欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 优美句子 > 优美句但有一些杀伐的句子

优美句但有一些杀伐的句子

时间:2013-09-19 09:09

求诗人国风资料及作品

“国风”是《诗经》精华,是我国古代文艺中璀璨的明珠国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。

在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮

不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮

”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。

在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。

“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗,如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。

“国风”中还有数量不少的爱情诗。

反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦,表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,是这类爱情诗的重要主题。

《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。

而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。

基调健康、乐观的恋歌(如《静女》、《木瓜》等),更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。

所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。

“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻,予以有力的讽刺和鞭笞,如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。

以简朴的语言描摹事物,以朴素的生活画现反映社会现实的现实主义创作方法,在“国风”中有很好的体现,并且成为它显著的艺术特点。

在形象塑造上,“国风”也具有 现实主义艺术特色。

作者们能通过抒情主人公的内心倾诉,表现他们的欢乐与悲哀,刻画主人公的行动及其性格特征。

“国风”在形式上多数是四言一句,隔句用韵,但也不是千篇一律。

它常冲破四言的规定,而杂用二言、三言、五言、七言或八言的句子,如《伐檀》就是一首杂言诗。

这些随着情感的波动而富于变化的诗句,读起来节奏分明,极富音乐性,“国风”的语言准确、优美,富于形象性。

精确恰当地使 用双声、叠韵、叠字,更增加了艺术魅力。

赋、比、兴的艺术手法为“国风”大大增强了表现力。

《国风》分布的地区,“周南”是周公所治的南国,“召南”是召公所治的南国,以陕地(今河南陕县)为分界线,其东为“周南”,大体上是从洛阳向南抵湖北北部江、汉一带;其西为“召南”,大体上是今陕西南部到湖北西北部地区。

其他13国风,“邶”、“□”、“卫”、“王”、“郑”、“桧”、“陈”为今河南北部、西部、中部及东南地区,“秦”、“豳”为今陕西中部及西北部地区,“齐”、“曹”为今山东东北部及西部地区,“魏”、“唐”为今山西南部及中部地区。

可以看出,《国风》产生的地区很广阔,包括今陕西、河南、山东、山西、湖北,而多集中于河南,各地的风俗习尚,在诗里多有反映。

如郑、卫两国地处中原,商旅丛集,男女相接,约束较少,多桑间濮上之音,投桃报李之作。

郑诗共21篇,情歌就占了大半。

卫诗10首,涉及爱情、婚姻问题的也不少。

又如秦国地接戎狄,常相争斗,《驷□》、《小戎》等篇描述车马田狩之盛,《无衣》叙写战士的同仇敌忾,反映了秦国的尚武之风。

又如陈国巫风盛行,迎神祭祀,载歌载舞,在《宛丘》、《东门之□》等篇里有生动的描绘。

所以《汉书·地理志》也多引《诗经》以说明各地的风尚。

《国风》产生的时间,考之于《诗经》各篇《小序》所说美刺某王、某公的本事,多数不足信,但也有一部分材料比较可靠,能够据以确定《风》诗大体为西周初期至春秋中期的作品。

