优美语句摘抄（10字）
沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。
如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。
蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
*、秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。
枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。
假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。
*、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。
推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。
*、一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
*、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
*、有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。
我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。
如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
*、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。
因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
*、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。
爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。
*、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。
也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。
关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。
这样，你才能感受到幸福。
*、悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛；悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。
爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
*、春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。
雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
*、求知需要勇气，江涛排空，任海浪呼啸，求知者无所畏惧。
求知需要坚韧，任山崖陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。
求知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛，求知者心有绿洲。
*、失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就迫近了；主观被客观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了。
而这一切的征服，首先源于对自己的征服。
*、小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。
中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。
大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。
*、上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。
上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良；它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；它给了你成功 ，往往就要夺走你的健康和幸福。
*、在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
*、长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海；长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。
泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，，默默阅尽人间春秋。
泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。
*、命运是最物质的，因为它太有力量了。
大写的“人”若与命运相比，不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。
人很难做命运的先知，但是命运可以轻而易举地摆布你，就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。
*、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。
*、生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。
世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。
*、你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。
*、生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。
回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调；也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。
*、人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。
回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。
只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。
因此，我们必须告别昨天。
*、昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。
人生走过一段路，风景毕竟不相同。
这段惠风和畅，那段雨骤风狂。
人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
*、鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美；鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。
还需要浮沉活泼之美。
人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。
