随笔是什么
1、与你内心最贴近的东西，切莫等闲视之。
要像坚守生命一样守住它们。
因为一旦你丢失了它们，生活就会变得毫无意义。
2、微笑面对，不气馁，不骄傲。
你会发现，这世界是多么么美好。
让我们一起把它放在心中。
为美好的耳鸣天，美好的将来，美好的生活共同拼搏、奋斗吧!3、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
4、高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
古人有古人的平淡，我也有我的平淡。
平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。
虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
5、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。
我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
7、乡村，美在田野里。
秋天，在田边的小道上，田野的景色一览无余，那一个个金黄的“小精灵”紧紧聚在一起，一阵风吹过，田野便掀起了“波浪”。
无论什么时间，田野里都会响着孩子们的欢笑。
8、别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
9、人生就像是一杯茶，它不会苦一辈子，但总会是苦一阵子。
10、女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。
11、最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。
我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在那个夏日的午后，晾晒出任何与你有关的画面。
12、生活总是美丽的。
忧愁时不妨写首诗，无论别人是否喜欢，快乐时就唱首歌，无论天上掉下来的是什么，我认为生活永远是美丽的。
13、人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。
14、含泪播种的人一定能含笑收获。
15、相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任
分手是种勇气
当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮
16、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
17、付诸是一种幸福，是一种源于灵魂深处的喜悦。
当天空慷慨地洒下清凉的细雨，当大树快乐地吐出清新的氧气时，当蜜蜂辛勤地酿成甜美的蜂蜜的，他们的内心一定充满了喜悦和骄傲。
它们的生命因此更有光彩，更显得瑰丽。
18、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
19、我们常把挫折失败归咎于环境与他人，总是想着改变外界来迁就自己。
征服世界，你并一定伟大；征服自己，你才能所向披靡。
我们要剔除看待自身的狭隘目光，全方位地审视自己，全纵深地解剖自己，克服短视和浅见，抛弃虚荣和私欲，唯有如此，我们才能让梦想在行动中拓展，让希望在脚步中延伸。
20、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
21、享受生活，并不是只享受她风花雪月的轻松，也不是只享受她诗来歌往的唱和，有时，我们也会像一棵耸立在峰顶的松树，经受那漫长冬季里风摇冰压的磨砺，如果在这样的岁月里，你还能用自己的断枝作笔，在大自然的扉页上写下充满激情和灵感的生命之诗，那么，你便已悟透了生活中真谛，你便已成了一个生活的真正的享受者
22、秋天，菊花盛开了。
五彩缤纷的菊花千姿百态，令人目不暇接；树叶如火，在微风中轻轻摇摆，好似一束束火苗，让你感到无比温暖；风一吹，从树上飘落下无数的树叶，像是一只只蝴蝶翩翩起舞。
23、有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。
24、还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗
谈学习、理想，还有……将来即使我们天各一方，但那晚的星空我永远都会记得。
25、从绝望中寻找希望，不再做命运的玩偶，从此刻起命运掌握在我的手中，痛苦你来吧 ，失去了再多又怎样，有本事你就来得更猛些啊，看看谁怕谁
26、常听到有人抱怨生活，抱怨这个社会。
说现在美的事物越来越少，生活也越来越没意思。
我想每天抱着“做一天和尚，撞一天钟”的想法过生活，当然会感到厌倦，对生活失去热情，就从前半年发生的玉树大地震来说，各地救援第一时间赶赴现场进行救援，有些人甚至徒手挖废墟，在极其恶劣的气候条件下拯救伤员。
那种坚持让我们为之动容，我想这就是美，是最崇高的美。
27、这声音像百灵鸟的啼叫美妙动听，又好似在风中摇曳的风铃互相碰撞发出的清脆声音。
同学们无不为她倾倒。
张潇然神态自若，丝毫不慌张。
她用甜甜的嗓音深情地为我们吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
教室里立即飘起了她那芳香的音韵。
同学们都陶醉在其中。
当悦耳的声音戛然而止时，教室里响起了热烈持久的掌声。
