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描南普陀的优美句子

时间:2015-08-11 14:32

杨万里写的普陀山诗句

艾青《光的赞歌》  一  每个人的一生  不论聪明还是愚蠢  不论幸福还是不幸  只要他一离开母体  就睁着眼睛追求光明  世界要是没有光  等于人没有眼睛  航海的没有罗盘  打枪的没有准星  不知道路边有毒蛇  不知道前面有陷阱  世界要是没有光  也就没有扬花飞絮的春天  也就没有百花争艳的夏天  也就没有金果满园的秋天  也就没有大雪纷飞的冬天  世界要是没有光  看不见奔腾不息的江河  看不见连绵千里的森林  看不见容易激动的大海  看不见象老人似的雪山  要是我们什么也看不见  我们对世界还有什么留恋  二  只是因为有了光  我们的大千世界  才显得绚丽多彩  人间也显得可爱  光给我们以智慧  光给我们以想象  光给我们以热情  光帮助我们创造出不朽的形象  那些殿堂多么雄伟  里面更是金碧辉煌  那些感人肺腑的诗篇  谁读了能不热泪盈眶  那些最高明的雕刻家  使冰冷的大理石有了体温  那些最出色的画家  描出了色授神与的眼睛  比风更轻的舞蹈  珍珠般圆润的歌声  火的热情、水晶的坚贞  艺术离开光就没有生命  山野的篝火是美的  港湾的灯塔是美的  夏夜的繁星是美的  庆祝胜利的焰火是美的  一切的美都和光在一起  三  这是多么奇妙的物质  没有重量而色如黄金  它可望而不可及  漫游世界而无体形  具有睿智而谦卑  它与美相依为命  诞生于撞击和磨擦  来源于燃烧和消亡的过程  来源于火、来源于电  来源于永远燃烧的太阳  太阳啊,我们最大的光源  它从亿万万里以外的高空  向我们居住的地方输送热量  使我们这里滋长了万物  万物都对它表示景仰  因为它是永不消失的光  真是不可捉摸的物质——  不是固体、不是液体、不是气体  来无踪、去无影、浩淼无边  从不喧嚣、随遇而安  有力量而不剑拔弩张  它是无声的威严  它是伟大的存在  它因富足而能慷慨  胸怀坦荡、性格开朗  只知放射、不求报偿  大公无私、照耀四方  四  但是有人害怕光  有人对光满怀仇恨  因为光所发出的针芒  刺痛了他们自私的眼睛  历史上的所有暴君  各个朝代的奸臣  一切贪婪无厌的人  为了偷窃财富、垄断财富  千方百计想把光监禁  因为光能使人觉醒  凡是压迫人的人  都希望别人无能  无能到了不敢吭声  而把自己当做神明  凡是剥削人的人  都希望别人愚蠢  愚蠢到了不会计算  一加一等于几也闹不清  他们要的是奴隶  是会说话的工具  他们只要驯服的牲口  他们害怕有意志的人  他们想把火扑灭  在无边的黑暗里  在岩石所砌的城堡里  维持血腥的统治  他们占有权力的宝座  一手是勋章、一手是皮鞭  一边是金钱、一边是锁链  进行着可耻的政治交易  完了就举行妖魔的舞会  和血淋淋的人肉的欢宴  回顾人类的历史  曾经有多少年代  沉浸在苦难的深渊  黑暗凝固得象花岗岩  然而人间也有多少勇士  用头颅去撞开地狱的铁门  光荣属于奋不顾身的人  光荣属于前仆后继的人  暴风雨中的雷声特别响  乌云深处的闪电特别亮  只有通过漫长的黑夜  才能喷涌出火红的太阳

创造与魔法霸王龙的最高伤害是多少

钢铁是怎样炼成1 数千人形成一个强大的变压器,形成一种永不枯竭的原动力。

2 忧伤,以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情,几乎人人都可以自由抒发,唯独保尔没有这个权利,它们被永不松懈的意志禁锢着。