*、用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
*、顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。
*、仰对父母，我们是“孤本”且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。
*、承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。
承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲 ；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。
*、有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动；亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽*、做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。
只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。
*、我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。
我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
*、娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。
司马迁受宫刑，文章字字玑珠；李后主被囚禁，词境为之一新；沉迷声色，导致生灵涂炭；腐化堕落，终于自取灭亡。
“，死于安乐”，真是至理名言啊
*、理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖；理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量；理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。
*、当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。
*、在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。
但生命的进程所看重的并非结果而是过程。
生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。
*、无论是经两代人写班氏父子，还是付出一生辛劳完成；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克 .汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。
无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的，还是忠义不屈，殉难江东的；无论是视死如归，抛头颅于变法维新的，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。
*、一年四季，景色不同，特点各异。
在每个季节里，我们心中都有一份对自然的感发：春风，扬起你我的思绪；夏雨，打湿孤单的屋檐；秋风，飘落怀想的红叶；冬雪，期待全新的一年。
*、心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。
*、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。
如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
*、友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。
*、生活中，我们需要崇高。
有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。
而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。
他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹*、承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。
承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
*、春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
*、曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。
曲线的美在于自然。
雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线 ，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。
它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。
正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。
*、在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。
或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨。
*、真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。
你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
*、悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
*、成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
*、成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。
成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
*、在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。
人，不能在成绩面前驻足。
201、在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。
人，不能陶醉于美好的现在。
*、当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。
人，决不可驻足停留。
*、在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。
人，总要经受住各种考验。
*、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。
*、在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。
人，决不能灰心于困难。
*、在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。
人，总要有崇高的理想。
*、在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。
人，在困境面前决不能丧失意志。
