关于同情心的句子
1、同情，是一种美。
它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。
请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。
如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。
有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。
”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
2、同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。
所以，同情也要智慧。
3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。
我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。
没错，肯定没错，请原谅我的自信。
难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
关于同情的句子
1、同情，是一种美。
它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。
请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。
如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。
他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。
有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。
”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
2、同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。
所以，同情也要智慧。
3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。
我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。
没错，肯定没错，请原谅我的自信。
难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
4、哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。
千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。
5、对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。
倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。
所以，同情也需要智慧。
6、对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。
所以，同情也需要智慧。
7、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。
爱需要理解和同情，但更重要的是理解。
因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。
8、同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧
千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步
9、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。
人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。
在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情
10、同情不是爱，似乎常人都无异议。
但是同情与爱之间并无明显的界限，所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。
说不清是同情错了，还是爱错了，但是同情的爱肯定是错了的。
11、因为同情是虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。
况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦
同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。
你是不希望看到它的影子的，我知道。
12、因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。
同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。
例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。
同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。
因为爱情可以使人发狂，而同情不会。
13、因同情而爱是不可取的，而爱因没有同情也是不可救药的。
他们彼此独立，又彼此吸引与相爱，但他们最终会彼此远离，这是因为：爱，就会挑剔，就会苛求，爱是脆弱的，不愿看到对方的不足，只能远离，永远在内心保留一份完美的想像。
因此，爱有了同情以后就会更美丽，也会在两性关系中维持更久的关系。
有关同情心的名人名言，在线等啊
爱才怜弱怜：同情。
爱护人才，同情弱者出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。
” 人都有～之心 作谓语、定语、宾语；指人有同情心博施济众博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
—— 关于有同情心的成语出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
” 就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。
★《官场现形记》第二十七回扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
”扶危济急犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
”扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。
—— 描写有同情心的成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
” 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。
扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
”积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。
”积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
—— 关于有同情心的成语出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”急公好施指热心公益，乐于施舍。
出处：无急公好义急：急于。
热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。
” ～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。
★鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》济寒赈贫济：救济；赈：赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
—— 描写有同情心的成语出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。
”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
”济困扶危济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
” 你是最肯～的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成
★清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。
扶助弱小和处境困难的人。
—— 关于有同情心的成语出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。
”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。
” 倘蒙仁慈隐恻，庶有～，希垂顾答审详，望感渠荷滴沥。
★清·平步青《霞外捃屑》卷五济世救人济：拯救。
拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
”矜贫救厄矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
”救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
—— 描写有同情心的成语出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。
” 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，～；上报国家，下安黎庶。
★明·罗贯中《三国演义》第一回救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。
出处：无乐善好义指乐于行善，喜好正义。
出处：无普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
—— 关于有同情心的成语出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。
” 丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。
★明·冯梦龙《警世通言》卷四十普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
出处：无普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
出处：无轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
—— 描写有同情心的成语出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
” 不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之～也。
（唐·李白《上安州裴长史书》）善门难开善门：为善之门。
旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。
大善士见机，善门难开。
”施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
亦作“施恩布德”。
出处：无为善最乐做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。
—— 关于有同情心的成语出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐
王言为善最乐。
”修桥补路修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
”与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
指赞成人学好。
现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
” 想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。
★清·李宝嘉《文明小史》第九回振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
—— 描写有同情心的成语出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。
”振穷恤贫救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
”赈贫贷乏救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。
”周急继乏周：接济。
继：帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
—— 关于有同情心的成语出处：无诸恶莫作诸恶：各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。
” 劝君诸善奉行，但是～。
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八）作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。
”
关于同情的句子有哪些
冷酷无情蛇蝎心肠心狠手辣人面兽心丧心病狂灭绝人性作恶多端阴险毒辣