但是工作越接近尾声,这些感情越经常地冲击他,力图摆脱意志的控制。

要是他屈服于这些感情中的任何一种,听任它发作,就会发生悲惨的结局。

3青春啊,无限美好的青春

这时,情欲还没有萌动,只有急促的心跳隐约显示它的存在;这时,手无意中触到女友的胸脯,便惊慌地颤抖着,急速移开;这时,青春的友谊约束着最后一步的行动。

在这样的时刻,还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢

这双手紧紧地搂住你的脖子,接着就是电击一般炽热的吻。

4钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。

我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。

5 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己

这是最怯弱也是最容易的出路。

6 收起枪,别跟任何人说。

哪怕,生活无法忍受也要坚持下去,这样的生活才有可能变得有价值。

7 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。

就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中,即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零。

8要抓紧时间赶快生活,因为一场莫名其妙的疾病,或者一个意外的悲惨事件,都会使生命中断。

9 要是一个人不能改掉坏习惯,那他就毫无价值。

10 人最宝贵的是生命。

生命每个人只有一次。

人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”人应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命西游记1、众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。

有的说水远山高,有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。

三藏箝口不言,但以手指自心,点头几度。

众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。

我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。

这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。

”众僧闻得此言,人人称羡,个个宣扬,都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽,请师入榻安寐。

  2、这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走。

大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外。

只见天王营门外,大小天兵,接住了太子,让开大路,径入辕门,对四天王、李托塔、哪吒,气哈哈的,喘息未定:“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过,又败阵而来也!”李天王见了心惊,即命写表求助,便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。

  3、又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。

忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。

美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。

果有此山此洞。

”看勾多时,不敢敲门。

且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。

少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。

  4、仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。

腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打棕罗双凤凰。

力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。

赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

  5、妖魔凶猛,惠岸威能。

铁棒分心捣,钉钯劈面迎。

播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。

九齿钯,光耀耀,双环响;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。

这个是天王太子,那个是元帅精灵;一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。

这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。

  6、他与木叉离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。

敛雾收云,师徒们变作两个疥癞游僧,入长安城里,早不觉天晚。

行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战。

知是菩萨,叩头接入。

那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。

”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。

我奉佛旨,特来此处寻访取经人。

借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。

”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。

  7、势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。

丹崖怪石,削壁奇峰。

丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。

峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

  8、却说那花果山大小儿猴,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。

少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖,收了毫毛,将兵器都乱堆在山前,叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时,只见悟空独立在平阳之地,俱跑来叩头问故。

悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。

众猴称谢毕,都去抢刀夺剑,挝斧争枪,扯弓扳弩,吆吆喝喝,耍了一日。

  9、琼香缭绕,瑞霭缤纷。

瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。

凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。

上排着九凤丹霞,八宝紫霓墩。

五彩描金桌,千花碧玉盆。

桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。

珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。

  10、千峰排戟,万仞开屏。

日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。

瘦藤缠老树,古渡界幽程。

奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。

幽鸟啼声近,源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕,处处崖苔藓生。

起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名

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D1同所有的名山大川一样,九华山亦与历史上有名的文人墨客结下了千秋之缘。

唐代大诗人李白曾三次游历九华山,见此山秀异、九峰如莲花,写下了“昔在九江上,遥望九华峰,天江挂绿水,秀出九芙蓉”的美妙诗句。

王安石在《答平甫舟中望九华》中亦赞道“楚越千万山,雄奇此山兼”D2九华山在安徽省青阳县[现为池州市]。

境内群峰竞秀,怪石硝拔,流泉遍布,飞瀑轰响,松柏怪异,庙宇毗连,晨钟暮鼓,引人邈思。

唐开元末,新罗国有一个叫金乔觉者渡海而来,寄住九华山修身七十五年,圆寂后与佛教传说中的地藏菩萨相仿,始建肉身宝塔供奉膜拜。

从此,九华山寺庙渐增,僧尼趋之,香火旺盛,名闻暇尔。

与普陀山,峨眉山,五台山统称四大佛教圣地。

D3九华山不仅佛教兴盛,而且景色秀丽。

就是因为有了兴盛的佛文化,才有了奇异的自然景色——睡佛。

睡佛由无数山头组成。

山下有一片很深的圆沟,那是睡佛的眼睛。

眼睛后面有一座高山。

高山后有一座“M”型的山。

“M”型的山后还有一座半圆形的山。

这些分别是睡佛的鼻子、嘴巴和肚子。

在云雾的笼罩下,睡佛若隐若现,美极了。

D4九华山北俯长江,南望黄山,东监太平湖。

它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名。

九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰 20 多座,为首的是十五峰。

天台,天柱,独秀,花台,云外峰如台似柱,耸入云霄;莲花,芙蓉,翠屏,以微,翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”,“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。