28、走进村庄，一阵微风轻吻着我的脸，风里带来些新翻的泥土的气息，混着些青草的香味和各种花的幽香，还夹杂些果实的甜，都在微微湿润的空气里酝酿。
我轻轻地吸一口空气，香喷喷的，甜丝丝的。
正当我沉迷于这沁心的香味而无法自拔时，一曲悦耳的曲调使我惊醒过来。
我便四处张望，想要找到曲调的发源地，可就在此时，我发现自己已经身处一片绿色的“海洋”里了，一片庄稼的海洋。
这片镶嵌着露珠的绿在阳光的照耀下散发出耀眼的光芒，她在微风中摆弄着她婀娜的身姿，翩翩舞动了起来。
我的视觉被这片鲜绿强烈的充斥着，我的脑袋顿时像短路了一样无法思考，深知自己已经迷失在这片美丽的绿海之中了，而我只想一直迷失在这，永远不要离开。
29、一个人要想实现自己的目标，离不开艰辛的脑力劳动和体力劳动。
如果我不愿付出这样的代价，那么我的未来一定充满眼泪和贫穷，我会为那没有笑声与鲜花的未来顿足捶胸，哀叹自己的不幸。
以后我不再为自己感到悲伤，我不再走在老路上。
30、在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉
31、林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
32、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻。
33、品一首优美的诗，品一本抒情的散文，聆听一首婉转悠扬的歌曲。
才发现：生活需要创造，无味的生活才会产生甜美的清香。
把心放归生活，把心放归大自然的原始中，用最优美的歌声唱出甜美的生活。
听
生活与大自然传来了回音：“只要你相信生活，创造生活，改变生活。
你的生活才会甜美
”34、月亮一走,风儿也觉无聊。
35、人需要激情。
激情使人果断，激情使人执著，激情使人豪放，激情使人爱憎分明，激情使人无所畏惧，激情使人干练高效，激情使人锲而不舍，激情使人力量倍增，激情使人勇往直前。
万不可盲目的亢奋而丧失清醒的头脑。
激情不等同于冲动。
36、每天给自己希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好；试着用希望迎接朝霞，用笑声送走余辉，用快乐涂满每个夜晚。
那么，我们的每一天将会生活得更充实，我们的每一天也将活得更潇洒。
37、好雨知时节，当春乃发生。
38、今年的春天又到来了，我们生活在这么好的环境里，为何不在春光明媚的季节里播下希望的种子，在秋天共享丰收的喜悦呢
39、生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。
生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
40、在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。
41、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
42、安安静静，不喜欢被打扰，我想我只是孤独而不是寂寞，所以我的世界还是让我一个人呆着吧
谁都不要打扰，如果你想要进来，请做好准备，来了就得好好照顾我，好好爱我，包容我所有的缺点，不许随便承诺，不要以给不了我幸福为理由而轻易退出。
在没遇到真心实意的人之前我选择沉默。
43、生活给了你忧愁，比不给你任何东西要显得仁慈。
44、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
45、林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
46、小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
47、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主。
48、校园的生活还有老师的相伴，当你遇到困难无方法解决而烦恼的时候，老师就会引导你，最终战胜困难；但你伤心难过时，老师就在你旁边倾听你的心灵。
49、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。
50、那些花儿，盛开了，散落了。
51、短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑
六一节快乐
52、自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活于天地之间——王蒙53、不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。
54、月亮一走,风儿也觉无聊。
55、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
56、要不是打不过你，我早就和你翻脸了。
57、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。
58、只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。
阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。
59、things are never as bad as they seem. 事情往往不像看上去的那么糟。
60、我的灵魂开始祈祷，乞盼着天赐我予雷声，惊醒我，乞盼着赐我予电光，照亮前边的路，就这样它含着泪祈祷了999个日日夜夜，终于，它也无力支持，睡去了。
随笔是什么?怎么写?
