“即使你穷得只剩一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。
——《读者》 一个人，真的爱过，无论结局如何，总会更真切地懂得人生，也便会有更深沉的感慨。
☆张爱玲曾经说过：“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
”★三毛说：“爱情有若佛家的禅，不可说，一说就错。
” 其实，爱就像是一杯圆满的苦茶，喝着难免会有满口的苦涩，但不久，就像有首歌唱的，你便能品尝到清雅的芳香。
而这香，或许，会伴你一生。
——《读者》 青和消失不见之后，许飞还是喜欢去那片海。
天空蓝得透明，许飞一遍一遍地问自己要不要飞去榆林，可是她又不知道，飞与不飞，哪一种更幸福。
她是真的很想把那个彩色的海螺还给青和，那样就算他在无边的沙漠，也能听见海风吹过。
—— 生命，本身就是一个奇迹。
只要生命还在，奇迹就在。
—— 我伤害了你，你温暖了我。
—— 《彼此伤害 彼此温暖》 爱情使人忘记时间，时间使人忘记爱情。
——《青年文摘》《时间使人忘记爱情》 有时，漫长的岁月会成为一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。
——《青年文摘》《光阴》 当安逸成为鸡肋，舍弃安逸不只是勇气，更是一种睿智。
——《意林》《为春天腾出双手》 她只知道，这世界有一种爱，是一道用生命筑成的血墙。
——《意林》《爱的血墙》 美丽不是长久的，它只会误人。
——《意林》《最深的感悟》 淡淡的月光在水面上轻轻地闪烁，紫色的薰衣草开成一朵一朵，年复一年，岁复一岁。
——《意林》《相爱的蝴蝶》 时值九月，但夏意正浓。
天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。
葱茏茂盛的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。
天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的榭树生意盎然，充满了对未来的信念。
农村到处是欢歌笑语。
秋收己顺利结束，挖马铃薯的季节正碰上艳阳天。
地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的妖艳。
我们许多人一起去散步，兴味酣然。
自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
——《意林》《草莓》
意林的一个作品，永远的逗号。
求全文。
高二上学期，我们班换了一位语文老师。
消息灵通的同学说，他姓周。
周老师第一次走上我们班的讲台时，还没说话，一抬手，就把一盒粉笔碰到了地上。
他连忙弯下 腰，一根一根捡起来。
这时，隔壁的音乐教室传来一阵歌声“半个月亮爬上来，咿呀呀，爬上来……”，几乎是和着歌曲的节拍，我们看到他半秃的头从讲台后面慢慢地浮上来。
从这一节课起，我们在背后都叫他“半个月亮”。
“半个月亮”是借调来的，中等偏胖的身材，常穿一件灰绿色的夹克，脑袋从额头至头顶都光秃秃的，只在四周长着些稀疏的头发。
这让人难以估计他的实际年龄。
他走路时总是低着头，右臂紧紧夹住腋下的一个大公文包，急匆匆地往前冲。
如果在街上遇到他，只会让你联想起包工头和推销员。
上完第一周的课，我们就对他失去了信心。
首先，他的课上得非常一般，既无新鲜教法又无独到见解，绝对的“填鸭式”，很认真地按照教参来指导我们。
而那些内容，我们在预习时已经从众多的参考书上看过了。
因此，尽管他一个人站在那儿讲得唾沫横飞，全班同学却都低着头在干其他事。
其次，高二的学生已经很会观察和思考问题了。
我们常看到“半个月亮”在校园中遇到谁都点头哈腰地打招呼，看见校长更几乎是卑躬屈膝，对谁的指示都唯唯诺诺，一副俯首帖耳的样子。
我们便对他的人格有些不满。
大家觉得奇怪，在这所高手如云的重点中学，为什么会插进“武功”平平的“半个月亮”。
“肯定是走后门进来的。
”许萧满脸的鄙夷。
他是我们班的“才子”，上小学就开始发表文学作品，在班上很有号召力。
“我们联名上书，让学校把‘半个月亮’换走。
否则，大家的语文成绩都要受影响。
”许萧的提议马上得到了响应。
每个人考进这所重点中学都是为了考上大学。
我们能够忍受宿舍里冬日的寒风和夏日的蚊虫以及无处不在的老鼠，但唯独不能容忍人为因素使自己的成绩受到影响。
星期天的晚自习，校长走进了我们班的教室。