D5从天台正顶下来,返回古拜经台时,天空乍然放晴。

绵密的岚气早已散尽,九华山在蔚蓝的天空衬托下,如美人出浴,清新丽人,秀色倾城。

见此壮美的风光,便一边拍照留念,一边倚栏欣赏起来。

D6九华山山间秀溪萦怀,银瀑飞,景色米人。

九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地。

现有寺庙 80 余座,僧尼 300 余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

D7九华山的佛教,因新罗国王氏金乔觉远道而来修行圆寂而闻名天下,清朝鼎盛时期,寺庙300多座,曾呢4000多人。

这里古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地。

化城寺、肉身宝殿、袛国寺等庙宇古朴庄严,气宇轩昂。

在去百岁宫的路上,静悄悄,没有风,没有声,只有寺庙连着寺庙,香火连着香火,有一种庄严肃穆的氛围。

D8游九华山朋友,你去过安徽九华山吗

九华山是一个融合佛教和自然景观为一体的游览避暑胜地。

这里有有一千四百多年的“凤凰古松”;有天河挂绿水的“九子泉声”;有风景如画的“五溪山色”;还有闻名中外的“肉身宝殿”••••••这一道道风景线都让我们流连忘返,深深陶醉其中

凡是看过“凤凰古松”的游客,无不由衷地赞叹:多美丽的松树啊

D9心顿悟于九华之上,灵魂沐浴于神雨仙风之中,顿觉神清气爽,清新无比,佛光普照。

以往,也曾经于雨中游历过名山大川,也看过不少山中的云起云涌,却从未得到这般的顿悟,九华山不愧为佛教圣地,聚千年道行之力,于冥冥之中点化众生。

地藏菩萨没有走,他时时刻刻都在以虚实两相存在于九华之巅,谁有缘,谁就能取得真经……D10到九华山,你不仅能大饱眼福,还能大饱口福。

“九华三耳”、“天台双冬”、“冰山雪球”等,真是说也说不完。

最后来一碗鲜美的“椿牙焖蛋”,真是令人食欲大增,意犹未尽。

九华山,峰多,石怪,洞幽,水奇,松美,真是不临其境,难言奇妙。

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冬(散文诗 朱学坤)  携着春风之情思,夏雨之气势,秋叶之精神,冬,--又来了。

  冬赋予它们以自己的品性,于是,风凛冽了,雪飘舞了,土地冰冻了--  水瘦山寒,天高地远,大自然一片清雅素淡:  刚劲的寒风好像一把大扫帚,把那些作恶多端的蝇蚊毒虫一扫而光,把那些孳生罪恶的稗草毒藤处以极刑;浊水缩小了身体,垃圾收敛了恶臭;  接着,那翩然而至的大大小小的雪花,又把大地银装素裹,装扮得一片莹白;  不下雪时,那渺茫茫的天空悬挂着清凛凛的高远,空旷旷的大地袒露着黄澄澄的真诚;  2.初冬月  陈国华  秋意尚浓,恍然就到了初冬,月亮也带着秋温,走进了冬的夜空。

  天黑得早了,晚饭后摸黑回宿舍,过了山头,豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月,低垂圆满,硕大清新,一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。

夜幕中,黑森森的山峰错落而列,视野尽处,一岭横天际接晚霞;渐暗的余霞边,山的剪影如淡淡的水墨画,近山的轮廓则像浓墨涂出的一样;山坡西南出口方向,山势迅速开阔,峰峦连绵起伏,像一片黑色的波涛,磅礴在融融的月光下;月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎,给人今月专为此处明的美感。

