如何在记叙文中恰当运用景物描写
如何在记叙文中进行景物描写哪些是景物描写的对象呢
概括地说，凡环绕人的但不；核心提示：说明文是介绍，让你明明白白知道什么东西；其实对景物进行描写，你们并不感到陌生，在小学的时；1、天上的云，形态富于变化；2、天上的云，真是姿态万千，变化无常；大家请看，同样是写云，第一句就不如第二句的表达效；3、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满；在这段话里，作者为我们描绘的是一幅哪些是景物描写的对象呢
概括地说，凡环绕人的但不是对人的描写，都可以说是景物的描写。
核心提示：说明文是介绍，让你明明白白知道什么东西是什么样子或是是怎么一回事，主要让你增长见识，了解科学知识；议论文是说理，很明确地提醒你，要对你洗脑，让你懂得某个道理；记叙文（叙事散文以及抒情散文）主要是进行情感教育，让读者跟随你进行一次情感旅程，在不知不觉中接受心灵的洗礼。
如果说写说明文是一种“推销”，写议论文是一种“注射”，那么写记叙文就是一种“催眠”
所以情境的营造尤为关键，明白了这一点，就不难理解，我们主要当追求景物描写在记叙文中营造氛围上的作用，将景与人有机地融为一体，更好地让景为人物形象服务，越具备诗意，“催眠”的效果越强。
其实对景物进行描写，你们并不感到陌生，在小学的时侯，你们就接触过这方面的内容，但是直到现在，在你们的文章中，我却常能读到这样的话，这里的景色多美啊!眼前的美景太迷人了
到底有多美、多迷人，别人却不知道，是因为你写得很空洞。
那么，怎样才能把笔下的景物描写得栩栩如生，活灵活现呢
我们先来看一个例子：1、天上的云，形态富于变化。
2、天上的云，真是姿态万千，变化无常。
有的像羽毛，轻轻地飘实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马??（节选自《看云识天气》）大家请看，同样是写云，第一句就不如第二句的表达效果好，原因就在于，第一句话叙述表达得很直白，上面提到的我们同学文章中存在的情况与此极为相似。
但运用描写就把云的不同姿态具体、形象地展现出来。
下面我们再来欣赏两个片段，看看名家是怎样描绘景物的。
3、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
（节选自《春》）在这段话里，作者为我们描绘的是一幅春花图。
在描写桃花、杏花、梨花以及遍地野花时，作者是采用什么修辞方法和其他手法来突出其特点的呢?请你们自己翻开书本，看看课堂笔记，自己复习一下吧。
这段文字，作者集中笔墨只描写一种景物--春花。
通过动静、色味、虚实、高低多个角度，为我们勾勒出一幅五彩缤纷、立体感极强的优美画面。
其实这就是景物描写的不二法门--动静、色味、虚实、高低。
不信，你再翻开书本看一看《济南的冬天》、《紫藤萝瀑布》等写景状物一类的文章。
我们同学对于景物描写，一直存在一个很模糊的认识，那就是将叙述加上几个简单的概括性的修辞性的词语就当作是描写了，这是不对的，比方说：4、天放晴了，阳光从窗帘的缝隙中透进来，照在身上，好像一股暖流渗入心中。
??晴天的颜色也有所不同，乌云似乎在白云的美丽之下，躲到了远处，太阳伸了一个懒腰，总算还是去工作了。
（节选自《心声报》第七期第三版七（2）班赵炳君《放晴之后》）这里的景物描写有哪些不足之处呢
首先，我们一起来看一看他描写的对象有哪些。
太阳、天空、乌云、白云等。
其次，我们可以发现，他对太阳使用了拟人的修辞手法并做了动态地描写，但天空的颜色并没有具体写出来，乌云、白云亦描写得极为简单。
这样一来，我们看不出天空的颜色究竟怎样，也无从形成乌云的形象感。
可见对天空的描写，缺少了表颜色的词，对乌云和白云的描写缺少了表形状的词，太阳亦是如此。
今天，我告诉大家一种补救的办法：一是景物描写要加修饰语，即在你所描写的景物前加上一些表性质、颜色、状态的词，把景物写活。
二是景物描写要运用修辞手法，它包括比喻、拟人、对比等，可以把景物描绘得更形象。
三是景物描写要融入自己的感受，就是常说的情景交融，抒发真情实感，才能深深打动读者，引起他们的共鸣。
下面我们具体来讲析景物描写在使用中的注意事项：一、写景应该抓住描写对象的形状、大小、色彩、数量、声响这些方面进行描写外，还可以抓住描写对象的神韵、动态变化来写。
只有这样才能抓住景物的特征，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。
举例如下：5、夏日的中午，万里碧空上飘着朵朵白云。
这些白云，有的几片连在一起，像海洋里翻滚着银色的浪花，像层峦叠嶂的远山，有时在一片银灰色的大云层上，又飘浮着一朵朵大小不一、形状不同的云朵儿，就像岛屿礁石上怒放的海石花。
（分析：这个片断作者是抓住了白云的形状 、大小进行描写的。
）6、远处，几棵栎树呆立不动，一群一群的羚羊和驼鸟走来走去。
一条弯弯的小河缓缓地向东南流去，岸边盛开着一簇簇美丽的鲜花。
（分析：这个片断作者抓住了栎树、羚羊、驼鸟、小河、鲜花的数量进行描写的。
）7、现在正是枝叶繁茂的时节。
这棵大榕树好像在把它全部生命展示给我们看。
那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。
翠绿的颜色明亮地在我们眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新生命在颤动，这美丽的南国的树
（分析：这段描写作者抓住了大榕树枝繁叶茂中所表现出的神韵进行描写，使我们感觉到她充满了生命力。
）当然，并不是在写每样景物时，都要运用以上这些描写方法，如例5、例6、例7就各有不同，应根据所写景物的特征，有所侧重地选择景物描写方法。
告诉大家一个描写景物的形状、大小、色彩、数量、声响神韵、动态变化等的秘诀，那就是在写时要展开丰富的联想（由此及彼的相关联想。
比如，云的姿态--浪花、山峦等）。
二、 写景还须注意要按一定的顺序，一层一层地写。
景物描写顺序一般是空间顺序和时间顺序。
空间顺序又分为两种，一是取一个固定的观察点，按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景物，或由远及近，或由内而外，或由上到下，或由整体到局部等等。
再有就是不取固定的观察点，而是随着观察者位置的转移来描写景物，也叫游览顺序（或叫移步换景）。
时间顺序则是按一定的时段依次写景，描绘出景物的变化，如春、夏、秋、冬；晨、午、暮、夜。
写作中选用哪一种顺序，应视描写对象的特点和描写的实际需要而定。
大家请看下面景物描写的节选文段，看一看你是不是有孙悟空那样的火眼金睛，指出写景顺序上的错误。
8、踩着银杏叶铺成的地毯继续向前走，就看见不远处有一团团 火焰熊熊燃烧着。
在寒意中，在秋风里，枫叶婆娑起舞，那沙沙的声响，仿佛在报告秋天来临的讯息。
又像在演奏优美的秋之乐。
走近一看，原来是一片火红的枫树林。
