关于写佛的优美句子
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一。
无住无往亦无来，三世诸佛从中出
你直接看佛经嘛
维摩诘经，无量寿经，妙法莲华经，金刚经，都是优美得不得了的。
当然最重要不是它句子优美，而是它会揭示一些有深度的东西
南无本师释迦牟尼佛愿佛保佑你
所有带佛说的经典句子
佛曰不可说也照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色
佛家
→优美的句子、
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。
千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
无染无所着，无想无依止。
体性不可量，见者威称叹。
------ 大方广佛华严经 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖
有没有一些关于佛学的优美的句子
自恐多情损梵行 又怕误倾城 .世间安得双全法, 如来不负卿《那一天---仓央嘉措 那一天， 目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
佛说爱情的句子、多给一点
经过精挑细选，并不是胡乱黏贴：佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：万发缘生，皆系缘分
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：万法缘生，皆系缘分
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛说：轮回中，心若一动，便已千年。
既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
佛说：大怀爱欲。
不见道者。
譬如澄水。
致手搅之。
众人共临。
无有睹其影者。
人以爱欲交错。
心中浊兴。
故不见道。
汝等沙门。
当舍爱欲。
爱欲垢尽。
道可见矣。
佛说：要遗忘。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
佛说：凡事都有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
佛说：放下红尘之事得人间大道
好淬炼舍利子得正菩提
浑忘世间一切烦恼。
风声，雨声，一世的相思。
涅磐，顿悟，一世的禅锋。
附上几句：那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
红尘一醉，愿得一人心。
烟火夫妻，白首不相离。
弱水三千，我只取一瓢饮。
红颜易逝，伊不离君不弃。
相濡以沫，执子之手偕老。
青色烟雨，孤影等你归来。
一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，当温润如玉吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
形容你在等他唯美的句子
1、或许时间真的可以冲淡一切，那些很好听的话，貌似很好的人，最终也不过是一场浮云。
明明说过要放弃，明明说过不关注，可是我却还在继续，在当我脚步愈行愈轻的时候，他们却早已扬长而去。
我的若隐若现没人关注，或许这场继续只不过是一个关注的理由。
放下吧，回到现实过好自己的生活，你不会比别人差。
2、很多年以后，我抬头望着天空，飞鸟飞过的痕迹已经找不到，等待了许久终究没有等到你的承诺，虽然很难过，但我依然是你的，现在是，以后也是。
3、等待是于失败中寻找到新的希望，等待也是一种力量的沉淀，等待更是一种信念的酝酿。
经历风雨历程，为的是等待雨后的彩虹，痛苦体验的等待，为的是收获一份微笑的心境。
心中太多的等待，其实就是让所等待的真实相拥，等待虽然漫长遥遥无期，可我们总无悔的为一份等待而守候。
4、等待如一个梦，总把我们悄然的诱惑，寻找着自己所谓等待的结果与答案。
生活历程里，太多的东西我们明白不可能伸手可及，睁眼可见的，总在某些时候，需要我们学会等待，在等待里清醒，在等待里明白。
5、等待的日子，注定烦燥、不安，甚至也融着无尽的悲苦与彷徨。
灵魂与思想也总在不经意里，陷入迷茫与困惑的境地。
等待注定是漫长的，也是无奈的，而我们要想收获心里的梦想，也注定需要经受一定的磨练。
等待是对，也是对信心的衡量。
倘若你经受不了那份等待的煎熬，那么有些东西也会不经意里从你身边失去。
6、炊烟起了，我在门口等你。
夕阳下了，我在山边等你。
叶子黄了，我在树下等你。
月儿弯了，我在十五等你。
细雨来了，我在伞下等你。
流水冻了，我在河畔等你。
生命累了，。
我们老了，我在来生等你。
7、不管你怎么了，我爱的还是你，就算你忘了我，我还是不会恨你，只希望能在转角处，静静等待你的出现。
8、因为等待，所以让我们才渐渐成熟，也因为等待，所以让我们渐渐思考。
9、学会等待不是一种守株待兔的好逸恶劳，也不是渴望天上掉饼的异想天开，而是学会在等待之中理智、真实、自然、执着。
有些东西的拥有需要一个过程，而且注定要经历一个必经的轨迹。
这就好比我们渴望从山脚到达山顶，欣赏“无限风光在险峰”的绝美景致，或者体验“，一览众山小”的豪迈。
然而我们不可能一抬脚就能从山脚跨到山顶，它还需要我们一步一步的向上移动中到达目的。
10、学会等待，是对自己意志与言行的检验，也是追求的召唤与滋生。
等待不是萎靡不振，更不是一种随其自然的颓废。
有时等待里，更让我们明白了什么是自己应该选择的，什么是自己应该思考与把握的。
11、学会等待，不是盲目似的无的放矢，那是一种追求的执着与无悔。
等待是一种心境，不是让我们静坐如佛似的沉默寡言，更需要我们无语之中用一种行动来表白。
倘若等待仅仅是原地不动，那么你等待的结果其实就茫然与失望；倘若等待是为了一次不经意的邂逅，那么你等待的仅仅似昙花一现似的美丽后，不曾留下一点记忆与影子。
12、我习惯了等待， 于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案； 我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果
思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。
也许，思念不需结果， 它只是证明在心里有个人曾存在过。
是不是能给思念一份证书， 证明曾经它曾存在过
13、岁月的轮回，其实就是等待四季的周而复始，花蕾的绽放，只为等待那花开的浓艳。
等待有多种，或大或小，或轻或重。
有的人等待只为到达梦中的彼岸，有人等待仅仅是为了避开一场雨，甚至有的人用自己的一生等待一个人。
14、似乎习惯了等待， 单纯的以为等待就会到来。
但却在等待中错过了， 那些可以幸福的幸福。
在失去时后悔， 为什么没有抓住。
其实等待本身就是一种可笑的错误。
明知道等待着一份不知能否到来的幸福 15、生命之中，其实我们需要等待的东西很多很多，仿佛一生都在不停的等待里度过着。
小时候，我们等待某一天长大，长大后我们又等待成人。
成年后我们仿佛等待的就是老去的夕阳，夕阳西下后，我们仿佛等待着再次轮回与再生。
16、秋风吹落叶，不是树木不曾对叶的挽留，要知道那是风给树一份等待，等待秋去春来时，再次用一缕新的绿意立于枝头，点缀春的多彩与绚丽。
月亮的升起，不是它拒绝太阳的交汇，而是让人们于黑夜里等待又一个黎明。
今天我们度过，不是忘却昨天只正视今天，而是回顾昨天把握今天里等待明天的来临。
你的认可是我解答的动力，请采纳
赞美佛教的句子
1.惊醒世间名利客，换回苦海迷梦人。
2.自从一见《楞严》后，不读人间糟粕书。