西周初的作品有《豳风·破斧》。

《小序》说:“美周公也,周大夫以恶四国焉。

”诗中三章都写及“周公东征”事,时在周成王初年(公元前1140左右)。

此诗当是《国风》中最早的作品。

宋代刻本《监本纂图互注点校毛诗》插图 东周初的作品有《召南·何彼□矣》。

诗中有“平王之孙,齐侯之子”句。

朱熹《诗集传》引“或说”,认为平王即平王宜臼,齐侯即襄公诸儿,可见此诗作年。

此外,《卫风·硕人》也是东周初期作品。

《小序》说:“闵庄姜也。

”《左传·隐公三年》载:“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也。

”诗中有“齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹”句,可证《小序》之说是可信的。

春秋中期作品有《秦风·黄鸟》。

《小序》说:“哀三良也。

”《左传·文公六年》载:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、□虎为殉,皆秦之良也。

国人哀之,为之赋《黄鸟》。

”这些记载与诗篇内容相合,则此诗为秦穆公死(公元前621)后,秦人为哀悼三良所作,当无疑义。

此外,《陈风·株林》也是春秋中期作品。

《小序》说:“刺灵公也。

”陈灵公因淫乱被杀,事见《左传》宣公九年、十年记载,《史记·陈世家》也载及。

此诗当作于宣公十年(公元前599)以前,为《风》诗中年代最晚的一首。

《国风》大部分作品是劳动人民的集体创作,是《诗经》中华。

其主要内容: ①表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。

例如《豳风·七月》描述了农奴被剥削、压榨,终年辛勤劳动和痛苦和生活。

《魏风·伐檀》揭示当时社会不合理现象,对不劳而食者提出了质问和抗议。

《魏风·硕鼠》反映了劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往。

《唐风·鸨羽》写出了久困王事,在沉重的徭役压榨下人民痛苦的呼号。

《豳风·东山》描述战后农村的破败景象,揭示了战争给人民带来的不幸和痛苦,表达了人民对和平与劳动生活的渴望。

而《王风·君子于役》则从征夫家属的角度,表示了对兵役、徭役的愤怒与不满。

②对劳动的讴歌。

如《周南·□□》是妇女们三三两两去采集车前子时边采边唱的歌,表达了妇女劳动时欢快之情。

《魏风·十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。

③表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。

如《秦风·无衣》反映战士们在国难当头为保卫家园,慷慨从军,团结御侮,同仇敌忾的豪情。

《□风·载驰》表达了许穆夫人为拯救祖国于危亡之中而奔走的崇高爱国精神。

《陈风·株林》还揭露了陈灵公的荒淫无耻,《□风·相鼠》则对统治者进行了无情的鞭笞。

写诗什么叫押韵.怎么才能做到押韵

汉字的发音,用拼音来解释,是由和韵母两个音合拼而成,比人”字的发音声母r和韵母en拼出来。

所谓押韵,就是两句话,各自最后一个字的拼音韵母相同。

比如人(r-en)和真(zh-en)、春(ch-un)。

这里春字的韵母un实际是uen的缩略规范,其中en是韵尾,押韵,只要韵尾一致即可。

平仄,是汉字发音的声调,平声,过去分阴平、阳平,相当于今天汉语拼音声调中的一声和二声;仄声,过去有上、去、入三声,上声相当于今天汉语拼音声调的三声,去声相当于今天汉语拼音声调的四声。

入声,这个声调,在今天的标准普通话中已经不存在了,过去的入声字,今天已经分摊进其他四个声调里,其中以归入平声的居多。

作为诗词、诗歌来讲,由于体裁的不同,押韵的方式也略有差异。

像我们看到的古诗中的五言、七言等体裁,是两个五言或七言句子合成一个完整句子,称为“一联”,每联的结尾押韵。

而且,韵字的声调必须保持一致,即平声和平声字相押,仄声和仄声字相押。

平仄声调之间不得押韵。

但是,有一些特殊情况下,一联中的两个句子都需要押韵——其一长诗(篇幅较短的诗,中间换韵的情况极为罕见)换韵的地方,换韵的一联,首句要起新韵,次句要押新韵,其后,每联一押新韵。

其二,就是一首诗的首联首句,通常可押可不押,主要看首句尾字的声调,如果首句尾字的声调与全诗韵脚声调一致,则必须押韵,反之,则不用押韵。

这就是你问题中所举例子,为什么一二句押韵——因为首句尾字是平声,所以必须押韵。

第三句不押,因为第三句与第四句是一联,联尾押韵即可。

且格律诗一联中上下两句的平仄要对应起来,第三句的尾字必须是仄声,它不能和平声字来押韵。

拓展资料:释义诗词歌赋中,某些句子的末一字用韵母相同或相近的字,使音调和谐优美。

所谓押韵(也叫压韵、叶韵),就是把相同韵部的字放在规定的位置上。

所谓韵部,就是将相同韵母的字归纳到一类,这种类别即为韵部。

同一韵部内的字都为同韵字。

任何诗歌都要求押韵,古今中外概莫能外,所不同者,对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。

这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。

比较常用的是【108部平水韵】。

押韵是增强诗歌音乐性的重要手段,近体诗为了使声调和谐、容易记忆,对于押韵十分讲究。

古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书,如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等,以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行,即世人所谓之【108部平水韵】。

