怎么备战高考
高考出路在哪
高考嘛，作为一个过来人来讲，只要你沉住气，对自己有信心，把平时的水平发挥出来，那么你就成功了。
不要做很多的习题练习，要有针对的去找习题来做，提高自己知识点薄弱的地方，像数学，物理化学生物是最好提高分数的地方，多做做地方的高考真题，多多分析命题人的用意以及每道真题的考点，语文就多背点优美句子，这样你在考场上写作文的话就很容易打开思路、左右逢源。
英语嘛，只要你每天拿出时间来练习，不会拉后腿的。
像现在离高考越来越近，心里压力越来越大，有时候会莫名其妙的不想看书，不想做作业，自习的效率也不高，这个时候不能慌、要稳住，建议这时候就可以来看看语文精彩的短文，这样既不浪费时间，也能放松和调节自己。
至于你说的出路，也许高考不是唯一出路，但是它确实是你通往成功的捷径。
如果你认为你有不同与常人的思维和创造力，那么高考也许对你来说没有多大意义，但是对于大多数人而言，高考是很重要的，如果你真的很有能力，那么你不会连高考这样的压力也承受不了的，你现在没有多少时间来质疑这些，高考迫在眉睫，好好冲一把，祝你高考顺利哈。
作文如何写才能突出重点
车迟国斗法原文来：《西游记》吴承恩十六回 外道弄强欺正法 心圣灭诸邪 话国王见孙行者有呼龙使圣之法，即将关文用了宝印，便要递与唐僧，放行西路。
那三个道士，慌得拜倒在金銮殿上启奏。
那皇帝即下龙位，御手忙搀道：“国师今日行此大礼，何也
”道士说：“陛下，我等至此，匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来，今日这和尚弄法力，抓了丢去，败了我们声名，陛下以一场之雨，就恕杀人之罪，可不轻了我等也?望陛下且留住他的关文，让我兄弟与他再赌一赌，看是何如。
” 那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么与他赌
”虎力大仙道：“我与他赌坐禅。
”国王道：“国师差矣。
那和尚乃禅教出身，必然先会禅机，才敢奉旨求经；你怎与他赌此
”大仙道：“我这坐禅，比常不同：有一异名，教做‘云梯显圣’。
”国王道：“何为‘云梯显圣’
”大仙道：“要一百张桌子，五十张作一禅台，一张一张叠将起去，不许手攀而上，亦不用梯凳而登，各驾一朵云头，上台坐下，约定几个时辰不动。
” 国王见此有些难处，就便传旨问道：“那和尚，我国师要与你赌‘云梯显圣’坐禅，那个会么
”行者闻言，沉吟不答。
八戒道：“哥哥，怎么不言语
”行者道：“兄弟，实不瞒你说。
若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。
我那里有这坐性?你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬，莫想坐得住。
”三藏忽的开言道：“我会坐禅。
”行者欢喜道：“却好，却好!可坐得多少时
”三藏道：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。
”行者道：“师父若坐二三年，我们就不取经罢；多也不上二三个时辰，就下来了。
”三藏道：“徒弟呀，却是不能上去。
”行者道：“你上前答应，我送你上去。
”那长老果然合掌当胸道：“贫僧会坐禅。
”国王教传旨，立禅台。
国家有倒山之力，不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。
那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。
行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒、沙僧，立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。
他又敛祥光，变作一个虫，飞在八戒耳朵边道：“兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。
”那呆子笑道：“理会得，理会得
” 却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。
那长老先前觉痒，然后觉疼。
原来坐禅的不许动手，动手算输。
一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。
八戒道：“不好了!师父羊儿风发了。
”沙僧道：“不是，是头风发了。
”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。
君子家，岂有谬乎?你两个休言，等我上去看看。
” 好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。
慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。
那长老不疼不痒，端坐上面。
行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫?……想是那道士弄的玄虚，害我师父。
哈哈!枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄
”这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。
那道士坐不稳，一个筋斗，翻将下去，几乎丧了性命；幸亏大小官员人多救起。
国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。
行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。
那国王只教放行。
鹿力大仙又奏道：“陛下，我师兄原有暗风疾，因到了高处，冒了天风，旧疾举发，故令和尚得胜。
且留下他，等我与他赌‘隔板猜枚’。
”国王道：“怎么叫做‘隔板猜枚’
”鹿力道：“贫道有隔板知物之法，看那和尚可能够。
他若猜得过我，让他出去；猜不着，凭陛下问拟罪名，雪我昆仲之恨，不污了二十年保国之恩也。
” 真个那国王十分昏乱，依此谗言。
即传旨，将一朱红漆的柜子，命内官抬到宫殿。
教娘娘放上件宝贝。
须臾抬出，放在白玉阶前，教僧道：“你两家各赌法力，猜那柜中是何宝贝。
”三藏道：“徒弟，柜中之物，如何得知
”行者敛祥光，还变作虫，钉在唐僧头上道：“师父放心，等我去看看来。
”好大圣，轻轻飞到柜上，爬在那柜脚之下，见有一条板缝儿。
他钻将进去，见一个红漆丹盘，内放一套宫衣，乃是山河社稷袄，乾坤地理裙。
用手拿起来，抖乱了，咬破舌尖上，一口血哨喷将去，叫声“变
”即变作一件破烂流丢一口钟；临行又撒上一泡臊溺，却还从板缝里钻出来，飞在唐僧耳朵上道：“师父，你只猜是破烂流丢一口钟。
”三藏道：“他教猜宝贝哩，流丢是件甚宝贝
”行者道：“莫管他，只猜着便是。
” 唐僧进前一步，正要猜，那鹿力大仙道：“我先猜，那柜里是山河社稷袄，乾坤地理裙。
”唐僧道：“不是，不是，柜里是件破烂流丢一口钟。
”国王道：“这和尚无礼!敢笑我国中无宝，猜甚么流丢一口钟
”教：“拿了
”那两班校尉，就要动手，慌得唐僧合掌高呼：“陛下，且赦贫僧一时，待打开柜看。
端的是宝，贫僧领罪；如不是宝，却不屈了贫僧也
”国王教打开看。
当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。
国王大怒道：“是谁放上此物
”龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主，是梓童亲手放的山河社稷袄，乾坤地理裙，却不知怎么变成此物。
”国王道：“御妻请退，寡人知之。
宫中所用之物，无非是缎绢绫罗，那有此甚么流丢
”教：“抬上柜来，等朕亲藏一宝贝，再试如何。
” 那皇帝即转后宫，把御花园里仙桃树上结得一个大桃子——有碗来大小——摘下，放在柜内，又抬下叫猜。
唐僧道：“徒弟啊，又来猜了。
”行者道：“放心，等我再去看看。
”又嘤的一声，飞将去，还从板缝儿钻进去；见是一个桃子，正合他意，即现了原身，坐在柜里，将桃子一顿口啃得干干净净，连两边腮凹儿都啃净了，将核儿安在里面。
仍变虫，飞将出去，钉在唐僧耳朵上道：“师父，只猜是个桃核子。
”长老道：“徒弟啊，休要弄我。
先前不是口快，几乎拿去典刑。
这番须猜宝贝方好。
桃核子是甚宝贝
”行者道：“休怕，只管赢他便了。
” 三藏正要开言，听得那羊力大仙道：“贫道先猜，是一颗仙桃。
”三藏猜道：“不是桃，是个光桃核子。
”那国王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核?三国师猜着了。
”三藏道：“陛下，打开来看就是。
”当驾官又抬上去打开，捧出丹盘，果然是一个核子，皮肉俱无。
国王见了，心惊道：“国师，休与他赌斗了，让他去罢。
寡人亲手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了?想是有鬼神暗助他也。
”八戒听说，与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩
” 正话间，只见那虎力大仙从文华殿梳洗了，走上殿道：“陛下，这和尚有搬运抵物之术，抬上柜来，我破他术法，与他再猜。
”国王道：“国师还要猜甚
”虎力道：“术法只抵得物件，却抵不得人身。
将这道童藏在里面，管教他抵换不得。
”这小童果藏在柜里，掩上柜盖，抬将下去，教：“那和尚再猜，这三番是甚宝贝。
”三藏道：“又来了
”行者道：“等我再去看看。
”嘤的又飞去，钻入里面，见是一个小童儿。
好大圣，他却有见识。
果然是：腾那天下少，似这伶俐世间稀! 他就摇身一变，变作个老道士一般容貌。
进柜里叫声“徒弟。
”童儿道：“师父，你从那里来的
”行者道：“我使遁法来的。
”童儿道：“你来有么教诲
”行者道：“那和尚看见你进柜来了，他若猜个道童，却不又输了?是特来和你计较计较，剃了头，我们猜和尚罢。
”童儿道：“但凭师父处治，只要我们赢他便了。
若是再输与他，不但低了声名，又恐朝廷不敬重了。
”行者道：“说得是。
我儿过来。
赢了他，我重重赏你。
”将金箍棒就变作一把剃头刀，搂抱着那童儿，口里叫道：“乖乖，忍着疼，莫放声，等我与你剃头。
”须臾，剃下发来，窝作一团，塞在那柜脚纥络里。
收了刀儿，摸着他的光头道：“我儿，头便像个和尚，只是衣裳不趁。
