有关于仁义的好词好句
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 爱子，教之以义方，弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》 当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。
”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。
” 安宅正路 比喻仁义。
指以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉
” 槌仁提义 指抛弃仁义。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。
” 蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。
” 东征西怨 本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。
后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。
” 含仁怀义 指有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。
” 积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此
”
仁义的名言警句
仁，亲也。
—— 仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。
—— 上下相亲谓之仁。
—— 温良者，仁之本也。
—— 仁者，谓其中心欣然爱人也。
—— 仁者，可以观其爱焉。
—— 岂无居人?不如叔也，洵美且仁。
—— 3. 又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄） 4. 有德者之称 [the benevolent] 5. 旧指有仁德的人，予尝求古仁人之心。
——宋· 范仲淹 6. 又如：仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。
指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。
有德行的人） 7. 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配 养之，长之，假之，仁也。
—— 8. 完美的道德 [perfect virtue] 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
—— 9. 仁政 [benevolent government] 以德行仁者王。
——《孟子》 10. 恩惠 [kindness] 则民与子仁。
——《论语》。
皇疏：“恩也。
” 厚泽深仁，遂有天下。
——鲁迅《伪自由书》 11. 同情，怜悯 [pity] 呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。
——柳宗元《天说》 12. 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。
字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。
如：核桃仁 13. 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。
如：瓜子仁 14. 人 [man(pl.men)] 仁者，人也。
——《礼记·中庸》。
注：“人也，读如相人偶之人。
” 仁者，人也。
——《孟子·尽心下》 虽告之曰：“井有仁焉。
”其从之也?——《论语·雍也》 15. 古县名 [Ren] 又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。
——《史记·春申君列传》 16. 水名 [Ren River] 乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。
—— 顾祖禹《读史方舆纪要》 17. 等于8尺（一说7尺，也有说5.6尺或4尺的）的中国古代长度单位。
通“仞” [ren] 九成之台，作于羸土，百仁之高，台（始）于足下。
——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
描写“仁义”的名句有哪些
出自仇《行》，原文如下：男儿行 男儿当杀杀人不留情。
千秋不朽业，尽在杀人中。
豪男儿，义气重然诺。
睚眦即杀人，身比鸿毛轻。
又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。
今欲觅此类，徒然捞月影。
君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。
我欲学古风，重振雄豪气。
名声同粪土，不屑仁者讥。
身佩削铁剑，一怒即杀人。
割股相下酒，谈笑鬼神惊。
千里杀仇人，愿费十周星。
专诸田光俦，与结冥冥情。
朝出西门去，暮提人头回。
神倦唯思睡，战号蓦然吹。
西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。
杀斗天地间，惨烈惊阴庭。
三步杀一人，心停手不停。
血流万里浪，尸枕千寻山。
壮士征战罢，倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人，笑靥映素辉。
女儿莫相问，男儿凶何甚
古来仁德专害人，道义从来无一真。
君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁伶
世间从来强食弱，纵使有理也枉然。
君休问，男儿自有男儿行。
男儿行，当暴戾。
事与仁，两不立。
男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人，不教男躯裹女心。
男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。
仇场战场一百处，处处愿与野草青。
男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。
屠得九百万，即为雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。
放眼世界五千年，何处英雄不杀人