这月光山色太美了

望着明月,似乎忘却了自身的存在,只剩下一缕美好的情感,羽化在这月色之中。

  独自徜徉在月色里,白天必须思虑萦怀甚至忧戚的,此刻全忘了,而白天无暇顾及甚至早已忘却了的,有的却会清晰的想起来。

如此美丽的月光,会使心灵深处的珍藏开出花朵,连痛楚也会变得美丽。

但这月色更多的是使我无所虑无所思,身心放松,呼吸都变得轻微均匀,不易觉察。

我像一条游到清水里“偷清”的鱼,浮在月光里,吮月华,汲清辉,或停泊或徘徊,如醉如痴。

  橙黄的月,橙黄的光,橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。

清虚的夜空里,我仿佛感觉到了月光的流泻,感觉到了月光的韵律,颖悟到人的情感与月光波动的相依相融;在这柔和美丽的月光下,只要一凝神一动情,仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲,看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育,作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌

不然,这些美好的东西怎么会还原在这月光之中

  3.济南的冬天  对于一个在北平住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的。

对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。

自然,在热带的地方,日光是永远那么毒,响亮的天气,反有点叫人害怕。

可是,在北中国的冬天,而能有温晴的天气,济南真得算个宝地。

  设若单单是有阳光,那也算不了出奇。

请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界

小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。

这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声地说:“你们放心吧,这儿准保暖和。

”真的,济南的人们在冬天是面上含笑的。

他们一看那些小山,心中便觉得有了着落,有了依靠。

他们由天上看到山上,便不知不觉地想起:“明天也许就是春天了吧

这样的温暖,今天夜里山草也许就绿起来了吧

”就是这点幻想不能一时实现,他们也并不着急,因为有这样慈善的冬天,干啥还希望别的呢

  最妙的是下点小雪呀。

看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。

山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。

山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着;这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气

  古老的济南,城里那么狭窄,城外又那么宽敞,山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪,对,这是张小水墨画,也许是唐代的名手画的吧。

  那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢

看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。

这块水晶里,包着红屋顶,黄草山,像地毯上的小团花的小灰色树影;  这就是冬天的济南。

  4.冬天  朱自清  说起冬天,忽然想到豆腐。

是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。

水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。

锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。

这是晚上,屋子老了,虽  点着“洋灯”,也还是阴暗。

围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。

“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。

我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。

这并不是吃饭,只是玩儿。

父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。

我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。

  又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子S君刚到杭州教书,事先来信说:“我们要游西湖,不管它是冬天。

”那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。

本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。

那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。

有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像新砑的银子。

湖上的山只剩了淡淡的影子。

山下偶尔有一两星灯火。

S君口占两句诗道:“数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。

”我们都不大说话,只有均匀的桨声。

我渐渐地快睡着了。

P君  “喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。

船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。

到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好像醒了一场梦。

这已是十多年前的事了,S君还常常通着信,P君听说转了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。

在台州过了一个冬天,一家四口子。

台州是个山城,可以说在一个大谷里。

只有一条二  里长的大街。

别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。

偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。

我们住在山脚下。

有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。

夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的;可是即便真冬天也不冷。

我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见。

但因为走路  的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。

我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。

妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。

外边虽老是冬天,家里却老是春天。

有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。

似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。

那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在现在她死了快  四年了,我却还老记着她那微笑的影子。

  无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。

  5.爱上一处风景,它虽然不在著名的风景区里,但那里的风景却让人流连忘返。

  喜欢在春末夏初去那里,因为是海拔较高,六月份正是山花盛开的季节,正所谓:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