*、世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
*、单纯决不是幼稚的同义语。
幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。
请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故；请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
*、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。
一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
*、假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美；假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
*、如果说祖国是一艘远航的征船，我们就是那扬起的风帆；如果说青春是一盆不灭的炭火，我们就是那跳动的火焰。
*、有理想的人说，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；没有理想的人说，生活像一杯白开水，越喝越淡。
*、以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情，在呼朋引伴的称呼声中表现彼此友好的姿态，这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。
*、时间好比一部列车，它能承载我们驶向成功的未来；时间好比一位老人，它能帮助我们学到人生的真谛。
人生犹如一次漫游，它能使你遇到许多新奇的事物；人生犹如一个顽童，它总是提出一些让你难以解答的问题。
*、未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可 贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。
*、其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。
但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。
*、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了他雄才大展北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。
*、如果“爱”是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果“爱”是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果“爱”是左右手，就一只送给老师，一只送给学生。
*、生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。
生活有阳关大道，也有羊肠小径；水路有九道湾，山道有十八盘。
生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。
*、人，其实是有魂的。
如果一个人失了魂，那么，便只剩了一具空壳，活起来是很没劲、很无聊的。
而“魂”这东西，又看不见摸不着，所以有时失了魂，却还浑然不觉。
*、有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它最充分地展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。
生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。
在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
*、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
*、历史是现实的镜子。
现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。
别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
*、理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
*、勇敢是一种斗争精神，面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者必须毫不退避地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。
*、其实，寂寞给人的不仅是知识，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。
有时，寂寞具有决定性的作用。
在一定意义上，可以说，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
形容宝宝的句子
描述宝宝的句子1.爸爸妈妈的两乘起来等于翅膀,我们会用的爱为你护航,不管世界有多长的路,愿你放梦想到处飞扬!2.:恒久不变的浓浓的爱，化作你发奋求知的动力，助你达到理想的彼岸。
祝愿你健康永远,爱心永恒!3.愿你享有期望中的全部喜悦,每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐!4.所有的爱给我们的孩子,陪伴着孩子一起成长.放飞!5.感谢你，宝贝。
因为你，花朵开放，果实芳香，随你而来的满天希望!6.让理想为你的人生导航，让知识为你增添力量，做一个成功的人!7.一千朵玫瑰给你，要好好爱自己。
一千只纸鹤给你，让烦恼远离你。
一千颗幸运星给你，让好运围绕着你。
一千枚开心果给你，让好心情天天陪伴你。
8.空中点点闪烁的银光环绕着缤纷的梦想，祝福你，双手合十许下的心愿，都一一实现在眼前!9.当上帝将你赐予我们的之时,幸运与你同时降临!句子10.愿我的宝贝永远在爱的海洋里遨游,在幸福的天空翱翔,平安快乐--永恒!。
描写自信的句子
1、自信使我们快乐，自信使我们敢于挑战自我，自信使我们获得快乐，自信使我们拥有勇气。
2、世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。
3、漫漫人生，翻开历史的卷历，有哪篇诗歌不是用自信谱出
有哪一幅图不是用自信绘出
又有哪些歌儿不是自信的音符的跃动
4、自信是成功的秘诀。
猜透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。
自信是一种力量。
一种潜在的可贵的强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。
自信是做人的原则。
一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。
自信是一种拥有，一股勇气。
就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
5、自信让人们获得前进的动力。
如果说人生的一艘帆船，自信便是那鼓起的风帆，让人勇往直前。
6、有些人说：自信是阳光，我完全同意这个观点，阳光是万物生长的基础，但人只拥有了自信，才算一个健全的人。
我不知道我是否拥有过自信，但我明白，只要我自信，我就是一个美丽的人。
7、自信，虽不是一支悦耳的歌，那般动听，令人陶醉，也不是一首飘逸的诗，令人回味无穷，可它却有着一股冲天的力量，如一团熊熊燃烧的烈火，如果说自卑是红灯，阻挡我们前进的目标，那么自信就是绿灯，为我们前进的成长之路保障绿色畅通
8、自信的人往往会发现自己的长处，从而发扬自己的长处。