我随手捡起一片枫叶，它鲜红的底色映着鹅黄色的纹路，既像小孩拍红的手掌，又像少女羞红的脸颊，还像美丽翩跹的蝴蝶。
走着走着，我们来到了银杏树林。
它们有的随风在树枝上荡着秋千，有的三五成群、陆陆续续地坠落到草地上，还有的跳着舞，打着旋儿落入水中随波逐流。
银杏树的叶子已开始泛黄，在飒飒秋风中摇摇欲坠。
仔细一看，银杏树的叶子更是别具一格。
它的叶片脉络清晰，既像一把小扇子，又像一只小耳朵，还像小鸭薄薄的鸭蹼,可爱极了!我们学了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，已经清楚地知道了，有的按景物的远近写；有的按方位写；有的按整体与局部的关系写，等等。
但不能像列清单一样地把所有景物都写下来，要抓住特点，有重点地写。
要有条理。
那上一个例子应该怎样调整其写景的顺序呢
分析如下：一、由踩着银杏叶铺成的'地毯'继续向前走可知，作者观景顺序应是银杏在前，所以应先写银杏这一景物。
二、走近一看，原来是一片火红的枫树林，应放在第二句的位置。
三、它们有的随风在树枝上荡着秋千，有的三五成群、陆陆续续地坠落到草地上，还有的跳着舞，打着旋儿落入水中随波逐流。
银杏树的叶子已开始泛黄，在飒飒秋风中摇摇欲坠。
前一句描写银杏叶坠落到草地上，后一句描写银杏叶摇摇欲坠，很明显，这两句顺序颠倒了，应交换。
三、写景定要做到 融入感情，即写景要言情。
国学大师王国维先生曾断言：一切景语皆情语。
景物是客观的，而写景之人则是有情的，作者对任何景物，总会有自己的感情。
从古至今，从西方到东方，自然之景，虽千态万状，周而复始，且人类对其的描摹不知多少，但流传之名句却少有雷同。
原因就在于作者笔下的景传出了作者个人的情。
自然万物虽不以人的主观意志为转移，但我们写下的景乃人眼中之景。
没有感情色彩的景物只不过是苍白美丽的躯壳，难以达到感人的目的；同时，观察、描摹景物的过程本身也是写作主观感受的过程，因此，要在写景的字里行间，自然渗透感情，寓情于景。
做到情景交融，物我一体。
在描绘客观景物的同时，要把自己的喜怒哀乐等思想感情融注到作品中去，使读者产生共鸣，进而给读者带来愉悦之情，陶醉之情，将读者带入特定的情景之中，受到美的熏陶，获得美的享受。
不知道大家有没有注意到，以上我所讲的景物描写其实只是景物描写中的一类，对了，就是独立成文的景物描写，也就是我们平时所接触到的诸如游记散文、抒情散文之类的作品。
接下来，我们谈一谈一般性的写人叙事的记叙文中的景物描写的注意事项。
一、了解景物描写的作用：对于刻画人物：或烘托人物性格，或烘托人物心情；对于情节开展：或交待天气、环境，或揭示活动背景，或为后文情节做铺垫，或推动情节发展或借以抒发情感；对于表现主题：或揭示中心，或深化主题、升华情感（往往在文章结尾处）。
具体的例子，都可以在文章中找到（以前讲的是自然环境描写的作用，其实质是一样的。
）二、注意景物与上下文的联系，不为写景而写景。
先讲一个故事吧。
据说，从前有个八股先生为新落成的二郎神庙写庙颂。
二郎神是何许人也，为什么建庙，他一概不知晓，可是如果不写又怕人笑话，于是他拿起笔来做开了文字游戏：夫二郎神者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之次子也。
庙前有树而树在庙前??就这样洋洋洒洒，居然也凑成了一篇庙颂。
然而我们试看如此文章又有何价值可言呢
在运用景物描写的方法上，我们不能闹这样类似的笑话。
我们必须明确这一点：景物描写往往不是写作的目的，尤其是记人写事一类的记叙文中，作者之所以要用到景物描写，写山啊、水啊、花啊什么的，只是一个次要的内容，往往是为人物形象或为叙述事件服务的。
所以在记人写事的记叙文中的景物描写，都是应该经过慎重考虑的，要有所寓意，要别有用心。
比如，我们同学很知道借景抒情这个词语。
游记一类的文章，在此我就不说了，单说记人写事的记叙文写作时，应该怎样处理景与情的关系。
我认为，在景与情的关系上，情是第一位的。
要学会根据情感抒发的需要去选景、写景，而不是根据写景的需要去抒情，这一点大家要明确。
面对相同的景物，因为感情不同，描写出来的景物特征就是不同的。
这种不同主要表现在运用不同情感色彩的字词句去写景，景中含情。
比如同样是雨的景，我们可以根据自己文章的感情基调、情节发展、人物形象，或喜悦，或忧伤。
另外，写人叙事一类的记叙文中的景物描写应该像散落在草原上的小花一样，分布在文章各处，不宜出现大段大段的景物描写，而且也不宜像独立成文的景物描写那样地细致，要注意考虑景物与上下文的联系。
如《斑羚飞渡》的开头，就用三两句话，点出了戛洛山山高崖险的特点，而不像一般游记里写山的记叙文那样去展开来描写。
因为本文的重心不是表现戛洛山的风景如何，而是表现被逼入险境的斑羚群是如何摆脱困境，获得种群的生存的。
换一句话来区分二者的话，那就是写人叙事一类的记叙文中的景物描写是粗略的，而游记、写景状物一类的记叙文中的景物描写是精细的。
游记、写景状物一类的记叙文中的景物描写，一定要有人，因为有了人，景物才会有灵性；而要能让读者被你的景物所打动，你必须要用到联想和想象将自己所写之景做到具体而带有你个性体悟。
而写人叙事一类的记叙文中的景物描写，讲求一个恰到好处，在其应该出现的地方出现。
举个例子吧：9、筐中的苹果已经没有了。
这时表哥来了，似乎想看我的笑话。
当他看到空空的筐时，不禁惊奇地对我说：行啊，你这丫头，居然卖出去了。
我骄傲地仰起头--不仅因为卖掉了苹果，也因为自己今天的勇敢。
天边，夕阳正红。
（分析：这里的景物描写，尽管只有六个字，但是给读者留下了很多玩味的空白。
大家不妨自己琢磨一下。
）阅读下面文章，按照要求完成相关练习。
我真想有七十二变晚上，我躺在床上遐想，要是我能像孙悟空一样拥有七十二般变化之功的法力，那该有多好啊
迷迷糊糊，我真的拥有了七十二般变化之功。
我的身体轻轻一起，就飞出了窗外，我在天上遨游，与白云嬉戏，与小鸟竞技，与风云打滚。
我在天上遨游了一天，却发现河水非常污浊。
我想：小河的水为什么这么污浊呢
一看，才知道，小河的旁边全是造纸厂、炼钢厂??我得把河水变清澈啊，怎样才能呢
我左思右想，怎么也想不出一个所以然来。
忽然，有了，我拍了拍大腿，高兴地喊着。
我摇身一变，就变出发几台排污机械人。
没过几分钟，它们就把污水排得干干净净的，同晨也把河里已经污染了的河水也排放得一干二净。
这时的小河，清澈得可以看见河底的沙石，绿得像一块无瑕的翡翠，静得听不到一点声音。
于是，我把沙漠变成了森林。
森林里还有一大片果树。
这些果树一年四季都开着鲜艳的花，还散发出那诱人的甜香。
过路的行人可以随手摘下水果解渴、饱肚。
这些水果个个都又大又饱满。
我把沙果变成甜果，让人们可以尝到又香又可口的果子。
我变出了一种自动杀敌的武器，那么警察叔叔再也不会为追捕坏人而受伤甚至于牺牲了。
我会把天空变成各种各样的颜色，我要让春天变得鲜花遍地，让人们享受生活的美好；我要让夏天变成水一样的色彩，让人们不再觉得炎热；我要让秋天变成片片树叶??