脱下来，我与你变一变。
”那道童穿的一领葱白色云头花绢绣锦沿边的鹤氅，真个脱下来，被行者吹一口仙气，叫“变
”即变做一件土黄色的直裰儿，与他穿了。
却又拔下两根毫毛，变作一个木鱼儿，递在他手里道：“徒弟，须听着。
但叫道童，千万莫出去；若叫和尚，你就与我顶开柜盖，敲着木鱼，念一卷佛经钻出来，方得成功也。
”童儿道：“我只会念《三官经》、《北斗经》、《消灾经》，不会念佛家经。
”行者道：“你可会念佛
”童儿道：“阿弥陀佛，那个不会念
”行者道：“也罢，也罢，就念佛，省得我又教你，切记着，我去也。
”还变虫，钻出去，飞在唐僧耳轮边道：“师父，你只猜是个和尚。
”三藏道：“这番他准赢了。
”行者道：“你怎么定得
”三藏道：“经上有云：‘佛、法、僧三宝。
’和尚却也是一宝。
” 正说处，只见那虎力大仙道：“陛下，第三番是个道童。
”只管叫，他那里肯出来。
三藏合掌道：“是个和尚。
”八戒尽力高叫道：“柜里是个和尚
”那童儿忽的顶开柜盖，敲着木鱼，念着佛，钻出来。
喜得那两班文武，齐声喝采。
唬得那三个道士，口无言。
国王道：“这和尚是有鬼神辅佐!怎么道士入柜，就变做和尚?纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛?国师啊!让他去罢
” 虎力大仙道：“陛下，左右是‘棋逢对手，将遇良材。
’贫道将锺南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。
”国王道：“有甚么武艺
”虎力道：“弟兄三个，都有些神通。
会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。
”国王大惊道：“此三事都是寻死之路
”虎力道：“我等有此法力，才敢出此朗言，断要与他赌个才休。
”那国王叫道：“东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头剖腹，下滚油锅洗澡哩。
” 行者正变作虫，往来报事。
忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：“造化，造化!买卖上门了
”八戒道：“这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上门
”行者道：“你还不知我的本事。
”八戒道：“哥哥，你只像这等变化腾那也够了，怎么还有这等本事
”行者道：“我啊：砍下头来能说话，剁了臂膊打得人。
扎去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。
就似人家包匾食，一捻一个就囫囵。
油锅洗澡更容易，只当温汤涤垢尘。
”八戒、沙僧闻言，呵呵大笑。
行者上前道：“陛下，小和尚会砍头。
”国王道：“你怎么会砍头
”行者道：“我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。
”国王笑道：“那和尚年幼不知事。
砍头那里好试新?头乃六阳之首，砍下即便死矣。
”虎力道：“陛下，正要他如此，方才出得我们之气。
”那昏君信他言语，即传旨，教设杀场。
一声传旨，即有羽林军三千，摆列朝门之外。
国王教：“和尚先去砍头。
”行者欣然应道：“我先去，我先去
”拱着手，高呼道：“国师，恕大胆，占先了。
”拽回头，往外就走。
唐僧一把扯住道：“徒弟呀，仔细些。
那里不是耍处。
”行者道：“怕他怎的!撒了手，等我去来。
” 那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆做一团。
按在那土墩高处，只听喊一声“开刀
”飕的把个头砍将下来。
又被刽子手一脚踢了去，好似滚西瓜一般，滚有三四十步远近。
行者腔子中更不出血。
只听得肚里叫声：“头来
”慌得鹿力大仙见有这般手段，即念咒语，教本坊土地神：“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。
”原来那些土地神因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。
行者又叫声：“头来
”那头一似生根，莫想得动。
行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声：“长
”飕的腔子内长出一个头来。
唬得那刽子手，个个心惊；羽林军，人人胆战。
那监斩官急走入朝奏道：“万岁，那小和尚砍了头，又长出一颗来了。
”八戒冷笑道：“沙僧，那知哥哥还有这般手段。
”沙僧道：“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。
” 说不了，行者走来，叫声“师父。
”三藏大喜道：“徒弟，辛苦么
”行者道：“不辛苦，倒好耍子。
”八戒道：“哥哥，可用刀疮药么
”行者道：“你是摸摸看，可有刀痕
”那呆子伸手一摸，就笑得呆呆睁睁道：“妙哉，妙哉!却也长得完全，截疤儿也没些儿
” 兄弟们正都欢喜，又听得国王叫领关文：“赦你无罪。
快去!快去
”行者道：“关文虽领，必须国师也赴曹砍砍头，也当试新去来。
”国王道：“大国师，那和尚也不肯放你哩。
你与他赌胜，且莫唬了寡人。
”虎力也只得去，被几个刽子手，也捆翻在地，幌一幌，把头砍下，一脚也踢将去，滚了有三十余步，他腔子里也不出血，也叫一声：“头来
”行者即忙拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”变作一条黄犬，跑入场中，把那道士头，一口衔来，径跑到御水河边丢下不题。
却说那道士连叫三声，人头不到，怎似行者的手段，长不出来，腔子中，骨都都红光迸出。
可怜空有唤雨呼风法，怎比长生果正仙?须臾，倒在尘埃。
众人观看，乃是一只无头的黄毛虎。
那监斩官又来奏：“万岁，大国师砍下头来，不能长出，死在尘埃，是一只无头的黄毛虎。
”国王闻奏，大惊失色。
目不转睛，看那两个道士。
鹿力起身道：“我师兄已是命到禄绝了，如何是只黄虎!这都是那和尚惫懒，使的掩样法儿，将我师兄变作畜类!我今定不饶他，定要与他赌那剖腹剜心
” 国王听说，方才定性回神。
又叫：“那和尚，二国师还要与你赌哩。
”行者道：“小和尚久不吃烟火食，前日西来，忽遇斋公家劝饭，多吃了几个馍馍；这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，剖开肚皮，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。
”国王听说，教：“拿他赴曹。
”那许多人，搀的搀，扯的扯。
行者展脱手道：“不用人搀，自家走去。
但一件，不许缚手，我好用手洗刷脏腑。
”国王传旨，教：“莫绑他手。
” 行者摇摇摆摆，径至杀场。
将身靠着大桩，解开衣带，露出肚腹。
那刽子手将一条绳套在他膊项上，一条绳札住他腿足，把一口牛耳短刀，幌一幌，着肚皮下一割，搠个窟窿。
这行者双手爬开肚腹，拿出肠脏来，一条条理够多时，依然安在里面。
照旧盘曲，捻着肚皮，吹口仙气，叫“长
”依然长合。
国王大惊，将他那关文捧在手中道：“圣僧莫误西行，与你关文去罢。
”行者笑道：“关文小可，也请二国师剖剖剜剜，何如
”国王对鹿力说：“这事不与寡人相干，是你要与他做对头的。
请去，请去。
”鹿力道：“宽心，料我决不输与他。
” 你看他也像孙大圣，摇摇摆摆，径入杀场，被刽子手套上绳，将牛耳短刀，唿喇的一声，割开肚腹，他也拿出肝肠，用手理弄。
行者即拔一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变作一只饿鹰，展开翅爪，飕的把他五脏心肝，尽情抓去，不知飞向何方受用。
这道士弄做一个空腔破肚淋漓鬼，少脏无肠浪荡魂。
那刽子手蹬倒大桩，拖尸来看，呀!原来是一只白毛角鹿! 慌得那监斩官又来奏道：“二国师晦气，正剖腹时，被一只饿鹰将脏腑肝肠都刁去了，死在那里。
原身是个白毛角鹿也。
”国王害怕道：“怎么是个角鹿
”那羊力大仙又奏道：“我师兄既死，如何得现兽形?这都是那和尚弄术法坐害我等。
等我与师兄报仇者。
”国王道：“你有甚么法力赢他
”羊力道：“我与他赌下滚油锅洗澡，”国王便教取一口大锅，满着香油，教他两个赌去。
行者道：“多承下顾。
小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。
” 那当驾官果安下油锅，架起干柴，燃着烈火，将油烧滚，教和尚先下去。
行者合掌道：“不知文洗，武洗
”国王道：“文洗如何?武洗如何
”行者道：“文洗不脱衣服，似这般叉着手，下去打个滚，就起来，不许污坏了衣服，若有一点油腻算输。
武洗要取一张衣架，一条手巾，脱了衣服，跳将下去，任意翻筋斗，竖蜻蜓，当耍子洗也。
”国王对羊力说：“你要与他文洗，武洗
”羊力道：“文洗恐他衣服是药炼过的，隔油。
武洗罢。
”行者又上前道：“恕大胆，屡次占先了。
”你看他脱了布直裰，褪了虎皮裙，将身一纵，跳在锅内，翻波斗浪，就似负水一般顽耍。
八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了!平时间言讪语，斗他耍子，怎知他有这般真实本事
”他两个唧唧哝哝，夸奖不尽。
行者望见，心疑道：“那呆子笑我哩!正是‘巧者多劳拙者闲’。
老孙这般舞弄，他倒自在。
等我作成他捆一绳，看他可怕。
”正洗浴，打个水花，淬在油锅底上，变作个枣核钉儿，再也不起来了。
那监斩官近前又奏：“万岁，小和尚被滚油烹死了。
”国王大喜，教捞上骨骸来看。
刽子手将一把铁笊篱，在油锅里捞，原来那笊篱眼稀，行者变得钉小，往往来来，从眼孔漏下去了，那里捞得着!又奏道：“和尚身微骨嫩，俱札化了。
” 国王教：“拿三个和尚下去
”两边校尉，见八戒面凶，先揪翻，把背心捆了。
慌得三藏高叫：“陛下，赦贫僧一时。
我那个徒弟，自从归教，历历有功；今日冲撞国师，死在油锅之内，奈何先死者为神，我贫僧怎敢贪生!正是天下官员也管着天下百姓。
陛下若教臣死，臣岂敢不死。
只望宽恩，赐我半盏凉浆水饭，三张纸马，容到油锅边，烧此一陌纸，也表我师徒一念，那时再领罪也。
”国王闻言道：“也是，那中华人多有义气。
”命取些浆饭、黄钱与他。
果然取了，递与唐僧。
唐僧教沙和尚同去。
行至阶下，有几个校尉，把八戒揪着耳朵，拉在锅边。
三藏对锅祝曰：“徒弟孙悟空!自从受戒拜禅林，护我西来恩爱深。
