经典语录大淖记事最经典的语录，哪句戳到了你
《大淖记事》最经典的语录，简摘两例：⑴十九岁的生日热热闹闹地过了，可爱得像一种不成熟的文体，到处是希望。
⑵什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。
说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。
这是一点本事。
可是人最好没有这点本事。
他正因为有这些本事，才种种不如别人。
ps：我舍不得你，但是我得走。
我们，和你们人不一样，不能凑合。
汪曾祺散文 语句
》语句：1、我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。
沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架
”他的意思是说着不像真人说的话。
说过：“人是不能用警句交谈的。
”2、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
3、我每天醒在鸟声里。
我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。
我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
4、我以为语言具有内容性。
语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。
必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
语言具有文化性。
作品的语言映照出作者的全部文化修养。
语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
包世成论字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。
好的语言正当如此。
语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。
语言像水，是不能切割的。
一篇作品的语言，是一个有机的整体。
5、国子监，现在已经作为的馆址了。
的老底子是头发胡同的，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。
藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。
就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
6、祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。
我自小养育于这种安定与寂寞里。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不至被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
7、她问了我一些问题。
其中一个是，为什么我的小说里总有水
即使没有水，也有水的感觉＂8、图书馆的管理员是一个妙人。
他没有准确的上下班时间。
有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。
他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。
这个图书馆的藏书室在楼上。
楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。
借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。
——上面大概有个滑车。
不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
简介汪曾祺：汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。
早年毕业于，历任中学教师、干部、编辑、编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”
自考汉语言（专科）
2007年10月高等教育自学考试中国当代作品选试题课程代码00531一、单项选择题（本大题共30，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.作家余光中属于( )A.蓝星诗社 B.创世纪诗社C.七月派 D.九叶诗派2.虚拟的啤酒店主妇这一形象出自( )A.《慕尼黑》 B.《与李贺共饮》C.《浮躁》 D.《归来的歌》3.副标题为“纪念鲁迅有感”的作品是( )A.《风云初记》 B.《父亲，树林和鸟》C.《有的人》 D.《太阳下的风景》4.《鲁鲁》中刻画小狗鲁鲁形象的主要手法是( )A.暗示 B.比喻C.拟人 D.夸张5.“他只是遗憾\\\/他的祖先没有像他一样想过\\\/不然，见到大海的该是他了”。
以此作为结尾的诗歌是( )A.骆一禾的《岁月》 B.曾卓的《悬崖边的树》C.绿原的《重读<圣经>》 D.韩东的《山民》6.《哎，大森林》的情绪基调是( )A.喜悦 B.冷漠C.激愤 D.平静7.台静农的《记波外翁》中波外翁的性格是( )A.孤傲嫉俗，重情义轻生死 B.狂放不拘，目空一切C.唯唯诺诺，毫无主见 D.随和质朴，热情开朗好动8.小说《“锻炼锻炼”》在艺术上的特点是( )A.线索较多，但情节完整，结构精当B.叙事写人多用白描手法，注意刻画人物形象C.语言典雅洗练，幽默风趣D.积极探索心理描写的新方法9.《春天，遂想起》中，“江南”的象征含义不包括( )A.故乡记忆 B.历代诗文典籍中的描述C.早年的刻骨铭心的爱情 D.祖国大陆和传统文化10.巴金的《怀念萧珊》一文，出自他的散文集( )A.《英雄的故事》 B.《再思录》C.《随想录》 D.《新声集》11.《中国，我的钥匙丢了》主要采用象征手法表达主题意蕴，诗中构成象征系列的意象是( )A.钥匙、家、画片、三叶草、《海涅歌谣》B.钥匙、门、抽屉、三叶草、书藉C.钥匙、桅杆、画片、三叶草、《海涅歌谣》D.钥匙、书橱、抽屉、画片、三叶草12.《夜航船》从一位明代文人所著的同名著作引发联想，这位明代文人是( )A.郑板桥 B.孔尚任C.纪晓岚 D.张岱13.《拣麦穗》中对“我”特别疼爱的老人是( )A.看瓜园的 B.卖灶糖的C.卖针线的 D.卖米酒的14.琦君的《髻》是一篇( )A.优美精致的忆旧抒情散文 B.质朴平实的悼亡散文C.情节曲折的记事散文 D.富于童心的游记散文15.不从正面展示主人公的内心心理，而是用周围邻居的外在视角展开叙述，以白描为主，间以客观性的议论，通篇显示了客观、内敛的叙述风度的小说是( )A.《高女人和她的矮丈夫》 B.《我的第一个上级》C.《活动变人形》 D.《女房东》16.“我要用手指那天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海”一句出自( )A.冀汸的《我》 B.穆旦的《冬》C.郭路生的《相信未来》 D.舒婷的《双桅船》17.下列均属“七月派”诗人的是( )A.流沙河、曾卓、绿原 B.穆旦、流沙河、绿原C.绿原、曾卓、冀汸 D.穆旦、冀汸、流沙河18.《将军族》中“三角脸”与“小瘦丫头”的关系是( )A.兄妹关系 B.父女关系C.夫妻关系 D.恋人关系19.小说《游园惊梦》反映的是台湾20世纪( )A.五、六十年代的现实 B.七十年代的现实C.八十年代的现实 D.九十年代的现实20.作品大多以塞外大漠为背景，语言雄浑俊迈、奔放洒脱，情感浓烈饱满，意境阔大深远。