他说，他看到了我们的联名信，也和周老师谈过，觉得我们的担心是多余的。
周老师是名牌大学的毕业生，让大家多给他一点时间，他会教好我们的。
校长一走，许萧就怪腔怪调地哼唱起来：“全靠我们自己。
旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来。
”这次，响应他的人不多，大家都埋头做作业。
但我想，许萧是不会罢休的。
第二天的语文课，上课铃没响，“半个月亮”就抱着大公文包冲进了教室。
大家注意到，他的头顶不完全是秃的了，他从旁边梳了一绺头发盖在上面。
“地方支援中央。
”不知谁小声说了一句。
全班笑得一片混乱。
只有“半个月亮”的课，我们才敢这样肆无忌惮。
“半个月亮”像没有听见一样，他抬起两只手说：“静一静，听我说。
你们写给校长的信我看了。
我很能体会大家的心情，请你们给我一点时间，我会让大家满意的……”“谁给我们时间呢
现在离高考只有1年零10个月了，我们的每一节课都是很宝贵的。
”许萧打断了“半个月亮”的话。
“你就是许萧吧
我听校长介绍过你，请你以后说话先举手。
”“半个月亮”的胖脸上没有了笑容，他的目光和许萧的交接在了一处，两人对视了几秒钟，“半个月亮”把目光转向了全班：“请大家把书拿出来，我们开始上课。
” 这一节课仍然没有人搭理他，“半个月亮”唱了一会儿独角戏，然后提了一个问题。
没有人回答。
他翻开点名册叫了一位同学。
那位同学站起来，很准确地说出了标准答案。
“半个月亮”非常满意，不停地说：“很好，很好，希望大家以后像这位同学一样多多发言。
”话音刚落，许萧就举起了手，“半个月亮”示意他可以提问。
“请问，什么是比喻句
” “比喻句就是用一个容易明白的事物来说明另一个不容易明白的事物的句子。
包括本体、喻体、比喻词三个部分。
” “那么请问，刚才讲的那个句子‘乌云像有首无面的凶神恶煞，有眼无珠的妖魔鬼怪’，是用什么比喻什么呢
” “用凶神恶煞和妖魔鬼怪比喻乌云。
” “你见过凶神恶煞和妖魔鬼怪吗
” “当然没有，这是作者的想象。
” “那么这就不是让人容易明白的事物，因为谁也没有见过凶神恶煞和妖魔鬼怪，这个句子不能算作比喻句。
”许萧一本正经地站在自己的座位上侃侃而谈。
“半个月亮”的汗水从头顶上、鼻尖上沁了出来，油亮亮的一层。
他想了想说：“在文学作品中加入适当的想象是允许的，这个问题我们先存疑，以后再讨论。
”没等许萧坐下，又有一个同学站了起来。
“我查阅过一些资料，关于比喻句的定义是不完全的。
比如说，‘花儿红得像火一样’这个句子的本体、喻体、比喻词都有了，但花与火的相似点是红，而我们大家都知道，火的颜色不是红的，这样的句子又该称什么句呢
” “这样的句子可以不算作比喻句，因为它并没有用两事物的相似点来打比方……”许萧马上接过话头。
接着不断地有同学站起来发表自己的意见，“半个月亮”站在讲台上几次想制止大家，又想加入讨论，但始终控制不了局面，他不知道该怎么做，那模样有些无奈，有些尴尬。
他的无奈和尴尬，让我们感到一种从未有过的激动。
从这一节课起，同学们不约而同地比以前更努力地预习，“半个月亮”尴尬的笑容似乎成了对我们的奖励。
上课时，大家都是有备而来，常常抓住一个问题或引经据典，或旁征博引，争得面红耳赤，而“半个月亮”驾驭课堂的能力确实有限，既不能强行制止同学们的争论，又无法加入讨论，常常被晾在一边。
“半个月亮”的作业量明显减少了，他显然是想以此来缩短和我们之间的距离。
但结果并没有任何改变。
这样一晃，就到了期中考试的时间了。
“半个月亮”的烟瘾很大，满身的烟味很远就能闻到。
下课铃一响，他冲出教室的第一件事就是掏出烟盒，抖出一支烟叼在嘴上，点燃之后，深深地吸一口，稍停片刻，有少许的烟雾从鼻孔里喷出。
他旁若无人地一口接一口吸着，烟头的红光忽明忽暗，一支烟转眼间就灰飞烟灭。
他的手上早准备好了另一支，就着第一支烟的余火点燃，当上课铃响起来的时候，他手上的烟还有3厘米左右长。
只见他一边走向教室，一边用右手的两个指头捏住烟蒂，他的脸上两腮下陷，眉毛耸动，鼻翼微张。
这个姿势一直保持到铃声停止，而那支烟也刚好燃尽，他长长地吐一口气，扔掉烟蒂，走上讲台，头上似乎还笼罩着一层烟雾。
会吸烟的男生说，正常人一般10分钟吸一支烟，“半个月亮”10分钟吸两支烟，实属罕见。
考试前两天的语文课，下课铃响后，“半个月亮”破例没有到教室外去吸烟，他从大公文包里拿出一沓纸，一张挨一张地贴到教室后面的学习栏里，我们都围过去看：有“比喻的类型及应用”“比喻和类比的异同”“论证方法补充”……全是我们平时上课争论过的问题，“半个月亮”竟然采取了这种形式来回答我们。
