描写罗布泊的景象的句子
在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。
在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……敬请采纳。
初二语文罗布泊13段句子分析 盲目的那个 跪求 使出20分 打好15分 说道做到
四个盲目的句子运用了排比的修辞方法，说明了罗布泊消逝的原因，表达了作者对罗布泊的小消失而痛惜的感情，更有对罗布泊的生态环境遭到破坏而痛惜，为人们盲目性造成的悲剧而痛惜。
另外运用数字的手法是文章更严谨，表现出罗布泊消失的过程，及事情的严重性。
描写罗布泊之前风景的一段话。
很久以前,罗布泊曾经有汪洋一碧的湖水,有新鲜跃动的生命,有世代生息的罗布人,丝绸之路在这里繁荣了几百年. 罗布泊曾经有过很多美丽的名字,蒲昌海、牢兰海、孔雀海这些美丽的名字已经成为遥远的记忆.当繁华已去,荒漠而来,不要忘记曾经有一个美丽而遥远的传说诞生在罗布泊.
帮忙描写一下年轻的罗布泊
很久以前，罗布泊曾经有汪洋一碧的湖水，有新鲜跃动的生命，有世代生息的罗布人，丝绸之路在这里繁荣了几百年。
《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走人这里与置身江南无异。
昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。
当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。
映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
另据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过20万平方公里。
到了20世纪还有1000多平方公里水域。
斯文·赫定在20世纪30年代进罗布泊时还乘小舟。
他坐着船饶有兴趣地在水面上转了儿圈，他站在船头四下远眺，感叹这里的美景。
回国后，斯文·赫定在他那部著名的《亚洲腹地探险8年》一书中写道：罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。
在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着…… 诞生于第三纪末已经有200万年历史的罗布泊曾经是一个美丽的湖泊，湖泊两岸，生长着郁郁的胡杨林。
罗布泊的西岸，是最繁华的楼兰帝国，那里是孔雀仙子每天梳头照镜的地方，所以罗布泊的水才能够如此清澈甘甜，罗布泊两岸才能如此水草丰美，田地肥沃，滋养了楼兰帝国一代又一代的苍生。
时空流转，岁月无痕，历经千年风雨洗礼的罗布泊终于卸下了她那华丽的衣裳，躺在塔克拉玛干沙漠的东部，留给后人的是一片赤裸的荒芜以及还有她那千种万种的神秘和断人心肠的哀怨叹息。
罗布泊在历史上曾是我国古代著名的“丝绸之路”的必经之路。
那时，来往商旅、游客穿过这个险恶地区，经常因饥渴而死，因而被人们称为“死亡之地”。
我国唐朝著名的大旅行家玄奘法师去印度取经，也曾走过这一段路程。
玄奘到了瓜州以后，听到人们对罗布泊可怕的介绍，跟随他的几个人半路而返。
于是，玄奘一个人带着别人赠送的一匹老马，毅然走进这个可怕的地区。
在茫茫无际的大沙漠中，他苦熬了几天几夜，并且迷失了方向，在布满盐层的湖底转来转去，找不到出路。
玄奘几乎要绝望，幸亏那匹老马把他驮到一个有泉水的地方，才死里逃生。
一直以来，罗布泊都是死亡的代名词。
因为神秘，罗布泊吸引了无数探险人士前往，却往往是魂断荒漠。
中国科学院新疆分院院长彭加木在罗布泊考察的时候神秘失踪，然而人们并不知道，在彭加木失踪的前一年，有一位名叫张小雄的解放军战士也在罗布泊地区神秘地失踪。
接下来是一生在路上漂泊的探险家余纯顺，七尺男儿，只身涉险，然而，天作孽，在回来的路上，余纯顺再也找不到埋藏在地下的食物和水，最后饥渴而死。
这些徘徊在罗布泊上空不肯散去的魂灵为罗布泊笼罩了一层死亡的阴影。
罗布泊曾经有过很多美丽的名字，蒲昌海、牢兰海、孔雀海这些美丽的名字已经成为遥远的记忆。
当繁华已去，荒漠而来，不要忘记曾经有一个美丽而遥远的传说诞生在罗布泊。
举世无双：楼兰古迹和罗布泊人 1 楼兰古迹 楼兰坐落于罗布泊的西岸，昔日丝路上的要道枢纽，而今剩下的不过是几处先人留下来的房屋残迹和散落四处的木头，连个完整的外形都看不到，四周被大片雅丹层层包围着，断壁残垣混在大片雅丹中，若不经人指点，还真不易辩别。
只有饱经风蚀的佛塔和三间半土房依稀有梦中楼兰的模样，在佛塔的周围散布着古楼兰房屋的遗址。
当年曾给楼兰人遮风蔽雨的古城，今天只剩下几根柱子和稀疏茅草，历史的沧桑在这里随处可见，四周风声呼啸，极度悲怆。
百年的楼兰曾经被湖水包围着，经历了几千年风雨的楼兰古城里曾经上演过多少动人的故事。
楼兰王国从公元前176年以前建国，到公元630年消亡，共有800多年的历史。
楼兰王国的范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北到哈密。
但是，随着时间的推移，这个王国逐渐在世界上消失了。
究竟为什么会消亡，直到现在仍然是一个谜。
楼兰城内最高建筑物是位于城东部的一座高l0.4米的佛塔塔身是由土坯加木料垒砌而成的；塔基为方形，每边长约19.5米。
塔身的南面连接着一大片大型建筑遗址，堆集着许多木料，这些木料都经过精细加工。
楼兰城中最显眼的建筑区遗迹是城中部的三间房。
这三间房的墙壁是城中惟一使用土坯垒砌而成的，坐北朝南，直接对着南城门。
东西两端的房屋都是木结构，木料上还残留着朱漆，有的木料长达6.4米。
从这一组建筑物的位置和构造等情况分析，这里可能就是当年楼兰城统治者的衙门府所在地。
2 罗布泊人 广袤的罗布泊荒漠边缘生活着一群乐观豁达，美丽健康的罗布泊人。
罗布泊人是新疆最古老的民族。
罗布泊人远离中华民族传统的农耕生活，不种五谷，不养牲畜，以捕鱼为食。
罗布泊人的方言是新疆三大方言之一，其独特的韵味融入新疆的民歌、故事当中广为流传。
罗布泊人是一个单一食鱼的民族，丰富的营养使许多人都长生不老。
罗布泊人不以物喜，不以己悲，不因为自然环境的恶劣而怨天尤人，他们有着顽强的生命力，八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。
罗布泊的人几乎人人都能活到100岁，与罗布泊人接触你可以明显的感受到他们身上世上绝无仅有的沧桑。
罗布泊人有一个非常奇特的习俗，罗布人结婚的陪嫁，是一个小海子，这在世界上恐怕绝无仅有。
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《罗布泊 消逝的仙湖》句子赏析.
表达出作者对消逝的惋惜和对人类的谴责、也表达出作者呼吁人们保护自然的心愿
罗布泊以前什么样子100字 描写她的环境好
就是一些绿草如茵啊，风景秀丽啊，山青水秀啊，这类的随便写写啦，打字很累的。