具有上述艺术风格的散文作家是( )A.周涛 B.杨朔C.秦牧 D.牛汉21.“你让我在舒适的靠椅上坐下，／你微现慌张地为我倒茶，送水。
／我眯着眼一一因为不能习惯光亮，／也不能习惯你母亲般温存的眼睛。
”这段诗出自( )A.《庐山面目》 B.《童年二题》C.《有赠》 D.《与李贺共饮》22.《草木篇》中“白杨”的象征寓意为( )A.顽强的生命力 B.蓬勃向上的精神C.刚直孤傲的品性 D.寂寥孤独的情绪23.《太阳下的风景》的作者黄永玉和沈从文的故乡都在( )A.鄂西 B.湘西C.赣南 D.黔南24.下列作品中，截取主人公一生的几个片段来描写其命运遭际的是( )A.《下放记别》 B.《春天》C.《邢老汉和狗的故事》 D.《透明的红萝卜》25.小说《棋王》的主人公是( )A.阿成 B.阿城C.王医生 D.王一生26.“如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。
”以这样的句子开头的作品是( )A.《北方的河》 B.《在山区收购站》C.《哦，香雪》 D.《大淖记事》27.出自《双桅船》一诗的一组意象是( )A.船、岸、风暴、灯 B.船、岸、雾、浪C.船、岸、灯、月 D.船、岸、风暴、月28.下列小说中明显具有散文化特点的是( )A.《组织部来了个年轻人》 B.《陶渊明写挽歌》C.《三里湾》 D.《受戒》29.小说《百合花》中，借以刻画人物性格的最主要地点是( )A.文工团驻地 B.新媳妇家C.前沿包扎所 D.前沿阵地30.《茶花赋》中的“茶花”象征着( )A.美好的童年 B.热烈的爱情C.祖国的面貌 D.战士的鲜血二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
31.《我的第一个上级》中老田的性格特征包括( )A.热情开朗、幽默风趣 B. 性格油滑、工作疲沓C.经验丰富、沉着果断 D. 临危不惧、身先士卒E.高傲孤僻、目中无人32.散文《秦腔》的内容和艺术特点是( )A.描写了秦腔专业艺术家的精湛演技与动人唱腔B.描述了秦人自导自演自观自评秦腔的传统风格C.表现了秦人刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神D.叙述观点上采取内视结构，将外在景物作为个体情感的投射对象E.富于历史感和史诗韵味33.诗歌《冬》表达了作者穆旦( )A.在政治风雨中长期蒙难的生命感受B.对历史灾难和现实矛盾的曲折批判C.那一代知识分子对正义归来的渴盼D.对冬天的诅咒和对春天的向往E.对青春和爱情的热诚歌颂34.《关汉卿》一剧中，属于反面人物的是( )A.阿合马 B.何总管C.郝祯 D.王和卿E.白和甫35.下列作品中，写于20世纪70年代末的有( )A.《太阳下的风景》 B.《慕尼黑》C.《有赠》 D.《草木篇》E.《双桅船》三、简答题（本大题共3小题，每小题8分，共24分）36．简述《法门寺》对传统文化以及当代文化现状的态度。
37．简析《麦地》中“麦地”、“麦子”和“月亮”等意象的含义以及诗歌的主题意蕴。
38．简析《女房东》的艺术特色。
四、论述题（16分）39．结合作品所反映的时代背景，从老舍对王利发这一形象的塑造，来分析《茶馆》的主题思想。
五、阅读分析题（20分）40.阅读《我的大学》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。
要求：(1)紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。
(2)不要写成读后感。
(3)表达通顺、书写规范、卷面整洁。
我的大学第一次高考落榜以后，我流下了很多眼泪。
爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。
咱好好复习复习，明年考上去，啊!”第二次高考落榜后，我流下了很多眼泪。
爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。
咱好好复习复习，明年考上去，啊!”第三次高考落榜后，我流下了很多眼泪。
我对爹说：“爹，我不考了。
我笨，我太笨了，我永远也不会考上大学的。
”爹用他那一双粗糙的大手擦去我脸上的泪水，对我说：“儿呀，咱不哭。
咱好好复习复习，明年考上去，啊!”爹说完这话，就蹲在地上哭了起来。
他一边哭着一边说：“儿呀，你不笨。
你像你妈，一点儿都不笨，你一定会考上大学的。
”我妈确实一点都不笨。
她厌倦了小山沟里的穷日子，一个人悄悄地走了，连声招呼都不打。
爹从来没有责怪过妈，他说：“儿呀，都是爹不好，爹没钱给你妈治病。
她才撇下咱们走的。
”那几年的日子简直糟透了。
爹为了凑齐我复读的学费，起早贪黑到处打零工。
舍不得吃，舍不得穿，头上的白发越来越多了。
他的手掌像砂纸一样，摸到石头上，能发出沙沙的响声；摸到桌子上，也能发出沙沙的响声；摸到我脸上，沙沙的响声没有了，我的脸却会火辣辣地痛起来。
我的情况并不比爹好多少。
我的心情跟我的学习成绩一样，越来越坏。
我对高考产生了一种恐惧感。
我有时会很羡慕我妈，她一个人静静地躺在山坡上，啥闹心事也没有，多么好啊。
今年，今年我必须考上大学。
我不敢不考上大学。
如果我考不上大学，我爹会受不了的，他也许会死的。
可是，我真的能考上大学吗?听说高考的分数下来了，我赶到学校去看。
只看了一眼我就昏倒了。
老师和同学把我送到医院，舞弄了很长时间我才醒过来。
我号啕大哭。
我想我再也没脸去见爹了。
我想我肯定是天底下最大号的笨蛋，复读的时间越长，高考的分数越低。
我想我干脆死掉算了。
傍晚的时候我回到家里。
爹做了一桌很好的饭菜，还买了一瓶白酒。
他肯定把家里的那只大公鸡杀掉了。
至于他从哪里弄到一条鲤鱼，我就猜不出来了。
我不知道爹为什么要整这么一桌饭菜。
不年不节的，搞什么名堂呢?爹打开酒瓶，倒了满满两杯酒，对我说：“来来来，咱爷儿俩好好喝两杯。
”我一声不吭，接过酒杯一饮而尽。
爹说：“儿呀，今年考得咋样?”我脱口而出。
说了一句连自己也感到吃惊的话：“挺好的，差不多能考上。
”爹咧开嘴巴嘿嘿地笑了起来。
他说：“我找算命先生看过了，他说你能考上。
我琢磨着，你肯定能考上。
来来来，咱爷儿俩再喝一杯。
