求现代唯美句子30个～
现代唯美经典语句 1、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言。
2、红尘画卷，画得是谁的生死之恋
最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。
3、是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言
4、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
5、谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价
6、倾国倾城，而又为谁倾覆了天下
7、风沙贯满早已湿透的双眼，为何还能看见你的容颜
8、谁伴我归田卸甲，谁陪我相守天涯，谁又负我一生韶华
9、是谁在风雨破碎的茫茫人间，找寻前世紧记的容颜
10、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。
11、君在天南，我在地北。
是谁说：月有阴晴圆缺，花有盛放残飞
12、凋残的是花谢的美，落下的是破碎的泪，难赎的是前世的罪。
13、为谁倾尽一生，为谁把千年等待刻成一个永恒
14、给你倾城的温柔，恋我半世的流离。
15、为你轻洒千年血泪，为你袖手天下，远走高飞。
16、谁的指间，流转的是你淡淡的娇颜
17、没有曾经的花前月下，何来今时的思君天涯
18、那三生七世的相许，只为祭奠一次曾经的相遇。
19、痴守千年，月老红线谁为我牵
20、用我一世凄凉，换你一生欢颜。
21、曾经的誓言，早已风轻云淡，谁还在门前掌灯盼我归还
22、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。
23、千年的等待，却只换来一句：我的爱早已不在。
24、一个人的单程旅途，一个人的朝朝暮暮，一个人的韶华倾负。
25、那一次刻骨铭心的相许，那一刻为谁声声催天雨。
26、燃尽的风华，为谁化作了彼岸花
27、明天太阳依旧升起，转角我们能否相遇
28、当泪水化作雨水，那一刻，谁的誓言还能轮回
29、妙笔难书一纸愁肠，苍白的誓言，终究抵不过岁月的遗忘。
30、岁月落尽了繁华，鲜血染透了戎甲，谁能为你君临天下
酒文化对现代人们生活有哪些影响
【浣溪沙】----- 李清照 莫许杯深琥珀浓, 未成沈醉意先融. 疏钟己应晚来风, 瑞脑香消魂梦断. 辟寒金小髻鬟松, 醒时空对烛花红. 安乐窝 （宋）邵雍 安乐窝中三月期,老年才会惜芳菲.酒防酩酊须生病,花恐离披遂便飞.饮酒莫教成酩酊,赏花慎勿至离披.离披酩酊恶滋味,不作欢欣只作悲. 杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船,眼花落井水中眠. 汝阳三斗始朝天,道逢曲车口流涎, 恨不移封向酒泉.左相日兴费万钱, 饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤. 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天, 皎如玉树临风前.苏晋长斋绣佛前, 醉中往往爱逃禅.李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠,天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙.张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟. 焦遂五斗方卓然,高谈阔论惊四筵. 〈对酒〉 白居易 人生一百岁,通计三万日.何况百岁人,人间百无一. 贤愚共零落,贵贱同埋没.东岱前后魂,北邙新旧骨. 复闻药误者,为爱延年术.又有忧死者,为贪政事笔. 药误不得老,忧死非因疾.谁人言最灵,知得不知失. 何如会亲友,饮此杯中物.能沃烦虑销,能陶真性出. 所以刘阮辈,终年醉兀兀. （晋）陶渊明 故人赏我趣,挈壶相与至.班荆坐松下,数斟已复醉.父老杂乱言,觞酌失行次.不觉知有我,安知物为贵?悠悠迷所留,酒中有深味. 连雨独饮 （晋）陶渊明 运生会归尽,终古谓之然.世间有松乔,于今定何间.故老赠余酒,乃言饮得仙.试酌百情远,重觞忽忘天.天岂去此哉?任真无所先.云鹤有奇翼,八表须臾还.顾我抱兹独,僶俛四十年.形骸久已化,心在复何言?
