赞美胡杨林的句子?
美丽的胡杨林，在茫茫大漠的尽头，伫立着一片枝干粗壮的胡杨林，茂密的叶子，已被黄沙侵蚀得分不清是绿还是黄……漫漫荒原之上，浩浩朔风之中，不屈不挠，不畏不惧的胡杨，以艰难生存的姿态挺立着，那豪气、那雄韵，给人们不仅仅是视觉的冲击，更是一种心灵的震撼，让人激情跌宕……………走近胡杨林，你会发现胡杨林犹如一座天然艺术宫殿，它盘根错节，千姿百态，美丽而独特。
胡杨，有的苍劲、有的秀美，有的如百年佛塔昂然挺立，有的如妙龄女子妩媚多姿。
在秋天里，胡杨叶会变得金黄透亮，耀眼夺目，精彩绝伦，美丽无比。
赞美胡杨的话
胡杨是一种坚强的树种，活着一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽----题记内蒙古额济纳旗39万亩胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一。
从嘉峪关出发，汽车在无垠的戈壁滩、沙滩边要不停歇地奔跑六个小时，才能到达令人神往的胡杨林。
沿途既可以亲历“大漠孤烟直，长河落日圆”,又可以感受“千山鸟飞绝”,也可以追寻长风绕战旗，亦可以倾听古乐诉忠魂，还可以闭目养神静候胡杨……总之，有一千名观众，就有一千种胡杨，而它在我的眼中，就是一道风景，一面旗帜，一名战士，一种精神……一道风景。
春天它为荒漠的土地送来希望，夏天它为炙烤的大漠披上绿洲，冬天它为广袤的沙漠遮挡寒风，秋天，是它最耀眼的时节。
十月的金秋，它的金黄震颤了游客的眼，一瞬间，一刹那，光的影，叶的景，水的绿，树的形，吸引天南海北中外游客慕名而来，它在阳光照耀下的树叶以湛蓝天空为背景于风中婆娑起舞，或似苍龙腾越，虬蟠狂飞；或如窈窕少女，婀娜多姿；站在它面前美妙绝伦的形态让人为之惊呆，沉醉，哭泣，人们已无法移动双脚，只是深深地陷入它的怀中痴迷忘返，看它亮丽的色彩反差，神奇的光影倒镜，足以令任何语言文字显得苍白无力；也有无数的人选择与它一道风餐露宿，看夕阳西下，听黑河追诉，观大漠日出，沐暖阳东晒。
一面旗帜。
它傲然挺立在沙漠腹地，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”.它从春到冬，从冬到春，它用年轮一遍一遍粉刷时代的苍桑与它对绿洲无限的眷恋，又用时节耀眼的色彩迎着风风雨雨，百草向它靠拢，沙丘见它缩步，它走在征服肆虐风沙的最前沿，旗帜就是方向，旗帜就是目标。
一名战士。
它守护在祖国西北角，一年又一年，忠诚地守卫，守信地坚持，绿了一片又一片，用生命见证绿洲的奇迹，用岁月刻写千年的神话，从生到死，无论狂风肆虐无论飞沙走石，它都在沉默中凝望祖国，用自己的身躯阻挡一切来犯之敌，它把自己的使命铭记在苍穹之间，它把自己的一切奉献给绿化沙漠，虽九死而不悔。
一种精神。
走近它，认知它，读懂它，它坚韧不屈的挺立，执着不屈地抒写，当风雨击倒它，它挣扎爬起，当沙尘掩盖她，她奋力撑出，虽伤痕累累，它也用铁铮铮的风骨呈现硬朗朗的本色。
它的人生就是奋进，它的岁月就是拼搏。
塞下羌苗，微风细雨，雪飞满卷，星辉兰舟……它都不曾细细品过，只是坚持坚持再坚持，每一次坚持都是希望，都是期盼，都是相守，虽身处恶劣环境，但从不自弃，只是在生命长河中静心地坚持，如此悲壮的坚持本身已是绝好的风景，它在等，等拯救它生命火种的行动，它在等，等挽救绿洲的举措，它在等，等绿满沙丘情誉乾坤。
胡杨，这就是它，以独有的气质，独到的柔美，独具的魅力站在人们面前，以风景的形式存在，以战士的形象奋斗，以旗帜的方向引领，以坚强的精神召唤……
赞美胡杨林的词语
老干虬枝千年不老傲雪经霜无叶枯枝遇强则强逆境奋起胡杨三千年,长着不死一千年,死后不倒一千年,倒地不烂一千年沁园春·胡杨羌笛幽歌，古道巡行，浴血夕阳。
赞千年不死，千年不倒，千年不朽，大漠胡杨。
亿万春心，一身金叶，苦雨凄风沃土藏。
悲腔怨，伴痴情红柳，热恋新娘。
人间独品沧桑，叹百代兴衰西域王。
历严寒酷暑，疯狂巽二，张扬滕六，铁骨刚强。
天地包容，苍凉饮尽，碧野黄沙寂寞长。
凝霜重，共依稀明月，瀚海归航。
选文赞美了胡杨树，更赞美了具有胡杨精神的人，这种写作手法叫做
借景物或事物描写人的精神
作者用了大量的篇幅写胡杨林,其用意是什么?