紫藤萝瀑布全文整体的赏析
诗意隽永的《萝瀑布》散文《紫藤萝瀑布》是一篇充满诗意美的好文.这主要体现在的美好和意象的隽永这两个要素紫藤萝瀑布上。
《紫藤萝瀑布》的意象,新颖独特,美丽动人.你看,那开花的紫藤萝,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极,它泛着银光,响着欢笑,吐着芬芳,溅着水花,不停地生长着,流动着……这是开花紫藤萝在整体上给作者的美感——壮美.如果在局部,从一朵朵小花去看,就有所不同.你看,那张满了帆的紫藤萝花帆是小小的,舱是尖尖的.帆色上浅下深,过渡柔和;船舱贮满琼浆,闻之醉人.这是紫藤萝局部给人的美感——优美.作者诉诸视觉,听觉和嗅觉的成功描写,为读者展示了一个壮美和优美相结合的,有丰厚意蕴的紫藤萝之象.取象以传情.紫藤萝之象显然融进了作者的主观情志和审美感情.从眼前实景到忽然忆起的表象,作者进行了取象传情,即物明理的思维过程.如果说,紫藤萝整体上的瀑布状,形象地传达了作者激烈流动的思绪的话,那么,局部小花的张帆状,则暗示了作者拼搏进取,有所作为的愿望.意象之意和整个作品的思想内容密不可分.所以散文的诗意美自然要求其思想内容的含蓄隽永.《紫藤萝瀑布》思想内容的含蓄隽永表现在以下三个方面.第一,作者把开花的紫藤萝描写得那么辉煌灿烂,并以瀑布喻之,这强烈的情感显然已超越了对其自然属性的喜爱. 紫藤萝已成为壮丽人生或壮丽事业的象征.歌颂紫藤萝,不仅意味着对既往的,可能因时代原因而失去自我的灰色惨淡人生的遗憾,而且意味着对现在的或未来的壮美人生的追求.第二,在那文化大革命中,岂止花儿伶仃,好人也要挂在树梢,察言观色,那可是个人命危浅,朝不虑夕的时代啊!今日可好,正本清源,拨乱反正,实事求是的思想路线和一个中心,两个基本点的治国方略,得到全国人民的拥护.你看,那紫藤萝的紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流着,流向人的心底.这是作者的心在欢笑,这是全国人民的心在欢笑啊!第三,作品起笔于我不由得停止了脚步,驻笔于我不觉加快了脚步,这一停一快的呼应蕴含着耐人寻味的内容.是的,花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成万花灿烂的流动的瀑布.《紫藤萝瀑布》可谓含蓄隽永.当然它的诗意美还表现在作者充沛细致的情感,精练流畅的语言等要素上,这里就不再谈论了.意象的美丽丰富,思想的含蓄隽永是《紫藤萝瀑布》诗意隽永的个性所在.《紫藤萝瀑布》的诗意美,一如清风拂面,既明朗新鲜又耐人寻味.谈《紫藤萝瀑布》的艺术魅力这篇散文的艺术魅力首先在于立意的深刻。
作为状物散文,自然景观与主观情绪的和谐统一至关重要.文章写景不仅丰富多彩,氤氲生辉,而且精妙传神.作品中对紫藤萝的摹写既具体又抽象,既写实又空灵, 它呈现给我们的与其说是一幅关于紫藤萝色彩的写生画,不如说是一幅关于生命勃发的写意图.作者借助于辉煌的色彩所形成的气势与活力,极状了紫藤萝新生后的生命繁茂与蓬勃,至于对每穗花的形态描写,简直就是一首生命力的赞美诗了.所以作者情不自禁地说:这鲜活的生命带走了她心上关于生死谜,手足情的焦虑与悲痛,带走了一切,使她获得了精神的宁静和生的喜悦.然而花的生命途径也并非一帆风顺,它和人一样,在历史的行程中遭遇着种种无可奈何的和人为歪曲的不幸. 于是当作者从视觉描写转入到味觉感应时,就自然地从空间描画转入到时间的回顾,让人在紫藤萝命运的回溯中能感到历史的沧桑.花开花谢连系着人生命运的浮沉,花荣花枯交结着时代社会的兴衰.至此,紫藤萝已不再是纯自然生物,而是一个象征,它象征生命再生,象征时代更替,象征精神涅槃,象征美的不灭,象征心灵之花的重放.作者对紫藤萝瀑布的礼赞,是抒情主体的心灵之光对自然之象的烛照与感应,是她对生命活力的呼唤,是身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托,是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动。
其次,描写的细腻多姿和结构的玲珑精美也是本文美的特质所在.文章的写景细腻而又有层次感,有色彩的摹画,有形态的绘制,有芳香的捕捉,从外象写到内质,从视觉形象写到味觉感应,用墨丰腴,笔致多变。
文章篇幅短小,玲珑剔透.结构从不由得停住了脚步起笔到不觉加快了脚步收墨,前后呼应,首尾衔接,意脉流贯,结构严密,给人一气呵成之感。
以上便是《紫藤萝瀑布》艺术魅力之所在,从中我们可以看到宗璞散文创作的非凡笔力.(《名作欣赏》1992.5,有删节原作者:徐家昌)浅淡《紫藤萝瀑布》的语言美宗璞认为美言是好散文的必备条件.她阐述说:其实美言不在词藻,如美人不在衣饰,粗服乱头,不掩天姿.甚至不只在容颜的姣好,而要有气质,修养各方面的因素.(《真情·洞见·美言》)可见作者的追求.宗璞文章的典雅,壑练素来为人称道.本文语言的一大特色便是各种形式的比喻的广泛运用,最常见的明喻,暗喻,借喻不用说,这里仅就其特殊形式予以说明:(1)凝缩的比喻紫藤萝瀑布蜂围蝶阵生命的长河等,以最简洁的文字传达出最丰富的信息。
(2)扩展的比喻 每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的.我抚摸了一下那小小的紫色的花舱, 那里装满生命的酒酿,张满了帆,在这闪光的花的河流上航行.由帆而舱而引出花的河流,各比喻句之间不再是孤单独立的,喻体间的某种联系构成一种意境,扩展了想象的范围,增加了语言的内涵.(3)通感紫藤萝仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长.香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我.调动沟通各种感觉,更真切,更完整,更具体地把作者的感受借文字传达给了读者。
所有这些五彩缤纷的比喻构成一个绚烂多彩的画卷,展现在读者面前,令人目不暇接.这些修辞手法的大量运用不仅是为了追求语言的华美,也不仅是为了穷形尽相, 更主要的是这些精美的语言表现出了作者的一种情感态度.我们揣摩文章,欣赏其语言艺术,尤其是比喻修辞时,应注意:其情感价值总是大于观感价值的。
《紫藤萝瀑布》美点寻踪《紫藤萝瀑布》的美,表现在以下几个方面:1.美在对盛开的藤萝花的渲染.作者对藤萝花的渲染,动人心魄.我们眼前是何等繁茂的一树花!它们流光溢彩,铺天盖地,生机勃勃;一片辉煌的淡紫色呈现出明净的色调,像瀑布从空中垂下,显示出磅礴的气势,紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐.在描写中,作者运用夸张,比喻,写出了曲线,写出了动感,还写出了光彩,欢快,生动与热烈.这表明,美丽的藤萝花是全文的主体,作者是在写美,写生命,写活力,并在描写中表达出深深的情感。
美在淡紫色在全文中的弥漫.柔美的淡紫色弥漫全文,富有诗意和深意.那亮丽而柔和的色彩,不仅仅只用于表现藤萝花.当我在辉煌的淡紫色前停住了脚步,当我在紫藤萝瀑布前 伫立凝望,当我抚摸装满生命的酒酿的小小的紫色的花舱,当我在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中加快了脚步,我所感受到的, 所体味到的,所领悟到的一定不只是花色的艳美,是那花中闪现出的生命的美好,生命的欢乐,生命的灿烂,生命的辉煌震撼着我的心,让我感到了精神的宁静和生的喜悦.2.美在那充满生命力的流动.流字贯串全文,虚实相随.它有时候写花的美感与动感,花之瀑布仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长;有时候写花的美好给我心灵的抚慰,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过; 有时候写盛开的藤萝花给人们带来新,美,力,乐的感受,紫色的瀑布……不断地流着,流着,流向人们的心底;有时候则表现着深刻而又含蓄的寓意——正是由每一个一朵,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
美在那曾有过的一大株紫藤萝.那曾有过的一大株紫藤萝,既给文章敷上了时代的色彩,又为作者的抒情议论预设了基础.10多年前是让人忧虑的年代,家门外那株紫藤萝的生命是遭到扼杀了的.作为花,它遭遇的是消失生命的不幸.而现在的紫藤萝则拥有灿烂与辉煌.从它的身上,我自然地感受到时代的进步给人们带来的盎然生机,那是流向人的心底的切切实实的感受啊.3.美在卒章写志.文中深深打动我们的,就是花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的那个抒情段,它点题精妙.写花就是写人,写花就是写时代.如果说用花的不幸写出时代的不幸,那么写花的辉煌就是写时代的进步,表现人们在时代进步中的意气风发,表现新时代里社会的繁荣昌盛。
美文需要美读.美点寻踪,会让我们获得更加深刻,美好的感悟。
紫藤萝瀑布的中心句是什么
《紫藤萝瀑布》教案 青岛 吴乐琴 教学目标： 1．有感情的诵读课文，理解内容，感悟中心。
2．揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
3．学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
4．体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
教学设想： 本文是由藤萝引向生命的思考，这种观察、感受、联想、思考对人的启迪是显而易见的，但对初一学生仍有一定难度。
本文可以采用感悟、研读、赏析、反思、拓展等教学环节，让学生层层深入感受到生命的思考，既来自自身，又来自其它生物，一切有生命的东西。
仔细观察、思考，都可以从中悟到生命的真谛。
同时可以采用画面进行直观教学，通过故事和名言等教学手段，加深对课文的理解，加强对人生的感悟。
教学重点：通过有感情的反复诵读，理解内容，感悟中心。
教学难点：揣摩词语和重点语句的表现力，加深对人生的理解。
教学方法：导、学、练 教学手段：多媒体辅助教学 课时安排：一课时 教学流程： (—)整体感悟 1．精心导入 (大屏幕出示紫藤萝花的画面，放一首轻音乐。