随笔 “随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥
随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。
在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。
阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。
随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。
随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。
写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。
生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。
“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。
这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。
从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。
随笔内容方面可以归结为以下三点： 1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。
平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。
只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。
对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。
2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。
所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。
只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。
应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。
3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。
人易朽，文字也易朽。
如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。
写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。
用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。
随笔的分类 常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
1、记叙性随笔 记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。
随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。
2、议论性随笔 这类随笔又叫“随感”或“杂感”。
所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。
但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。
3、说明性随笔 黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。
因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。
模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。
练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。
正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。
” 怎样写教育随笔 一,什么是教育随笔 随笔是文学体裁中散文的一种.它不拘一格,形式多样,短小活泼. 教育随笔顾名思义,就是谈教育思想观点的随笔.教学随笔,也可以说教学一得,主要是写教学中某一点体会最深的心得.它的主要特点是题目小,篇幅短;层次和结构比较简单;内容单纯,涉及面比较小,写作材料便于收集,整理和使用. 随笔在写作样式上没有什么固定的限制,常见的有借事说理,夹叙夹议等形式.借事说理: 作者要着力描写一个事件,不用太多的语言去发议论,做点评,把一件事情写清楚,文章的结尾有个简单的点题就可以了.读者通过读作者叙述的这件事,就能受到触动,明白一些道理,道理喻于故事之中.夹叙夹议 :作者在叙述一个事件的同时,发表自己的见解,一边叙述一边评论.也可以是把事件先叙述完,再做评论. 随笔是最适合教师创作使用的一种形式. 二,写教育随笔有什么好处 1,能真实地记录身边世界.如果你要问我:你这二十多年做了些什么,留下些什么 我也不知怎样回答.写教育随笔,就不会再像过去一样让我们的老师只留下模糊的记忆,我们不能让过去的智慧,思想火花随着年龄的继续增长淡出这个美丽的世界. 2,用教育随笔促进教师专业成长.因为要写,所以要阅读;因为要写,所以要去做;因为要写,所以要思考.写作,是一种拉动自己读,做,思的最有效的方法,是作为教师的最好的教育研究,是教师行为研究的最好依托. 3,通过教育随笔,让每个教师成为新课程的成功实践者.新课程改革,对教师提出这么多的,实质性的要求,这些要求不可能一下做到,但边做边思,边思边写,边写边做,螺旋前进,每个老师肯定会把新课程要求转化为自己的本领. 耕耘于教学一线的教师,掌握了大量教育教学的第一手资料,积累了丰富的实践经验,在教学之余,及时把心得记录下来,不仅对自己日后工作有促进作用;如果发表,对广大同仁也具有借鉴意义. 教育学家马卡连柯曾言:教育学是最辩证,最灵活的一种科学,也是最复杂,最多样化的一种科学.在传道授业的过程中,教师应根据教育,教学对象,创造性地运用教育,教学理论和方法实施因材施教.回顾和总结教育教学过程的心得和方法,不仅积淀了个人在教育,教学方面的部分成就,而且也丰富了有效的教育,教学资源. 一位桃李满天下的教师,其功赫赫.回首整个从教生涯,或许因疏于及时记载心得体会,届时找到一条清晰的轨迹不免显得有些困难,然昨日难以再现,徒留一缕憾意. 诚然,如今的教师负担很重.有来自业务上的,更多的或许还是来自心理方面无形的压力.面对高职低聘,转岗,待岗等现实问题,使得教师们对分数不得不计较.一贯被称之为良心活儿的隐性工作,教师自己对良心两字欲说还休.在这样的背景下,分数是硬道理的论调就不难理解.也因此会有不少教师奉行一心只教手中书,莫管教改与科研.这种现状,结果使得教师自己只拥有一桶死水,限制了教师自身的发展,对学生的培养也是无益的.适时撰写论文是解决上述矛盾最有效的途径之一,因为其操作性强,收效也显著. 教师的论文,大致可分为纯理论的学术研究文章和涉及具体问题的教学小论文.考虑到实际情况,笔者更赞同广大中小学教师侧重写一些教学小论文.通过及时整理教学思路,记录教学心得,只会对教学起促进作用.就教学中的某一具体问题,通过缜密的思考,或查阅相关的资料,最后形成文字.这是一个深入思考的过程,这也是一个质疑,析疑的过程.写作过程使得教师对处理问题的方法更趋条理化,更符合科学性,能直接提高课堂教学效率. 另一方面,根据笔者自己的经验,勤于笔耕教学小论文,有助于培养执笔教师的教研意识.尤其是此类小论文被报刊录用或获奖时,更能促成该教师在教学上乘势而上,提升境界. 现代的教学形势,要求教师有传统的教书匠向学者型教师转化.名副其实的学者型教师必须会进行学术研究,教学小论文为载体的教研是铺就学术研究大道的基石.作为教师,不进行教研,而直接从事抽象的理论研究是缺乏立身之本的,也可以这么说,没有教研就没有科研. 在教学过程中,每一位教师都踩着一个个的脚印,随时记录着这一轨迹,向教育更深处漫溯,教而时研之,不亦乐乎 三,教育随笔写什么 对于一线教师来说,不敢说每一节课都有体会最深的心得,但每天都要教学不同的内容,面对不同的学生,只要我们善于发现,做个有心人,随笔的素材就有很多.我想,应该从以下几方面着手实践:如读书笔记,如教育案例,如教学反思,如学生档案记录,如心灵感悟…… .写教育随笔实际上是个思考与积累的过程.由于我们身在教育的第一线,在平时的教育教学中,自觉地融入了自己的智慧,常常教有所感,倘若能及时记录下自己的教育心路,这对今后的教育教学无疑是有帮助的.而且要想把文章做大,做好,也离不开平时的点滴积累.教育随笔,因其篇幅的短小,也无需上升到多高的理论层面,因而相对来说比较简单.那么,教育随笔写些什么呢 (一)记教学得失.每位教师都有一份属于自己的试验田,试验成功与否,肯定会有所悟,总结得失,在下次教学中自然能扬长避短.比如说,有位老师在教学吃字时,考虑到学生先学气字,后学吃字,容易把吃写成气,因而在教学中特别强调吃的右半部分千万不能写成气字.谁料,哪壶不开提哪壶,还是有很多学生错了.手把手地好不容易教会了,过了一段时间学生又错了,怎么帮助学生正确记住这个字呢 她想了一个办法.一次讲评时,她对同学们讲,今天中午,我们班有一位同学大饿了,竟然把筷子都吃下去了.同学们都感到莫名其妙,纷纷说不可能!谁会把筷子吃下去呢 见大家都在参与议论这事,她感到时机已经成熟,就请一位同学上黑板,让他写一句话我吃了一碗饭.不出所料,学生把吃写成了气,有同学马上站起来更正,错了!错了!吃的中间没有一横!她笑笑,指着这位同学写的气说:你们看,他的筷子是不是给卡在喉咙里了.同学们都会意地笑了起来.你们能帮他把筷子夹出来吗 几乎所有的同学都举起了手.打那以后,学生再也没有出错,看来筷子卡在喉咙里给大家的印象还是相当深的. 在教学中,每一位教师都会有令人欣喜的,成功的实践.成功了,静下心来想一想:为什么会取得成功 主要收获在哪里 抓住自己的成功之点,深入地想,好题材就这样诞生了. 教学中的失误是不可避免的.面对失误我们应该冷静地想一想:为什么会失误 主要症结在哪里 用什么方法弥补 应该吸取什么教训 ……好题材又诞生了. (二)录教学机智.在教育教学中,根据学生情况随机应变,有时会收到意想不到的教育效果.有位老师在讲评作文时,本来先想表扬部分写得好的,再批评那些写得差的,看到学生那一双双充满期望的眼神时,他临时改变主意,选择学生作文的精彩地方一一作了表扬,结果收到了意想不到的教育效果,学生们都认真地对作文作了精心的修改.第二天,许多传神的字词,优美的句子和巧妙的构思,已悄然出现在不同的本子上.还有家长高兴地打来电话,说她的孩子回来之后,高兴得不得了.没用家里人催着做作业,自己认真地将作文改了又改,再认真地誉写好.而这个孩子原本就是老师准备批评的对象之—.表扬的力量可见一斑. (三)写教育偶得.教材是我们的教学依据,但它不一定是完美的,只要我们深入而冷静地研究思考,你也许会有新的认识或新的疑点,那么请及时把它写下来.有所思,必有所得.如果你在教育教学过程中,做一个有心人的话,你会发现有许多有价值的东西.有位老师看到他校一位老师在评判学生分数时,把作业的最低线定为甲下.好一点的就毫不犹豫地给甲,再好一些的甲上.写得整洁美观的,再加上一个苹果;写得特别用心或者解题有新意的,加上两个苹果.当然,所谓的苹果,只不过是一个刻成苹果状的小印戳而已.但这种看似画饼充饥式的评分方法,使原本丙丁的学生带回去的作业簿中也有了甲的佳绩,这样一来,孩子欢天喜地,家长也开心得不得了.所有的孩子的脸上都堆满了开朗的笑容,孩子们常挤在一起翻开作业本在比谁得的苹果多,并为了能得更多的苹果而在暗地里较劲.反观自己身边的老师,给学生留的作业很多,而对学生的评价却很低,使得家长误认为孩子学习成绩很差而常常训斥孩子,而学生老是看到自己本上是鲜红的╳,自我感觉也越来越差,对学习日渐失去了信心,变得畏畏缩缩的,自然少了那份应有的天真,由此感到我们的教育应以正面教育为主,要少一些正经,多一点欢颜;少一点刻薄,多一些变通与关爱,这样才会取得如同这给苹果一样的效果. (四)记学习所悟.平时,我们在阅读书报时,常有所感,有所悟.记得有位老师看了《谁动了我的奶酪》想到了老师的金饭碗光芒不再,感到随着对教师要求的不断提高和生源的日渐减少,末位下岗已是不争的事实.惟有不断地提升自己,方能使奶酪永远属于自己,由此写了篇文章《谁动了老师的奶酪》,发表在《教师之友》2002年的7—8合期上,还有位老师看了《美国教师教蚯蚓》后在自己的自然教学中也作了类似的尝试,写了篇题为《动起来教(捉蚂蚁)》的文章,收获还是相当大的.课前她安排学生捉蚂蚁,并让学生把蚂蚁装在能透气的小瓶子里,这样学生对蚂蚁的生活习性就有了深刻的认识;课上她安排学生画蚂蚁,驱使学生以积极的态度观察小蚂蚁,然后让学生说蚂蚁的身体构造,这样一来,课本上那些抽象的知识在学生的头脑中变得具体了,生动了,与学生之间的距离缩短了,因而学生的学习积极性相当高涨.教学效果自然是那种灌输式教学所难以比肩的.我由此感悟到,创设融洽和谐的师生活动情境,可以使学生毫无拘束地全身心地参与到活动当中,进而收到良好的教学效果.这种教学要远比那种为维护师道尊严而人为地拉开师生间距离的做法高明得多.因为师生关系的不民主,最终导致的是师生关系的对立;学生会因厌恶和尚而恨及袈裟,因恶其师而厌其教轻其理.在讲课过程中,感觉上的得心应手,学生思维火花的不断迸发……你也许会突然得到某种悟性与启示,产生平时没有想到的观点,发现平时没有注意到的材料.对此,我们要及时记录下来. 在听课过程中,作为教师,听课的机会是很多的,而且大多数情况下,听到的多数是优质课.通过比较,找出差异.差异就是思维之源,就是产生新观念和新思想的导火线. 我们还可以从课后师生交谈中,学生学习的成功或失败中捕捉教学随笔的题材;也可以通过阅读别人的教育教学论文或从浏览教育教学报刊杂志中捕捉. 在写教育随笔时,我们可以结合案例,作这两方面的思考: 1,由点及面作发散性思考.