”又是一饮而尽。
我的泪水下来了，在脸上流得一塌糊涂。
爹笑嘻嘻地说：“儿呀，你这是咋的啦?”我用手胡乱抹了自己的脸，说：“我，我是高……高兴的。
”高考的录取分数线下来了，我装模作样到学校周围转了一圈儿，连学校的大门都没有进就回来对爹说：“我的成绩比录取分数线高了不少，兴许能考个好大学。
”爹笑着点了点头，说：“好，好。
”随着时间的推移，我的谎言也在继续，我不敢把真相告诉爹，我怕把真相告诉他以后，弄不好就能要了他的老命。
又过了一段时间，我的大学录取通知书到了。
真不赖，我考上了辽宁大学。
通知书是我在县城的打字社里打印的，印章是我自己用土豆刻的。
我在同学那里见过不少录取通知书。
觉得自己造假的本领还不错。
我在心里打定了主意，再过几天我就假装去上大学，实际上是出去打工。
我不会让爹给我寄学费的，我会说我在沈阳半工半读挣了不少钱。
我甚至还会每个月都给爹寄一点儿钱回来，我不能再让他过以前的苦日子。
我最后要做一件事，是四年以后，花钱买一个假毕业证，在爹的面前晃一晃，打个马虎眼就行了。
我把录取通知书拿给爹看，爹高兴极了。
他挨家挨户把我考上大学的消息告诉村里的父老乡亲。
爹以前是个不爱说话的人，那几天他却变成了一个碎嘴子，见到谁都爱说话。
我看见爹对两个不懂事的孩子说：“你们要好好学习，将来像我儿子那样，到沈阳上大学。
”爹的表情太严肃了，两个孩子听完他的话，小眼睛滴溜溜地转了几转，突然哇的一声哭了起来。
我心里很难过，真的很难过。
我恨自己!几天后，我来到沈阳，我找到了辽宁大学，我在辽宁大学门口照了一张相。
是请附近一家影楼的摄影师照的，为此我多花了两倍的钱。
我把照片寄给爹，然后就到劳务市场找工作去了。
我的“大学时代”终于开始了。
(选自漓江出版社《2004中国年度小小说》，作者侯德云全国2007年10月高等教育自学考试法律基础与思想道德修养试题2008-5-14 13:57:00 来源： 频道：自学考试一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1．一个国家根据一定的原则和标准划分的本国同类规范性法律文件的总称，称为（ ）A．部门法 B．法律体系C．法律规范 D．部门法体系2．一切国家机关、党派团体、社会组织和任何个人，都必须遵守法律，依法办事。
这是我国社会主义法制基本要求中（ ）A．有法可依的要求 B．有法必依的要求C．执法必严的要求 D．违法必究的要求3．在我国的国家机构体系中，人民检察院是（ ）A．国家权力机关 B．国家审判机关C．国家法律监督机关 D．国家权力机关的执行机关4．根据《中华人民共和国宪法》规定，我国的公民是指（ ）A．年满18周岁的人 B．出生在我国的人C．具有我国国籍的人 D．享有政治权利的人5．下列规范性法律文件中，属于规范市场秩序方面的是（ ）A．《中华人民共和国审计法》 B．《中华人民共和国公司法》C．《中华人民共和国保险法》 D．《中华人民共和国反不正当竞争法》6．特别行政法是指对特别的行政关系加以调整的法律规范的总称。
下列选项中，属于特别行政法的是（ ）A．公务员法 B．行政处罚法C．教育行政法 D．行政程序法7．下列行政处罚的种类中，只能由公安机关行使，而不能由其他机关行使的是（ ）A．罚款 B．行政拘留C．吊销许可证 D．责令停产停业8．某法官在审查一个民事案件的证据时，发现原告提交的一份证据不能证明该案件的任何真实情况，从而没有采信该份证据。
这体现了诉讼证据应具有（ ）A．主观性 B．客观性C．关联性 D．合法性9．在我国，有限责任公司的组织机构一般由股东会、董事会、经理和监事会构成。
在这些机构中，属于公司的权力机构的是（ ）A．经理 B．监事会C．董事会 D．股东会10．甲医药公司为了将自己生产的药品卖给乙医院，在帐外暗中给予乙医院回扣。
甲医药公司的这种行为属于（ ）A．搭售商品的行为 B．商业贿赂行为C．不正当有奖销售行为 D．低于成本价格销售商品的行为11．甲在某餐馆就餐时，因不满餐馆的服务质量而向该餐馆经理提意见，结果遭到了餐馆经理无端的谩骂。
该餐馆经理的行为侵犯了甲的（ ）A．人身安全权 B．公平交易权C．财产安全权 D．人格尊严受尊重权12．根据我国税法的规定，以财产的价值额为纳税对象的税是财产税。
下列税种中，属于财产税的是（ ）A．增值税 B．房产税C．土地使用税 D．证券交易税13．甲作为乙的代理人，正当行使代理权与丙签订了一份买卖电脑的合同，将电脑卖给了丙。
则在这个电脑买卖合同中，出卖方的法律后果应由（ ）A．甲承担 B．乙承担C．甲和乙承担连带责任 D．甲和乙各承担50%的责任14．甲生前立一遗嘱，写明在其死后将其居住的一幢房屋给其表侄子乙。
甲死后，乙接受了这幢房屋。
则乙取得这幢房屋的方式为（ ）A．遗赠 B．法定继承C．遗嘱继承 D．遗赠扶养协议15．《中华人民共和国婚姻法》规定，结婚的男女双方必须达到法定年龄，即（ ）A．男不得早于20周岁，女不得早于18周岁B．男不得早于22周岁，女不得早于20周岁C．女不得早于20周岁，男不得早于18周岁D．女不得早于22周岁，男不得早于20周岁16．甲开发了一套学习英语的计算机软件，则甲对该软件可享有（ ）A．著作权 B．商标权C．实用新型专利权 D．外观设计专利权17．甲寄存在某车站寄存处的数码相机被毁损，则甲请求寄存处赔偿的诉讼时效期间为（ ）A．1年 B．2年C．3年 D．4年18．《中华人民共和国刑法》规定：在犯罪过程中，犯罪分子自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的犯罪行为，是（ ）A．犯罪既遂 B．犯罪预备C．犯罪未遂 D．犯罪中止19．下列犯罪分子中，有可能适用缓刑的是（ ）A．甲是累犯 B．甲被判处2年有期徒刑C．甲被判处4年有期徒刑 D．甲被判处5年有期徒刑20．由人民法院判决，对犯罪分子不予关押，但限制其一定自由，由公安机关执行的刑罚方法是（ ）A．管制 B．拘留C．拘役 D．有期徒刑21．深圳歌手丛飞生前身患癌症，生活艰难，却捐赠上百万元资助很多贫困山区的失学儿童。
他在帮助别人的过程中得到了快乐。
丛飞的行为表明（ ）A．人的价值就在人自身B．人生价值的本质就是社会对个人的尊重和满足C．人生的社会价值的实现总是以自我价值的牺牲为代价D．人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来22．从内容来说，理想可概括为四大类：生活理想、职业理想、道德理想和社会理想。
其中，居于核心地位、规定和制约着其他方面的是（ ）A．社会理想 B．道德理想C．职业理想 D．生活理想23．为什么人服务的问题是道德的核心问题。
我国社会主义道德的核心是（ ）A．为人民服务 B．为小群体服务C．为特权阶层服务 D．为先富起来的人服务24．民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了伟大的民族精神。
中华民族精神的核心是（ ）A．社会主义 B．集体主义C．爱国主义 D．人道主义25．爱岗敬业是职业道德的核心和基础。
对从业人员来说，爱岗指的是（ ）A．按照自己的主观愿望，主动选择工作岗位B．干一行爱一行，忠于职守，尽心尽力地工作C．在职业活动中自觉、主动地奉献社会，从不考虑个人利益D．在职业活动中兼顾国家、集体、个人三者的利益，追求社会公正，维护社会公益26．人们在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中表现出来的比较稳定的道德倾向和特征，称为（ ）A．道德理想 B．道德行为C．道德品质 D．道德原则规范27．在人际交往中，个人的心胸开阔，情绪乐观，为人豁达、慷慨、幽默、风趣等，是增强人际吸引所需要的（ ）A．强健的体魄 B．正确的人生观C．良好的心理品质 D．与人交往的基本方法和技巧28．在充满竞争的现代社会中，对于竞争的正确认识是（ ）A．竞争是人类社会得以形成的根基B．知道有竞争就会有成功者和失败者C．竞争是个人与个人、群体与群体之间为相互利益而协调一致的活动D．竞争必然使人产生焦虑，出现心理失衡、情绪紊乱、身心疲劳等问题29．现代社会自我修养的内容包括多个方面。
加强爱国主义、集体主义思想修养，坚持走中国特色的社会主义道路，努力实现祖国的繁荣富强。
这属于自我修养中（ ）A．道德修养的内容 B．文化修养的内容C．心理修养的内容 D．思想政治修养的内容30．现代中国人人生修养的目标应该是（ ）A．坚持“慎独”，纯洁品质B．保持人格的完整和健康C．促进文明、健康、科学的生活方式的形成D．做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人二、多项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
31．政治权利和自由是指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。
根据《中华人民共和国宪法》规定，我国公民享有的政治权利和自由包括（ ）A．选举权 B．被选举权C．言论自由 D．出版自由E．结社自由32．诉讼法是调整和规范国家司法机关和当事人以及其他诉讼参与人之间发生的诉讼活动关系的法律规范的总称。
我国现行的诉讼法包括（ ）A．《中华人民共和国仲裁法》 B．《中华人民共和国民法通则》C．《中华人民共和国民事诉讼法》 D．《中华人民共和国刑事诉讼法》E．《中华人民共和国行政诉讼法》33．在我国，环境法主要包括自然资源法和环境保护法。
而自然资源法是指对各种自然资源的规划、开发、利用、治理和保护等多方面关系调整的法律规范的总称。
下列规范性法律文件中属于自然资源法的是（ ）A．《中华人民共和国水法》 B．《中华人民共和国水土保持法》C．《中华人民共和国土地管理法》 D．《中华人民共和国矿产资源法》E．《中华人民共和国大气污染防治法》34．劳动法是指调整关于劳动关系以及由劳动关系产生的其他关系的法律规范的总称。
下列选项中，属于我国劳动法的基本原则的有（ ）A．自愿原则 B．按劳分配原则C．男女平等原则 D．劳动者民主管理原则E．公民享有劳动权利、履行劳动义务的原则35．剥夺政治权利，是指剥夺犯罪分子参加国家管理和政治活动权利的一种刑罚方法。
《中华人民共和国刑法》规定，剥夺政治权利包括（ ）A．剥夺选举权和被选举权B．剥夺担任国家机关职务的权利C．剥夺对国家机关及其工作人员提出批评和建议的权利D．剥夺言论、出版、集合、结社、游行、示威自由的权利E．剥夺担任国有公司、企业、事业单位和人民团体领导职务的权利36．人生目的在人生实践中具有重要的作用。
在我国社会主义初级阶段，我们所提倡的高尚的人生目的有（ ）A．先公后私、先人后己的人生目的B．为个人和全家求温饱的人生目的C．为个人求权力、求享乐的人生目的D．主观为自己、客观为他人的人生目的E．一心为公、全心全意为人民服务的人生目的37．社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。
在我国现代社会中，社会公德的主要内容有（ ）A．文明礼貌 B．助人为乐C．爱护公物 D．保护环境E．遵纪守法38．爱情是一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘它的永恒和不朽。
但不管怎么说，就本质和特征而言，爱情是（ ）A．一个男子和一个女子之间相互爱慕的关系，容不得第三者插足B．男女双方发自内心的、自觉自愿的选择，不依赖任何客观现实基础而存在C．男女之间基于一定自然基础之上，并受制于社会物质和文化因素的互相爱慕精神D．男女双方真诚相爱，渴望对方成为自己终身伴侣的一种极为强烈持久的情感关系E．男女双方彼此用自己的生活对对方的生活作出完全承诺的决定，终生对爱侣承担责任39．人们总是通过修养的过程，完善自己的人格，使自己的人生境界逐渐提高。
现代社会自我修养的途径主要包括（ ）A．认真学习，把握自我 B．与世隔绝，封闭自我C．勤于实践，塑造自我 D．严格要求，完善自我E．投机钻营，成就自我40．科学文化素质是现代人才素质的最重要方面之一。
提高个人的科学文化素质，应该（ ）A．树立科学思想，弘扬科学精神B．掌握心理调适方法，学会自我调节C．发展智力和能力，构建合理的知识智能结构D．积极参加各种审美活动，自觉按照美的规律塑造自己E．努力学习自然科学、社会科学和思维科学等各方面的知识三、简答题（本大题共5小题，其中第41、45每题4分，第43题5分，第42、44每题6分，共25分）41．简述我国宪法的基本原则。
（4分）42．简述合同一般应具备的条款。
（6分）43．简述人生观的含义和主要内容。
（5分）44．为什么要把集体主义作为社会主义道德的基本原则
（6分）45．在社会生活中，人际交往应该遵循哪些基本原则
（4分）四、论述题（本大题共2小题，其中第46题12分，第47题13分，共25分）46．中共十六大报告指出：适应社会主义市场经济发展、社会全面进步和加入世贸组织的新形势，加强立法工作，提高立法质量，到2010年形成有中国特色社会主义法律体系。
结合我国社会主义法律制定的概念，论述我国社会主义法律制定的基本原则。
（12分）47．结合信念在人生中的重要作用，论述当代青年应该确定坚定的社会主义信念。
（13分）
记事作文的优美句子
叙事作文中优美的句1、童年是那样的天真无邪，范成大曾描写“儿童不解共，也傍桑阴学种瓜”，胡令能也曾写过：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。
这些诗句都深动地描写出了儿童的纯真。
2、童年是一生中最美好的回忆，是人生中必经的一个过程。
任何人都有一个美好的童年，正是因为这美好的童年，我们的生活才变得充实、完美。
3、随时间退缩，刚刚步入屠园小学的我，童稚，天真。
那时我五年级，不知道未来五年我的变化，现在想起来，这五年来我会永远记住那段美丽的往事。
4、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
5、父亲爱好吹笛。
小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。
6、幸福是什么滋味
是得奖后甜滋滋的味道，还是受到别人关心后酸酸的口感
不不不，在我心中，幸福就是四种味道：酸甜苦辣
7、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
8、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。
大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。
海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
9、有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。
当经历过，你成长了，自己知道就好。
很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。
10、湛蓝的天空中挂着金灿灿的太阳，白云没有一丝污迹
到处都充满着温暖
而且，这里有许多的绿色植物，很温馨
只是，这只是让我觉得，这是一个陷阱
11、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
12、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
13、我们的友谊是蓝色的，正是这种蓝让我们更靠近。
05年的夏末，是我们初识的季节，你自己坐在位子上，从小就皮肤白白的你看起来干干净净，就像那白莲花，一尘不染。
14、这是我的位置。
也曾经历电闪雷鸣，也曾直面飓风骤起，我不都经受住了那关于意志的考验
能拢起巨大的云幕，给众生以荫蔽；也能撒下甘露，浇灌那干涸的土地，这是多么幸福的生活……迎着清风，云儿微笑起来。
15、在岁月无情的打磨，洗礼之下我终于读懂了母亲的所有，所有的一切只为我而做，我变得跟以前完全颠覆的一个人，阳光，活跃，自信。
当初的悲伤早已在我翻过那本天书最后一页时，便把悲伤放进了内心的禁地里，永远不会再拥有它。
16、青春的我们，带着我们蓝色的友谊，快乐的迈出我们的脚步，未来也许风会很大，也许道路满是泥泞，但我们怀揣着的梦想不变，我们蓝色的友谊不变。
17、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
18、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。
希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
19、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
20、微风徐徐，云儿静静地遥望着美丽的大地，沐浴着太阳温暖的教诲，感受那千百年的沧海桑田；点点星火，又听着月亮古老而神奇的故事醉入梦乡。
可是，慢慢长大了的云儿有了自己的烦恼。
21、文明，会让一个人的修养与内涵淋漓尽致地体现出来。
如果，一个城市里市民的言行举止都很文明的话，那么这个城市就一定是美丽的。
22、回想那天，那次的事情真是开心
贝贝和我出去散心，就骑上了我的自行车，我坐上车子，两只手握着手柄，一只脚踩在脚蹬子上，另一只脚撑在地上，一副昂首挺胸的样子真有趣
23、那是一个炎热的夏天，火红的太阳肆意的展露它的火热。
可正是在这火热的夏季学校突然停水了，所有的人都渴的口干舌燥，大家想去买水可没开校门，学校也不允许私自出去买水。
24、童年就像一个五彩斑斓的盒子，装满了天真，装满了童趣。
打开这个盒子，那些趣事就像是一颗颗晶莹剔透的珍珠，在我漫长的记忆长河中闪烁。
25、元宵节这天晚上我吃着自己包的饺子，样子确实算不上漂亮。
但吃着自己包的饺子，心里甭提有多高兴了。
这一夜是一个团圆的日子，是一个快乐的日子。
26、剪纸，我一点儿兴趣也没有，只是为了完成老师的意愿罢了。
当我第一次来到剪纸小组，他让我们尝试做一个剪纸。
我本来就没心思，只是东剪西剪，乱剪一通，就像玩游戏那样。
27、因为我对他的恨，一连几天，我都对他不理不睬。
即使遇见了，就像撞见鬼那样，转头就走，只知身后是一种无奈的眼神在望着我无情离去的身影。
28、现在，我即将毕业了，即将告别金色的童年，即将告别童真的年代。
但它永远印在我的脑海最深处，永远不会被抹去，永远不会被遗忘。
29、看到此情此景，我不经感叹，时间过真不等人呐
珍惜好每一分、每一秒，或许作业就可以写完了。
洗澡、吃饭，写字的速度快一些，时间就可能充足了。
珍惜时间，把握时间，这是我们要学会的。
30、时光无影，无踪，却是时刻地提醒着我们的警钟；时光如轻流的溪川，在岁月的山涧里奔腾，永不停息；时光荏苒，弹指间，尚未绽开的花已经枯萎，树苗已经开花、结果。
大淖记事读书笔记，不是读后感。
《大淖记事》写的是一个爱情故事。
但它不是一般的爱情悲剧，没有一把泪，一滴血；也不是一般的爱情喜剧，三分幽默，七分笑料。
它不落俗套，立意新奇。
故事不能说不悲惨，但使人没有重压之感；描写的风俗决不是美玉无瑕，读了却让人神清气爽。
故事的主线是巧云与十一子的奇特遭遇。
它是悲剧，又不是悲剧。
我们同情人物的命运，也憎恶那些邪恶势力。
但我们不能说同情，你要的“纯洁”、“贞操”与他们的道德观念和行为，不可同日而语。
从表象上看，大淖也真有几分“风气不好”，但骨子里却充溢着美和力。
真象莲花，虽身出污泥，却神骨不染。
爱，钱买不到，强力抢不到。
爱是心心相印，是灵魂的吸引。
她们说不出这番道理，却真正领悟了人生爱情的真谛。
那些流氓、强盗，那些仗势欺人的恶棍，当然该杀该剐。
他们对女性的侮辱，是十足的野兽行为。
巧云被人强行破了身，她痛恨那些恶棍，失悔“没有把自己交给了十一子
”但过去的不能挽回，未来的全靠自己。
有什么理由要悲不欲生，要跳水，要自杀，要为那些恶棍殉身
执着地追求生，追求爱，追求自己的权利，这才合理。
巧云就看破了人生的这一层老壳。
她不要救世主，也不要人来怜悯，她自己救自己。
在巧云的行为面前，封建主义的贞操观，岂不黯然失色
作者的情感倾注在人物的命运里。
他没有为她们流悲天悯人的泪。
他知道这反倒会亵渎了她们。
向着未来执着的追求，使作品神骨健美。
它没有抽象的道德说教，却把你的灵魂吸引了过去。
在这充满带有几分野性的生命活力的美面前，你得到了从那些听厌了的道德说教里，从那些哀哀戚戚的悲歌里永远得不到的精神和道德的熏陶。
是作者说服了你
是作品中人物的品格说服了你
这都有。
《大淖记事》给人的教益，主要不在它的题材本身。
作者不是诱惑读者去猎取特异的世态风俗，也不只是让人陶醉于一个浪漫的爱情故事。
透过题材的表皮，我们获得了一种启示：应该如何面对现实生活中的矛盾。
它触及到一个虽不是永恒，却决不是一个短时期就消逝的问题。
《大淖记事》里的故事早成过去了。
它所涉及的问题却仍在困扰着现代人的心。
作者从一种特殊的生活形态里，看到了某种闪亮的东西，提出了自己的看法。
这看法对不对
许多人会这样发问。
在一个相当长的时期内，这个问题也许得不到统一的结论。
但我敢说，《大淖记事》对生活矛盾的回答，不是悲泣，不是绝望，它具有一种向上的自信，一种健康的力。
这种对生活的态度，也许逾越了题材本身的范围，散射到生活的各个领域，适用于面对现实世界的一切矛盾。
作家汪曾祺的散文的特点是什么
先做简答 也有具体的能帮助你了解特点 特点是： 朴素、、韵味无穷 字里有书香味，有江南的泥土芳香 ——浅谈汪曾祺作品语言特色 详细的 内容提要：本文以汪曾祺的小说散文为研究对象,论述其作品的语言特色.。
笔者认为,汪曾祺作品语言特色表现为:独特的口语化的语言。
吸取古典文学的营养。
突破诗歌、散文、小说的界限。
重氛围渲染，表现健康的人性。
形成了其具有独特韵味的文学语言。
对于打破“文革”后那段冰冻期特有的话语禁忌，功不可没。
这决定了汪曾祺作品无可置疑的文体学意义。
关键词：汪曾祺、小说、散文、语言 许多人喜欢汪曾祺，有的甚至是疯狂地喜欢。
汪曾祺像一阵清风在中国文坛刮过，让人眼前一亮。
他承继了乃师沈从文之风，而又以白描见长，别成一家。
他的小说、散文语言如同水中磨洗过的白石子，干净圆润清清爽爽。
这种语言魅力显然得益于日常口语，方言，民间文学和古典文学的完美化合。
汪曾祺将精练的古代语言词汇自然地消融在文本中，又从日常口语，方言，民间文学中吸取甘美的乳汁，兼收并蓄，克钢化柔，扫除诗歌、散文、小说的界限，独创一种新文体。
豪华落尽见真淳。
轻盈流丽，小巧精致，如生生燕语，呖呖莺歌，滑而不腻。
令人一读之下而悠然神往。
汪曾祺那信马由缰干净利索的文字，淡而有味，飘而不散，有初发芙蓉之美，可谓俗极，雅极，炉火纯青。
汪曾祺对中国文坛的影响，特别是对年轻一代作家的影响是巨大的。
在风行现代派的上世纪80年代，汪曾祺以其优美的文字和叙述唤起了年轻一代对母语的感情，唤起了他们对母语的重新的热爱，唤起了他们对民族文化的热爱。
上世纪80年代是流行翻译文体的年代，一些作家为了表现自己的新潮和前卫，大量模仿和照搬翻译小说的文体，以为翻译家的文体就是现代派的文体。
我们现在从当时的一些著作的作品就可以看到这种幼稚的模仿。
汪曾祺用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人，且显得特别“新潮”，让年轻人重新树立了对汉语的信心。
本文即尝试从语言的角度对汪曾祺作品进行分析。
一、 独特的口语化的语言 王安忆说“汪曾祺老的小说，可说是顶容易读的了。
总是最平凡的字眼，组成最平凡的句子，说一件最平凡的事情。
” （1）确实如此。
王安忆又说：“汪曾祺讲故事的语言也颇为老实，他几乎从不概括，而尽是详详细细，认认真真地叙述过程，而且是很日常的过程。
” （2）我认为汪曾祺小说散文的语言特色重要表现为独特的口语化的语言。
举个例子，“我家后园有一棵紫薇。
这棵紫薇有年头了，主干有茶杯口粗，高过屋檐。
一到放暑假，它开起花来，真是‘紫得’不得了，紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，瓣边还有很多不规则的缺刻，所以根本分不清它是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须、花蕊。
一个枝子上有很多朵花。
一棵树上有数不清的枝子。
真是乱。
乱红成阵，乱成一团。
简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱囔囔。
”（《紫薇》）汪曾祺的白话文给人一种解放感——原来白话文可以这么写
又如他的《虎头鲨、昂嗤鱼、阵鳌、螺蛳、蚬子》这篇专讲吃的散文，其中有这样一段：“苏州人特重塘鳢鱼。
上海人也是，一提起塘鳢鱼，眉飞色舞。
塘鳢鱼是什么鱼
我向往之久矣。
到苏州，曾想尝尝塘鳢鱼未能如愿，后来我知道：塘鳢鱼就是虎头鲨，瞎
”一声“瞎”韵味无穷，意境高远。
自五四以来，尝试把口语溶入写作的人当然绝不只是汪曾祺一个。
老舍也热中于此。
但是倘若拿这两个人相比，我认为汪曾祺更胜一筹。
这是因为老舍的口语因素多半构成一定的语言特色，小说的总体框架还是相当欧化的。
汪曾祺与此不同，他的小说往往在大的叙述框架上，就有意顺从现代汉语中口语叙事的规则。
王安忆说“汪曾祺的小说写得很天真，很古老很愚钝地讲一个闲来无事的故事，从头说起地，‘从前有座山，山上有座庙’地开了头。
比如‘西南联大有个文嫂’（《鸡毛》）；比如‘北门有一条承志河’（《故里杂记》）；比如‘全县第一个大画家季陶民，第一个鉴赏家是叶三’（《鉴赏家》）然后顺着开头徐徐往下说，从不虚晃一枪，弄的扑朔迷离。
他很负责地说完一件事，在由一件事引出另一件事来”（3）我认为王安忆对汪曾祺的小说的叙述和语言的特征，描写得相当准确。
读汪曾祺的小说确乎如此，什么都平平淡淡，但读完之后，你却不能平静，内心深处总会有一种隐隐地激动。
汪曾祺小说散文中大量采用了地道的方言，文章读来琅琅上口，倍感亲切。
汪曾祺对吴语非常稔熟，颇知其传神妙处。
他在小说《星期天》、散文《安乐居》中，恰到好处地运用了上海方言。
如“操那起来”、“斜其盎赛”等，既有地方色彩，又写活了人物，吴地读者赏来自有动人情趣。
在上海，卖糖炒热白果的小贩在街头吆喝道：“阿要吃糖炒热白果，香是香来糯是糯
”那句中的“糯”字，使汪曾祺竟“嚼”出细腻柔软而有弹性的韵味来，他在形容女作家铁凝的小说《孕妇和牛》的语言风格时，便油然想起吴语里的这个字：糯。
他怕这位北方作家不能体会这种语感，就说：“什么时候我们到上海去，我买一把烤白果让你尝尝。
”再如《岁寒三友》中一段“早
早
吃过了
偏过了，偏过了
”极富情趣。
运用方言实际是用了老百姓自己的语言贴近生活，象这样的语言在汪曾祺的小说、散文中是唾手可得的。
汪曾祺热爱甚至可以说迷恋民间文化，1950年在北京做过《说说唱唱》和《民间文学》的编辑，这段经历使他受到了很大的影响。
不只是民间的戏曲、歌谣让他着迷，甚至连北京一派出所墙上写的一条宣传夏令卫生的标语“残菜剩饭，必须回锅见开在吃
”；八面糟附近的一家接生婆的门口的“广告”：“轻车快马，吉祥姥姥”；做竹藤活的写的：“出售新藤椅，修理旧棕绷 ”。
也引起了他的兴趣。
他由衷地赞美说，“这都是很好的语言，真是可以悬之国门，不能增减一字。
”（4）在《说说唱唱》当编辑的那几年，汪曾祺更从赵树理身上看到民间文学对一个作家的巨大影响，或者说，一个作家要想有所成就，就应该下功夫从民间文学中吸取甘美的乳汁和诗情。
本来就对民间文学有浓厚兴趣的汪曾祺在赵树理为人及作品影响下，更加明确地认识到：“一个作家读一点民间文学------首先是涵泳其中，从群众那里汲取甘美的诗的乳汁，取得美感经验，接受民族的审美教育。
”（5）多年以后，当汪曾祺在短篇小说创作上取得了引人注目的成绩后，在谈及创作经验时，他总不忘记强调民间文学对自己的影响。
汪曾祺八十年代重出文坛时有人惊呼“原来小说也可以这么写