) 同学们，当你面对美好的大自然时，你会感受到大自然赋予了我们许多生命的珍品。
自然界中有各种各样的花草，同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。
有人喜欢富贵的牡丹，有人关注出淤泥而不染的荷花，还有人赞美荷花的傲洁，腊梅的勇敢，然而女作家宗璞更多注意的却是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花。
它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严和蓬勃。
作者笔下的紫藤萝有炫人眼目的美丽，有跳跃闪烁的生命。
作者从这些小小的生命中发掘出许多美好的品格，并藉此表达对于美好人性的追求。
让我们来品味一下这篇散文怎样传达了这样的一种追求。
出示目标并板书课题： 课题：紫藤萝瀑布宗璞 目标： (1)有感情的诵读课文，理解内容，感悟中心。
(2)揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
(3)学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
(4)体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
(以上内容用多媒体大屏幕出示)学生朗读或默记目标内容。
2．感知内容 在听读前，检查预习练习，读一读，写一写(见书P19页：嚷穗舱绽凑酿发端终极迸溅挑逗繁密伫立凝望笼罩伶仃稀零忍俊不禁仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙)。
查字典，教师正音。
(过渡)《紫藤萝瀑布》是一幅极为精彩的工笔画，即使是高明的丹青国手，也未必能穷尽它所包含的意蕴。
要理解文章的内涵，认识作者在我面前展现的紫色的、绚丽多彩的紫藤萝，就必须听一听全文的内容，从中感受到那花的色泽，花的神采和花的气味，并在听读中思考问题(配乐范读)。
问题组：①本文学习什么内容? ②作者的思想感情是怎样的?有什么变化? ③作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎么样的感悟? 可以在听读的基础上简要回答。
学生带着问题听朗读，然后讨论，再回答。
可以请学生听回答后相互评论、补充(答案即使不太统一，可以由教师鼓励并说明在下面的研读中继续赏析。
)教师领读，帮助学生进行第一次感知，为对文章进一步理解做铺垫。
（二）研读赏析 1．教师导学 对文章进行了整体感知，大体了解了文章的基本内容。
好文章总有眼睛似的精彩片段，研读好的章节、段落，其实是对文章内涵的具体把握，对作者的思想感情也就更贴近了。
2．自主探究 用大屏幕投影出示问题组，学生思考并体味。
问题组：①学习用自己的话概括本文内容。
②找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化。
③赏析语段中好句子的用法，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟? 学生自读课文后，可以通过小组讨论，共同研讨以上问题。
(教师小结)学生的回答各有千秋，归结起来，本文主要内容是作者用细腻的笔触，欢欣的心情描写了一树盛开的藤萝花生机勃发、辉煌灿烂的景象，抒发自己由焦急、悲愤转化为宁静和喜悦的心情。
作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，由藤萝引向生命的思考，生命的长河虽有曲折，但永远前进。
(教师指导朗读)。
3．学法指导 对以上问题大屏幕投影后认真阅读，并教会学生自读和自学的方法。
投影出示朗读方法：朗读文章有感情，重音、语速及四声。
佳词妙句细品味，内容中心都理清。
(1)简单的内容归结：看花一一繁花似锦 忆花一一思绪万千 生命的永恒 思花一一振奋精神 (2)找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化：学生可以有不同的选择，不同的理由，允许思维发散，只要言之有理即可。
(教师小结)面对紫藤萝瀑布，作者的感情为什么会有那样的变化，对生命会有那样的感悟呢?1982年是“极左”论调笼罩的年代，十多年前的一大株紫藤萝被拆掉，理由是“花和生活腐化有什么必然关系”。
理解这个背景，才能理解文章的感情。
其实作者的感情就如紫藤萝的命运，从花儿稀落到被拆掉，到如今繁花似锦，正是十几年来国家命运的写照和象征。
作者对人生有了感情上的变化和彻悟。
(3)赏析语段中的好句子，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟。
学生可以各抒己见，结合自己了解的一些社会事例，展开思考。
(教师小结)(注意文章里提到的“生死谜、手足情”六个字，结合作者的简历稍做介绍。
)作者在回顾了花和人的命运后悟到，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，也就是说，遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。
作者发出了“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
”的感慨，我们也由此感到作者的彻悟，对生命的感悟。
4．合作探究 通过导学、探究、学法指导的学习过程，进一步研讨文章的语言魅力，进行合作式探究学习，从中找出好的语言片段，进行探究性赏析。
同位之间、小组之间进行合作交流。
例如：揣摩语句，体会写景之妙。
“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
”学生讨论后教师指导总结：这是用帆和船舱作比喻，细致的描绘了紫藤萝花盛开的状态，给人以生机勃勃的感受；比做笑容，就有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。
学生可以找出多处，指导学生从内容上、从写作特点上去理解、品味、鉴赏、把握。
（三）体验反思 1．质疑交流 研读文章有哪些思考和体验，或有哪些疑问? ①学生向教师提出疑问，教师可一一作答，参与学生的学习讨论。
⑧教师向学生提出质疑：你能用自己的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话吗? 学生讨论，可以有不同见解，教师巡视并指导。
2．拓展延伸 (1)请学生观察大屏幕上的画面(可出示一组花木的画面，如：菊、梅、荷、松树、牡丹等等)。
指导：人们往往赋予一些花木以某种象征意义，回去后可以搜集一些有关花木的文章，与同学进行交流，并提出自己新的联想和见解。
(2)用一株实物花(并不一定是名贵的花，可以是生命力顽强但并不起眼的花)，让学生现场观察，进行联想，做口头作文：《我看______花》。
(教师总结)紫藤萝瀑布象一首深沉的歌，为我们展示了人生的画面：藤萝不与群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情的展示着自己的生命，骄傲自信的为自己的美丽生命而欢腾嬉闹。
然而回首十年，心中的“焦虑和悲痛”又会令人感受到一种沉重，一种悲哀。
仔细品味这篇短文，使人幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活的浪花，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当象紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。
（四）延伸作业 1．观察花草树木，观察生活。
2．抒写观察日记，题目自拟。
(板书设计) 紫藤萝瀑布 宗璞 看花一一繁花似锦 亿花一一思绪万千 生命永恒 思花一一振奋精神 点评: 此教案以新的课程标准为指导，突出了三点： 一、培养了学生的创新精神，发展了健康个性。
如：要求学生在对文章整体感悟后，在了解作者生平的基础上，通过对看花、忆花、思花三个部分内容赏析，让学生对生命、对人生有了新的感悟，同时提出了“谈谈自己对生命、对人生的理解”的要求。
学生可以就自己所具有的经历，或对人、对事的了解，谈谈自己的感受，从而陶冶自我性格的健康发展。
二、富有时代气息，加强人文教育。
在“研读赏析”这一环节中，重点研读了“手足情、生死谜”，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”两部分，让学生在“忆花”的部分中去感受时代所给予人的感受；“思花”部分重点在于对人的感情的升华，而这种时代气息和人文教育又是潜移默化的自然性的渗透，使学生从优美的文章中崇尚了热爱生命、珍惜幸福、珍爱人生的高尚情操，体现了新的课程标准，明确了把人文教育放在显著地位的特点。
三、培养了学生的自学能力，突出了学生的主体地位。
教案中的朗读方法的指导，学生的朗读与研讨，以及畅谈感受的环节设计，都是重视语文全面素养提高的措施，而不把语文当作纯粹的技能训练，使学生的自主能力得到了发挥，个性得到了发展。
另外，教案采用了青岛市的“板块式”教学模式，流程流畅，可操作性强，既重视了人文教育，又不忽视初一年级的字词教学，使语文达到了工具性和人文性的良好统一，也使学生具有良好的人文素养和科学素养。
《紫藤萝瀑布》的预习
教学目标： 1．有感情的诵读课文，理解内容，感悟中心。
2．揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
3．学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
4．体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
教学设想： 本文是由藤萝引向生命的思考，这种观察、感受、联想、思考对人的启迪是显而易见的，但对初一学生仍有一定难度。
本文可以采用感悟、研读、赏析、反思、拓展等教学环节，让学生层层深入感受到生命的思考，既来自自身，又来自其它生物，一切有生命的东西。