但是,需要明白,并不值得为迁就押韵而破坏诗句的自然,除非是参加科举,否则即使偶尔一两句出韵,古人也是允许的。

押平声韵近体诗为了声韵和谐,一般押平声韵,大多数近体诗(即唐及以后的诗,唐以前的叫古体诗)也遵守这个要求。

但仍有押仄声韵的典范之作,比如柳宗元的五言绝句《江雪》,全文押入声(短促音):千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

这首诗无论以古入声韵尾还是以今普通话ie、ue韵朗读,均没有拗口之嫌。

一韵到底原则上,近体诗中间不能换韵,尤其是在科考考场上的试帖诗、应制诗和限韵诗。

但由于科考使用的《切韵》体系已经不完全符合唐代口语声韵,部分韵母已经合并或分离,更可能有诗人乡音难改,使用方音作诗,因而仍有在诗中更换为邻韵的作品,如杜甫的《吾宗》:吾宗老孙子,质朴古人风。

耕凿安时论,衣冠与世同。

在家常早起,忧国愿年丰。

语及君臣际,经书满腹中。

注:二、四、八句的“风”“同”“中”是平声“东”韵,第六句的“丰”是平声“冬”韵,“东”与“冬”通押。

日常作诗与应试不同,不应用应试的要求苛刻地对待作者,尤其是后世使用古韵书作诗的作者。

跪求一些名人实例,因才华得名利的,详进,高分

1、渭水垂钓,如果没有才华,何以钓得文王,扶周伐商,列土封疆,为后世尊为“百家宗师“。

2、管(仲)出身商伍,如果没有才华,何以得桓公青眼,锐意革新,富国强兵,拜为上卿,被誉为“春秋第一相”。

3、苏秦出身寒门,悬梁刺股,如果没有才华,何以任纵约长,为六国相,位居纵横大家之列;4、胯下受辱,如果没有才华,何以使高祖屈尊,筑台拜将,率师伐楚,平定天下,为后世兵家尊为”兵仙神帅“。

5、出身骑奴,如果没有才华,何以堪重托,七击匈奴,为国拓疆,被封为大将军。

6、,如果没有才华,何以得皇叔三顾,出将入相,鞠躬尽瘁,为后世贤相之楷模。

利者——位高权重;名者——流芳后世。

辩论例子贵精不贵多,这六个已经够用了。

再举其他的,诸如、、、狄青这些一方面知名度不如那六位强,而且成功前的状况和成功后的状况对比不如那六位鲜明,取得的成绩也不能和那六位相提并论。

看你似乎是初次参加辩论吧,感觉你的想法似乎不大成熟。

辩论中切记举例一定要举人尽皆知的,都举别人不知道的就成了知识竞赛了。

一个好的辩手在于对于例子的全方位把握。

举例时很多时候,需要有意设套,给对方一个明显的破绽,然后诱其提问,一方面消耗其时间,另一方面借其提问引出你更加精辟的论点。

比如说上面6个例子中,韩信的不得善终是广为人知的,你在论述的过程中就可以将这个破绽留给对手,让其抓住刘邦杀韩信,韩信不得善终的问题,引出你类似下面的论点“试问你会不会甘冒背负寡情薄幸、枉杀功臣的千古骂名的危险,去杀一个位不高、权不重、能力不强、没有才华、没有影响力的人呢