”我想人们惊叹的原因之一大概就是汪曾祺独特的口语化的语言风格吧
二、 吸取古典文学营养 汪曾祺除了从日常口语、方言、民间文学中寻找资源外，同时还非常重视从古典文学中取得营养。
汪曾祺的语言传承了唐宋散文流风，他喜爱《世说新语》和宋人笔记，继承明清散文传统。
他一再提到明代作家归有光的几篇散文《先妣事略》、《项脊轩志》、《寒花葬志》诸篇，由于归有光“无意为文”，写得像谈家常话似的，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹，汪曾祺的小说创作从中得益匪浅。
“我受营养最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。
归有光以轻淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。
这和我的气质相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。
”（6）有了这些“余韵”，汪曾祺的语言就在现代汉语和古代文言文之间建立了一种内在的联系。
为什么那些平平凡凡、普普通通的日常口语一溶入汪曾祺的笔下，就有了一种特别的韵味
秘密就在其中。
举《受戒》起头的一段为例：“这个地方的老名有点怪，叫庵赵庄。
赵，是因为庄上大都姓赵。
叫做庄，可是人家住得很分散，这里两三家，那里两三家。
一出门，远远就可以看到，走起来得走一会，因为没有大路，都是弯弯曲曲的田埂。
庵，是因为有一个庵。
庵叫菩提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠庵。
连庵里的和尚也这样叫。
宝刹何处
------荸荠庵。
”这是一段大白话，白得几乎连形容词都没有，但读起来如长短句，白得有一种风情。
倘我们读一读归有光的《寒花葬志》，我以为不难发现《受戒》这段大白话的节奏、韵律与《寒花葬志》有自然相通之处。
很明显，文言写作对“文气”的讲求被汪曾祺移入了白话写作中，且了无痕迹。
反过来，痕迹非常明显地以文言直接入白话文的做法，他也不忌讳，不但不忌讳，相反，大张旗鼓。
举《端午的鸭蛋》一文中的一段：“高邮咸蛋的特点是质细而沙多。
蛋白柔软，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。
平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。
筷子头一札下去，吱------红油就冒出来了。
”这里文言成分和白话成分水乳交融，自自然然，一点不勉强。
再如《观音寺》中这样的行文：“我们在联大新校舍住了四年，窗户上没有玻璃。
在窗格上糊了桑皮纸，抹一点青桐油，亮堂堂的，挺有意境。
教员一人一间宿舍，室内床一、桌一、椅一。
还要什么呢
挺好。
”也是白话，但有股文人气。
这种带股文人气的白话又和五四之后的“旧白话”不同，没有那种半文半白带来的遗老遗少味儿。
记得《陌上桑》中描写罗敷的形象有这么一段“行者见罗敷，下担捋髭须。
少者见罗敷，脱帽著绡头。
耕者见罗敷，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
”把罗敷之美通过侧面烘托出来，读到《大淖记事》中描写“巧云”的一段“她在门外的两棵树杈之间结网，在淖边平地上织席，就有一些少年装着有事的样子来来去去，她上街买东西，甭管是买肉，买菜，打油，打酒，撕布，量头绳，买头油、雪花膏，买石碱、浆快，同样的钱，她买回来，份量比一般人多，东西都比别人好。
这个奥秘早被大娘、大婶们发现，她们就托她买东西，只要巧云一上街，都挎了好几个竹篮，回来时压得两个胳膊酸痛酸痛。
泰山庙唱戏，人家都是自己扛了板凳去，巧云散着手就去了。
一去了，总有人给她找一个得看的好的座。
台上的戏唱得正热闹，但是没有多少人叫好。
因为好些人不是在看戏，是看她。
”你会发现两者是有着异曲同工之妙的
在文学创作中尝试文白相亲，文白相融的作家当然并不仅是汪曾祺一个，但是我认为能在一种写作中，把白话“白”到了家，然后又能把充满文人雅气的文言因素融化其中，使二者在强烈的张力中得以如此和谐，好象本来就是一家子，这大概只有汪曾祺能吧。
三、 突破了诗歌、散文、小说界限的语言 汪曾祺作品打破了诗、散文、小说的界限，去除了诸般文体间的话语禁忌，以其浓酽的意象化和诗化特征，体现出东方美学之风神雅韵。
“关门独坐，门外长流水，日长如小年。
”（《故人往事》）“来了一船瓜、一船颜色和欲望。
一船是石头，比赛着棱角。
也许——一船鸟，一船百合花。
深巷卖杏花。
骆驼。
骆驼的铃声在柳烟中摇荡，鸭子叫，一只通红的蜻蜓。
”（《复仇》）“青浮萍，紫浮萍。
长脚蚊子，水蜘蛛。
野菱角开着四瓣的小白花。
惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
”（《受戒》）这不是小说，这是诗，是韵文，是行云流水。
“正街上有家豆腐店，有一头牵磨的驴。
每天下午，豆腐店的一个孩子总牵着驴到侉奶奶的榆树下打滚。
驴乏了，一滚，再滚，总是翻不过去。
滚了四五回，哎，翻过去了。
驴打着响鼻，浑身都轻松了。
侉奶奶原来直替这驴在心里攒劲，驴翻过去了，侉奶奶也替它觉得轻松。
”（《榆树》）。
看“驴打滚”，这叫小说吗
不叫。
“李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。
他都看见王玉英。
晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。
浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花；非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。
在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。
”（《晚饭花》）。
一个小小子，看见一个姑娘，后来这个姑娘嫁了，“这世界上再也没有原来的王玉英了”，这叫小说吗
不叫。
小说照例是故事为纲，可是看完了，我满脑子里只有人，没有故事。
这种顺其自然的闲话文本表面上看来不象小说笔法，却尽到了小说叙事话语的功能，有一种清新自然美。
汪曾祺在《桥边小说三篇后记》中说：“这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。
结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。
我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。
我要对‘小说’这个概念进行一次冲决，小说是谈生活不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。