仔细观察、思考，都可以从中悟到生命的真谛。
同时可以采用画面进行直观教学，通过故事和名言等教学手段，加深对课文的理解，加强对人生的感悟。
教学重点：通过有感情的反复诵读，理解内容，感悟中心。
教学难点：揣摩词语和重点语句的表现力，加深对人生的理解。
教学方法：导、学、练 教学手段：多媒体辅助教学 课时安排：一课时 教学流程： (—)整体感悟 1．精心导入 (大屏幕出示紫藤萝花的画面，放一首轻音乐。
) 同学们，当你面对美好的大自然时，你会感受到大自然赋予了我们许多生命的珍品。
自然界中有各种各样的花草，同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。
有人喜欢富贵的牡丹，有人关注出淤泥而不染的荷花，还有人赞美荷花的傲洁，腊梅的勇敢，然而女作家宗璞更多注意的却是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花。
它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严和蓬勃。
作者笔下的紫藤萝有炫人眼目的美丽，有跳跃闪烁的生命。
作者从这些小小的生命中发掘出许多美好的品格，并藉此表达对于美好人性的追求。
让我们来品味一下这篇散文怎样传达了这样的一种追求。
出示目标并板书课题： 课题：紫藤萝瀑布宗璞 目标： (1)有感情的诵读课文，理解内容，感悟中心。
(2)揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
(3)学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
(4)体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
(以上内容用多媒体大屏幕出示)学生朗读或默记目标内容。
2．感知内容 在听读前，检查预习练习，读一读，写一写(见书P19页：嚷穗舱绽凑酿发端终极迸溅挑逗繁密伫立凝望笼罩伶仃稀零忍俊不禁仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙)。
查字典，教师正音。
(过渡)《紫藤萝瀑布》是一幅极为精彩的工笔画，即使是高明的丹青国手，也未必能穷尽它所包含的意蕴。
要理解文章的内涵，认识作者在我面前展现的紫色的、绚丽多彩的紫藤萝，就必须听一听全文的内容，从中感受到那花的色泽，花的神采和花的气味，并在听读中思考问题(配乐范读)。
问题组：①本文学习什么内容? ②作者的思想感情是怎样的?有什么变化? ③作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎么样的感悟? 可以在听读的基础上简要回答。
学生带着问题听朗读，然后讨论，再回答。
可以请学生听回答后相互评论、补充(答案即使不太统一，可以由教师鼓励并说明在下面的研读中继续赏析。
)教师领读，帮助学生进行第一次感知，为对文章进一步理解做铺垫。
（二）研读赏析 1．教师导学 对文章进行了整体感知，大体了解了文章的基本内容。
好文章总有眼睛似的精彩片段，研读好的章节、段落，其实是对文章内涵的具体把握，对作者的思想感情也就更贴近了。
2．自主探究 用大屏幕投影出示问题组，学生思考并体味。
问题组：①学习用自己的话概括本文内容。
②找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化。
③赏析语段中好句子的用法，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟? 学生自读课文后，可以通过小组讨论，共同研讨以上问题。
(教师小结)学生的回答各有千秋，归结起来，本文主要内容是作者用细腻的笔触，欢欣的心情描写了一树盛开的藤萝花生机勃发、辉煌灿烂的景象，抒发自己由焦急、悲愤转化为宁静和喜悦的心情。
作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，由藤萝引向生命的思考，生命的长河虽有曲折，但永远前进。
(教师指导朗读)。
3．学法指导 对以上问题大屏幕投影后认真阅读，并教会学生自读和自学的方法。
投影出示朗读方法：朗读文章有感情，重音、语速及四声。
佳词妙句细品味，内容中心都理清。
(1)简单的内容归结：看花一一繁花似锦 忆花一一思绪万千 生命的永恒 思花一一振奋精神 (2)找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化：学生可以有不同的选择，不同的理由，允许思维发散，只要言之有理即可。
(教师小结)面对紫藤萝瀑布，作者的感情为什么会有那样的变化，对生命会有那样的感悟呢?1982年是“极左”论调笼罩的年代，十多年前的一大株紫藤萝被拆掉，理由是“花和生活腐化有什么必然关系”。
理解这个背景，才能理解文章的感情。
其实作者的感情就如紫藤萝的命运，从花儿稀落到被拆掉，到如今繁花似锦，正是十几年来国家命运的写照和象征。
作者对人生有了感情上的变化和彻悟。
(3)赏析语段中的好句子，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟。
学生可以各抒己见，结合自己了解的一些社会事例，展开思考。
(教师小结)(注意文章里提到的“生死谜、手足情”六个字，结合作者的简历稍做介绍。
)作者在回顾了花和人的命运后悟到，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，也就是说，遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。
作者发出了“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
”的感慨，我们也由此感到作者的彻悟，对生命的感悟。
4．合作探究 通过导学、探究、学法指导的学习过程，进一步研讨文章的语言魅力，进行合作式探究学习，从中找出好的语言片段，进行探究性赏析。
同位之间、小组之间进行合作交流。
例如：揣摩语句，体会写景之妙。
“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
”学生讨论后教师指导总结：这是用帆和船舱作比喻，细致的描绘了紫藤萝花盛开的状态，给人以生机勃勃的感受；比做笑容，就有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。
学生可以找出多处，指导学生从内容上、从写作特点上去理解、品味、鉴赏、把握。
（三）体验反思 1．质疑交流 研读文章有哪些思考和体验，或有哪些疑问? ①学生向教师提出疑问，教师可一一作答，参与学生的学习讨论。
⑧教师向学生提出质疑：你能用自己的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话吗? 学生讨论，可以有不同见解，教师巡视并指导。
2．拓展延伸 (1)请学生观察大屏幕上的画面(可出示一组花木的画面，如：菊、梅、荷、松树、牡丹等等)。
指导：人们往往赋予一些花木以某种象征意义，回去后可以搜集一些有关花木的文章，与同学进行交流，并提出自己新的联想和见解。
(2)用一株实物花(并不一定是名贵的花，可以是生命力顽强但并不起眼的花)，让学生现场观察，进行联想，做口头作文：《我看______花》。
(教师总结)紫藤萝瀑布象一首深沉的歌，为我们展示了人生的画面：藤萝不与群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情的展示着自己的生命，骄傲自信的为自己的美丽生命而欢腾嬉闹。
然而回首十年，心中的“焦虑和悲痛”又会令人感受到一种沉重，一种悲哀。
仔细品味这篇短文，使人幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活的浪花，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当象紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。
（四）延伸作业 1．观察花草树木，观察生活。
2．抒写观察日记，题目自拟。
(板书设计) 紫藤萝瀑布 宗璞 看花一一繁花似锦 亿花一一思绪万千 生命永恒 思花一一振奋精神 点评: 此教案以新的课程标准为指导，突出了三点： 一、培养了学生的创新精神，发展了健康个性。
如：要求学生在对文章整体感悟后，在了解作者生平的基础上，通过对看花、忆花、思花三个部分内容赏析，让学生对生命、对人生有了新的感悟，同时提出了“谈谈自己对生命、对人生的理解”的要求。
学生可以就自己所具有的经历，或对人、对事的了解，谈谈自己的感受，从而陶冶自我性格的健康发展。
二、富有时代气息，加强人文教育。
在“研读赏析”这一环节中，重点研读了“手足情、生死谜”，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”两部分，让学生在“忆花”的部分中去感受时代所给予人的感受；“思花”部分重点在于对人的感情的升华，而这种时代气息和人文教育又是潜移默化的自然性的渗透，使学生从优美的文章中崇尚了热爱生命、珍惜幸福、珍爱人生的高尚情操，体现了新的课程标准，明确了把人文教育放在显著地位的特点。
三、培养了学生的自学能力，突出了学生的主体地位。
教案中的朗读方法的指导，学生的朗读与研讨，以及畅谈感受的环节设计，都是重视语文全面素养提高的措施，而不把语文当作纯粹的技能训练，使学生的自主能力得到了发挥，个性得到了发展。
另外，教案采用了青岛市的“板块式”教学模式，流程流畅，可操作性强，既重视了人文教育，又不忽视初一年级的字词教学，使语文达到了工具性和人文性的良好统一，也使学生具有良好的人文素养和科学素养。
荷塘月色课文4-6段赏析描写的景物及特点什么什么手法写的及作用
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