山间溪水不紧不慢地流淌着,两岸绿草如茵,如盖的青松下野花点点,这里是马兰花的天下,一丛丛一簇簇,如几千几万只蓝色的蝴蝶驻足草尖。

  山坡上生长着低矮的灌木。

正值花期,白的、粉的、黄的小山花雾一样蔓延到远方。

山间的小径上,时常会有野芍药探头探脑地耸出几支艳丽的花朵来。

这里多的是流蜜的花,山凹间,溪水旁,一处处养蜂人的帐篷搭建起来了,蜂箱一字摆开,黑压压的蜜蜂嗡嗡着徘徊在蜂箱上空,令人望而却步。

  山花盛开的时候 ,树林也一天天地青翠起来,在转弯处的一个山谷里,长满了茂盛的草木,阳光像掂着脚尖的舞者,在花朵上跳跃着,花儿兴奋起来,在风的帮助下也和着阳光的节奏摇摆着,于是阳光的灿烂和花儿的绚烂蕴氤成一条光带,不时有几只蝶儿鸟儿飞来又飞去,山谷便迷茫起来,时间好像在这如梦如幻的景色停滞了。

  最爱的是草丛中的几处泉眼,泉眼细细的流淌着,流出开满野花的草坡,汇入山间溪水,每次去那里,总不忘带回几瓶水来,用山泉水泡出的茶水更是甘醇。

  牵挂于此,便不免在朋友面前提起,不想竟引起他们的兴致来,于是在一个夏日的午后,一行人驱车而来。

不意前天刚下过一场暴雨,溪水暴涨后刚刚退去,水面混浊不堪,而泉眼依然清澈,时值夏日,繁华退却,然山间树木更加苍翠,绿意逼人。

孩子们欢呼着冲向溪水,顾不得脱下鞋子就跳进水里,而大人们却怅然而立,不到一会儿,但呼唤孩子们回去,也许此处的景色不过而而。

  一样的风景,在不同的人眼里,能看出不同的景致来。

用心去感悟,用眼睛来发现,多一份看风景的心情,那应该是别有一番景致吧

  6.绚丽四季 秋景最美  春夏秋冬,四季轮回, 是大自然赐予人间最美丽的景色。

春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

描绘四季的美文名句,就象变化着的四季,各有美感,魅力无穷。

前人之述备矣。

我心以为,绚丽四季,秋景最美。

  万物静观皆自得。

所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。

只有懂得欣赏的人,才能感悟到它的美妙之处。

秋景是最富有诗情画意的。

葱茏的树木,缤飞的花朵,茂密的草丛。

繁茂的植物,绚丽的美景,乃大自然赐予我们的美好世界。

实在是令人陶醉其中,让人流连忘返。

林间的小鸟,花丛的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表着生命的欢歌。

林中听蝉鸣,池畔赏荷色,湖上泛轻舟,是最美好的享受。

迎面吹来一阵凉爽的秋风,那感觉是多么的惬意,多么的神奇。

秋夜繁星点点,明月高照,灿烂星空,微风佛过,带给人多少思绪,多少幻想,不由得叫人触景生情,让人感慨万千。

吸引着众多丹青妙手绘出多少美丽的画卷,更多文人骚客写出多少动人的诗篇。

真可谓美景如诗如画,令人如痴如醉。

  秋景是美丽迷人的,是五彩斑斓的。

秋天是收获的季节,带给人丰收的喜悦。

万物成熟,累累硕果,喜上眉梢,乐在心头。

橘红滚圆的柿子,挂在树上;金黄硕大的梨果,结满枝头。

雪白的棉花像云海,黄色的玉米堆满院,鲜红的辣椒挂窗前,青脆的红枣缀满树。

阳煦的阳光,凉爽的清风,满山层林尽染,大地一派秋景。

如此美丽的秋天能不美丽吗

秋景的美妙之处,不仅可以用眼欣赏,用耳聆听;还可以用嘴咀嚼,用心感受。

要不然人们都说“春花秋实”呢

  秋景的美是一种凄凉的美。

秋天是秋风萧瑟,千树落叶,万花凋谢的季节。

“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”。

“秋”字加上“心”,就成了“愁”。

所以秋天总是让人怀旧,总是充满愁怅。

唐代大文豪刘禹锡有诗曰:“何处秋风至,萧萧送雁群,朝来入庭树,孤客最先闻”。

古典名著《红楼梦》里也有“己觉秋窗愁不尽,那堪秋雨助凄凉”。

果实经历了风雨,彰显出本色,完成了使命,带给人喜悦,却奉献了自己。

树叶黄了,枫叶红了,煞是好看,但秋风微吹,落叶成堆,化作肥料,滋润树根;花儿也在最后的瞬间绽放着灿烂,释放着美丽。

等待它的也是一同枯萎,一起凋谢。

对于花儿来说,只要能绽放,那怕是短暂的一瞬,也便不负此生了。

其实,人的一生不也如此吗

  世界本不是完美的。

不管是春之花,夏之果,秋之实,冬之草。

它们的成长都不是一帆风顺的,总有这样或那样的缺憾。

但他们都努力过,奋斗过,坚持过,灿烂过。

虽有凄凉,但却美丽。

我一直很喜欢泰戈尔的那句诗,“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

”我更欣赏这样一段话,“即便是黄昏的最后一缕残阳也要发出奇灿无比的光芒,那是不甘心陨落与沉沦的最后一次拚搏,也是对至高生命积极热爱的一种追求,它毫不在意自已终究要被青山遮档,也许这就是大自然要告诉给人们的生命真谛”。

  绚丽四季,秋景最美。

它不仅带给人们美丽的享受,而更多的是带给人们美妙的感受。

朋友,你说对吗

  7.故都的秋  作者:郁达夫  秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

  江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

  不逢北国之秋,已将近十余年了。

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。

在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

  北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。

象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方。

  秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫。

  还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象样。

  在灰沈沈的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。

一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:  “唉,天可真凉了——”  “可不是么