1斋藤先生 回忆性散文。
1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。
这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。
这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。
作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。
本文依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙。
我们可以从以下几个方面理解和把握。
2我的母亲 自传 作者通过对自己一段人生历程的回顾，写了自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事，表现了母亲那无比深挚的爱和优秀的性格品质，表达了自己对于母亲的怀念和敬爱 2．关于本文。
本文选自《胡适自传》，标题是编者加的。
它的体裁是传记，堪称文学的传记，传记的文学，既可供胡适研究者参考，具有史料价值，也可供文学爱好者欣赏、阅读，具有文学价值。
3我的第一本书 散文 ：作者牛汉是位诗人，写起散文也有诗意。
但本文的诗意，不是那种轻飘飘的浪漫的抒情，而是来自对苦难生活的深刻体察和独特感悟。
父子之间、同学之间那浓浓的真挚的情意，是上个世纪二三十年代遥远的乡村荒寒、苍凉的生活境况和作者对生活那份独特的感受。
4列夫•托尔斯泰 传记 出自《列夫托尔斯泰》 5再塑生命 应用文 。
《我的生活》是海伦凯特的处女作 本文叙述了莎莉文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。
第二单元 ⒍ 雪(选自散文诗集<<野草>>) 鲁迅 现代 解析 《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最为明朗的一篇。
它的景物描写细致生动，用词准确。
文章描写了江南与北方的雪景，并在对比中体现出作者的倾向。
江南的雪是美的，但它是温润的美，相比而言，最值得称赞的还是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。
这一情感取向，阅读时需要仔细辨析。
鲁迅的语言风格非常独特，例如，在描写完江南的雪之后，用了一个峻急的“但是”，转入对“朔方的雪”的描述。
看似并不需要转折，可加上这个“但是”之后，情感的倾向性更加明显了。
这一点需细细体会。
7雷电颂 小说 《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。
起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
《屈原》在当年国民党统治的中心——重庆上演，产生过巨大的影响。
尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。
每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。
这个剧最终被国民党当局禁演。
8 9《海燕》 《海燕》是一篇著名的散文诗 它是高尔基早期的代表作品，写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，俄国工人运动不断高涨，动摇着沙皇统治的根基。
来自社会底层、深谙底层人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏，以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。
《海燕》体现了高尔基早期作品中革命浪漫主义的典型特征。
整首诗以宏伟壮丽的大自然作背景，极力渲染恶浪腾空、雷电交加、狂风怒吼、波澜壮阔的紧张的气氛，状写出油画般浓烈、鲜明的色彩，塑造出一个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，蕴蓄着激越的情绪和讽刺的笔调，这些都具有鲜明的革命浪漫主义的特点，整体上营造了浓郁的英雄主义和理想主义氛围，给人以强烈的震撼。
它反映了高尔基早期的美学主张——他在给契诃夫的一封信中说：“确确实实，需要英雄主义的时代已经来到了。
‘希望’是不像生活，而高于生活，比生活更美好的东西。
” 10《组歌》 散文 出自《组歌》 《浪之歌》 中浪花对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。
作者借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的恋情。
《雨之歌》 这篇文章通过描述雨对海岸及世间万物的满腹爱情，刻画了一个奉献者和使者的形象，歌颂…… 第三单元 敬畏自然 本文是一篇议论性的散文 严春友 选自<<大自然的智慧>> 本文谈论的是人与自然的关系。
作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
11<罗布泊 消逝的仙湖> 吴刚 选自<<善待家园---中国地质灾害忧思录>>, 属于报告文学 作者在调查研究、实地考察、查阅资料上是下了一番功夫的，叙述事实、列举数据都真实可靠。
但是报告文学不同于调查研究报告，是富有文学性的。
即使引用史书，引用前人著作，也注重形象的描绘，让人回到遥远的过去，有身临其境的感觉。
作者形象地描写了今日罗布泊，特别是对枯死的胡杨林的描绘，对罗布泊荒漠的描绘，运用拟人、比喻等手法，写得形象鲜明，情境凸现，饱含痛惜之情。
文章通过我国西部著名的罗布泊从如仙湖的广阔水域迅速干涸为沙漠的悲惨现实，探索这一变化的原因和过程，批判指责了人们对大自然的随意破坏，并警示人类若还不以此为戒、保护和抢救自然，人类必然将面临更大的灾难和惩罚。
本文说明了罗布泊的消失是近30年来人为的悲剧，来警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护 12 旅鼠之谜 记叙文 本文题为“旅鼠之迷”，北极旅鼠有三大奥秘，“人们研究了好几个世纪，却始终解不开它们的奥秘”。
旅鼠第一大奥秘是，繁殖能力惊人，为动物世界之最。
一对旅鼠，一年就有近百万后代。
旅鼠第二大奥秘是，旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪的自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌。