李镇西老师由学校强迫女儿剪去秀发,想到学校的专制,进而联想到教育上的种种不民主现象,并就这种现象进行剖析. 2, 由表及里进行深层挖掘.比如说我们在教育教学中经常碰到学生顶撞老师的现象,学生为什么会顶撞教师 导致这一现象的病源在哪 我们又如何去疗救 对这类情况是冷处理还是热处理 处理的结果如何 通过这件事的处理你得到什么启发 如果我们真正思考了,并付诸于行动了,肯定会有收获的. 四,教育随笔怎样写 很简单,只要把自己的所见,所闻,所思,把身边真实的世界移到自己的笔下,移到自己的手指间,移到自己的硬盘中即可,不必过分强调逻缉,不必十分讲究文采,而是你自然感受的流淌,心灵的私语,智慧的沉淀.有些教师会说自己没有时间写东西,抑或是想起写文章就头痛,认为这是一件耗时耗力的事,其实不然.在我们和教师接触的过程中,经常会听到教师讲很多精彩的教育故事,把这些故事写下来,从口头的变成书面文字,就是很好的随笔. 教育随笔其特色就在一个随字――随便,随时,随手,随心等. 随手: 随笔中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法,那种想法也有点火花闪动似的,所以需要及时捕捉,记录下来.因为扔了一段时间之后,您对事件的记忆可能就不那么清晰了,故事就很难说得完整,思想的火花可能也消失不见了.所以要养成随手写的习惯.如果能坚持记教育日记,那么您会发现那其中有很多您可能已经不太记得的事,但是在当时它是如何地让您受到震动. 随便 :随笔没有什么格式的要求,不需要有什么论点论据,文字也可长可短,如果用200字就能把您想说的话说清楚了,也不一定要凑到1000字.如果您没想好这件事说明了什么,但是这件事却让您有所触动,不说不快,您也不必硬憋着,要找什么理论做依托,您可以把事情写出来,让读者自己去理解. 随心 :这里讲的随心有两层意思,一是随心所欲,没有太多的限制;二是笔要随脑.文章是笔写出来的,但却是大脑想出来的,所以随笔是笔要随脑. 随笔要想写好,必须有自己的独到之处,或是切入一个事件的角度不同于以往,或是自己的观点不同于常俗.这一切都需要我们有一双善于发现的眼睛,有一个善于思考的大脑,所以工作之中要注意观察.教师生活于学生之中,我们的工作对象是活生生的人,这就给我们提供了丰富的素材.每个孩子都是一本待读的书,和孩子的每一次倾心的谈话,都可以成为我们写作的素材.工作之余要读一点书,用心去思考一些新的教育理念的合理之处及与教育现实的结合点在哪里,所谓有正确的理念,才会有正确的眼光;有正确的眼光,才能有精彩的发现. 最重要一点是,要想写好随笔,关健还在于动笔,动笔写了,才能有好的随笔. 很多人说,要我反思一下教学没问题,但要写成一篇反思随笔,则有了压力 这是因为,通常我们认为反思5分钟也行,50分钟也可.可写文章则不同,5句话总认为算不上文章吧.就是这一观念影响了大家写随笔的积极性.为了使自己改变被动的局面,为什么不改一改这一旧观念呢 其实也没有人规定过教学随笔不可以只写五句话.如果是你深思熟虑后的五句话也是好随笔. 比如:今天的导入不够理想,因为没有引起学生的注意力,主要是选择的素材太陈旧了,时间也用的太多了,今后我得改变. 这是五句话的教学随笔,我觉得就是一篇好随笔,可能它不适合发表,但教师写教学随笔主要不是用于发表的,而是对自己教学的改变,是为了自己的提高.这随笔虽然是五句话,但发现了教学存在的问题,找到了问题的原因,并提醒自己要改变.而且这样的随笔对工作忙的教师来说,更符合实际.当然,我并不是说写随笔只用五句话,而是说要具体情况具体分析,有话则长无话则短,有时间写则长无时间写则短. 常写短随笔可以克服写随笔的危难情绪,可养成勤写随笔的习惯,这样坚持下去,偶尔写几篇较长的教学随笔,可以发表的随笔并不是难事.文章也是有短到长的,长的随笔往往是在短随笔的基础上加工而成的.教师工作最忙,毕竟也有大快的休息时间,在休息时间里没有教学工作,正是修改随笔,完善随笔的好时机.就拿上面那五句话的随笔来说吧.可以补充一下这样的内容.如何导入才能引发学生的注意力 什么样的素材才能激发学生的兴趣 我第二堂课的导入是如何做的 这样是问题深入化,再加上正反的两个导入实例,就形成了一篇好文章,发表也是没有问题的. 写随笔从字数,语言方面比较自由,但也不可以随便写,它不是流水账,也不是教学实录,它是反思后的结晶,是教学经验的总结,随笔也不是日记,如果说一天下来没有什么可写就可以不写,如果说某一天灵感不断,写它个三,四篇也有必要.有感而发是随笔的主要特征.而发出的感想是否精华,则与教师的教学理念,知识结构,理论素养,语言表达能力直接相关.有的人只追求随笔的数量,不关注随笔的质量,几十篇下来,风格一个样,语言一个样,甚至连描述的教学情节也差不多,每天坚持写这样雷同的教学随笔价值是不大的.写是一个人内在素养的外化过程,要使外化质量的提高必须有一个不断内化的过程.