中国传统文化以及元素对现代酒包装的影响
论食品包装装潢的民族性与时代性 食品包装装潢是食品销售包装上所采用的以食品为命题的实用装饰艺术，它是食品销售战略中的一个重要组成部分。
成功的食品包装装潢是表现企业文化，树立企业良好形象，推销食品的有效方法之一，优秀的食品包装装潢都有着自己鲜明独特的风格，在设计中既融入中国特色又考虑现代人的欣赏习惯和时代特点，达到吸引消费者，诱发购买欲望的功效，即食品包装装潢应该是民族性和时代性的和谐统一。
1、食品包装装潢的民族性和时代性 民族性主要是指一个国家或一个民族在漫长岁月中，人们在共同地区使用共同语言，过着共同的经济生活而形成的特定的历史、政治、经济、文化、艺术传统、风土人情、风俗习惯的总和。
时代性主要是指当代政治、经济、文化对人们的社会关系、价值观、审美观、消费习惯和生活习惯等方面所施加的时代特征。
食品包装装潢的民族性和时代性，是相互制约、对立统一的。
民族性不是一成不变的，它将随着时代的发展而发展，它既有传统性又包含着现代性。
食品包装装潢的民族传统风格，实际上也是在各个历史时期根据当时的“时代性”与传统艺术形式的结合而形成的。
即在当时，它也具有民族性和时代性。
谈食品包装装潢的时代性，也不能脱离民族性，因为历史与传统是不能隔断，它具有连续的强大的惯性，通过每一个细微的环节，对施加影响，潜移默化，食品包装装潢如果失去民族性，不仅使本民族的消费者失去认同感，而且在国际市场上也会因没有特色而被淘汰，食品包装装潢既应有纵向的传统的继承，还要有横向的、国家间的、民族间的交流。
食品包装装潢的民族性不是对传统的全盘接受，而是加以扬弃、创新，是食品包装的特殊形象自然流露出来的一种风采和格调；食品包装装潢的时代性，不是全盘洋化，生搬硬套，生吞活剥，而是以现代包装设计潮流为向导，着眼于食品包装的时代性。
食品包装装潢的民族性和时代性的形成在于学习和创新。
2、食品包装装潢的民族性和时代性的应用分析 在食品包装装潢设计上，民族性强调图案古拙，色彩厚重，文字大气；时代性则强调图案单纯、抽象，色彩对比度强，肌理接近于大自然，整体感更精致。
例如，承德“板城烧锅酒”的包装装潢，具有浓郁的民族色彩。
该酒的外盒中间为古代皇宫的匾牌，上有溥杰手书的“板城烧锅”字样，这4个汉字具有鲜明的民族个性，具备传情达意和民族语言表现特征的功能，给人以心领神会的感受，以形带意，以形传神。
以古代宫门的古铜钉做装饰，以金龙、祥云为基本图案，风格统一，品位高雅。
整个装潢节律优美，结构严谨，体现出中华民族雍容、华贵、大度的品质，体现出浓郁的东方特色及中国传统文化的博大精深。
再如：海苔己是大多数年轻人所喜爱的食品，它的一款“鲜の部落”充分应用了海洋的元素并给予了高度的概括和提炼，醒目的白色浪花横冠画面中间，并根据海苔的不同口味配以不同的底色，(原味绿底，辣味红底，烧烤酱紫色)；食品名称采用写意的夸张手法，形成了时尚简约的风格，具有强烈的视觉感受力和冲击力，满足了年轻人的视觉享受和要求，该设计时代感较强。
近年来，我国食品包装装潢在民族性和时代性相结合方面，做了很多工作，不难找到人们喜爱的成功之作，它们分别在色彩、图形、文字等运用上，都体现出民族性和时代性的统一。
例如：雀巢奇巧迷你巧克力中秋促销装的包装装潢，将民族性和时代性结合得更加完美。
左半面的中间是流行的透明开窗，左上方是雀巢的中文和英文标识，白底红字；右上角是一轮明黄色的月亮和月中的嫦娥，右中部是苏东坡的水调歌头(行书)，红底白字，右下角是古朴的赏月人。
这款装潢设计是在传统文化中适当加入时代元素，构图既严谨又活拨，既富变化又不破坏整体的统一，是一款将民族性和时代性有机融合的好作品。
民族性和时代性是一个硬币的两个面，二者的融合和统一是优秀设计的前提。
以现代的形式表现民族文化是包装装潢设计的发展方向。
但我国食品包装装潢在对传统包装的继承和对外来包装的借鉴方面出现了一些误区，现就所见的一些误区，加以分析。
由于中西食品包装装潢设计存在较大落差，加之国外食品的强大宣传攻势，使一些设计人员追求洋化，盲目崇拜，国产食品包装洋化之风愈演愈烈。
在色彩、图形、文字设计中，不考虑民族习惯。
在文字的使用上，洋化问题比较严重，在一些食品包装装潢上找到中国文字是比较困难的，英文字母大有取代汉字之势，如：在蒙特沙巧克力的包装装潢设计中色彩、造型、图案都很好，但是它在文字的安排上出现本末倒置的现象，英文Bel－gian异常醒目高居上方，而中文“蒙特沙”字体细小，屈居在不起眼的下面，这给不懂英文的消费者带来不便。
再如，在咖啡包装装潢设计上就更明显了，本来咖啡这种外来品随着社会的进步和经济的发展，越来越多的国人都已经接受，可是某些国产咖啡包装装潢在文字上一味的追求洋化，汉字很小，蜷缩在角落里或放在侧面，使得构图不合理，影响了品牌的形象，也影响了销售量。
然而一些进口食品或合资企业的产品，就比较注意包装装潢的本土化，在文字的使用上都用汉字来标识，如：可口可乐流畅的花体字，给消费者一目了然的视觉效应。
在图案上过多的采用美女像、明星像。
如雀巢x霹雳脆、x爆破脆冰激凌的包装装潢中选用一个漂亮的美女图，加上咖啡色冰激凌图案和粉白、蓝绿、红黄色彩的线条使得整个图案凌乱繁琐，作者的本意是体现装潢的时代性，但是无目的的拼凑使效果大打折扣，其实食品“包装装潢设计的用色应尽量明快、简洁，套色少比套色多更醒目，更具冲击力。
” 还有，一些设计在色彩上模仿国外品牌，如某国产可乐的装潢设计与国际品牌一样，也是以黑红为主基调，没有自己的民族特色和时代风格。
在对民族传统艺术的继承和发扬的工作中，对形式、技巧研究的较多，对宽容、兼收并蓄的民族精神和博大精深的民族文化研究的较少，一提包装装潢民族化，就是古典式样、古典图案、古典文字、古典手法等，使包装装潢陷入一种模式当中。
目前，在食品包装装潢设计中出现复古现象，唯古唯美，不加扬弃。
在文字的使用上，常常不顾整体装潢，而显得矫揉造作，书法布局不顾整体构图而显得浮云蔽日，不顾食品的特点而显得文不对题。
有些食品包装上的文字是从古代大师字帖中拓出来的，因其断章取“字”，已少了原有的神韵和灵气，多了些呆板，其实中国传统书法对不同包装风格应有不同的灵活表现形式。
有的食品包装在图案的选择上出现了赵公元帅手托元宝的含有迷信意味的图案，是必须纠正的。
又如某黑芝麻糊的包装装潢中采用清朝皇帝的盛装图案，给人以衰朽的感觉，与我们民族积极进取、蓬勃向上的精神不相符。
某些设计者在色彩的选用上过度注重大红色彩的喜庆含义，而不注意色彩的搭配。
例如，天津某速冻云吞的装潢设计整体为大红色，设计者想强调民族特点，但与内容物缺乏协调统一。
“包装装潢与包装物是体与貌，内容与形式相互统一的整体，两者必须有机契合。
” 前人留给我们的色彩、图形、文字、肌理等，具有不同时期的时代性和民族性，如果生硬地将其直接移用到现代包装装潢中来，难免肤浅、生硬、呆板。
在继承和借鉴的过程中，注意到借鉴不是照搬，继承不是复古，应融入现代意识，体现时代精神，以现代人的目光审视传统文化，古为今用，才能创造出具有民族性和时代性的现代包装装潢。