指望同时成大道，何期今日你归阴!生前只为求经意，死后还存念佛心。
万里英魂须等候，幽冥做鬼上雷音
”八戒听见道：“师父，不是这般祝了。
沙和尚，你替我奠浆饭，等我祷。
”那呆子捆在地下，气呼呼的道： “闯祸的泼猴子，无知的弼马温!该死的泼猴子，油烹的弼马温!猴儿了帐，马温断根
” 孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相。
赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货，你骂那个哩
”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也
”沙僧道：“大哥干净推佯死惯了
”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打油锅里钻出来了。
”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。
” 行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下，打做了肉团，道：“我显甚么魂哩
”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪!恕罪
”国王走下龙座。
行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下油锅去。
”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。
” 羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。
行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀!那滚油都冰冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。
我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩。
”急纵身跳在空中，念声“”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅!你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我
”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。
大圣原来不知。
这个孽畜，苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都了傍门，难归仙道。
这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。
那两个已是大圣破了他法，现了本相。
这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。
”行者道：“趁早收了，免打
”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。
行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来。
滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。
监斩官又来奏道：“万岁，三国师化了也。
”那国王满眼垂泪，手扑着御案，放声大哭道：“人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。
空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。
圆明混，怎涅?徒用心机命不安。
早觉这般轻折挫，何如秘食稳居山
”这正是：点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空! 毕竟不知师徒们怎的维持，且听下回分解。
吴用智取生辰纲 课文 原文
课文内容 正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得路上趱行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见着林子便要去歇息。
杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志便嗔道：“你两个好不晓事
这干系须是俺的
你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨
这路上不是要处
” 那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀
” 杨志道：“你这般说话，却似放屁
前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走
” 两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人
” 杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖
直这般会做大
” 老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗，”因此我不做声。
这两日也看他不得。
权且耐他。
” 两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
” 老都管又道：“且耐他一耐。
” 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健
情知道被差出来。
这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦
” 老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
” 那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
” 又过了一夜。
次日，天色未明，众人起来，都要乖凉起身去。
杨志跳起来，喝道：“那里去
且睡了
却理会
” 众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们
” 杨志大骂道：“你们省得甚么
” 拿了藤条要打。
众军忍气吞声，只得睡了。
当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。
一路上赶打着，不许投凉处歇。
那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
卑休絮烦。
似此行了十四五，日那十四个人没一个不怨怅杨志。
当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热，当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉。
约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走
教你早歇
” 众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。
杨志催促一行人在山中僻路里行。
看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。
众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人
” 杨志喝着军汉道：“快走
赶过前面冈子去，却再理会。
” 正行之间，前面迎着那土冈子。
一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。
杨志说道：“苦也
这里是甚么去处，你们却在这里歇凉
起来快走
” 众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了
” 杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。
打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。
只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。
看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖
端的热了走不得
休见他罪过
” 杨志道：“都管，你不知。
这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。
谁敢在这里停脚
” 两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人
”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何
” 杨志道：“你也没分晓了
如何使得
这里下冈子去，兀自有七八里没人家。
甚么去处。
敢在此歇凉
” 老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。
” 杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃他二十棍
” 众军汉一齐叫将起来。
数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。
你端的不把人当人
便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。
你好不知疼痒
只顾逞辩
” 杨志骂道：“这畜生不怄死俺
只是打便了
” 拿起藤条，劈脸又打去。
老都管喝道：“杨提辖
且住
你听我说。
我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。
不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能
休说相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝
只顾把他们打，是何看待
” 杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难
” 老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄
” 杨志道：“如今须不比太平时节。
” 都管道：“你说这话该剜口割舌
今日天下怎地不太平
” 杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。
杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了
” 撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆
怎敢看俺的行 货
” 赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘 凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。
见杨志赶入来，七个人齐叫一声“阿也，”都跳起来。
杨志喝道：“你等是甚么人
” 那七人道：“你是甚么人
” 杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱
” 那七人问道：“你颠倒问
我等是小本经纪，那里有钱与你
” 杨志又问道：“你等莫不是歹人
” 那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。
我等一面走，一头自道：“我七个只有些枣子，别无甚财务，只顾过冈子来。
上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听有人上冈子来。
我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。
”杨志道：“原来如此。
也是一般的客人。
却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。
” 那七个人道：“客官请几个枣子了去。
” 杨志道：“不必。
” 提了朴刀再回担边来。
老都管坐着，道：“既是有贼，我们去休。
” 杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。
” 老都管别了脸对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的
” 杨志道：“不必相闹；俺只要没事，便好。
你们且歇了，等凉此走。
” 众军汉都笑了。
杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。
没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道∶赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇
那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。
众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西
” 那汉子应道：“是白酒。
” 众军道：“挑往那里去
” 那汉子道：“挑出村里卖。
”众军道：“多少钱一桶
” 那汉子道：“五贯足钱。
” 众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃
也解暑气。
” 正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做甚么
” 众军道：“买碗酒吃。
” 杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆
” 众军道：“没事又来鸟乱
我们自凑钱买酒吃，干你甚事
也来打人
” 杨志道：“你这村鸟理会得甚么
到来只顾吃嘴
全不晓得路途上的勾当艰难
多少好汉被蒙汗药麻翻了
” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事
早是我不卖与你吃，——却说出这般没气力的话来
” 正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹
” 那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。
他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么
说出这般话来
” 那七个客人说道：“呸
我只道有歹人出来。
原来是如此。
说一声也不打紧。
我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。
” 那挑酒的道：“不卖
不卖
” 这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事
我们须不曾说。
你左右将到村里去卖，不般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧
看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。
” 那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃。
” 那七人道：“你这汉子忒认真
便说了一声，打甚么要紧
我们自有瓢在这里。
” 只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。
七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。
无一时，一桶酒都吃尽了。
七个客人道：“正不曾问你多少价钱
” 那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。
” 一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。
那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。
只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。
那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相
戴头识脸的，也这般罗噪
” 那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。
数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声
那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。
老爷方便
” 老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。
冈子上端的没处讨水吃。
”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。
打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。
” 杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。
” 众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。
那卖酒的汉子道：“不卖了
不卖了
这酒里有蒙汗药在里头
” 众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语
” 那汉道：“不卖了
休缠
” 这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子
他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。
须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。
” 那汉道：“没事讨别人疑心做甚么
”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。
那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。
众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。
” 众军谢道：“甚么道理
” 客人道：“休要相谢。
都一般客人。
何争在这百十个枣子上
” 众军谢了。
先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。
杨志那里肯吃。
老都管自先吃了一瓢。
两个虞候各吃一瓢。
众军汉一发上。
那桶酒登时吃尽了。
杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚么热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。
那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。
” 众军汉凑出钱来还他。
那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
那七个贩枣子的客人立在松树傍边，指着这一十五人，说道：“倒也
倒也
” 只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。
那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。
杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。
我且问你∶这七人端的是谁
不是别人，原来正是晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮这七个。
却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。
却怎地用药
原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃；那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策。
编辑本段 原文 杨志 杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。
因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。
后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。
路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。
回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。
在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。
受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。
时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为太师。
）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。
鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。
而且许愿：你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
杨志对梁中书的信任，十分感激。
他主动分析了今岁盗贼又多沿途强人出没的情况，不同意梁中书的公开武力押送方案，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。
节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。
话说 话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。
只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。
”那人却是智多星吴学究。
晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。
”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会
”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴学究。
”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。
只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。
”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。
” 三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。
正是： 金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。
一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。
今日此一会应非偶然 众人道：“今日此一会，应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。
”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上
”吴用道：“保正哥哥年长，依着小生，且请坐了。
”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。
却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。
吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象!此一套富贵，唾手而取。
前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。
”公孙胜道：“这一事不须去了。
贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。
”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。
”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处。
”刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身
”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜。
”晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取
”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。
我有一条计策，不知中你们意否?如此， 如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策
”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。
’只可你知我知。
”晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会；吴先生依旧自去教学；公孙先生并刘唐，只在敝庄权住。
”当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。
次日五更起来 次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送与阮家三兄弟道：“权表薄意，切勿推却。
”三阮那里肯受。
吴用道：“朋友之意，不可相阻。
”三阮方才受了银两。
一齐送出庄外来，吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可有误。
”三阮相别了，自回石碣村去。
晁盖留住公孙胜、刘唐在庄上，吴学究常来议事。
正是： 取非其有官皆盗，损彼盈余盗是公。
计就只须安稳待，笑他宝担去匆匆。
话休絮繁，却说北京大名府梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程，当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程
”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便用起身。
只是一件事，在此踌躇未决。
”蔡夫人道：“有甚事踌躇未决
”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。
今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。
”蔡夫人指着阶下道：“你常说这个人十分了得，何不着他，委纸领状，送去走一遭，不致失误。
” 梁中书看阶下那人时 梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。
梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打点?几时起身
”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。
每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。
”杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。
”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内，另修一封书在中间，太师跟前重重保你受道敕命回来，如何倒生支调，推辞不去
”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。
今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。
经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。
更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫?枉结果了性命，以此去不得。
”梁中书道：“恁地时，多着军校防护送去便了。
”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。
这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。
生辰纲 梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了
”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。
”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说