答案整整贴了一大版，抄录得工工整整，许多内容是参考书上没有的。
这么多资料绝非短时间能整理出来，“半个月亮”显然花了很多心思。
有的同学马上拿出笔记本抄录起来，10分钟很快过去了，“半个月亮”一支烟也没有吸。
“老师，先吸支烟再讲课吧。
”许萧仍用平时那种不紧不慢的腔调说话。
“半个月亮”不知是因为没吸烟还是听了这话有些感动，他吸了吸鼻子，但还是有一缕清鼻涕流了出来。
这次，大家都没有笑，他抹了一把，说：“我知道我的课你们不爱听，但我想说，你们是我遇到的最勤奋的学生，我要向你们学习。
但课还是要上，你们可以随时给我提意见，督促改进教学方法。
现在请大家打开课本。
” 据可靠消息，期中考试我们班的语文成绩又在全年级名列前茅。
这一节语文课应该是评讲考卷，大家都高兴地等待着“半个月亮”走进教室。
上课铃响了，“半个月亮”夹着一沓考卷照例冲进教室，刚在讲台上站稳，他就抽出一份考卷说道：“这次考试，你们班考了全年级第一。
但是，不要高兴得太早，全班50个同学，竟然在填标点符号的那个大题中没有一个全对，有37人句号用错，26人分号用错，49人逗号用错，49个人哪……”接下来，他将我们全班在这次考试中哪个题目有几个人出错，出错原因一一进行了统计和分析。
全班愕然，大家都没想到，他会以这样一种方式来分析试卷，这是需要花费很多时间的，“半个月亮”应该算得上称职。
“许萧，特别是你，其他题目都做得很好，就是填标点符号那道大题做得不好，被扣了3.5分。
逗号看起来很不起眼，似乎可有可无，可是，没有是不行的，是很重要的。
”说到这儿，下课铃响了。
“半个月亮”没有叫下课，他伸手捋了捋头顶上的几根头发，不大自然地看着大家说：“这是我们的最后一节课了，我不是临阵脱逃，我觉得我不是个好老师，我想，我还是回原来的单位合适，谢谢大家这段时间的合作，再见。
”说“再见”的时候，他的声音有些哽咽。
教室像油锅里倒进了一瓢水，大家一时议论纷纷。
“半个月亮”低着头收拾好自己的东西，夹在腋下，冲出了教室。
后来，我们再也没见过他，但在以后几次写人物的作文中，很多人写的都是“半个月亮”。
毕竟，他尽心尽力地教过我们，在他的课上，我们是那样的自由自在。
他在的那段时间里，我们的自学能力提高了不少。
许萧写的一篇文章还登在了《作文通讯》上，题目是《永远的逗号》。
他的结尾是这样写的：“周老师很想为自己的教学生涯画上一个漂亮的句号，但由于我们的顽皮和不懂事，他只完成了一个逗号，而他为这一个逗号所付出的，或许比写一个句号还要多。
周老师用自己的言行在我们求学的旅途中，打上了一个逗号，一个有着鲜明印记的、永不褪色的逗号。
”
《意林》中的精彩文章
沃土无根与岸壁效应●董继兵 一位朋友早年迷上了根雕艺术。
众所周知，那些长得奇形怪状与众不同的根是根雕创作的最好原材，他同样也想得到这样的根。
他先是到各个庭院路边木料场等地去挑拣，结果却令他很失望，这些根大体雷同，很少有他想要的那种。
他又带上铁锹去地里挖，费了很大力气，累得精疲力竭，挖出的根同样不能令他满意。
他感到十分困惑，便去请教专家。
专家听完他的寻根经历后说：“这些根都是在沃土中自由生长出来的，自然形态差不多，要知道在我们根雕界有一个共识，只有那些在环境最为险恶最为艰苦的条件下生长出的根才是我们需要的，因为这样的条件会迫使它们变化出各种形态去适应，所谓环境造根就是这个道理。
” 按照专家的指教，他不辞辛苦地到各种环境恶劣的偏僻山区、林区，在石缝中，在沟壑间，在悬崖峭壁上，他果然找到了梦寐以求的好根，以此为原材创作的作品后来屡次在根雕大赛上获奖。
朋友的经历令我想起了船舶航行中的一种岸壁效应。
它是指船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。
对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。
许多人一生都是这样靠岸航行的，他们害怕失去岸，害怕失去能够依赖的各种安逸舒适的环境，他们就像那一个个在沃土中长大的根一样。
最后的结局自然如出一辙：庸庸碌碌，一事无成，白了少年头，空悲切。
（聂勇摘自《思维与智慧》2011年第17期）
谁能帮我下，写：《繁星春水》、《伊索寓言》、《意林》的读后感，要有摘抄语句、点评人物、片段读后感。
如果问世界上最伟大的爱是什么
那莫过于纯洁的母爱
对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。
记得在冰心写的《繁星·春水》中曾经有这样的一首小诗： 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只能躲到你的怀里。
虽然这小诗只有三十来个字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边
不是吗
当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心；当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓“打在儿身痛在娘心”。
可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。
这使我想起一首诗： 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
“可怜天下父母心”，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢
在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情——在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。
东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。
影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，一号着深刻的寓意。
它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。
在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。
世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。
此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。
在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。
它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。
现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。
《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。
这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。
这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。
公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是伊索式寓言。
公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。
这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。
文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着西学东渐，《伊索寓言》在明朝传入我国。
第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。
他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。
我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。
清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。
是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。
伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。
寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去
读者 格言 意林 青年文摘 等杂志的简短摘抄点评?