”叶下的流水被密密的叶子遮住了，不能看见，而叶上“如流水”一般的月光却在 “静静地泻”着，一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧。
叶子和花在薄雾笼罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗过一样，如梦似幻。
月色迷蒙柔和、薄雾轻笼飘浮，这月下的荷塘真是恍如仙境了
满月而有淡淡的云雾，给人的感觉如“小睡”一般，正如作者此时的心境，却是恰到好处。
作者在这里无意中流露出了淡淡的喜悦。
“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，像是画在荷叶上。
” 杨柳的倩影不是 “投”在荷叶上，作者偏偏用了一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。
“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。
月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉
这美丽的景色可以让作者忘记自己的忧愁了吧
但是“热闹是它们的，我什么都没有。
”作者还是无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体
荷塘月色》描写了哪些景物呢
文题标得明白：一是荷塘，一是月色。
在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。
但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。
这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。
这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。
正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。
先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗
当然行，而且表现力还相当强。
这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。
然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。
夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似，更赋予叶子一种动感美。
写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
”荷花娇艳华贵，堪以美人作比。
宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。
朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。
相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。
未开的荷花 文章这样描写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”这种断断续续，似有似无的感觉绝不会产生于书声琅琅的清晨，也不会产生于阳光刺目的中午，只能产生于“墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了”的寂静的月夜。
我们再看另一个写花香的句子：“这里除了光彩，还有淡淡的清香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
”（《紫藤萝瀑布》）这是灿烂阳光下的花香，紫色的花儿正“在和阳光互相挑逗”着，满目耀眼的紫色刺激得作者生出“香气也是淡紫色的”这样的感觉显得十分自然。
直接描写月光的只有一句，本文多是以影写月，这也是被历代文人所称道的表现技法。
“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的倩影，却又象是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。
”这里的黑影参差且斑驳，给人一种摇荡起伏的动感。
为什么
就因为它是落在荷塘里。
荷塘里“微风过处……叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘那边去了，叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
”黑影落在这波痕上面，当然更显参差和斑驳。
也正因为荷塘处于这种动态，杨柳的倩影才像“画”而不是“印”在荷叶上。
也正因为有了那道凝碧的波痕，光与影才现出一条条五线谱似的曲线，让人联想到“梵阿玲上奏着的名曲”。
仿《紫藤萝瀑布》 写一篇600字作文
的美 不久前，我悉护的一盆昙花在我出差期间死去了回到我 的斗室，抚摩着已萎的叶，真的好心痛。
它枯黄萎靡的枝叶，已 经没有了生命的气息。
突然，它象是活过来似的，回抚了我一下，我 一阵激动，它还活着
但随后我再也没有感觉到什么。
看来这只是心 存侥幸，它似乎真的别了这一片我为它开垦的土地，它的灵魂只在我 轻抚它的那一刹那回来，安抚我哀伤的心。
我们在一起已经有好几个 月了，它竟然没有跟我道一声别，就悄悄的离去了，我好心疼。
我记得我把它领回家的情景。
那是一个好大好大的花市，人头攒动的温室型大花棚中，我踱步 而行。
相识的和不相识的人在这里相互用眼神打着招呼，或许是受到 那另一个世界生灵的教诲，一片的善良和从容。
我被缤纷的花、碧绿 的叶和茁壮的干所缭乱，已经有点心不在焉了，我不清楚自己要挑盆 什么花或者什么草回家，我决定只是看看吧。
昙花
在一片人工造出的土地上，一片昙花长得格外茂盛，一种 青春般的翠绿和生命力浓浓地罩住了我。
我止住了脚步，蹲下，用手 轻轻地摩挲着滴落下来的绿。
我选了一棵，花农将它和它身下的土一 同装入一个洁白的塑料之中，告诉我要好好地养护它，并目送着 我喜滋滋地离开，仿佛他卖的不是花而是嫁出了他的闺女。
我自然是好好地爱它的，我重新更换了土——从不远的稻田里撅 来黑黝黝的泥土，换上一个比现在的大好多而且漂亮好多的瓷质 盆，小心翼翼地抖落掉包裹在根上的原土，然后重新植入新盆中。
它在我的家里开始成长了。
下班后看看它，跟它说说话（我把爱 抚它的叶称为谈话）成了我每天的必修课，我几乎养成了习惯，如果 哪天我因为忙而冷落了它，我自己倒象做错了什么，忐忑不安，第二 天一定要加倍补上。
可能是我的精心呵护和关注吧，它真得给我面子， 长得格外的好。
一天的凌晨1 点，正在网络上闲游的我，似乎听到了非常轻非常 轻的声响，我侧过头看去，我惊呆了：我的昙花开花了
我兴奋异常。
我只是听到过人们议论昙花的开放是如何如何的，还从来没有亲眼目 睹过。
我多少次的希望自己的昙花有一天会在我的面前开放。
不经意 中，昙花竟然在我的面前怒放了，那鲜艳夺目的花朵，灿烂地为我绽 放着。
我好激动，满心的喜悦，把它捧在手里，仿佛把我心爱的情人 拥抱在怀里，欣赏着美丽和娇艳。
第二天一早醒来，我急不可耐地奔到阳台，我以为它一定会比开 放时更美丽，可我看到的却不是我期望看到的，它居然谢了，只有叶 依然是那么的绿，却也有些疲惫的样子。
哦，这就是“昙花一现”
我清楚地感到一种失落，一种惆怅油然而起，心里被深深的落寞充斥 得满满的。
它的花朵凋谢了，那是它的成功还是它的失败，抑或是我的失败
我想。
与它的同类相比，它那美丽绽放只有短暂的一瞬间，可它为这绝 短的辉煌酝酿了多久
我的等待，我的呵护是不是值得
我问。
哦，不
它因我的关怀而心存感激，决意要回报与我。
它汇聚了 全部的精气，在一瞬间迸发出来，耗尽了全部的力量，但却把那份挚 爱存于心底，开始了下一次迸发的积聚。
它无视人们的怨言，它知道 自己是为了什么而灿烂的，它清楚在这个缤纷的世界里，它属于它的 主人，因为他爱它。
它不在乎这样的辉煌是不是永恒，它想要奋力投入，它渴望达到 美的极至，即使香消玉陨也义无返顾。
辉煌之后归于平淡，平淡之后 又再次辉煌，那，辉煌也好，平淡也好，不都是构成它生命和爱的永 恒的元素吗
因为，实在的，花朵的绽放只是它心中爱的一次迸发，爱不会因 为花朵的凋谢而死去，依然在心。
可是，我的昙花，这时已经没有了演绎生命和爱的力量，它仿佛 是在那次的冲刺辉煌之后猝然倒下的，我还能期待它的下一次吗
不， 不
我不相信它会这样连句道别的话都不说就匆匆离去，我相信我可 以救活它。
我决定试试。
荷塘月色赏析
全文就像是一幅工笔画，为我们描绘出了一幅荷塘月色图。
我第4、5、6三段为例，来看看作者是怎样设色着墨、行文布局的。
作者首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后写绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。
这是静的画面。
紧接着他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。
这是动的画面。
动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。
在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。
那叶子、花朵的情态，以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在轻淡月色映射下形成的。
接下去着力写月色，先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写；而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，则又是虚拟，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。
虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。