”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。
也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。
只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
”梁中书道：“你甚说的是。
我写书呈重重保你受道诰命回来。
”杨志道：“深谢恩相抬举。
”当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。
次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身
”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。
”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。
怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。
”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。
”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得
”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人，都由杨志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依杨志提调。
如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得?若误了大事时，杨志那其间如何分说
”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。
”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。
倘有疏失，甘当重罪。
”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识
”随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：“杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝，赴京太师府交割，这干系都在他身上。
你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要听他言语，不可和他别拗。
夫人处分付的勾当，你三人自理会，小心在意，早去早回，休教有失。
”老都管一一都答应了。
脚夫打扮 当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。
杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀；老都管也打扮做个客人模样；两个虞候假装做跟的伴当。
各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。
梁中书付与了札付书呈，一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。
看那军人担仗起程。
杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。
八句诗 此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
昔日吴七郡王有八句诗道： 玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。
簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。
六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。
公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。
这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。
今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。
如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处
”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行，正是好歹不均匀。
”杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走
”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不值得便骂人。
”杨志提了朴（pō）刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下，等得老都管来，两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般会做大老
”都管道：“须是相公当面分付道休要和他别拗，因此我不做声，这两日也看他不得，权且耐他。
”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
”老都管又道：“且耐他一耐。
” 当日行到申牌 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
那十个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸，做了军健，情知道被差出来，这般火似热的天气，又挑着重担，这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来，都是一般父母皮肉，我们直恁（nèn）地苦
”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
” 又过了一夜，次日天色未明，众人起来，都要趁凉起身去。
杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会。
”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。
”杨志大骂道：“你们省（xǐng)得甚么
”拿了藤条要打，众军忍气吞声，只得睡了。
当日直到辰牌时分，慢慢地打火，吃了饭走，一路上赶打着，不许投凉处歇。
那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
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这时，你是否感到很茫然，不知如何下笔呢?为此,老师就指导你如何给文章写评语,希望对你有所帮助。
我们点评文章，主要看文章的结构是否完整，语言是否优美，内容是否充实，想象是否丰富，立意是否深刻，我们应该注意以下四点： 一、牢记三大文体的一些常见术语 常见的三大文体包括记叙文、说明文和议论文。
记叙文，我们要看文章的时间、地点、人物、起因、经过、结果这六要素是否交代清楚，故事情节是否完整，是否有肖像描写、语言描写、动作描写和心理活动描写，这些描写对表现人物起到了什么作用。
事件与事件的衔接和过渡是否自然，详略是否恰当。
广义的记叙文还包括散文和小说，谈到散文，我们就要想到散文的形散而神聚，散文中的排比铺陈，散文的象征等技巧。
谈到小说，我们要分析人物、环境和故事情节。
人物的描写（与记叙文同）；环境既包括社会环境，又包括自然环境；情节有开端、发展、高潮和结局四个部分。
小小说，还要注意其结尾往往是意料之外又情理之中的。
从顺序安排来看，有顺序、倒叙、插叙和平叙。
下面我们来说说议论文，第一要看它的三要素：论点是否鲜明，观点是否正确；论点是开门见山还是在文中或文末；论据用的理论论据还是事实论据，还要看它是否新颖，是否贴近时代等选择论据；论证方法多种多样，有立论、驳论和正反论证等。
还要看论证结构是否严密等。
在议论文中，我们还要看论据是否为论点服务等。
再看说明文。
说明文有事物说明文和事理说明文之分。
事物说明文，其目的是向读者介绍清楚事物的结构和生活习性。
事理说明文要在文中回答是什么，为什么，怎么发展等。
从写作顺序来看，事理说明文是逻辑顺序，事物说明文是时间、空间和程序顺序。
以上就是我们必须了解的三大文体的一些信息。
要想点评到位，必须了解这些基本信息，记住一些术语，做到手中有粮，心中不慌。
二、必须了解文章评判的标准 作文评判的标准包括基础等级和发展等级。
基础等级包括内容和表达两个方面。
内容包括题意、中心、内容和感情；表达包括文体、结构、文字和书写；发展等级包括深刻、丰富、有文采和有创意。
作文的评分标准共12项，每项又包括四个等级。
对这12项四个等级的术语，我们必须了然于心。
因为这是我们给作文下评语的依据。
三、必须结合文章具体内容进行点评 点评文章，切忌抛开原文，空洞抽象地说教，那些不着边际的评析是毫无意义的，这是我们给文章写点评的大忌。
如2006年黑龙江高考满分作文《“清茶”、“快餐”两相宜》，如果我们将评语写成：“运用修辞手法，语言优美，气势宏大，底蕴深厚，是一篇考场优秀习作。
”这就是无效点评，因为读者读后根本不清楚文章好在哪里
所以我们还应该结合文章的具体内容写点评。
如将评语写成：“这篇考场作文很好地理解了作文题中所给的材料，那就是：随着时代的发展，人们的读书方式在变。
作者能紧紧抓住这个中心话题展开论述，形象地将‘读书’比喻为‘品茶’，生动又贴切，让我们仿佛看到：午后，一杯清茶，一卷泛黄的古书，一个陶醉其中的读者。
好不惬意
读书中，人的身心在不知不觉中发生变化。
作者将网上阅读称作‘读网’，来与‘读书’相对应，恰到好处
作者又将‘读网’比作吃‘快餐’，让我们联想到‘麦当劳’里火爆的生意。