昨夜中秋。
黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成 暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。
过了一刻，即听得船梢布篷上悉悉索索啜泣起 来，低压的云夹着迷蒙的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山 是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。
又是一番秋意
那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在 我灵魂的耳畔私语道：“秋”
我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开 放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿——“愁”。
天色早已沉黑，雨也已休止。
但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白 的微光，预告明月已经装束齐整，专等开幕。
同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座 蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪 迹。
北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿 扮得遍体光艳。
但新娘依然姗姗未出。
我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”。
若然天上有，我 就替“亮晶晶的月亮”担扰。
若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月 儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华；但在月光放彩以前，我母 亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。
现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆——但我的纯洁的 童心，如今哪里去了
月光有一种神秘的引力。
她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。
月下的喟息可以结聚 成山，月下的情泪可以培畤百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。
我疑悲哀是人类先天的遗传， 否则，何以我们几年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢
但我今夜却不曾流泪。
不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却 为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登①来解剖这神秘的 “眸冷骨累”。
冷的智永远是热的情的死仇。
他们不能相容的。
①契古特白登，通译（Chateaubriand，1768—1848），法国作家， 著有、等。
其作品带有宗教感与原始主义意味。
但在这样浪漫的月夜，要来练习冷酷的分析，似乎不近人情
所以一转， 重复将锋快的智力剧起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐，让绻缱的诗魂漫 自低回，看他寻出什么梦境。
明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。
海上 几百道起伏的银沟，一齐在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落， 不知是怨是慕。
我一面将自己一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想 从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀她们在我心里，凝成高洁情绪的 菁华。
因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢
印度的Ganges（埂奇）河边有一座小村落，村外一个榕绒密绣的湖边，坐着一对情 醉的男女，他们中间草地上放着一尊古铜香炉，烧着上品的水息，那温柔婉恋的烟篆， 沉馥香浓的热气，便是他们爱感的象征月光从云端里轻俯下来，在那女子脑前的珠串上， 水息的烟尾上，印下一个慈吻，微晒，重复登上她的云艇，上前驶去。
一家别院的楼上，窗帘不曾放下，几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣，月光窥见 了窗内一张小蚊床上紫纱帐里，安眠着一个似的小孩，她轻轻挨进身去，在他温 软的眼睫上，嫩桃似的腮上，抚摩了一会。