”当你说完这句话的时候,对方的选择只有两个,要么冗长而又苍白的辩解,要么默认你的观点成立,另起话题。

所以,吃透你的论据很重要。

其次,论据的表达时机一定要拿捏得当。

好的子弹千万不要一开始就打出去,自由辩论阶段才是你最需要火力的时候。

最后,辩论是一个团队项目。

辩论开始前,最好所有的团队成员一起把论据过一遍,反复推敲。

避免出现场上一时嘴快,说出一个不利的论据,那时候别人也帮不了你。

再啰嗦几句,如果要用那6个论据,别人挑不出毛病的只有1、2两个。

其他4个都可设套,分别是苏秦合纵失败,被齐王分尸;汉王朝成立后,韩信间接死于刘邦之手;卫青有借姐姐的宠爱上位之嫌;诸葛亮匡扶汉室未果。

但回答的巧妙都可以一剑封喉。

好好做功课吧,祝你成功

小说推荐

楼您好。

鉴于多次被人认为我是抄袭制他人答案,我在此:本人回有一定参考、借鉴别人『书评』,而绝非抄袭、复制他人的回答。

嗯,所以,如果楼主觉得我的回答多少有点用,希望能采纳一下,这是对我的肯定o(∩_∩)o。

——Ж缘起凡尘玄幻《搜神记》《蛮荒记》:大荒风雨正飘摇,沧海横流人荡覆;太古尚遗旧爱恨,蛮荒又埋新情仇。

乱世中欲望与道义的碰撞,传奇般刻骨铭心的情感,上古传说时代的故事,请观《搜神》《蛮荒》二记。

当年魔法风正盛,狐狸可谓开东方玄幻之风,当赞其过人才情、非凡眼光,莫言其文不成熟与俗套。

《紫川》:《紫川》是一卷英雄史诗,以如椽大笔书写乱世沧桑。

刻骨铭心的爱情、真挚动人的友情、杀机弥漫的政治、尸横遍野的战场,加之幽默诙谐的语言,奠定了其不可动摇的经典地位。

《风姿物语》:玄幻奠基作之一,塑造了一批值得感动的人物,哭过、笑过,怎能忘记

这大概就是此书魅力所在吧。

《神墓》:《神墓》是一曲铁血战歌,青锋碧血燃起满腔豪情,凄壮沉郁中唱尽万代苍茫

几分幽默诙谐不时体现,通篇不乏连珠妙语,虽然辰东此时文笔还嫌不够成熟,且《神墓》确后期过于空泛,但用心看下去,一股神气贯穿全文,荡气回肠,精彩纷呈。

《无限恐怖》:虽有所借鉴《杀戮都市》,但自成一家的将推理流、循环流和人性研究熔为一炉,此书成就毋庸置疑。

《巫颂》:我认为这是血红最好的小说。

狂野苍茫的文风,挥洒自如的文笔,出色的人性刻画,铸造网文经典。

《仙楚》:树下野狐的作品皆属精品,此书也非常精彩。

就是情节过于紧凑了,战斗、疑团层出不穷,看的有点累人,且主角似乎颇多艳福,不过也不乏动人之处,而且不真的是后宫小说。