那里是年轻人的乐园。
是的，‘读网’，大部分不就是年轻人吗
营养学家一再呼吁，说它没有什么营养，但你能否认它不能充饥吗
这就是‘读网’。
真是够丰富的想象!令人叫绝。
文章多处运用排比和引用等修辞方法，文章气势宏大、底蕴丰富，给人很强的感染力。
”这样结合文章具体内容写点评，使文章的优缺点具体化，给人学习提供了具体的意见，使点评显示出其价值来。
总之,我们应该结合原文的具体内容进行点评,使点评言之有文。
四、点评时应有所侧重点 点评文章,万不可面面俱到,而应该选择自己要评析的侧重点进行,切忌眉毛胡子一把抓,那样就不能凸现文章的特色。
我们或从文章的思想，或从文章的语言表达或从文章的创新角度等入手，选择文章最具特色的亮点进行，使点评能抓住文章的特点，避免避重就轻。
综上所述，掌握了以上四点，我们就可以给文章写点评了。
关于写人的四字词语140个
如柴、黄肌瘦、仪表、眉清目秀、慈眉善目、虎腰、 蓬头垢面 落落大方、亭亭玉立、弱不禁风、 文质彬彬、威风凛凛、老态龙钟、大腹便便 全神贯注、兴高采烈、没精打采、和颜悦色、炯炯有神、神采奕奕、笑逐颜开、昂首阔步、蹑手蹑脚、手忙脚乱、左顾右盼、东张西望、捶胸顿足、手舞足蹈、抓耳挠腮、摇头晃脑、昂首挺胸、前俯后仰、心花怒放、 喜出望外、 欣喜若狂、喜笑颜开 、欢天喜地 、喜气洋洋 忐忑不安、 惊慌失措、心惊肉跳、 心惊胆寒、 心神不定、惴惴不安、 心猿意马、 心慌意乱、 七上八下 左顾右盼、 瞻前顾后 、 举世瞩目、 东张西望、 望而生畏、一视同仁、一览无余 、高瞻远瞩、 坐井观天、左顾右盼 深谋远虑、千方百计、 绞尽脑汁、 浮想联翩 、思绪万千 、想入非非 苦苦地想（苦思冥想）、\\\/想得周全（深思熟虑） 想得混乱（胡思乱想）\\\/想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想）\\\/想得离奇（异想天开） 想了又想（朝思暮想） 口若悬河、滔滔不绝 、谈笑风生、娓娓道来、絮絮叨叨、高谈阔论、夸夸其谈、对答如流 背道而驰 、并驾齐驱、 抱头鼠窜、健步如飞、落荒而逃、 龙腾虎跃、 溜之大吉、趋之若鹜 、逃之夭夭 、远走高飞、走马观花 气壮山河、奋不顾身、顶天立地、临危不惧、仰不愧天、力挽狂澜、光明磊落、身先士卒、智勇双全、视死如归 舍己为人、不屈不挠、肝胆相照 、大公无私、克己奉公、严于律己、表里如一、忠心耿耿、高风亮节、堂堂正正、廉洁奉公、鞠躬尽瘁、死而后已 目瞪口呆\\\/ 头重脚轻\\\/ 口是心非\\\/手疾眼快\\\/ 手疾眼快\\\/ 耳闻目睹\\\/ 眉清目秀\\\/焦头烂额\\\/提心吊胆\\\/扬眉吐气\\\/胸有成竹\\\/眼疾手快\\\/肺俯之言\\\/嗤之以鼻\\\/大腹便便\\\/耳濡目染\\\/摩拳擦掌\\\/尖嘴猴腮\\\/脚踏实地\\\/趾高气扬\\\/唇枪舌战\\\/面不改色\\\/肝胆相照\\\/昂首挺胸\\\/劈头盖脸\\\/皮开肉绽\\\/唇亡齿寒\\\/捉襟见肘 M、 描写友情的四字词语 推心置腹\\\/ 肝胆相照\\\/ 情同手足\\\/志同道合 \\\/风雨同舟\\\/ 荣辱与共 \\\/ 亲密无间 \\\/ 形影不离\\\/ 朝夕相处 人山人海、 摩肩接踵 、车水马龙、络绎不绝 、 成千上万、不计其数、 川流不息、门庭若市、水泄不通、人声鼎沸、 座无虚席 、高朋满座、人才济济、千军万马、手舞足蹈 、情同手足 形容医术高明：妙手回春 眼疾手快 心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧 坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、水滴石穿、专心致志、目不转睛、聚精会神、全神贯注、才高八斗、废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦 学而不厌
我与地坛赏析
《我与地坛》赏析 《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，作品篇幅不短，将近一万五千言，读过之后，我们分明可以感受到什么叫做“生命之重”。
它通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。
本文全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。
这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。
从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”，每个人对这篇散文的体悟是不同的，所以我无法表达我对此中蕴含的哲理的感悟，只能对它极尽绚烂的文字做些浅析。
本文景与情的自然融合令人拍案叫绝。
每一处景物描写都是作者思想感情的最好诠释。
“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
”在这样一幅古旧荒凉的画面之中，双腿残疾、心灰意冷的作者走进了地坛，其心情的绝望，神情的灰暗，意志的消沉，似乎已经让我们从地坛之景中感受到了。
此景近乎完美地烘托了此情，是我非常喜欢的一段文字。
“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
”作者用个六个“譬如”组成了排比句，写了石门落日，雨燕高歌，孩子脚印，苍黑古柏，暴雨骤临以及秋风忽至六种情景。
这六种充满激情的情景，正是作者对生命拾回信心，充满热情和探索的写照。
我与地坛》风格独特，向人们提供了散文写作的新的可能性，它不是一般意义上的与创作主体有一定距离的创作散文，而是带有自传、自省、自诉的意味，创作主体以真实的身份投入到作品之中，坦诚地表现自己。
在内容上，它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辩为主导，而又自始至终饱含情感，从容地辟出专章写景、叙事、绘人，容量丰富，内涵饱满。
在这么长的篇幅里要容纳这么多的内容，结构显然是一个关键，但偏偏在这一点上，史铁生显示出大将风度，写得相当自由洒脱，他似乎无心于章法，率性而为，全文分章而列，各章之间难得见到起承转合的过程，好多章节开端接续显得似无关联，个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的，但是整篇作品读过去又让我们感到生气灌注。
史铁生是从大处着眼的，他抓住的是文章的氛围和情调，不管各章的笔法如何，不管是思辩，还是写事记人，全都透出一股情深思沉的味道，显得和谐而毫无龃龉。
史铁生是伟人，尽管他是一个被人严重忽视的伟人。
他21岁时候双腿瘫痪。
后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
他说自己“职业是生病，业余在写作”。
2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。
他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。
什么是神
其实就是人自我的精神。
史铁生如是说。
我一度非常想去地坛一游，不过北京绿化实在做得太好了，恐怕早不见了当年的景致，深以为憾。
不过转念再一想，我心于地坛，何处不是地坛
我所追寻的也必将在我的地坛中找到真谛。
描写人物动作语言神态的作文200字左右
好朋友我的好朋友张娟长着一张瓜子白白的皮肤颗葡萄似的大眼睛，眨巴眨巴。
黑黝黝的发，总是梳一个马尾辫，显得十分精神。
有一次，我们在一起坐201路公交车去购物公园。
201路车通常都是很挤的，连过道里都站满了人。
在国泰那一站，上来了一位白发苍苍的老奶奶。
车厢内的坐着人都无动于衷，一点反应都没有。
张娟看见了，立即站起身来对那个老奶奶说：“老奶奶您坐这吧
”那奶奶连忙说：“谢谢你呀，孩子。
”车厢内的人都对他投来赞许的目光。
张娟不仅仅是我学习上的榜样，还是我做人的好榜样啊
788243条回答被折叠（为什么
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记得刚上小学的时候，胆子很小，有一次上课，你提出了一个问题，同学们都争着举手回答，我也想举手，可是又不敢，我只好低着头，心里不住地念着“马老师，别叫我，别叫我”，可是，你还是叫到了我，当时同学们的目光都刷地落到了我的身上，我慌极了，脸都红了，头一直不敢抬起来，结结巴巴，语无轮次地回答着问题，声音小得几乎只有我自己才感觉得到，同学们都笑了，我的头埋得更低了，脸更红了，心跳得更厉害了，我索性的闭着嘴巴，不敢回答老师的问题了，凡随着怦怦的心跳，生怕你会冲我发火，可是，我没有想到你不但没有责怪我一句，反而亲切的对我说“你不用害怕，其实你还是表现得很好的”。
你用鼓励的目光看着我，此时，一股热流传遍我我的全身，我慢慢地抬起头，正好看见你那双深情的眼睛，让我一次次的明白了些什么，在以后的学习中，我流畅的回答着老师们的问题。
每当我回答问题时，我都很想起你，你的话语就会在我的身边回响，你含笑的眼睛又在我的眼前出现，给我增添了勇气和信心，正是你慈母般的关怀和鼓励，我从一个不懂事的小孩子成为了一个合格的小学生。
403 浏览63182018-06-24描写心理,语言,动作,神态的作文200字我的好朋友张娟长着一张瓜子脸，白白的皮肤，两颗葡萄似的大眼睛，眨巴眨巴。
黑黝黝的长头发，总是梳一个马尾辫，显得十分精神。
有一次，我们在一起坐201路公交车去购物公园。
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在国泰那一站，上来了一位白发苍苍的老奶奶。
车厢内的坐着人都无动于衷，一点反应都没有。
张娟看见了，立即站起身来对那个老奶奶说：“老奶奶您坐这吧
”那奶奶连忙说：“谢谢你呀，孩子。
”车厢内的人都对他投来赞许的目光。
张娟不仅仅是我学习上的榜样，还是我做人的好榜样啊
448 浏览36892018-07-06描写老师神态动作语言的作文200字，快时间像流水似的过去了，亲爱的老师，我对你的无限的依恋，对有多少话想对你说啊