而自卑或者自负的人，不是发现不了自己的长处，就是骄傲自大，看不到自己的短处。
所以说，自卑与自信是一对孪生子，这两者都以自我为中心。
9、自信就像是一根柱子，能撑起青春的天空；自信就像是一片阳光，能为我们照亮了前进的路；自信就像是一片大海，乘着它驶向胜利的彼岸。
正如爱迪生说的“：自信是成功的第一秘诀。
”10、我美丽因为我自信，以后，无论在学习中遇到多大的困难，我都会都会勇于克服，只要与自信结为朋友，他会伴着我一直走完以后的路。
11、如果青春是一道美丽的彩虹，那自信就是它绚丽的色彩；如果青春是一朵含苞欲放的花，那自信就是它洁白的花朵；如果青春是一首优美动人的歌曲，那自信就是荡漾在我们心中的旋律；如果青春是一段五彩缤纷的生活，那自信就是勾画生活的彩笔……12、只有自信，才能面对人生的艰辛，岁月的苦楚，抹去你悲伤的眼泪，燃起希望之火，用整个身心趟出一条成功的路。
13、你是否有过贝多芬在聋哑时的自信
当你面对人生中艰难的历程时，你是否有过张海迪在瘫痪的情况流露出的自信吗
14、青春需要自信，青春需要活力，青春属于我们。
春暖花会开，假如你曾经历过冬天，那你就会有春色，假如你有理想，那春天一定会很遥远，假如你有自信，那麽总有一天你会拥有满园鲜花，相信自己，也许下一个拥有满园鲜花的就是你。
15、自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成败的主要原因。
是的，自信是成功的基石。
是它，伴随一个又一个伟人的出现：高尔基，爱因斯坦，伽利略。
16、自信使他荣登成功的宝座；自信使的坚守自己的信念，创下如今硕果累累的果园；自信使他在遭受挫折时，不心浮气躁，从而解决难题，迎来胜利的曙光；自信使他闯出一条柳暗花明的康庄大道
17、自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。
但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。
最终是没有好下场的。
18、自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。
有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。
无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的
”19、冰冻三尺非一日之寒，但一携着一份自信，一份执着，终于有了滴水穿石的奇迹，有时候，创造奇迹的不一定是天才，而是拥有自信的平凡之人。
相反，自信是正义的，而正义的背后总会有黑暗和邪恶，那股强大又黑暗的旋风即是自卑。
20、自信，虽不是一支悦目的歌，也不是一首飘逸的诗。
它却是一只鼓起的风帆，一股冲天的能量，一团燃烧的烈火。
21、人们常说：“自信是事业成功的保障。
”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。
天底下所有的问题就可以迎刃而解。
22、自信的我继续着我的成长路程，依旧接受着风雨的考验，然而我的记忆中，多了一份有价值的回忆，我的信念中，多增了一份自信。
23、自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志充沛的干劲迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己告别自卑摆脱烦恼的一种灵丹妙药。
24、自信，并不难寻，只看自己用什么方式去寻找。
自信就是扬帆远航的船，纵然孤帆远影，也定能乘风破浪；自信就是原野上巍然屹立的劲草，即使疾风瑟瑟，也依然傲然挺立。
纵然天地悠悠，每一个生命每一种事物都有它自己存在的意义和勇气，这就是自信。
25、因为自信，所以感觉生活美好
当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。
26、爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。
”是啊，梦想成功的青年，面对险象环生的生活海洋，只有带上自信，满怀希望，才能扬帆破浪，从暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明，从险滩恶水驶向碧水蓝天。
27、青春需要自信。
青春就像在天空飞翔的风筝，而自信就是掌控风筝的线，如果你有自信，你的风筝就会飞的比别的高，则反之。
你有自信不应定会成功，但如果你没有自信，就永远不会成功。
28、成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气力量和毅力。
具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。
但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
描写活动场面的好句。
描写活动场面的句子1、盼望已久的日子终于来到了。
今天，我们排着整齐的队伍，浩浩荡荡的到了大操常首先，是运动员入场式，只见游-行的运动员跟着气球队、花环队、锣鼓队，精神抖擞地走着。
在锣鼓队的前面还有四个人穿着白色的衣服举着一个大牌子，上面写着“实验小学运动会”几个大字。
正当这时气队的一个队员放了五个气球捆在一起的气球，那气球的动作犹如一个正在赛跑的人。
接着，又有两三个和这一样的气球升起。
当所有的人都到齐的时候，所有的气球腾空而起，锣鼓齐鸣，花环队跳起了欢乐的舞蹈……2、运动会第二天上午，有我的强项，跳高比赛。
在去年运动会中，我跳高取得了第一名的好成绩，而这次，我有点紧张，听说有几个班来了几位新同学，他们跳高都很厉害。
紧张而又激烈的跳高比赛开始了，最开始我们直接要了1.2m，都很轻松地跳过了。
跳到最后高度到了1.31m，第一个跳的是我的老对手万赛。
很可惜的是，他没跳过去，仅仅只差一点。
啊
接下来到我了，我站在跳高的助跑线上，双手叉腰，猛吸了一口气，右脚往后用力一蹬，然后以密集的小步对准横杆冲过去。
我一跃三丈，轻松地过了。
“好
好
”我班的同学都欢呼起来到最后，高度达到了1.34，由于我起跳没掌握好，而且第一跳的时候脚扭了，结果没跳过，只得了第二名。
3、这两天我们学校举行运动会，周四早晨，我们很早就来到了学校，为运动会的开幕式准备着，7：50运动会的开幕式准时开始，我们班的同学精神焕发，拍着整齐的队伍走在跑道上，走在我们对我前排的同学高举着刘翔的画像，手中拿着像征奥林匹克精神的五环，其余的同学也都拿着彩色气球走着整齐的队伍当我们经过主席台时，只听两声“嘭”的声音，我们的头上，在一瞬间彩带飞扬。
接下来，是广播操汇报表演，同学们散发着青春的活力，神采飞扬，得到了领带的一致好评。
4、随着“砰”的一声，比赛开始。
我昂首挺胸，专心地跑着。
一个，两个，三个……啊，我终于追上了。
这时，我显得胸有成竹，其他人也不甘示弱，紧追不舍。
快要到终点时，初一（2）班的同学追上来了，眼看要追上了，我心想：凭我的实力，我不能输给她。
我竭尽全力，当离终点还有2米时，我突然感到一种不祥的预兆，果然，感觉身体轻飘飘的，已经没有力气了。
我实在支撑不住了，倒下了，但就凭同学们的一句“加油”，我就有理由站起来，继续前进。
我忍着手山的痛，不顾一切的往前冲，但又失败了，我又倒下了，后一位同学冲过了终点。
此时此刻，我心里并不好受，作为初一（4）班的一员，更作为一名运动员，必定要在运动会上展现自己，为班级争光。
想到这儿，我赶紧爬起来，一步一步地跑向终点。
这时，我心里想的只有班级，只有分数。
5、开幕式由林培敏校长主持。
嘹亮的《义勇军进行曲》声中，开幕式开始了。
身着校服的旗手抬着国旗、会标，迈着正步首先入场，接着是鲜花队。
各年级都亮出让人耳目一新的口号和入场方式。
鲜花飞动，彩旗飘扬……展现出横街学校一派蓬勃生机的景象。
描绘夫妻情深或者歌颂向往爱情的诗句和四字成语有哪些
像“桃之夭夭，灼灼其华”“鹣鲽情深”……越多越