《长生界》:和《神墓》相比,《长生》确实缺少情感的震撼,后期过于追求场面之宏大而压制了人物形象的展现,造成情节有空洞之感,这是明显不足。

但在文笔上确实较《神墓》有进步,前半部精彩纷呈,还是值得一读。

《朱雀记》:猫腻自言是YY文,其实可以接受,看的挺有感觉的。

《飞升之后》:前期练级打怪偏多,之后表现了一些精神,人物的铮铮傲骨令人热血沸腾,虽有点狭隘、偏激,但毕竟在当今网络小说里能真的有内涵实属难得,也算是一本好书。

《师士传说》:机甲类始祖,此书突出刻画了主角,配角塑造不是很好。

方想具有前瞻性和系统性的想象力使作品颇具创意,稍YY而不后宫,奈何其喜吹牛、夸口,最后却收不住,留烂尾给读者。

《卡徒》:请楼主参考上则后半部分。

《斗罗大陆》:无一贯之恶心,有较充实情节,实乃三少最佳之作。

《不死不灭》:作为辰东处女作有些不成熟的地方,且迫于出版社压力后期写得很匆忙,不过在此书中辰东已展现出了自己的不凡。

《真相堕落》:说实话,兰帝的书我很喜欢的只有《高手》,但兰帝的作品确实有水平。

《魔法世纪》:zhttty早期的一部作品,大体上还是很不错的。

《天魔神谭》:早期玄幻之一,颇负盛名。

前期确实有可圈可点之处,可惜后期实在是很平庸。

《海王祭》:海底大冒险,带点YY,不过挺有意思。

《中国龙组》:风华爵士有积累、缺文笔,小说情节多狗血,这本算较好的了。

《空速星痕》:唐家三少哗众取宠,此书的异能马甲实在无聊,而且简介让我恶心的很,可惜简介我是后来才看到的,不然当初肯定不会看的,后宫流的。

但情节还是不错的,虽然依旧是老套路,倒不算难看,不介意唐三之恶心的可以考虑。

《邪帝苍龙传》:武侠转玄幻的,人界篇和异界篇风格差距很大,人界篇雕琢痕迹太明显,异界篇落入俗套,所以显得都一般般了。

但是本后宫小说 囧。

《莲花宝鉴》:YY小说我看的不多,因为不喜YY。

不过毕竟这本书我是看了,楼主慎重考虑。

《魔法通行证》:十分YY的小说我大概就看过这三本了,这本是最早看的,没经验啊。

也算是YY的有点特色的吧,别的不知道还有什么可说了,楼主自己考虑吧。

仙侠、修真《蜀山剑侠传》:现代意义上仙侠的始祖代表作,实乃笔力恢弘的巨著,便是古龙、倪匡这样的大家也明言对还珠楼主之敬佩。

虽作者因故未能完本便去世,空留残卷传世甚为可惜,然此书形式近古,若《三国》《水浒》,本非拘泥于一人一事,仍颇为可读,对仙侠钟爱者不应当放过——当然,传统全知视角式写法也导致了人物感情比较苍白,请注意。