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243 浏览28062017-11-25描写人物动作神态的小短文，200字哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。
一天下午，哥哥要洗头了。
他吩咐我给他拿肥皂换水。
我得意地想：哼
我先给你跑跑腿，然后再治你。
一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。
我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。
哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。
他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。
他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。
360 浏览22162017-09-16描写人物外貌神态动作语言的作文有哪些
内容如下: 父亲的爱 父亲的爱像一杯咖啡，第一口是苦的，但是越品越甜；父亲的爱像一块夹心糖，外表是硬的，心确是软的；父亲的爱像一本书，表面平淡无奇，书里却充满知识。
我的父亲是严厉的，但深爱着我。
记得有一次，我叔叔给我买了一块滑板，当时我兴冲冲的和爸爸妈妈一起来到广场练习滑滑板，我先把一只脚放到滑板上，另一只脚在地上使劲地蹬，可是怎么也站不稳，越不会滑，心就越焦急，越焦急就越滑不好，我不想学了，就对爸爸妈妈说：“我们回家吧。
”爸爸大声地说：“不行，还没有学会呢
怎么就能回家，做任何事情都不能半途而废。
”我心想：何不让我妈妈扶着我来学呢
我正要实行我的计划时，爸爸好象看出我的心事，就对我说：“学什么都要靠自己，这样才能学得更好、更快，依赖性太强了学不好。
要不这样，我俩比比，看谁先学会，行吗
”我敢怒不敢言，不高兴地说：“行，比就比。
”心想：不信，你能学会，年龄一大把了。
看着爸爸笨拙的身躯，不停滑着那不听话的滑板，可笑极了，“咚”的一声，不好，爸爸摔跤了，这时，只见爸爸不慌不忙的从地上爬起来，蹲在地上看着滑板，好象在思索、又好象在研究，不一会儿，爸爸踩上了滑板，一只脚掌握着方向，左右摇摆着，另一只脚用力的滑着，慢慢的身躯变得那么轻巧、那么优美了。
“我会滑了，你来看。
”爸爸高兴地喊着。
我惭愧地下了头，觉得爸爸都能学会，我还有什么不能学会的呢，在爸爸榜样的影响下，我终于也学会了。
最后我终于成功了，明白了父爱如山，变得更加努力了。
作文简介: 是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
作文分为小学作文，中学作文，大学作文（论文）。
小学作文分为，一般3年级的作文字数大约有200字。
4、5年级的作文400左右，6年级的作文600左右，初高中的一般在800字左右，作文体裁包括：记叙文，说明文，应用文，议论文，散文，诗歌。
作文是生活中的经历，如果我们没有经历过就无法写好一篇好文章。
作文上要用大量的修辞手法，以生动形象的刻画，要有真情实感43 浏览2962019-08-24精彩推荐穷人是不是很难融入有钱人的世界相对来说会有一些难度，毕竟两种人完全看到的是不一样的东西，可是为什么要融入进去一个人的世界呢
活好自热议79回答婆媳不和对两个人的感情影响有多大
婆媳不和是自古以来的老问题，要解决两者之间的矛盾是很难的，只能分开住不干涉彼此的家庭矛盾会少些，如生1.3万浏览330回答网络学院的学士学位好拿不
说实话，挺好拿的，现在很多大学为了卖学历而学历的，一般来说，现在很多比较正规的公司不会再对网络学院敞4145浏览8回答私企五险是什么时候开始交有些正规的公司会在你入职的下个月交，如果你1号入职，那么当月就会交，试用期也会交大部分公司试用期是没944浏览5回答为什么一个女生很漂亮很友善，很善良，却长期单身
那是你太漂亮了，别的男生感觉你可望而不可及，而且给一般男生的感觉是漂亮女生都有男朋友，再就是你真的漂1.8万浏览643回答男女之间会存在单纯的友谊吗
男女之间是可以单纯的。
红颜或蓝颜往往超越了自己的男女朋友，或妻子丈夫。
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我孩子上三年级了，每次写作文就是个大难题，该怎么办
请教老师，谢谢
天下文章一大抄，看你会抄不会抄。
这句话被许多中学生当作写作的秘诀，于是作文书就成为制胜宝典，一到作文课，许多学生便从作文书中寻求灵感，以求挖掘到可供“一仿”的文章，于是出现许多话题陈旧。
画虎类猫的作文，更有甚者，会出现“千人一面”的笑话。
那么怎样才能让自己有话说有事写呢
首先是关心生活，热爱生活。
生活是作文的源泉，作文来源于生活又反映生活，离开了生活作文就失去了源头和生命力。
叶圣陶先生曾说过：“作文不是生活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样。
”因此，写好作文，首先就应从“生活”入手，因为“生活处处是作文”这就要求我们学会观察生活，感受生活。
记得曾有一位学生在向我探求写作方法时，我问她：“生活中给你印象最深的人是谁
”她想了一会儿说：“没有”。
我又问她：“那你的亲人中总会有你最爱的，你最想念的吧。
”她说：“妹妹”。
“那你就给我讲讲你的妹妹吧。
”结果她很茫然，因为她从未注意过自己的妹妹，留在她脑海的仅有一声呼唤：“姐姐”其他一切均未触动过她的心，也未走入过她的心，因为她从未在生活中感悟过什么，也没意识到生活中还有需要留入脑海的事物，正因如此，她找不到任何可以作为材料写入文中的事例，所以我们首先要学会观察生活，体验生活，再去感受生活，“生活犹如泉涌，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪流自然会活泼地流个不歇”平时不去留意身边事，不会感悟，不会将生活的精彩留于脑际，又怎么有好的文章问世呢
二是抓住情感，表达情感。
古代作家刘褴说过“缀文者，情动而辞发”这充分说明情动于中而形于言的功用，还有人说过“人情炼达即文章”白居易《琵琶行》中曾有“转轴拨弦三两声”“未成曲调先有情”情感是文章的灵魂，没有情感的文章，味同嚼蜡，读之无味，而怎样才能做到情溢于中，让文章生动起来呢
首先要从中有爱，爱别人才能爱自己，爱生活才能让自己的生命充满色彩，爱让我们感受生活，让我们为生命行走中的点点滴滴而有所感悟，有所记忆。
当你记忆的大门被打开，情感的洪水一泻而下，还愁没有动人的话语溢出吗
拥有情感，还要能够宣泄到极致以达到能够感染读者的效果，仔细观察生活中的每一个细节去感悟每一件能使你有所感触事情，这样会使你的情感变得更加细腻。
毫无疑问，每一个读你文章的人都希望从你的文中找到一个真实的，活生生的人，而不是一列堆砌的数字和一个漫谈芸芸众生的你，所以如果想写出一篇会使自己满意的好作文，就必须首先放松自己尝试着在文章中真正塑造自己，我总是对学生说，我们每个人都有自己的个性特点，哪怕是孪生子也有区别。
所以展现自己的个性才是写出有特色作文的首要先决条件，而个性化就意味着写作中丢掉一切常规的东西，只写对你而言真正有意义的内容，一个关于你的故事或思想都是你独一无二的东西，你应运用你的想像力和丰富的细节描写赋予它生命力。
三是仔细观察，好作文从观察中来。
观察是积累素材的好方法，它要求我们做生活的有心人。
鲁迅先生说过：“若要创作，第一须观察。
……对任何事物必须观察准确再下笔。
”可见观察在作文中的地位。
观察要注意哪些问题呢
第一、观察要选准立足点。
我们可采取定点观察的方法，也可以多角度多方位地观察事物。
不同的观察视角会有不同的发现和收获。
第二、观察要准确细致，要注意发现事物的特点及其未被人发现的地方。
第三、观察不局限于视觉方面，还要调动多种感官，或闻、或嗅、或品尝、或触摸、或倾听，还要开动脑筋思考问题。
第四、观察要作笔录。
四是重视积累。
荀子有言曰：“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。
”要写好作文，语言材料和生活感悟的积累是基础。
郭沫若说：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。
”这就是说厚积薄发。
足够的材料是考生在考场上临阵不慌，避开千篇一律内容，写出出类拔萃作文的前提。
这就要求我们，多阅读与勤摘记。
这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。
俗话说得好，“得法于课内，得益于课外”，“课内开花，课外结果”。
课外阅读是学生主动求知和发展的广阔天地，在那里，学生的阅读自由，将得到充分的发挥。
只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。
学生在阅读的同时还应把优美的片段文章，感触较深的地方摘抄下来。
久而久之，作文也就有话可说了。
那么，积累应该注意些什么呢
第一、要写好作文需要准备许多的材料，但材料来自哪里呢
对我们学生来说，素材来自学习和生活：从大千世界的人物形象，社会动态，到生活琐事，及我们学习的心得体会，再到一本书、一本杂志、一张报纸，甚至一篇纸、一句话、一个词、一个字，都会是我们写作的材料。
因此我们要多看、多读、多记。
第二、可以用日记本、摘录本记下我们每一天搜集的材料，还可以把它们用卡片分门别类地归纳整理出来。
这样写作时我们就会有材可选，并能选好适合的材料。
第三、积累材料要“以十当一”，越多越好，这样在用材料时才能作到以“一当十”，做到越精越好。
第五，修改的要求。
修改是作文的最后一环。
俗话说：好文章是改出来的。
这句话确实有理，它告诉我们要反复地修改作文。
修改要注意哪些要求呢
第一、须用正确的修改符号修改；、第二、应从文章的字、词、句、段中的有误或不当之处入手；第三、要美化作文的语言；第四、要提炼文章的主题，使主旨得以深化。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”总之，实践告诉我们：素材积累如同涓涓细流汇成江河。
博览群书，捕捉生活中的每一个镜头，把真情实感流于笔尖，将积累的生活素材、语言文字素材中归类整理，那么写作文时，就能克服写作中“无话可说”的困难，作文自然而然地妙笔生花、文思泉涌了。