单写月光比较单调，因此又着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。
光影交错，把岸边树、塘中荷连结在一起，构成了美丽而繁杂的图案，由是荷塘在其衬映下更显得风情绰约了。
这里着意写月色，但处处又不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象。
最后写荷塘四面，凝聚点在柳树。
写月下的树景，因为远近高低尽是柳树，把一片荷塘围住了，只有几段空隙，漏进了月光，所以“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”，而杨柳的“丰姿”就在这一团迷蒙雾气中显露出来。
这里着墨较浓。
继之，则写树梢的远山，树缝里的灯光，树上的蝉声，树下水里的蛙鼓。
这只是随意点染。
浓淡相间地勾勒了整个荷塘的月夜风采。
作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排，这就不仅使画面色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，氤氲着一种浓郁的诗意。
如何拿着一篇初中散文阅读题有感觉
作文如何运用优美的句子
学鉴赏能力，主要应通过文学作品的教学来。
而散文在文学作品中又占有重要的地位在概括生活的广度和深度上，在叙事的真实性和细腻方面，在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面，较之其它文学样式具有更大的优越性，因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者，发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。
毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者，其广泛的题材，精悍的内容，短小的篇幅，“形散神聚”的结构，简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言，足以让学生全方位训练读写基本功。
学生籍以开阔视野，了解社会，发展思维，培养选材、构思的作文能力和语言表达能力，进而陶冶情操，加强人生观，学会审美，都是“例子”明显的教育价值之所在。
赏析现代散文的语言来理解艺术风格或效果。
文章是语言 艺术。
语言是表情达意的工具，是现代散文创作的物质手段。
整体思路阅读不仅要求读懂文章写了些什么，还得明确明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。
鉴赏者务必就道悟文，品味作品的语言美。
现代散文语言要求准确、生动、形象、通俗。
赏析现代散文的语言，要力求做到根据思想内容和表达形式咀嚼词句，洞悉其是如何生动形象地表现人物的精神面貌，乃至何以描写景物、场面、渲染气氛的。
首先，鉴赏者要充分把握特定语言环境中的关键词语。
如《我的老师》，作者在描写老师的一次假愠时，写了这样一句话：“我用儿童狡猾的目光察觉，她爱我们”，其中“狡猾”一词，通常解释为“诡计多端，不可信任”，但在本文的特定语言环境中，贬义词褒用，是“调皮、淘气”的意思，它生动形象地表现了师生亲密无间的感情，从而奠定了“老师爱学生，学生爱老师”这个全文的基调。
文章后面的几节，作者娓娓道来几个动听的故事，都产生于这种世上最真挚的水乳般交融的师生之爱。
其次，鉴赏者要抓住表情性较强的词语，结合分析事物的状态，人物的活动进行。
例如《从百草园到三味书屋》描写百草园景物，写菜畦用“碧绿”，写石井栏用“光滑”，写皂荚树用“高大”，写桑椹用“紫红”，“鸣蝉在树叶里长吟”，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，“轻捷的叫天子（云雀）忽然直窜向云霄里去了”。
作者用一系列表情性较强的词语，准确逼真地表现出园内各种景物的特征和自己对百草园这个童年乐园的热爱之情。
再次，鉴赏者可以从修辞手法运用方面分析语言表情达意的作用。
为了具体而形象地表现事物，现代散文常常运用比喻、拟人、对偶、排比、夸张等多种修辞手法，使语言生动、活泼，增强文章表现力。
其间，注重修辞手法的兼并套用，是增强表现力的重要手段。
例如《听潮》中，“轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的”，“闪闪地颤动着，银鳞一般”，“向岩石掀过来”，“银光跟着晃动起来，银龙样的”，用了动词一“吻”一“掀”，写出波浪冲击岩石的声音由小到大，用了“银鳞”“银龙”“颤动”“晃动”写出波浪由小到大，海潮由涨到落。
为了体现“静”，作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比，以动衬静，用文字来塑造声音的形象美，又沟通了人们联想和想象的渠道。
鉴赏者品味这般炼字的贴切和用语的精妙，自然受到语言美的熏陶。
同时也可以从名家的文笔之长中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力。
第四，鉴赏者还应该注意音律的和谐，语言的流畅，以及在句式的选择上，变化的富饶诡谲。
长句与短句，整句与散句，常式句与变式句的交互使用，可以使语言形式自由灵活，错落有致，收到一种音乐美，节奏美，韵律美的效果。
例如《记一辆纺车》，本文语言的明朗不只因其质朴自然，还因为句子多半短小活泼，或长短相间，讲究对称，对称的句子由音节的回环往复，形成和谐的节奏，浓郁的抒情笔调。
“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丢弃。
总是脏了洗洗，破了补补，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。
”“譬如纺羊毛跟纺棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要紧一些，潮一些。
”这些都是值得玩味的语言，它们与所表现的生活是一致的，同时也表现 了作者质朴的人格和纯熟的语言表达功力。
第五，鉴赏者要善于抓住现代散文的重点文句领会文意。
整体思路阅读中，抓住了重点文句，并理解了它在现代散文中的含义和表达作用，就能正确、全面地领悟与把握现代散文的要旨与情感。
一般说来，下面几种类型的语句应当作为重要的语句来留心鉴定与欣赏：主旨句。
主旨句是指在文中具有点题或表现中心作用的提挈性的句子，它在现代散文的内容和结构上起着前后贯通的作用。
例如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”一句，可以说是作者由个人情感纠葛到对生命本质认识的飞跃。
警句。
警句文字简约，内涵丰富，具有发人深思、动人心魄、激人心志的作用，往往为现代散文广泛采用。
《热爱生命》这篇短文谈生命的本质及意义，语言警策，饱含哲理。
文中引用了塞内加的名言加强说理，而本身也有象“我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”等句子，同样简练而涵义深邃，令人深思。
象征句。
象征句是文中既有实在意义，又有象征意义的句子，它往往具有鲜明的褒贬与丰富的寓意内涵。
例如《小橘灯》中提到小橘灯的语句，其中写道：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。
这朦胧的橘红的光，实在照不了多远；但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。
”这里小橘灯朦胧的橘红的光的描写则是为了象征光明和小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神，小橘灯俨然是小姑娘的化身。
含蓄句。
在现代散文中往往有这样的语句，其意义含而不露、意味深长，或言此意彼，读者根据上下文可以体会到，通俗的讲，就是话里有话，有潜台词。
含蓄句是在不便直说时，起到曲意表达的作用。
例如《白蝴蝶之恋》结尾写道：“在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。
‘唉
人啊 人……’我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。
”作者似乎在慨叹人性中固有的自私成分难以清除，但善于体悟的鉴赏者或许会宁愿认为这种“失落”“怅惘”只是出于“我”与蝴蝶刚刚建立起来的情感联系中断的缘故。
老作家以丰富的阅历和对人生的独特体悟，平中见奇，语出惊人。
我们呵护一个弱小的生命是为了它能更好的成长，而一旦它长大，强壮起来，我们又必须忍受与它分别的痛苦，因为此时此刻对它最好的爱护就是能够让它独立、自由的生长，去实现生命所赋予它的一切。
委婉句。
这是一种正面描写的含蓄句，用来表现正面人物或正面事物。
例如《鲁迅自传》中，“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。
” 这句所说“很大的变故”，是指1893年鲁迅祖父周福清因科场案入狱一事。
句意婉转地表明，经过某些剧变，鲁迅的家庭彻底破落了。
作为家中长子，年幼的鲁迅不得不奔走于当铺，求助于亲友，过早地体会了世态的炎凉和生活的压力。
呼应句。
首尾呼应的句子，不但在结构上有遥相映衬的作用，而且在含义上有深化主题的作用。
例如《世间最美的坟墓》,篇首即以一个比较句入题：“我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。
”篇末又出现一个比较句：“人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的纪念碑式的朴素更打动人心的了。
”与篇首的比较句相呼应，更好地突出 了托尔斯泰“无名墓冢”的朴素美，正是这种“朴素”，使托尔斯泰墓成了“世间最美的坟墓”。
过渡句。
这类句子在内容上起转移或转折的作用，在结构上起承上启下的作用，是段落层次的显著区分标志。