一层秋雨一层凉了

”  北方人念阵字,总老象是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。

  北方的果树,到秋来,也是一种奇景。

第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。

象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的感恩节。

  有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。

但外国的诗人,又何尝不然

我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的An-thology 来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。

各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分。

写得最出色而最有味。

足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沈,幽远,严厉,萧索的感触来的。

不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢

不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。

可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

  南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。

比起北国的秋来,正象是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。

  秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

  8.秋夜  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

  这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。

他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。

然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。

他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

  我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。

我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。

她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

  枣树,他们简直落尽了叶子。

先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。

他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。

他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。

但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。

  鬼眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。

然而月亮也暗暗地躲到东边去了。

而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。

  哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。

  我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气都应和着笑。

夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。

灯火的带子也即刻被我旋高了。

  后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。

不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。

他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。

一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。

两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。

  猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。

  我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

  一九二四年九月十五日。

描写秋天田野的作文

承德山庄大小建筑有120多组,其中以四字组36乾隆以三字组成36景,这就是山庄著名的72景。

康熙朝定名的36景是: 烟波致爽 芝径云堤 无暑清凉 延薰山馆 水芳岩秀 万壑松风 松鹤清樾 云山胜地 四面云山 北枕双峰 西岭晨霞 锤峰落照 南山积雪 梨花伴月 曲水荷香 风泉清听 濠濮间想 天宇咸畅 暖流暄波 泉源石壁 青枫绿屿 莺啭乔木 香远益清 金莲映日 远近泉声 云帆月舫 芳渚临流 云容水态 澄泉绕石 澄波叠翠 石矾观鱼 镜水云岑 双湖夹镜 长虹饮练 甫田丛樾 水流云在 乾隆朝定名的36景是: 丽正门 勤政殿 松鹤斋 如意湖 青雀舫 绮望楼 驯鹿坡 水心榭 颐志堂 畅远台 静好堂 冷香亭 采菱渡 观莲所 清晖亭 般若相 沧浪屿 一片云 萍香泮 万树园 试马埭 嘉树轩 乐成阁 宿云檐 澄观斋 翠云岩 罨画窗 凌太虚 千尺雪 宁静斋 玉琴轩 临芳墅 知鱼矾 涌翠岩 素尚斋 永恬居