相敬如宾 相亲相爱 宜室宜家 瓜瓞延绵 情投意合 伉俪情深 夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞 琴瑟合鸣 同德同心 心心相印 如鼓琴瑟 鹣鲽情深 举案齐眉相濡以沫 夫唱妇随 珠连璧合执子之手，与子偕老邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思------唐.王维<<相思>> 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
结发为夫妻，恩爱两不疑。
－苏武《结发为夫妻》 君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君
始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
天上有月月月缺，人间有情情情残 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
稚子牵衣问：归来何太迟 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
很期待一件事情能够顺利的进行，用什么歌曲描述比较好
I believe I can fly
描写古典美女的句子
一、肤 《诗经·硕风·卫人》中描绘美女庄姜“肤若凝脂”。
凝脂，凝固的脂肪，吹弹得破、光滑、细腻而洁白。
两千多年以来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主。
（《闲情偶寄·声容部》李渔）诗经云：“素者，绚也
”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“眉如翠羽，肌如白雪。
”其它诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。
另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。
例如五代时的花蕊夫人“冰肌玉骨清无汗。
” 单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。
《诗经·桃夭》说：“桃之夭夭，灼灼其华。
”以桃花桃实的饱满光泽来形容新嫁娘的“艳”，后来就用“艳若桃李”来形容女子的美艳。
《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”近看“灼若芙蕖出渌波。
”“桃花含露”“出水芙蓉”“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。
同样描绘扬贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。
而李白“一枝红艳露凝香” 着眼的是与牡丹同色的艳红。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤。
”则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。
古代将白色、红色完美结合的莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（汉孝惠皇后张嫣）。
清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物：杨贵妃的姐姐虢国夫人。
“虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。
一月给钱十万作为买脂粉的费用。
虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天。
杜甫诗：“虢国夫人承虢国夫人承主恩，平明骑马人宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
” 经典链接： 刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。
一次刘备召甘后到白绡帐中。
下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。
河南进献一个玉人，高三尺。
刘备把玉人放在甘美人的身后。
甘后和玉人洁白齐润。
刘备说：“不意我玉人乃有两也。
”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。
二、手 《诗经?卫风?硕人》中写美女庄姜“手如柔荑，肤如凝脂。
”柔荑是茅草的芽茎。
它洁白、光滑；鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。
它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。
轻轻吮一口，唇齿留香。
用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。
唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。
此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。
她“指如削葱根”。
把手指比喻成削好的葱白。
取其形、色，颇为经典。
唐赵鸾鸾《纤指》诗：“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
”将手指比作白玉。
晶莹、透明又有温暖的感觉。
四者的特征均构成中国古代美女手的标准。
代表人物：庄姜 经典链接一： 明太祖朱元璋赏赐给开平王常遇春一个侍女。
结果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。
常遇春的妻子见状愤而挥刀将美眉的柔荑割断。
常遇春那郁闷啊，罄竹难书。
上朝时朱元璋见六弟闷闷不乐，询问再三才得知实情。
朱元璋大笑说：“此乃小事一桩，再赏赐一个柔荑更美的妹妹又何妨
且饮酒宽怀。
”密令校尉数人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一脔赏赐群臣，名为“悍妇肉”。
常遇春大惊失色，急忙谢归。
经典链接二： 南朝陈武帝霸先皇后章要儿冰雪聪明，仪容俊美，手指甲长五寸。
颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。
三、发 乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。
我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。
《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。
“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。
这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。
后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。
古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。
如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。
”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。
卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。