小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。
”（7） “一月，下大雪。
------二月里刮着风。
------三月，葡萄上架。
------四月，浇水。
五月------十二月上旬，葡萄入窖。
------”（《葡萄月令》）散文《葡萄月令》更象是一首一往情深的劳动赞美诗。
洋溢在字里行间的是一种对人生、对生活的挚爱之情。
汪曾祺的小说散文如同简洁疏朗的水墨画，更如同朦胧幻美的成人童话，为读者提供了一个如梦如幻如诗如画的审美对象。
四、 重氛围渲染，表现健全的人性和健康的美。
《受戒》、《大淖记事》开八十年代中国小说新格局。
在这类作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛围渲染，以玄远清丽的真淳飘逸之气，表现健全的人性和健康的美。
温软的水，朦胧的月，摇曳的云影，迷人的沙洲，感应着明海小和尚、小英子、巧云、十一子们细微神秘的心灵震颤；那混沌的爱，迷离的情，则展示了生命的腾踊，美的精魂的跃动。
汪曾祺纤笔一枝，将人的自然情欲写得如此美绝人寰，一尘不染。
如《受戒》结尾两段：“英子跳到中舱，两只浆飞快地划起来，划进了芦花荡。
芦花才吐新穗。
紫灰色的芦穗，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。
有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。
青浮萍。
长脚蚊子，水蜘蛛。
野菱角开着四瓣的小白花。
惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了------”明海与英子划着小船进入了理想的圣地，也驶进了汪曾祺情感中的理想境界，在碧波芦荡中，美丽的景色孕育了健康的人性。
写出了朦胧的爱，迷离的情，写出了特有的纯洁、烂漫与天真，不事雕琢而明明如画，醉人心田。
澎湃的灵性，盎然的诗趣，一尘不染的情思，使人如读安徒生童话，成为人性美灿烂的圣歌，拔动万千心弦。
《大淖记事》则写十一子和巧云那种出污泥而不染的情恋，美如秋月，韧如蒲苇，透明似水晶。
汪曾祺的小说不仅善于写风景，时时也写些民俗。
《岁寒三友》中就有这样一段：“这天天气特别好。
万里无云，一天皓月。
阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。
有人早早地吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。
各种买小吃的都来了。
买牛肉高粱酒的，卖回卤豆腐干的，卖五香花生米的、芝麻灌香糖的，卖豆腐脑的，卖煮荸荠的，还有卖河鲜——卖紫——卖紫皮菱角和新剥鸡头米的------到处都是白蒙蒙的热气、香喷喷的茴香八角气味。
人们寻亲访友，说长道短，来来往往，亲亲热热。
阴城的草地被踏倒了，人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。
忽然，上万双眼睛一齐朝着一个方向看。
人们的眼睛一会儿眯着；人们的嘴一会儿张开，一会儿又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑，一阵阵掌声。
——陶虎臣点着了焰火了。
”汪曾祺笔下的民俗描写，人称风俗画写法，在写时，往往是不知觉的，表面写的是风俗，实质以风俗为依托，渲染了氛围，也从侧面表现了人物形象，人们在看焰火时的欢乐气氛中，陶虎臣体会到了欢乐，别人在欢快之余感受到他善良的品格。
这种特有的气氛与韵味的营造，在很大程度上力于作品的语言。
读汪曾祺的小说，仿佛是漫步春之原野，又如置身一片泱泱水气，神清气爽。
在以故乡为背景的小说里，汪曾祺描绘出了具有浓郁地方特色的风俗画，令人神往。
为我们提供了原汁原味的田园风光活化石，提供了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
语言的美不管是华丽或朴实，是铺排或是简洁，它的魅力关键在于能否深深打动一个人的内心。
就如同一个女子，长得令人惊艳固然是容易极具魅力的，却并不绝对，而眉目长得普通清爽，也可以抓住别人的眼和心，因为她的魅力并在一处，而在于她的一举手一投足，一颦一笑之种种，这份魅力其实比前者更亲切和更令人喜欢，而且更持久。
汪曾祺的作品属于后者一型。
汪曾祺作品，无论是小说，还是散文，都是一些朴素很常见的句子，在他的作品中，你甚至很难找到一个生僻的字和词，但就是这些平平常常的句子，一经他组合，便仿佛有了生命有了灵气，让人读起来可亲可感可敬可爱。
就像是一个蓬头垢面的村姑，经她梳洗打扮以后，人还是那个人，衣裳还是那件衣裳，却有了一种风致，有了一种韵味，有了一种美。
这种境界的确不是人人都能达到的，佛门一句话叫作：高僧只说平常话。
也就是说真正得道的高僧是不会动不动就给你搬高头讲章的，也不会动不动就给你背两句谁也听不懂的经卷来证明自己的深刻和与众不同，他只用最平常最通俗的语言来讲述佛理，但这平常并不意味着浅薄，而是有着常人无法企及的大智慧。
在汪曾祺的文章中，没有那种耳提面命的道学家面孔，没有装腔作势的大喊大叫，也没有自命不凡的名士习俗，他有的是从容和平和。
他有的是娓娓道来和细细评说，也许正是因为这个特点，所以他的文章让人读起来轻松愉快如坐春风，是一种真正的艺术享受。
注释： （1）（3）王安忆：《故事和讲故事》浙江文艺出版社1991年版，第184页。
（2）王安忆：《故事和讲故事》浙江文艺出版社1991年版，第186页。
（4）陆建华：《汪曾祺传》江苏文艺出版社，1997年7月第1版，第246页。
（5）陆建华：《汪曾祺传》江苏文艺出版社，1997年7月第1版，第121页。
（6）汪曾祺：《蒲桥集》作家出版社，1992年版，第358页。
（7）汪曾祺：《桥边小说三篇后记》，《汪曾祺文集小说卷》陆建华主编，江苏文艺出版社，1993年第一版，第559页。
参考文献： 1．《汪曾祺传》陆建华著，江苏文艺出版社，1993年第一版 2．《汪曾祺文集小说卷》陆建华主编，江苏文艺出版社，1993年第一版 3、《汪曾祺散文选集》徐柏容、郑法清主编，百花文艺出版社，1996年第12月 4、《中国当代名人随笔 汪曾祺卷》汪曾祺著 陕西人民出版社，1993年12月第一版 汪曾祺（1920－1997）江苏高邮人。
我国著名小说家、散文家、戏剧家。
他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。
他还曾创作和改编了京剧《范进中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜》等。
如今，汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生越来越广泛的影响。
剧作家沙叶新评价他的作品是“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”，可见喜悦之情溢于言表。