因此,学习是必要的,把他人的观点,知识,方法内化为自己的观点,知识,方法,才能不断地写出令人耳目一新的好随笔. 有了题材,如何得到一篇高质量的随笔 你可能通常会觉得有话说不出说不好,这是因为尚缺乏理论积累,还不能从理论高度对手中的素材进行加工,整合,形成并表达出自己独到的视角.而这个至关重要的锤炼过程要求我们: 1,注重积累相关理论.理论积累并无任何捷径,只有平常扎扎实实地研读并作好摘抄,久而久之,再处理起素材来自然会得心应手. 2,认真解读他人随笔成果.一般报刊杂志上都有一些非常贴近我们工作实际的教学随笔,可以细细地分析一下它们是如何总结提炼得出自己观点的,久而久之,我们也会受到很大启发,感觉豁然开朗. 五,写教学随笔的注意点. l,立意要新.也就是你所写的教学心得体会,不仅自己觉得有新意,而且让别人看后也觉得耳目一新,不可重复别人的观点. 2,列举实例要具体生动.在举例时一定要把事实讲明白,使读者看后既懂,又能学会用. 3,要做到小中见大.从个别具体的事例出发,能体现出一般规律.注意把中心思想集中到一点上来,反映较深刻的问题和道理.使读者透过现象看本质,通过个性看共性. 4,文章结构可多样化.教学随笔没有一个固定的格式.可以先简述文章的中心以及写此文的目的,再列举实例说清楚事实及过程,最后归纳小结教学的心得体会. 愿大家从现在起,将自己的教学实践和思想凝聚成文字,我手写我心,每天,每周挤时间写一点,坚持不懈,日积月累,必将在教育征途中留下自己成长的轨迹! 什么是随笔
1.犹言随手下笔。
2.一种灵活随便的笔记或文体。
3.一种散文体裁。
篇幅短小，表现形式灵活自由，可以抒情、叙事或评论。
可以想到什么就写什么，随着心情来写<\\\/CA> 什么是心情随笔
属于随笔的一种，专用于表现个人心情的变化，文字无语法限制，可以自由发挥，随意性较大，和日记有异曲同工之效，区别于日记的是，心情随笔不按照时间记录，关键以个人心情为主，可以一天写多篇，可以多天写一篇。
圣经关于感恩的篇章
关于 感恩。
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我很喜欢这篇。
其中讨论许多与感恩有关的原则。
培养感恩的精神玛丽的性命危在旦夕，纽约州一位医生救了她。
可是，50岁的玛丽不但没有向医生道谢，连诊金也没有缴付。
说到不知感恩的人，玛丽是个多么典型的例子
圣经记载，有一次耶稣走进一个村庄，遇到十个长了大麻风的男子。
他们高声求耶稣说：“耶稣，老师，求你发发慈悲吧
”于是耶稣吩咐他们：“你们去把自己给祭司看。
”十个麻风病者按着他的指示而行，他们还在途中，就看见和感觉到自己的病已不药而愈。
九个病好了的麻风病者只顾上路，但余下那个却回来找耶稣；他是个撒马利亚人。
这个一度患了麻风病的人，看见自己的病好了，就赞美上帝，并俯伏在耶稣脚前向他致谢。
耶稣回应说：“得洁净的不是有十个人吗
那么，其余九个在哪里呢
除了这个外族人，就没有人转回来，把荣耀归给上帝吗
”——路加福音17：11-19。
“那么，其余九个在哪里呢
”这个问题蕴含着一个重要的教训
像玛丽一样，九个麻风病者都有个严重的缺点，就是缺乏感恩之心。
今天，这种忘恩负义的态度十分普遍。
原因是什么
缺乏感恩之心的基本原因人缺乏感恩之心，基本原因是自私。
请想想我们的始祖亚当夏娃。
耶和华创造他们时，把自己的若干属性赋予他们，并为他们预备了过快乐生活所需的一切东西，包括一个美如花园的家、完美的环境，有意义而令人惬意的工作。
（创世记1：26-29；2：16，17）可是，撒但挑起了人类始祖的自私心理，结果两人在撒但施加的压力下反叛上帝，对耶和华的慷慨和慈悲视若无睹。
——创世记3：1-5；启示录12：9。
请也想想古代的以色列人；上帝拣选了他们，作为自己的特别产业。
公元前1513年尼散月14日，全以色列作父母的人必然在这个晚上对耶和华感激万分
在这个意义重大的晚上，上帝的天使杀掉“埃及地一切头生的”，但却越过门上有适当记号的以色列人房子。
（出埃及记12：12，21-24，30）后来以色列人更在红海眼见上帝拯救他们脱离埃及人的追杀，他们无疑对上帝满怀感激，圣经说：“摩西和以色列人向耶和华唱歌。
”——出埃及记14：19-28；15：1-21。
可是，以色列人离开埃及才几个星期，“全会众……发怨言”。
这么快他们就沦为忘恩负义的人
他们怀念在埃及为奴所过的日子，那时他们“坐在肉锅旁边，吃饼吃到饱”。
（出埃及记16：1-3，《吕译》）自私自利的心态无疑大大妨碍人培养和表现感恩之心。
全人类都是罪人亚当的后代，所有人生来就有自私和不知感恩的倾向。
（罗马书5：12）现今自私自利的精神对世人操有强大的影响，忘恩负义就是这种精神的产品之一。
像我们呼吸的空气一样，这种精神到处弥漫，毒害我们。
（以弗所书2：1，2）既是这样，我们必须养成敏于感恩的精神才行。