（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼,所以比较注重道家的某些观点,比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。
）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。
”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。
”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。
而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。
除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，十六国时期，陈达妹才貌俱佳，发长七尺余，石虎甚爱，娶之为妾。
《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲太穆顺圣窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁便开始便与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。
代表人物：张丽华 经典链接一： 晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。
桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。
但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽。
徐下结发，敛手向公主说：“国破家亡，无心以至。
若能见杀，实犹生之年。
”神色闲正，辞气清婉。
公主掷刀抱着李妹妹说：我见犹怜，何况老奴（桓温）
”（见《妒记》）。
经典链接二：《十髻瑶》 ◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。
侬欲吹箫，凌风飞动。
◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。
目然天生，膏沐何须。
◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。
回首髻光，为雾为烟。
◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。
苏小西陵，歌声相似。
◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。
不及珠娘，轻身坠楼。
◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。
洛浦凌波，如龙飞去。
◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。
一道行光，花房乍开。
◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。
发薄难梳，愁多易结。
◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。
婀娜鬟多，春风醉眠。
四、脸 古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子（鹅蛋）脸。
这是中国美女的标准脸型。
此外“面如满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。
面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，象满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。
《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜：“螓首蛾眉。
”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。
它的前额丰满、光洁。
脸部的酒窝又称笑靥或双靥。
中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。
《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的话语；汉代班婕妤《捣素赋》：“两靥如点，双眉如张，颓肥柔液，音性闲良。
”诸如“笑靥如花”的词语真是妙不可言。
酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。
本指宋代美眉黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。
一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。
代表人物：楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋；汉孝惠皇后张嫣以幽置空宫而人不知其丽。
尤难效者在嫣然一笑之时，两旁口辅微晕波痕。
经典链接： 南宋抗战派名臣胡铨上书将主和派的奸臣秦桧及其党羽王伦、孙近斩首并“竿之藁街”秦桧勃然大怒，以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名，将胡铨贬谪岭南十年。
在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说，据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。
其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱。
）胡铨携黎倩从贬地北归。
途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上：“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。
” 五、目 中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。
“北方有佳人，遗世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》。
杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”（《长恨天》白居易）。
这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神的标准。
秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。
清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。
唐代白居易《筝》诗中：“双眸剪秋水，十指剥春葱” 白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。
（亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水。
”实际在古代，美男和美女在某些方面的标准是极其类似的。
）元赵雍《人月圆》词中：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗”。
李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。
美女“暗送秋波”更是令人心旌摇曳。
历代仕女图中的美女，无所例外地都是单眼皮，且多为细长凤眼。
不禁暗笑当今割双眼皮割出事故的现象。