食品销售包装装潢设计已进入高技术时代，采用数码技术和计算机CAD装潢设计已成为时尚，但在设计时也要注重民族性和时代性的结合。
另外，食品销售包装装潢采用条形码技术已形成习惯，但随着“电子标签(RFID)”技术的应用，在不久的将来我国食品销售包装装潢上也会运用。
3、结语 根据现代社会及科学文化发展的整体性、协同性，食品包装装潢的设计不可能孤立地只从自身去研究问题，必须置身于社会和文化中确定方向。
缺乏时代性的传统设计，只不过是陈列民间艺术和图腾，难以诱发人们的共鸣；缺乏民族性的设计，不过是邯郸学步，鹦鹉学舌式的仿制，找不到情感的共鸣点。
时代性或民族性是互为制约、互为依存、相互统一的。
在不同的食品、不同的销售对象，表现的侧重有所不同。
这就要求设计者在设计时，具体问题具体分析，灵活运用各种方法，兼容民族性和时代性，设计出更优秀的食品包装装潢。
以下提供两篇相关论文： 论包装外观设计专利的现状及发展 论视觉传达设计学科类之不可替代性
关于酒文化的书
中文的书籍可以选择的范围很小，因为国内很少有关于葡萄酒的专著。
就算有一些，讲得也比较泛香港万里机构提供版权，上海科学技术出版社出版的鉴赏与品位系列丛书的《红葡萄酒（白葡萄酒\\\/香槟）鉴赏手册》这3本书算是其中能够找到的非常好的参考资料了。
其中香槟一册还曾经获奖，写的也的确不错，香槟的作者Michael Edwards同时也是红酒一册的作者。
这三本书有详尽的酒庄资料，内容也很丰富，可以常看常新。
唯一缺点就是这几本书写得都比较早，资料有时不是很新，提供品酒记录也都是老一些的年份。
《稀世珍酿－世界百大葡萄酒》：作者：陈新民 这本书算是了解国外一等好酒绝佳资料。
里面列出100种当今世界最昂贵之名的葡萄酒，并将葡萄园、酒庄的历史和资料整理的十分完备。
当然，最要命的是这里只介绍最知名的顶极佳酿，所以要打算按图索骥的话，还需要腰包里多准备些银两。
对于购买指南一类的图书，它包括了对于葡萄酒的品评报告，评分，酒庄资料等等，是葡萄酒爱好者面对货架一头雾水时候的指南针。
如同在网上经常见到别人在问“XXXX酒怎么样
”没人问的时候，就看下面一些书吧。
这些是阅酒无数大师们的经验之谈。
《Pocket Wine Book 2003》：作者：Hugh Johnson 这本书可谓短小精悍，收录了英国著名葡萄酒作家Hugh Johnson对于全世界数千种葡萄酒的建议和评价，书不大，要收录这么多内容一个靠的是字很小，一个靠的是Hugh Johnson丰富而具有文学味道和想象力的词汇。
有时候为看这本书不得不预备一本厚重得多的英汉词典。
《Wine Spectator’s Ultimate Guide to Buying Wine (7th Edition)》：作者：Wine Spectator Wine Spectator的强大号召力不用多说了，他手下N多猛将如James Suckling也是很有经验的品酒大师。
最重要的事情是，WS对于不同的地区有不同的品酒师负责，他们对于当地的葡萄酒非常熟悉，因而不会出现Parker品勃艮第不灵光的尴尬。
《Parker’s Wine Buyer’s Guide, 5th Edition》，《Bordeaux》，《Wines of the Rhone Valley》：作者：Robert Parker Jr. 品酒巨臂，Parker的评分甚至影响了拍卖的价格。
但是他公认是品波尔多与隆河酒的专家，Parker的倾向是 FF（Full and Fuity），因此对于其他的一些产区，尤其是强调优雅的勃艮第酒，很多人对他的评论颇有微词，因此推荐他的3本书，购买指南，波尔多与隆河。
虽然会给大家推荐很多购买指南一类的东西，但是我觉得更重要的是自己亲自去品酒，那些购买指南只是别人的舌头别人的脑子别人的笔而已。
下面一些是我自己比较喜欢的，关于葡萄酒的一些知识方面的书籍，包括基础知识，产区介绍，酿酒和葡萄种植，历史和法律方面的内容。
《Exploring Wine, 2nd Edition》：作者：Steven Kolpan, Brian H. Smith, Michael A. Weiss 这是我买的第一本书，内容非常丰富，而且很容易理解，几乎可以解决所有新手会遇到的问题。
但是因为是美国人写的书，对于什么旧世界的理念，比如Terroir一类的东东表现出逆反情绪，并高声赞扬以美国为代表的新世界主义。
《 The World Atlas of Wine, 5th Edition》：作者：Hugh Johnson, Jancis Robinson 如果仅仅是一般的爱好者，我并不推荐这本书，这里面表达了对土地的热爱和理解。
全书以土地为主线展开，介绍了各个葡萄酒产区的详细地形，土壤构成（还有带等高线的地图），酒庄位置，气候特点等。
这本书是International Sommelier Guide的教材之一。
《The Vintner’s Art: How Great Wines Are Made》：作者：Hugh Johnson, Jame Halliday 这是一部了解酿酒奥秘的书，从葡萄种植到酿制成酒，书中介绍了很多关于这方面的细节，或许看完就知道一瓶50块钱和500块钱的酒有什么不一样了。
海外书籍最大的缺点就是不一定能够买得到，我只能给大家想一个比较通俗的办法，申请一张国际信用卡（长城、牡丹无所谓，一定要美金的才行），然后到亚马逊网站上购物。
亚马逊的网站通常都能打7折，而且集中邮购邮费也能省下一些
中国优秀传统文化的句子
1. 中国书法是一门古老的，历史悠久，也是中引以为自文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。
中国文化五千年，传统美德万里传。
3. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。
功夫中华象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。
斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。
无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
5. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。
华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。
中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。
儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
10. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。
且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
12. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。
马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
14. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。
强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。
逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。
瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
15. 我国的传统文化源远流长、博大精深。
其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
16. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
17. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
18. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
19. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
20. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点
21. 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。
22. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
23. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
24. 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
25. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚
26. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展
27. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
28. 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。
29. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。
通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。
30. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
31. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
32. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。
“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……33. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
34. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
35. 庄子曰：“天地有大美而不言。
”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
36. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。
其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
37. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。
中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。
但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
38. 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
39. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。
中医是中华传统文化中的一个重要部分。
40. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞
41. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承
42. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
43. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐
44. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
45. 中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。
中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。
46. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。
谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
47. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
48. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。
易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
49. 几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么
50. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲
