纪伯伦的作品啊风摘抄想象奇特的句子
对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。
--纪伯伦 《先知》
从书上摘抄的优美句子,有书名十字左右
伦《先知》中的经典语句船的来临————＊谁能够毫无眷恋地离开痛苦和孤寂
＊声音无法带走它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。
＊爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
爱————＊当爱挥手召唤你们时，跟随着他，尽管他的道路艰难而险峻。
当他展翼拥抱你们时，依顺着他，尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。
＊爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。
爱不占有，也不被占有；因为爱有了自己就足够了。
＊爱别无他求，只求成全自己。
但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。
体会太多温柔带来的痛苦。
被自己对爱的体会所伤害。
心甘情愿地淌血。
清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心醉神怡；黄昏，带着感激归家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。
婚姻—————＊彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
＊奉献你们的心，但不要让对方保管。
因为只有生命之手才能接纳你们的心。
站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。
孩子————＊你们的孩子并不是你们的孩子。
他们是生命对自身的渴求的儿女。
他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。
你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。
你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。
因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。
你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。
那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。
让你欣然在射者的手中弯曲吧；因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。
施与————＊有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。
有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。
劳作————＊也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。
而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。
欢乐与忧愁————＊揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。
从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。
能不如此吗
哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。
当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的。
当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。
罪与罚————＊就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄，作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。
＊你们是道路，也是行路者。
当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。
噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。
＊你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。
当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。
痛苦————＊你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。
然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。
每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙；你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。
于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。
友谊————＊奉献你最好的，给你的朋友。
如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。
只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友
言谈————＊思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。
时间————＊昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
＊用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
享乐————＊享乐是一首自由的歌，但它不是自由。
它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。
它是深渊对峰颠的呼唤，但却不是深渊，也不是峰颠。
它是锁在笼中伸展的翅膀，但又不是周围环绕的空间。
哦，千真万却，享乐是一首自由的歌。
我愿你们全身心的歌唱它，却不希望你们在歌唱时迷失自己的心。
＊身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。
纪伯伦散文中的经典语句 2006-06-06 21:45:18 大中小 1.一种用金钱也无法买到的东西,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔.意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结果繁荣.我发现那东西是爱情.2.生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱.3.生命的气息在阳关中,生命把握在风中.4.理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡.漂流或在海中停住.5.美不是一种需要,只是一种欢乐.6.记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式.7.当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美.8.我们活着只为的是去发现美.其他一切都是等待的种种形式.9.我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
额，不知道了，也许有些我觉得经典的对你却并非如此。
《纪伯伦散文诗全集》泪与笑句子赏析
《泪与笑》是纪伯伦第一本散文诗的合集，其中还可以体味到纪伯伦早期诗歌中的哀怨和痛苦，似乎在咀嚼、在倾诉，但并没有那些幽怨诗人的自怨自艾和无病呻吟。
此本诗歌集已经预示和展现了纪伯伦一生的创作方向和哲学命题：如爱与美，大自然，生命哲学，人道主义等。
并且此本诗集可以说是纪伯伦写的最美的一组诗歌，特别是《浪之歌》、《雨之歌》等几篇，情思交融，婉约清丽，在绣口锦心之下，却无一点雕琢痕迹，实属散文诗的上乘之作。
请你们帮帮忙
给我说说 《小学生摘抄》可以摘抄哪些
川端康成的《伊豆舞女》，张承志《北方的河》，冰心文集，泰戈尔文集，纪伯伦文集，都蛮适合小学生摘抄的，不会太另类也不阴暗，也没有什么少儿不宜情节。
我读书的时候都是摘抄这些。
而且写作文的时候也可以借鉴
急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!优美句摘抄
1.十字路口 席慕容 如果我真的爱过你 我就不会忘记 当然 我还是得 不动声色地走下去 说 这天气真好 风又轻柔 还能在斜阳里疲倦地微笑 说 人生极其平凡 也没有什么波折和忧愁 可是 如果我真的爱过你 我就不会忘记 就是在这个十字路口 年轻的你我 曾挥手 从此分离 2.钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范： A．在遇到她以前，我从未想过结婚的事。
B．和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。
C．也从未想过娶别的女人。
3．钱钟书先生对于名人纪念会的总结： A．招邀不三不四之人； B．谈讲不痛不痒之话； C．花费不明不白之钱。
4．不去远行的时候，“我”很大，看到的世界很小； 旅行的时候，“我”缩小到为零，却看到了更大的世界。
--齐仲蝉 5.第一次：我看见她为求高升而作谦卑状。
第二次：我看见她在拐子前面跛行。
第三次：容她选择难易时，她避难就易。
第四次：她犯错误时以为别人也犯错误自 慰。
第五次：她因软弱而容忍时，以忍耐为坚强。
第六次：她鄙夷丑陋的脸时，不知这原是她自己的面具之一。
第七次：她唱赞歌时自以为这就是美德。
--纪伯伦 6．我等候你 我望着户外的昏黄 如同望着将来， 我的心震盲了我的听。
你怎还不来。
--徐志摩《我等候你》 7．和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
--纪伯伦 8.古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情所不能忍者。
匹夫见勇，拔剑而起，挺身而斗，此不足以为勇也。
天下有大勇者，率然临之而不惊，无故加之而色不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
--苏轼《留侯传》 9.为将之道，当先治心。
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制厉害，可以待敌。
--苏洵《心术》 10.古之欲明德于天下，先治其国，欲治其国者，必齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲先诚其意者，先致其知，致知在格物。
格物然后知至，知至然后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
--《大学》 11.先觉的人，历来总是被阴险小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮，中国人格外凶。
--鲁迅《集外集拾遗补篇.寸铁》 12．孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上；破军次之，全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之。
全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
--孙武《孙子兵法》 13．故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，再次攻 城。
--孙武《孙子兵法》 14．故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
--孙武《孙子兵法》 15．故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
--孙武《孙子兵法》
纪伯伦《论工作》的读后感1000字。
需要尽快交。
于是一个农夫说，先知请给我们谈工作。
他回答说： 你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。
因为情逸使你成为一个时代的生客，一个生命大队中的落伍者，这大队是庄严的，高傲而服从的，向着无穷前进的。
在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。
你们谁肯做一根芦管，在万物合唱的时候，你独痴呆无声呢
你们常听人说，工作是祸殃，劳动是不幸。
我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地深远的梦之一部，他指示你那梦是从何时开头的。
而在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
在工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
倘然在你的辛苦里，将有身之苦恼和养身之诅咒，写上你的眉间，则我将回答你，只有你眉间的汗，能洗去这些字句。
你们也听见人说，生命是黑暗的。
在你疲劳之中，你附和了那疲劳的人所说的话。
我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励； 一切的激励都是盲目的，除非是有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非是有了工作； 一切的工作都是空虚的，除非是有了爱。
当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝连系为一。
怎样才是仁爱地工作呢
从你的心中抽丝织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。
热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。
温存地播种，欢乐地收刈，仿佛你的爱者要来吃这产物。
这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。
要知道一切受福的古人，都在你上头看视着。
我常听见你们仿佛在梦中说：“那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人，是比耕地的人高贵多了。
那捉住虹霓，传神地画在布帛上的人，是比织履的人强多了。
” 我却要说，不在梦中，而在正午清醒的时候，风对大橡树说话的声音，并不比对纤小的草叶所说的更甜柔。
只有那用他的爱心，把风声变成甜柔的歌曲的人，是伟大的。
工作是眼能看见的爱。
倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞求那些欢乐地工作的人的周济。
倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。
你若是怨重地压榨着葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。
倘若你能象天使一般地唱，却不爱唱，那你就把人们能听到白天和黑夜的声音的耳朵都塞住了。
【推荐人语】 先知如是说：生活黑暗，因而疲惫。
但工作不是这疲惫的因，而是逃离这黑暗的光。
只需有爱。
爱是什么
爱是成全你自己，使你不是万物欢唱中那一根暗哑的芦管。
我们都是行者，从大地而来，向大地而去。
爱是我们存在的痕迹，证明我们曾经来过。
工作就是可以看得见的爱。
生命由此而照亮，一路的跋涉因此而成为欢欣的舞。
你将因为是否已爱投入你的工作而决定，你在欢唱还是悲泣。
因为背离了爱，你将孤单，因为孤单，你将疲惫。
因为疲惫，工作是一场负枷黥面的流放。
一切激情和知识都成为虚假的装饰。
走进你的课堂时，请让你的语言与灵魂相通，告诉自己：爱，即可以照亮他们，也可以照亮自己。
（西门小醉）【网友评论】 “生活是黑暗的”，这是大部分人所真实感觉到的，除非你相当麻木。
首先要真正地理解“生活是黑暗的”这句话.多年以前我曾经在一篇文章中说过，人生有几种状态，一是浅薄的乐观，二是深刻的悲观，三是深刻的乐观。
许多时候，我们甚至洞察不到生活的黑暗，虽然也时时觉察到沉闷。
许多人，借助感官的刺激，生活在一种浅薄的快乐之中。
但也有许多人，会觉察到生活的黑暗的一面，（尤其是像教师这样容易卷怠的人群）他们逐渐意识到自己只是时代齿轮中身不由己的小人物这是一种存在主义的洞察.如果连黑暗都感受不到，便无法超越黑暗，便像尼采所说的，从未存在过。
对生活的这种种黑暗，无论是《娱乐至死》《逃避自由》还是《乌合之众》，都有精辟的论述，这是人类对自身深刻洞察的结果。
其实大部分人是有感觉的，只是不及深思.许多老师都有一种身不由己之感想要逃避但无从逃避.尤其是在应试教育的齿轮之下人与人之间表面一回事，实际上又是一回事这与生命本身是相悖的，也有损生命的尊严。
那种小争小斗，而不是自由创造，是对人性的损害凡此种种，导致了这个世界很少有赢家. 因此，这里的黑暗，不是指贫困不是指情绪的低落,而是指一种存在的无意义，被割裂状态.即是《教学勇气》中的那种恐惧和逃避的状态. 我多年间一直被这种状态所纠缠.因为我感觉到在学校中，缺乏一种真正的爱.领导与教师之间，教师与学生之间，同事之间，人与人之间.大家竞争而不合作,各自孤立无援,这样的生活，当然是黑暗的。
在这种状态下，我们丧失了爱，丧失了工作的热情，丧失了对知识的追求，甚至丧失了对生活的渴望.所以，纪伯伦说：生活的确是黑暗的，除非有了渴望 但渴望有很多种，不是所有的渴望都能引导你走出黑暗.除非有了知识。
因此最终爱是根本.爱是人类的根本语言和基本力量，人类之所以时常黑暗而不至于毁灭，全是因为爱的缘故，是因为良知在人类的关键时刻总会发挥作用 在爱中，我们便扩大了，与自己，与他人，与上帝会为一体，这时候便不再孤单，而感觉到一种彼此交融的充实圆满。
这其实就是新教育实验为什么强调职业认同就是强调带着爱去工作，与工作会为一体，不再分离割裂。
这不是宣传意义上的奉献 纪伯伦的诗，与里尔克的信参读，又别有意味。
电影《罗生门》写尽了人性之黑暗，但最终仍然归于爱。
《黑夜帝国》等影片也是如此(铁皮鼓) 今天静下心来读新教育发的纪伯伦诗歌及网友评论，前面几首诗歌中也有感动的诗句，但当我读到这一章的时候，就想打开我的空间，至少摘抄做好笔记。
首先想复制过来的是 ： 而在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
在工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
我理解的是：劳作积极向上的生活状态是爱生命的表现，在工作中爱了生命，无形中触摸到了通往生命最深秘密之路的那根弦。
接着往下读，我又想选摘：当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝连系为一。
最为精辟的是怎样仁爱的工作的阐述： 从你的心中抽丝织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。
热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。
温存地播种，欢乐地收刈，仿佛你的爱者要来吃这产物。
这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。
要知道一切受福的古人，都在你上头看视着。
爱在你的每个细胞里，在你散发出的每个气息分子里，所以你所作的都是有价值的有意义的，因为你的爱在享用，
纪伯伦的诗有哪些
《纪伯伦的诗》包括《先知》、《沙与沫》、《疯人》、《流浪者》等作品，它代表了纪伯伦不同时期、不同风格，用英文所写的作品。
内容介绍编辑诗人说，它是诗化的哲学；哲人说，它是充满哲理的诗；恋人说，在这里，我找到爱的真谛；艺术家说，在这里，我看到灵魂的颜色；年轻人说，在这里，我找到火一样的热情；老年人说，在这里，我找到生与死之间的道理
在阿拉伯现代文学史上，纪伯伦是一页传奇；在世界文学史上，纪伯伦的艺术风格也是独树一帜。
他的作品融合了东西方心灵精髓，超越时空，成为人类永恒的箴言。
诗人说，它是诗化的哲学；哲人说，它是充满哲理的诗；恋人在这里看到爱的定义；艺术家在这里看到灵魂的颜色；年轻人在这里找到火一般的热情；老年人在这里找到生死之道......《纪伯伦的诗》包括《先知》、《沙与沫》、《疯人》、《流浪者》等作品，它代表了纪伯伦不同时期、不同风格，用英文所写的作品。
《先知》是纪伯伦巅峰之作，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为「东方最美妙的声音」。
它超越时空、国界的限制，展现人类共同的情感，满足不同心灵的需求；它富於音韵之美的文字，宛如天籁之音，传达出人生的真理，让所有困顿彷徨的人们，得到慰藉与鼓舞
纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟
这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。
《疯人》是纪伯伦用英语写的第一部最具讽刺性、思想最深刻的作品。
书中一篇篇语言优美、含义深刻的寓言，颂扬了真善美，鞭挞了虚伪、懒惰与怯懦。
字里行间里渗透著诗人对社会和自身全新的认知
《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不一，短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。
《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。
纪伯伦的作品是年轻人心灵的初恋，也是长者历经世事，蓦然回首的感悟，任何时候打开本书，就像打开了通往灵魂的视窗，让你领略这位先知隽永不朽的哲思。
纪伯伦的《孩子》 散文诗阅读答案
你的儿女，其实你的儿女。
他们命对于自身渴望而诞生子。
他们你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