例如《哥白尼》第三、四段的开头，均有一个递进复句：“哥白尼发表了地动学说，不但带来天文学上的革命，而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。
”“……哥白尼的学说不只在科学史上引起了空前的革命,而且对人类思想的影响也是极深刻的。
”前者着重承上,总结性地概括了哥白尼发表地动学说的巨大贡献；后者着意启下,将哥白尼学说的贡献从科学史的层面上升到人类思想史的高度来认识。
用典句。
指句子中运用了典故。
这类句子看字面上的意思通常也能懂，但不如知道典故后了解得透彻。
如刘庶凝《自序》第5段里，“古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪
”这句引用了两个典故。
一个是“狐死首丘”，出自《楚辞·九章·哀郢》“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句。
意思是，天上的飞鸟不论飞得多远，最后总是要返回故乡；传说狐狸死时，总是要把头朝向自己生长过的那个山丘。
这个典故比喻人永远怀念故乡，不会忘本。
作者引用时亦取此义。
另一个典故是“兽犹如此，人何以堪
”出自《世说新语》，写的是晋朝大将桓温，北征时经过旧日熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树又粗又大，大为感慨，于是有“木犹如此，人何以堪”的慨叹，以后就成了典故。
作者活用这个典故，将“木”改为“兽”, 使“兽”字与前面的“狐”字的意思相对应，自然含蓄地抒发了作者叶落归根的深沉情愫。
诸如此类的重要语句，鉴于它们与主题直接或间接的联系，以及它们的概括力和在文章层次上的作用，在整体思路阅读中，鉴赏者都应该视之为“敲门砖”，籍以进入审美领域，更加迅速准确地探明作者的用意。
四、现代散文教学中阅读与鉴赏方法的程式策划勿庸讳言，现代散文的阅读与鉴赏是语文教学的一大难点。
因为初中生的鉴赏水平尚处在形成阶段，学生听讲时的一脸茫然嘲讽教师口干舌燥的现象也就不足为怪。
问题的关键是，语文教师策划的承载阅读与鉴赏方法的程式恰到好处与否。
应该说，现代散文的阅读与鉴赏方法，需要教师以那些既理性又情感的方式，循序渐进地引导学生正确运用。
如前面所述的整体思路阅读方法，学生运用得当，就不难把握整篇作品的美感。
下面列举几种于情于理均可让学生善用阅读与鉴赏方法的有效程式。
1、读——赏——感——品——析阅读写景抒情的散文，可以采用读美文、赏美景、感美情、品美句、析美词的“五步品读鉴赏法”，从整体到局部，由浅入深地鉴赏作品，领会其中的美妙之处。
其中，“读美文”，要求用恰当的美的语调、语气流畅地朗读课文；“赏美景”，要求充分发挥想象，将抽象的写景文字变为生动的景物画面；“感美情”，就是仔细揣摩字里行间流露出的作者的思想感情等；“品美句”、“析美词”，就是品味精美语句或词语的含义及表达效果。
这五步依作品的具体情况有所侧重，但每一步均应力求有所得，有自己的发现和创造。
譬如鉴赏《紫藤萝瀑布》的第二自然段，美读之后，口述头脑中出现的画面 ——一片辉煌的淡紫色的藤萝花，瀑布似地从空中垂下，那紫色深深浅浅的……泛着点点银光……这是一个生机勃勃的花的世界，能给人以宁静和愉悦的感受。
文中“仿佛在流动，在微笑、在不停的生长”一句，运用拟人、排比，突出了藤萝花的勃勃生机；“在和阳光互相挑逗”的“挑逗”一词，生动地表现了“泛着点点银光”的藤萝花在阳光下闪闪烁烁的美好情态。
2、读——思——品——悟“读”指的是朗读，朗读就是要以声传情，传达出文章的喜怒哀乐。
通过朗读，初步感知作品的感情基调，作家的创作风格等等。
“思”是在读的基础上认真思考，把握作者的思路，深入探寻作者内在的情感脉络。
其中最要注意作品思路的曲折变化之处，抓住关键句、中心句等重要环节，理清作者的思想感情是怎样从一个阶段转向另一个阶段，进而理解整篇文章的思路技巧。
“品”要在把握了文章的整体框架、理清了作者思路的基础上进行，即更深入地理解、品味、欣赏作品，从语言材料、作品的意义、作者的情感诸方面入手，展开联想与想象加以体会。
“悟”指的是鉴赏者主动积极地参与到作，形成自己独到的理解、领悟。
譬如鉴赏《钓胜于鱼》，该文通俗易懂而富有哲理性。
鉴赏者先朗读，可了解大意；然后边细读边思考，弄清“我是为钓，不是为鱼”这句话在文中起什么作用，直至文章以美丽的景色作背景来衬托老教授有什么作用等等问题，接下来品味品味文中的写景、引例、对话和议论，欣赏作者如何就不合常情的“钓胜于鱼”娓娓而谈，最后形成自己的见解：我们应该热爱自己的工作，倾注无穷的兴趣将使我们忘掉许多毫无意义的东西，在坚持不懈的努力探索中，我们会获得意料不到的东西。
3、读——比——说阅读语言含蓄深刻的现代散文，或者一篇或者几篇相关的作品，我们可以根据其具体内容，从不同角度拟若干个话题或可比点，并带着这些话题或可比点去认真阅读分析，然后围绕某个话题或可比点说一番有主旨、有详略、有条理的话，以达到透彻理解作品的目的（也可称此为“话题引读鉴赏法”）。
运用这一方法赏读《提醒幸福》，我们可以拟如下话题：“提醒灾祸”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸福》比喻多”、“排比句和排比段给《提醒幸福》增辉”等，但“说”时既要尽可能引用课文中的语言材料，又要力求有自己的发现和创造。
运用这一方法鉴赏《敬畏生命》与《热爱生命》这两篇短文，我们可从主旨、内容、思路、表达方式和语言运用等角度拟好可比点，比较其异同，以进一步走进作者的心灵世界，加深对课文的理解。
同是谈生命问题，《敬畏生命》综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式来赞美“生命”的执着和顽强；《热爱生命》则以议论为主，阐述作者对“生命”问题的看法。
前者侧重抒情，后者侧重说理。
从行文思路看，《敬畏生命》围绕中心事件（湖边有几棵树不停地飘散白色纤维），按照时间推移（一个夏天的下午，好几个小时过去了，整个下午，整个晚上，第二天，那几天），渐次写出作者的感情变化（没有十分注意，简直令人吃惊，诧异和震撼，满心折服，敬畏，感动），表达作者的感受（我几乎是第一次遇见生命，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动）。
《热爱生命》先对比写对待生命的两种不同的态度（“哲人”无视生命的存在；“我”觉得生命值得称颂、富于乐趣），然后揭示生命的本质（生之本质在于死），表达“我”对生命的热爱（剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实）。
4、读——悟“读”是手段，“悟”是目的。
反复吟诵一篇佳作，从而体悟其精妙，堪称一种快捷的鉴赏方法。
古人云：“书读百遍，其义自见。
”我们阅读现代散文，尤其要重视诵读——即字正腔圆、抑扬顿挫的“念”，“念”出思想，“念”出感情，“念”出形象，“念”出文采。
当然“诵读”是有讲究的，为了达到深入领会作品的目的，我们可以采用“定向诵读鉴赏法”。
拟轻读以悟 境。
鉴赏者带着问题轻声读作品，可凭借文本，通过联想、想象，使文中的语言文字变成活的画面，从而有话可谈所见所闻，这样，鉴赏者在“话画互变”的心理转换中自然地加强了语言、情境的感受，为语言理解奠定了基础。
拟默读以悟 意。
“默读静思考，潜心会本文。
”默默地边读边想可以更好地理解蕴涵于语言文字中的意思。
拟品读以悟法。
在理解内容，领悟语言内涵后，鉴赏者进而在语言 形式与语言内涵结合的探究上加强对语言思想的理解和语言情感的体会，从中深刻领悟语言规律，形成理解和运用语言的能力。
拟朗读以悟情。
在领会语言内涵、领悟语言技巧的基础上，借助朗读这一有声语言再现语言文字所描述的形象，显示语言文字所具有的内涵，传达语言文字所表达的情意，从而使语言的 形象美、情感美、技巧美借助于朗读时语气的选择、语速的变更、语调的起伏、语音的高低等充分展示出来，于是鉴赏到语言美。
譬如鉴赏《金黄的大斗笠》这篇充满诗情画意的写景散文，可通过轻读，想象一幅风雨图，图画中贮满生活的欢乐，纯真的童心。
再通过默读，从画面中看故事，领悟姐弟俩天真活泼的可爱形象。
继而通过品读，了解作者用了三个镜头表现风雨的变化，把故事点染出来，拟人、比喻的多处运用使语言生动、形象、贴切。
主要通过朗读，体会姐姐和弟弟的手足之情。
紫藤萝瀑布
17紫藤萝瀑布【学习目标】1、有感情的诵读课文，会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
2、培养学生遣词造句能力，理解作者含蓄而又深沉的思想感情。
【学习重难点】1、学习本文作者抓住景物特征，以优美词句描写景物的手法。
2、掌握文章借景抒情、托物言志的方法。
3、文章写景抒情以感悟人生为重点，所以应指导学生抓住作者的感情变化，理清文章脉络，感悟人生哲理。
【自主预习案】1、给下列加点字注音。
迸溅(）忍俊不禁（）伫立()挑逗()仙露琼浆（）()盘虬卧龙（）2、查工具书，解释下面的生词。
迸溅：稀落：伶仃：忍俊不禁：仙露琼浆：盘虬卧龙：3、下面不是写花的繁密茂盛的一项是（）A．紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
B．花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹
C．我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在。
D．开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧友般的枝干。
4、下列说法有误的一项是（）A．本文作者因偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，写成此文。
B．文章中多处使用了比喻、拟人、象征等修辞手法，使文章语言生动。
C．本文描写紫藤萝花的勃勃生机，实际上是赞美了生命的顽强和美好。
D．作者由花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的。
5、语言运用：请以“生活”为话题，仿照例句进行仿写。
例句：生活是一部大百科