又将她银色的纤指，理齐了他脐圆的额发， 蔼然微哂着，又回她的云海去了。
一个失望的诗人，坐在河边一块石头上，满面写着幽郁的神情，他爱人的倩影，在 他胸中像河水似的流动，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他张开两手，仰着头， 让大慈大悲的月光，那时正在过路，洗沐他泪腺湿肿的眼眶，他似乎感觉到清心的安慰， 立即摸出一枝笔，在白衣襟上写道： 月光， 你是失望儿的乳娘
面海一座柴屋的窗棂里，望得见屋里的内容：一张小桌上放着半块面包和几条冷肉， 晚餐的剩余，窗前几上开着一本家用的圣经，炉架上两座点着的烛台，不住地在流泪， 旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人，两眼半闭不闭地落在伏在她膝上悲泣的一个少妇，她 的长裙散在地板上像一只大花蝶。
老妇人掉头向窗外望，只见远远海涛起伏，和慈祥的 月光在拥抱蜜吻，她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道： “真绝望了
真绝望了
” 她独自在她精雅的书室里，把灯火一齐熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光从东墙肩 上斜泻下去，笼住她的全身，在花砖上幻出一个窈窕的倩影，她两根垂辫的发梢，她微 澹的媚唇，和庭前几茎高峙的玉兰花，都在静谧的月色中微颤，她加她的呼吸，吐出一 股幽香，不但邻近的花草，连月儿闻了，也禁不住迷醉，她腮边天然的妙涡，已有好几 日不圆满：她瘦损了。
但她在想什么呢
月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五 尺的玉兰花枝上。
①西境一座矿床附近，有三个工人，口衔着笨重的烟斗，在月光中间坐。
他 们所能想到的话都已讲完，但这异样的月彩，在他们对面的松林，左首的溪水上，平添 了不可言语比说的妩媚，惟有他们工余倦极的眼珠不阖，彼此不约而同今晚较往常多抽 了两斗的烟，但他们矿火熏黑，煤块擦黑的面容。
表示他们心灵的薄弱，在享乐烟斗以 外，虽然秋月溪声的戟刺，也不能有精美情绪之反感。
等月影移西一些，他们默默地扑 出了一斗灰，起身进屋，各自登床睡去。
月光从屋背飘眼望进去，只见他们都已睡熟； 他们即使有梦，也无非矿内矿外的景色
①，通译威尔士，英国本岛南部的一块地方。
月光渡过了爱尔兰海峡，爬上佛林的高峰，正对着静默的红潭。
潭水凝定得像 一大块冰，铁青色。
四围斜坦的小峰，全都满铺着蟹青和蛋白色的岩片碎石，一株矮树 都没有。
沿潭间有些丛草，那全体形势，正像一大青碗，现在满盛了清洁的月辉，静极 了，草里不闻虫吟，水里不闻鱼跃；只有石缝里潜涧沥淅之声，断续地作响，仿佛一座 大教堂里点着一星小火，益发对照出静穆宁寂的境界，月儿在铁色的潭面上，倦倚了半 晌，重复拔起她的银舄，过山去了。
昨天船离了新加坡以后，方向从正东改为东北，所以前几天的船梢正对落日，此后 “晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。
昨夜吃过晚饭上甲板的时候，船右一海银波，在犀利之中涵有幽秘的彩色，凄清的 表情，引起了我的凝视。
那放银光的圆球正挂在你头上，如其起靠着船头仰望。
她今夜 并不十分鲜艳：她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱；轻漾着一种悲喟的音调； 轻染着几痕泪化的雾霭。
她并不十分鲜艳，然而她素洁温柔的光线中，犹之少女浅蓝妙 眼的斜瞟；犹之春阳融解在山巅白云反映的嫩色，含有不可解的迷力，媚态，世间凡具 有感觉性的人，只要承沐着她的清辉，就发生也是不可理解的反应，引起隐复的内心境 界的紧张，——像琴弦一样，——人生最微妙的情绪，戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的 冲动。
有时在心理状态之前，或于同时，撼动躯体的组织，使感觉血液中突起冰流之冰 流，嗅神经难禁之酸辛，内藏汹涌之跳动，泪腺之骤热与润湿。
那就是秋月兴起的秋思 ——愁。
昨晚的月色就是秋思的泉源，岂止、直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征，是季候运转的 伟剧中最神秘亦最自然的一幕，诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
中国字形具有一种独一的妩媚，有几个字的结构，我看来纯是艺术家的匠心：这也 是我们国粹之尤粹者之一。
譬如“秋”字，已经是一个极美的字形；“愁”字更是文字 史上有数的杰作；有石开湖晕，风扫松针的妙处，这一群点画的配置，简直经过柯罗① 的画篆，米仡朗其罗②的雕圭，Chopin③的神感；像——用一个科学的比喻——原子的 结构，将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核；这十三笔造成的象征，似乎是宇 宙和人生悲惨的现象和经验，吁喟和涕泪，所凝成最纯粹精密的结晶，满充了催迷的秘 力。
你若然有高蒂闲④（Gautier）异超的知感性，定然可以梦到，愁字变形为秋霞黯绿 色的通明宝玉，若用银槌轻击之，当吐银色的幽咽电蛇似腾入云天。