旅鼠第三大奥秘是，死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠奇特的行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。
⒕ 大雁归来 知识性散文 《大雁归来》，出自《沙乡年鉴》 作者多用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。
作者对大雁是那样有感情，他喜欢观察它们，研究它们，知之愈多，爱之愈深。
因此，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。
⒖ 喂—出来 科幻小说 出自 《喂一出来》 警示人们，不顾环境污染漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食其果。
破坏大自然，必遭大自然的报复。
破坏大自然的行为和大自然的报复行为虽然相隔一段时间，并非同时发生，但报复终究是要到来的。
第四单元 ⒗ 云南的歌会 散文 文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
⒘ 端午的鸭蛋 散文 其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。
生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。
只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。
所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。
文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱，也是对赞美故乡高邮的鸭蛋。
⒙ 吆喝 生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。
街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。
尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。
⒚ 春酒 回忆性散文 思乡，是本文一大主旨。
故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷。
春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了无数读者，“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。
这样美好的快乐之乡，如今还有吗
或许这是思念生养自己的故乡，或许这又是向往心灵的故乡 ⒛ 俗世奇人 俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集 本书用天津方言以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，读起来让人拍案叫绝。
冯骥才的这组故事，写出生活在天津的诸般奇人妙事。
书中正骨医生“苏七块”，看病前必先收七块银洋；粉刷匠“刷子李”干完活全身不沾一个白点；泥人张从鞋底上取下一块泥巴便单手捏出活人嘴脸；造假画的黄三爷以假乱真耍得行家丢了饭碗等等，皆是些听起来神乎其神，实际上存在过的人物。
难得冯骥才掌握了这许多写小说的材料，又以如此简短的篇幅将它们使用出来。
21. 与朱元思书 骈文 《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（ 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充发享受到了富春江两岸的山川之美。
22. 五柳先生传 传记 本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，沈约《宋书•隐逸传》和萧统的《陶渊明传》都认为是“实录”。
从传中写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看，与陶渊明其他诗文中表现的性格相同，自传说是可信的。
文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
23. 马说 议论文 本文选自《韩愈文选》（ “大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。
韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。
“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。
虽是议论文体，却讲究文采。
《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
24. 送东阳马生序 赠序 求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。
学习成功与否的关键在于主观的努力，与客观学习生活条件关系不大。
在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
25. 诗词曲五首 第六单元 26. 小石潭记 杂记，游记一类的一种 现代称为记叙文 选自《柳河东集》, 本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,借景抒情，表达了作者心中愤懑难平的心情和被贬后在寂寞处境中的悲凉凄苦情感。
27. 岳阳楼记 游记记，古代的一种应用性文体 摘摘自《范文正公集》（《四部丛刊》本）。
本文通过对岳阳楼周围景象的描写，对迁客骚人览物之情的分析，表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，同时规箴友人滕子京 28. 醉翁亭记 文本散文 全文以“乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。
醉翁之意不在酒，中心明确。
点明中心主旨 29. 满井游记 游记 《满井游记》写于万历二十七年(1599年).作者于万历二十六年(1598)领钦命入京,作顺天教授,国子监助教,事务很清闲,便于次年早春二月和几个朋友一起游览了京郊的满井.这是北京东北一口古井,当时泉水喷涌,冬夏不竭.井旁草丰藤青,渠水清流,亭台错落,作者心情愉悦,写下了这篇情意盎然的游记. ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。