代表人物：杨贵妃 经典链接：张贵妃（丽华）发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。
冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。
每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。
常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。
七、鼻 中国古代审美的要求极富整体美、和谐美。
“面如一朵花，全靠鼻当家”。
鼻子是面部最突出的部位。
美女鼻子的标准是玲珑剔透、富有立体感。
古代有“鼻若琼瑶”的说法。
琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。
此词主要着眼于鼻子的玲珑剔透美；“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。
代表人物： 王实甫《西厢记》中的崔莺莺： 恰便是檀口点樱桃， 粉鼻儿倚琼瑶。
淡白梨花面， 轻盈杨柳腰。
经典链接： 魏王送给楚怀王一个貌若天仙的美女。
楚怀王一见大喜，自然整夜搂着缱绻缠绵。
夫人郑袖见楚王宠爱这位美女，于是整天有事没事地套近乎，并送给小MM大量的漂亮衣服和奇珍异宝。
楚王高兴地说：“夫人知道我宠爱新来的美人，她喜欢、宠爱这位美人甚至超过了我。
这也就是孝子敬养父母、忠臣奉侍君主的方法。
” 郑袖知道楚王已不认为自己嫉妒，一天故作关心地对新来的美人说：“大王非常喜欢、宠爱你，但讨厌你的鼻子。
你见到大王时捂住鼻子，大王就会长久宠爱你了。
”美人早已对夫人心生感激，闻状信以为真。
对镜自照，怎么都看自己的鼻子都不顺眼，于是每次见到楚王就捂住自己鼻子。
楚王一头雾水，悄悄地问对郑袖说：“新人见我就捂住鼻子，为什么
”郑袖故意支支吾吾、欲言又止地说：“我哪知道啊
”楚王见状生疑，硬是追问。
她回答说：“不久前新人曾说讨厌闻到大王的气味。
”楚王发怒说：”割了她的鼻子。
”郑袖预先告诫侍从说：“大王如果发了话，一定要听从命令。
” 侍从于是就拔出刀来割掉了美人玲珑剔透的鼻子。
八、唇 中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽；其形要小巧。
人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。
早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。
据孟棨《本事诗·事感》记载：白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。
其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲。
苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。
用樱桃来比喻美人的口唇，就其颜色来说，要红润鲜亮，就如娇艳欲滴的熟透的樱桃；一是就其形态来讲，要小巧可人，所谓“唇一点、小于朱蕊”。
中国人常以“色”来代指女性，其中很大一部分当然是指面容颜色的艳丽。
试想，一幅美女图，“肤如凝脂”的脸庞上，黛眉淡扫，明眸巧盼，无疑会给人一种雅丽清秀之感。
但在色彩上还是单调了些，还算不得艳丽，若是配上鲜艳丹唇，则顿生光辉。
在以白黑为基调的脸庞上，红润的口唇起着重要的点缀作用，面目色彩由此变得丰富鲜艳，充满生命的活力。
美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。
檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。
比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的：“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。
”诗中的“檀口”也就是“薄薄”的“红”唇了。
至于美人的舌头也有专门的术语。
诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。
“丁香微吐”一词令人遐想联翩。
代表人物：汉皇后陈阿娇（蛾眉檀口） 经典链接一： 严嵩的儿子严世蕃每逢咳嗽，便有数位美女张开娇艳欲滴的樱桃小口，让他吐在口中。
严世蕃笑称之为“肉吐壶”。
经典链接二、 欧公（欧阳修）知颍州，有官妓卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。
有蜀僧云：“此人前身为尼，诵法华经二十年。
” 九、齿 晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽是中国古代美女牙齿的标准。
《诗经·硕风·卫人》中的美女庄姜“齿如瓠犀” 瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。
曹植在《洛神赋》中说：“丹唇外朗，皓齿内鲜。
”这个“鲜”字，说的就是皓齿的光泽。
曾有人把朱唇皓齿列为中国古代美女十大诱人仪态之一。
朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。
代表人物：庄姜 经典链接一： 古代美女十大诱人仪态。
乌发蝉鬓；云髻雾鬟；娥眉青黛；明眸流盼；朱唇皓齿；玉指素臂；细腰雪肤；莲步小袜；红妆粉饰；肢体透香。
经典链接二： 镇南将军杜预的曾孙女杜陵阳生得肤如凝脂、貌若天仙。
开始上门提亲的人络绎不绝，可一见这位美眉嫣然一笑，未露雪白、整齐的牙齿而纷纷望美人叹而远之。
原来这位大美人并非是装淑女而笑不露齿，而是自小就没长牙齿。
杜陵阳高不成、低不就，当然是待字闺中。
晋成帝纳采的前夜，美人蓦地长满了一口雪白整齐的牙齿。
并凭借门第、美貌和牙齿而顺利地入围，并过关斩将而登上了皇后的宝座，历史上称为晋成恭杜皇后。
（见《晋书·后妃传》） 十、颈 古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。
女人的颈要洁白如象牙，光滑如天鹅绒，不宜太瘦和细长，稍稍丰盈－些，更富于性感。
《诗经?卫风?硕人》中写美女庄姜：“领如蝤蛴”，是中国最早谈到女人的颈项美。
领是颈；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满。
“领如蝤蛴”就是颈项如蝤蛴那洁白，丰满。
“蝤蛴”这个生僻的的词语逐渐从人们的视野中消失，取而代之的是极富美感的香颈、粉颈。
韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。
宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼。
”的诗词。
明朝《寻芳雅集》中有题为“粉颈”的词。
“霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。
娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。
” 代表人物：庄姜 十一、胸 在唐以前，胸部并无任何审美要求，也无任何标准。
描写美女的文学作品例如《诗经·硕风·卫人》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。
尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。
《汉杂事秘辛》描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。
即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。
（菽是豆类的总称，大约形容她的双乳仿佛初生的豆苗，非常娇嫩。
）可见，平胸并不影响其美。