我并不是为寻秋意而看月，更不是为觅新愁而访秋月；蓄意沉浸于悲哀的生活，是 丹德⑤所不许的。
我盖见月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富于反射性的 神经
①柯罗（1796—1875），法国画家。
②米仡朗其罗，通译米盖朗琪罗（1475—1564），意大利文艺复兴盛期的雕塑家、 画家。
③Chopin，通译肖邦（1810—1849），波兰作曲家、钢琴演奏家。
④高蒂闲，通译戈蒂埃（1811—1872），法国诗人、小说家、批评家。
⑤丹德，通译但丁（1265—1321），意大利诗人，著有《神曲》等。
我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，她那团 圆清朗的外貌像新娘，但同时她幂弦的颜色，那是藕灰，她踟躇的行踵，掩泣的痕迹， 又使人疑是送丧的丽姝。
所以我曾说： 秋月呀
我不盼望你团圆。
这是秋月的特色，不论她是悬在落日残照边的新镰，与“黄昏晓”竞艳的眉钩，中 宵斗没西陲的金碗，星云参差间的银床，以至一轮腴满的中秋，不论盈昃高下，总在原 来澄爽明秋之中，遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”，和“传愁的以太”。
即使 你原来无愁，见此也禁不得沾染那“灰色的音调”，渐渐兴感起来
秋月呀
谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵
不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住她一指的抚摩，在那里低徊饮泣呢
就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。
十月六日志摩 于大洋之上寻求秋意，是诗人。
诗人在大海上找到了秋色，那是月光。
一海银波或低徊或咆哮，天幕“一颗鲜翠的明星喜孜孜先来问探消息”，而那珊珊 晚来的新嫁娘，便是诗人等待已久的“月华”。
这一片月色，如其说是自然界那“一泻 的清辉”，毋宁说是诗人心中对人世的一片关注抚爱的辉光。
自谓“好动”、“想飞”的诗人，在这篇记游性诗化意味很浓的散文中以他想象的 翅膀遍走天涯，游思所及，情泪沉醉，诗魂绻缝，那一片“月色”微愁而慰藉。
情爱是诗人不倦的话题。
诗人选择了印度Ganges河边“一对情醉的男女”来承受他 的月光的祝福。
月之慈吻所至，烟篆柔婉，沉香浓郁，青春换取到的今生今世的这一瞬 热烈而神秘。
如画的场景让诗人的爱情理想得到某种诠释。
爱之深，痛之深。
失去的爱，失去爱之后的感觉同样令诗人迷恋。
诗人笔下那一个 “满面写着幽郁”的“诗人”，为爱人离去的背影而悱怨失意，欲泣欲诉。
诗人抚慰的 月光便充当了“失望儿的乳娘”。
诗人永远是生命的同义词。
这一个诗人自身，便总给人一种“永不会老去的新鲜活 泼的孩儿印象”（郁达夫语）。
这一片月光庇护一般抚摩着那个有着“温软的眼睫、嫩 桃似的腮”的小小安琪儿之时，在生命和未来的眠床旁，诗人的“赤子之心”悄然掠过。
而于那些深深浸淫于生之绝望与重负之中的人们，月光“不可言语比说的妩媚”， 只是平添哀愁和木然。
面对那“面海的柴屋”中皱面驼腰的老妪以及伏于她膝上悲泣的 少妇，那威尔士矿床附近被煤块擦黑面容、倦眠欲阖的矿工，诗人的同情之心，诗人安 抚的月光，无奈地滑过泪所不能讲述的这一切。
诗人当然忘不了整理出一片“静穆宁寂的境界”，让他的月光倦倚稍憩，那是一片 不闻虫吟、不见鱼跃的静默之潭。
大自然，永远成为诗人的灵魂憩息之所。
无所不在的月色下，还有一个隐蔽的、为诗人情之独钟的美丽形象。
那是一个窈窕 的倩影，在静谧的月色中吹熄了灯火，倚窗而立，正应了诗人那句“今夜月明人尽望， 不知秋思到谁家”。
诗人想象她在精雅的书室中独自“瘦损”了。
崇拜着爱情的诗人， 不禁喟然神往：“月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。
” 这篇如诗如歌的“印度洋上的秋思”，字字句句、一点一滴浸润着诗人著称于世的 万千柔情及其脆弱轻灵的气质。
青春情酣的男女，恬然安睡的婴儿，独居雅室寂然消瘦 的少女，临波流泪的失恋的“诗人”，长裙散洒幽咽饮泣的少妇，疲倦黝黑、沉重而漠 然的矿工群像……在对这样一些或近或遥、具有疼痛感的意象的把握里，诗人纤细的感 触或游移流连，或喟叹沉吟，丝丝缕缕总关一个“情”字。
情醉的青春一瞬、早已久远 的儿时酣梦固然无以忘怀，而诗人心头永驻不散的薄雾，更是人世难言的失落与不幸。
那“亮晶晶的月亮”，在诗人心目中便不由轻漾着悲喟、轻染着泪痕了。
“盖因见月而感秋色，因秋窗而拈新愁”，诗人之“愁”，贯穿大洋上的秋思。
这 一种“悲哀的轻霭”、“传愁的以太”，令诗人兴感之下不由慨然长叹：“秋月呀
／ 谁禁得起银指尖儿／浪漫地搔爬呵
”难载这许多愁，那同一轮秋月，初时在寻觅秋意 的诗人眼中即如外貌“团圆清朗”的新娘，而待秋愁骤起，竟不免成为颜色幂弦、行踵 踟躇的“送丧的丽姝”了。
诗人不能不惑喟人生的变幻难解：“秋月呀
／我不盼望你 团圆。
”而到文末，“美满的婚姻和丧礼”这“不谐之和”，便沉重地一统于诗人不禁 兴起的以诗结句中。