但我们怎样才能养成感恩的精神态度呢
沉思是不可少的
《韦氏第三新国际词典》给感恩所定的界说是：“感激之情：对施恩者怀有热烈友好的感情，促使人去报答所受的恩惠。
”这种感情不能只是机械式地刻意表现出来；相反，这种感情必须自发地从内心流露出来。
感恩之心不仅是表面的礼貌或合乎礼节的行为；感恩之心是发自内心的。
我们怎样才能对人表现衷心的感激
圣经指出，我们的感觉跟思想方式有很密切的关系。
（以弗所书4：22-24）感激之情始于我们沉思别人对我们的恩惠。
与此一致地，致力促进精神健康的学者韦恩·戴尔博士说：“我们必须先思念，然后才能生出感情来。
”就以为四周所见的万物表示感激为例。
一个没有云翳的晚上，你看着繁星密布的天空，你会有什么感觉呢
大卫王对此懔然生畏；他表达这种感觉说：“我观看你手所造的天，和你所安放的月亮和星星。
啊
人算什么，你竟记念他
世人算什么，你竟眷顾他
”在万籁无声的晚上，繁星向大卫诉说，感动他写道：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的作为。
”为什么天上的繁星使大卫有这么大的感触
他自己回答说：“我追念以往的日子，默想你的一切作为，沉思你手所作的。
”——诗篇8：3，4；19：1；143：5；《新译》。
大卫的儿子所罗门同样体会到，思念种种创造奇观是深具价值的。
例如，关于雨云怎样使大地焕然一新，他写道：“江河向海里流，海却不满溢；江河之水归回本源，循环流转。
”（传道书1：7，《新译》）雨水和江河滋润大地之后，水流进海里，海水再循环回到云里去。
如果没有这种洁净万物的水和水的循环作用，地球会变成怎么样呢
所罗门沉思这些事时，必然对上帝深怀感激
此外，有感恩之心的人会珍视自己跟家人、会众、朋友和相识的关系。
他留意到他们的仁慈之举；每逢想起别人的恩惠，他的内心就充满感激之情。
表达感激之情“多谢”是句多么简单，多么容易说的话。
我们说这句话的机会也非常多。
有人推开门让我们走过，或者拾起一些我们掉了的东西，我们亲切诚恳地向对方说声谢谢，会使他感到多么舒畅
听到这句话能使商店职员、餐馆侍应生和邮差的工作变得更轻省，也更愉快。
写一张致谢卡是对别人的仁慈之举表现感激最省力的方法。
许多在商店买到的卡都用优美的字词把谢意表达出来。
可是你若亲笔加上表达个人感激的字句，岂不使这张卡更亲切吗
有些人不喜欢用印了字的卡，而是宁愿写一封短函向对方致谢。
——可参看箴言25：11。
最配受我们感激的人很可能是跟我们最亲近的家人。
圣经谈及一个才德的妻子说：“她的丈夫也称赞她。
”（箴言31：28）丈夫由衷地向妻子道谢岂不有助于促进家庭的宁谧和满足感吗
丈夫回家时，岂不同样高兴看到妻子亲切热诚、满怀感激地迎接他吗
在现今这段日子，婚姻遭受重重压力；压力越大，爆发怒气就越容易。
但常怀感激之心的配偶会敏于体谅，乐于宽恕。
年轻人也必须对父母表现衷心的感激。
当然，父母也是不完美的人，但年轻人不能为了这个缘故就对父母所做的一切缺乏感恩之心。
从你出生以来，父母给你的爱和关注是你无法用金钱换取的。
如果他们教导你认识上帝，你就更应对他们表现感激。
诗篇127：3（《新译》）宣告说：“儿女是耶和华所赐的产业，腹中的胎儿是他的赏赐。
”因此，父母应当找机会称赞儿女，而不是为了鸡毛蒜皮的事情就对他们唠叨不休。
（以弗所书6：4）父母能够帮助儿女养成感恩的精神，是何等的殊荣
——可参看箴言29：21。
对上帝表现感激耶和华上帝是“各样美善的恩赐、各样完美的赏赐”的赐予者。
（雅各书1：17）尤其重要的是生命的恩赐。
因为一旦没有了生命，我们拥有的一切东西，一切计划都随之化为乌有。
圣经敦促我们要记住，“在［耶和华上帝］那里有生命的源头”。
（诗篇36：5，7，9；使徒行传17：28）我们想培养对上帝的感恩之心，就必须沉思他在维持我们属物质和属灵生命方面的慷慨恩惠。
（诗篇1：1-3；77：11，12）这样的心态会推使我们用言词和行动对上帝表现感激。
祷告是我们对上帝表示感激的直接方法。
诗篇执笔者大卫宣告说：“耶和华我的上帝啊
你所行的奇事，并你向我们所怀的意念很多，没有人可以和你相比；如果我要述说陈明，也多到不能胜数。
”（诗篇40：5，《新译》）愿我们也受到感动，向上帝说出同样感激的言词。
除此之外，大卫也决心用自己的言谈向上帝表现感激。
他说：“耶和华啊
我要全心称谢你，我要述说你一切奇妙的作为。
”（诗篇9：1，《新译》）向别人谈论上帝，把我们从他话语学到的真理告诉其他人，是我们向他表达感激的最佳方法。
这样行帮助我们在生活的其他层面也学会更具感恩之心。
耶和华说：“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
”愿你也能尝到衷心向上帝表现感激所带来的喜乐。
——诗篇50：23；100：2。
参考资料：《守望台》杂志