唐代敦煌曲子词中开始大量出现描写胸部的作品。
如“素胸未消残雪，透轻罗。
”（《云谣集·风归云》）“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼。
”（《云谣集·浣溪沙》）“雪散胸前，嫩脸红唇。
”（《云谣集·内家娇》）“胸上雪，从君咬。
”（《云谣集·渔歌子》）唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。
白、香、软的标准初见端倪。
《隋唐遗史》等多种野史记载：杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。
又传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。
”安禄山在一旁联句：“滑腻初凝塞上酥。
”唐玄宗全不在意，还笑道：“果然是胡人，只识酥。
”“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品，自然洁白；“酥”还有“松脆”、“酥软”之意，又让人感受的乳房的质感。
成书于明朝中叶的《西游记》第七十二回中的女妖精：“酥胸白似银，玉体浑如雪。
”朱彝尊（清初著名学者和诗人）在《沁园春·乳》中“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。
”一句之中的“脂”字，不仅表现了乳房的丰腴，而且包含着乳房“白”的含义，而兰字则蕴含香意。
徐震在编纂《美人谱》时把酥胸摆在了重要的位置。
代表人物：杨贵妃 经典链接： 在西方文学以及现代情爱文学中，丰盈、雪白的乳房向来扮演性感的主角。
而中国的古典情爱文化，都像尤三姐的妆束，只露出葱绿抹胸，一痕雪脯。
因为在古代宋元以前对乳房并无任何审美要求；宋元以后，占据这个中心位置的是三寸金莲。
十二、足 中国古代士人对女人的小脚情有独钟。
《洛神赋》中神女的凌波微步，仪态万千，却是动态的。
南齐贵妃潘玉儿让小皇帝萧宝卷魂飞魄散。
她一双柔若无骨、状如春笋的小脚尤其令萧宝卷如痴如醉。
萧宝卷闲暇时便抚摸、揉搓、深嗅甚至亲吻、啃咬潘玉儿的小脚。
他命令工匠打制纯金的莲花铺在地上，然后让潘玉儿裸脚在上行走、跳舞。
萧宝卷惊叹说：“真乃步步莲花
”恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。
五代南唐时，有一宫女轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。
由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。
从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。
代表人物：潘玉儿 经典链接： 香莲三影： 花间苔上蹴鞠影； 临流浣濯水中影； 春宵一刻灯前影。
香莲三上： 掌上。
肩上。
秋千板上。
三中： 被中。
镫中。
雪中。
三下： 帘下。
屏下。
篱下。
十三、腰 纤腰是中国古代美女的重要特征。
春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的记录。
宋玉的《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。
汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。
谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。
魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。
《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。
”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。
以丰腴为美的唐朝是在保持女性腰身曲线轮廓的前提下，而偏重于肌肉的丰腴健康，尤其是面部的丰满。
“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
”这是白居易描述杨贵妃跳《霓裳羽衣舞》的场景。
腰身臃肿的人肯定不可能跳出这样优美的舞姿。
白居易的小妾小蛮就是纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。
唐代以后，不多赘述。
值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美，甚至是一种病态的美。
汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔快，吹气胜兰。
汉武帝常以衣带缚丽绢之袂，闭于重帐之中，恐随风而去。
又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。
代表人物：赵飞燕 经典链接： 十四、香 明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说：“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。
天香结自胞胎，非自薰染。
佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。
此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。
”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”； 历史上最早以香气著称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔快，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。
赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。
至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。
后者主要通过沐浴、熏香等方式获得。
据野史《赵飞燕外传》所记，飞燕本是汉宫中一名歌妓，由于身轻善舞，深得汉成帝喜爱，召入宫中被封为皇后。
飞燕后来又将妹妹赵合德引入宫中，推荐给成帝，封为婕妤。
不久，成帝专宠合德，而冷落了飞燕。
二人虽都是体香貌美的绝世佳人，但体香的来源却不一样，以至竟因此而导致了一场争宠的宫廷悲喜剧。
据说成帝曾私下里对人讲：“后（飞燕）虽有异香，不若婕妤体自香也。
”于是飞燕为了和体有“天香”的妹妹争宠，夺回自己失去的地位，便想尽办法来增添体香：“浴五蕴气香汤，踞通香沉水座，燎降神百蕴香，傅华百英粉”。
这个故事表明女性的体香有天然与人工之别，但遗憾的是这种“天香”并非人皆有之。
《清史稿·后妃传》中的容妃，维吾尔族人，于乾隆二十五年入宫，初封贵人，后升为嫔，又晋封为妃。
清代野史中写道：“回部王妃某氏者，国色也；生而体有异香，不假薰沐，国人号之曰“香妃”。
传说乾隆听说香妃体自生香，风华绝代，命大将军兆惠举兵西进，一定要得到香妃。
兆惠以士兵的鲜血为代价，将香妃送到了京城。
香妃入宫后，乾隆皇帝整日呵护有加。
可香妃怀念故土，终日郁郁寡欢，很早就香消玉陨。
一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。
李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的，“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。
”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。
