火印曹文轩好词好句
无忧无虑 懵懂无知 隐隐约约 沸沸扬扬 目不转睛 毫不相干 匍匐前进 又惊又喜 一声不吭
火印描写雪儿的句子
1、成熟在于你看透多少 2、不要对他的依赖太多，不然到逃都逃。
3、用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。
4、爱不一定是痛，痛不一定代表爱。
5、现实中人们用真名说假话，网络中用假名说真话。
6、天之大，唯有德者居之。
7、每一种创伤，都是另一种成熟。
8、命运和忐忑一样都是曲折不堪。
9、这个世界不止苟且，还有诗和远方。
10、简单，而又温馨的生活才叫做幸福。
11、小时候，幸福很简单。
长大后，简单很幸福。
12、不要过分的去批评别人，了解了一切，就会宽恕一切。
13、没有值不值得，只有愿不愿意。
14、女人，不需要倾国倾城，只需要一个男人为她倾尽一生。
15、曾经拥有的不要忘记，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
16、不要因为一段感情，就彻底的对爱情失去占有欲，步入黑暗的角落。
17、世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。
18、难过的时候，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的。
19、把自己的心带入你的位置，用三分沉静来体会你的咆哮。
20、不要指望麻雀会飞得多高，因为上面是鹰的领域，只有找准位置，才会幸福。
火印观后感，很急，要短
这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子
”这个故事虽然不长，但它的启示却不小。
它让我懂得了，事物不在多，而在于精。
也就是说，美好的事物在质而不在量。
记得上小学时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。
回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。
抄完后，觉得第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二的生字抄完了。
合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。
可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真
”，看着这几个红字我心里就很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛
火印的主要内容
《火印》是曹文轩创作的长篇儿童小说。
《火印》以一匹叫雪儿的马和它的主人坡娃为主人公，以抗日战争时期的北方草原为背景，谱写了一支精彩曲折、悲天悯人的人性赞歌
城南旧事告诉我们一个什么样的道理?20——30字
每个人都要有一颗善良的心去看待世上的一切事和人，是非善恶并不是绝对的，用一颗悲悯同情的心去看待，世界会是另一番景象，自己也会变得善良而真诚。
火印100字读后感
祖布洛陀的神话故事。
主要是说相传远古时期于没，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样肉，像水獭一样吃生鱼。
每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在 荒郊野外，惨不忍睹。
突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇。
在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。
传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。
可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，对大火避而远之，甚至连看都不敢看。
可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀。
火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死。
于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了。
消息很快就传开了。
后来，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。
自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。
人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。
于是，他们从此就改变了吃生肉的习性。
由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了。
有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒来他们就没有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。
人们都冒雨下山到处去寻火。
他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火。
这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。
布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归。
在返回敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火来，我布洛陀难道就不能
况且我手中还有神斧呢
这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。
布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜。
布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃。
布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。
从此，人们又重拥有了火。
有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此不论风雨多大，火种仍然不熄。
直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。
从此，火是能够保存沿续下来了，但也出现不少的问题。
因为人们没有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。
有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。
人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。
那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。
布洛陀二话不说，便叫人砍来木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一来，失火的事便渐渐减少了。
原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。
布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，笔者亦不敢苟同。
可喜的是，随着农村改革的不断推进，绝大部分农村木楼早已销声匿迹，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替，或许，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。
但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。