对对子大全

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儒耶

吏耶

仙耶

前不见古人,使我怆然涕下 诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城 东道岩疆,潴者

流者

峙者

镇者

此中有真意,问谁领会得来 湖南宝庆双清亭 云带钟声穿树出 风摇塔影过江来 长沙城心阁 四面云山都到眼 万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓 铜雀锁春风,可怜歌舞楼台,千古不传奸相冢 杜鹃啼落月,也为英雄夫婿,三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼 对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在 全楚山河缩地来 二水汇百川支派,古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭 揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛 学仙人渐老,白头何处觅金丹 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板,大江东去 江流有声 月明星稀,乌鹊南飞 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼 王孙不归,芳草何曾歇 城廓犹是,白云无尽时 安徽采石矶太白楼 吾辈此中惟饮酒 公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手 先生在上莫题诗 我来依旧,见青山对面,明月当头 山东济南趵突泉 画阁镜中,看幼作神仙福地 飞泉云外,听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄,仰步三天胜迹 阶崇万级,俯临千嶂奇观 北京韩愈祠 金石文章空八代 江山姓氏著千秋 北京陶然亭 烟笼古寺无人到 长戈满地,一亭独幽,客子河梁携手去 树倚深堂有月来 把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河,烟波宛转 云中开翠幕,山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容,容天下难容之事 慈颜便笑,笑世间可笑之人 北京碧云寺 恐坏云根嫌地窄 喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙 秦皇安在哉,万里长城筑怨 姜女未亡也,千秋片石铭贞 海水朝(潮),朝朝(音召)朝(潮),朝(音召)朝(潮)朝(音召)落 浮云长(涨),长长(音常)长(涨),长(音常)长(涨)长(音常)消 四川成都杜甫草堂 十年幕府悲秦泪 诗史数千言,秋天一鹄先生骨 一卷唐诗补蜀风 草堂三五里,春水群鸥野老心 成都武侯祠 成大事以小心,一生谨慎 仰宗臣之遗像,万古清高 心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略 目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺 云间天上 顶上园光 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 峨眉圣积寺 半天开佛阁 平地风人家 峨眉洪椿寺 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川新都桂湖 秋色横眉,桂树丛中招隐士 湖光照面,荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠 一门父子三词客 千古文章八大家 四川灌县青城山 溯禹迹奠岷阜以还;南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫,葱葱郁 郁,纵横八百里舆图。

试蹑屐登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沦海;锦江春涨, 绿到瀛洲。

历井扪参,须臾踏蜗牛两角,争奈路隔,蚕从何处寻

神仙帑库丈 人峰,真墙堵耳。

回思峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。

况 乃夜朝群岳,圣灯先列宿柴天;泉喷六时,灵液疑真君唾地。

读书台犹存芳躅, 飞赴寺安敢跳梁。

且逍遥陟檐卜冈,渡芙蓉岛,都露出庐山面目,难遽追攀, 楼观互玲珑,今幸青崖径达。

问当初,华渚姚墟,铜铸明皇应宛在 自轩坛拜宁封而后:汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈,烈烈轰 轰,上下四千年文物。

漫借瓻考前代遗徽,记官临内品,墨敕亲颁;曲和甘州, 霓裳同咏。

鸾章翠辇,不过留鸿爪一痕,可怜林深,杜宇几番唤。

望帝归魂高 士传,岂欺予哉。

莫道赵昱斩蛟,佐卿化鹤,平仲驰骡,悉缥缈若遐荒事,兼 之花芯宫词,巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像,侍中与太古齐名。

携孤琴御史曾游, 吹长笛放翁再往。

休提说王柯丹鼎,谭峭趿鞋,那堪他沫水洪波,无端淘尽, 英雄多寄寓,我亦碧落暂栖。

待异日,龙吟虎啸,铁船贾郁定重来 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀 异代景前修,想石榻摊书,竹林怀友 窗前万木低 新堂还旧观,对半潭秋水,一柱奇峰 桂林桂山书院 桂林无杂木 山水有清音 贵阳城北关头桥 说一声去也,送别河头,叹万里长驱,过桥便入天涯路 盼今日归哉,迎来道左,喜故人见面,握手还疑梦里人 陕西苏武庙 三千里持节孤臣,雪窖冰天,半世妆来赢属国 十九年托身异域,韦鞴毳幕,几人到此悔封侯 陕西潼关 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼 到此最高,看芳树春流,一览兼收秦蜀景 何须更上,诵好山云影,五言已尽宋元诗 西安古寒窑 十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面 千余载寒窑向日,看此处曲江流沙,想见冰心 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁 半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝 暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象

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