《诛仙》:“一部《诛仙》,情撼九天”实非虚言。

飘逸出尘的仙侠,承载的却是似水柔情,作为仙侠,重点却不是仙缘奇珍、仙家斗法,只为让情感更显得梦幻纯净,可谓天人之恋。

虽后期失于缺少变化,但仙侠类不读此书实不应该。

《仙剑神曲》:古典仙侠佳作,故事瑰丽,情节一路铺展,几乎涉及了整个天陆、正魔两道所有高手。

作者颇有功力,就是把仙侠写的忒像武侠了。

《仙羽幻境》:此时牛语者功力比《仙剑神曲》时更为精进,然还是前作给我留下更深印象,故此书只好“屈居”其下了。

《尘缘》:相比《亵渎》,其实我更喜欢《尘缘》那如醇香美酒的味道,文笔华丽,情缘纠缠。

《黑山老妖》:梦入神机融神话于其书,开仙侠新气象,读之令人赞叹,此书尤为精彩。

然其所谓“以力证道”云云实在过分,深不得余心。

《风起紫罗峡》:荆柯守心气高、定位高,所以写到后来有些吃力吧,但终究成就不凡。

《逍行纪》:血红的小说,以走流氓路线著称,这对我并无吸引力,但血大的小说从不种马且表现的是有原则的,我还是很欣赏的。

《邪风曲》:血红的书在严谨上颇为不足,但质量在网文中算较高的了。

虽然逐渐趋向YY了,但现有作品尚值得一读。

《仙路烟尘》:古典仙侠佳作,确实有古风古韵,一扫主流网文之喧嚣浮躁。

虽然情节发展有些滞缓,且作者以为古味浓就得文字古板些,但还是很有味道的一本小说。

《灵山》:徐公子的书虽然向来种马,却体现了不少小道理,属于内涵型的。

《佛本是道》:如果说大部分仙侠仅是挂个名,那此书就是名副其实的少数仙侠之一。

前半尚颇不成熟,其后乃成力作,然煞气满篇,神机赞赏的人性我也不敢苟同。

《升龙道》:虽然我不喜欢修真小说,不过以“比较级”论,这是我看过的最好的修真小说了。

血大其它作品还没读过,楼主有兴趣可以自己考虑。

《大猿王》:蛤蟆文笔圆润练达,于仙侠一道足当还珠楼主隔代传人,虽爱扯淡令我无奈,但其书实在值得一读。

《暂命名》:兰帝的文笔算不上非常出色,意境却极高妙,可此书就有些过于飘渺了。

《阳神》:梦入神机的小说煞气太重,可被开头一股浩然正气所骗,以为此书有所改观,却不料煞气比《佛本》更甚,杀伐无度,洪易实在猪狗不如。

但抛开此点,虽后期接近小白文令人叹息,但大半尚有质量。

《神游》:《神游》《鬼股》《人欲》是徐公子的三部曲,共同构建一个思想体系。

虽皆逊于《灵山》,却仍都是可看的。

《左手仙缘》:可能不算是特别精彩的小说吧,但因为是最初我看的小说之一,所以印象很好,推荐给楼主,觉得还是挺值得一看的。

《洪荒玄松道》:最初对洪荒封神类颇有兴趣,今已失望,写来写去基本上就那样了。

这本在其中是很不错的了。

《中华仙魔录》:我一向讨厌修真的,但对所谓逆修真也没兴趣。

这书不是小白文,却也只能说还行吧,可看。

《飘渺之旅》:萧潜此书真的只是消遣的,文笔、布局、人物刻画、内涵皆乏善。

但毕竟是修真小说始祖,且人物虽装比,但比后来的小白文强大多了,无种马,且多少装出了素质。

《一仙当千》:不同于《星辰变》一类的修真体系,虽然还是我不喜欢的修真……感觉前边挺精彩的,继承了《飘渺之旅》的可取之处,可后来大概作者力有不逮,后期有些烂,郁闷

《寸芒》:番茄之小白文,无文笔、内涵,人物刻画与所谓创新亦不足道,余不赏之。

然此子于情节把握上确有些许天赋,观之聊胜于无也。

《星辰变》:评价见《寸芒》条。

魔法、西方奇幻《魔戒》《冰与火之歌》《时光之轮》:西方三大奇幻,奇幻界的三座圣山。

网文的西方奇幻类的世界构造大多太低水平,但看多了可能倒不习惯这三本的,但我以为还是这样的更值得称道。

《亵渎》:这是一部颇受争议的小说,一定程度上确实过于阴暗了,但其实《亵渎》只是从一个独到的角度,深入浅出的表现出人性,深刻而不深奥。

作为奇幻,在供书友解闷时,还能给人启迪、引人思考,显得耐人寻味,《亵渎》实在可以称作在末路中揭示人生玄秘的黑暗圣典。

《佣兵天下》:可说此书是童话。

战场征伐、战斗厮杀虽不少,却无始终煞气笼罩、不停杀戮之感;不乏恶搞,内涵却足以秒杀一般小说;追求理想的世界,又不显其幼稚。

唯惜行文拖泥带水。

《魔法学徒》:此书在魔法世界设定、魔法文明体现上堪称经典,前期情节安排也不落窠臼,相当好;但稍啰嗦,后期俗套烂尾。

本书较有水平,然多少有些YY及后宫。

《魔盗》:蓝晶以优雅的翻译体风格将奇幻世界展现给读者,这份功力是少有的,相比当下大部分低水平小说更显难得,此书不少地方尚超越《魔法学徒》。

《历史的尘埃》:虽人物形象不够饱满,阴谋安排略有不妥,仍不失为本有水平的作品。

《最后的地球战神》:书名烂了点,然而书本身却绝不烂,虽然我不怎么喜欢荆柯守的书,但无法否认其作品质量。

《恶魔法则》:跳舞确实较有水平,但我很不喜欢其书中的那种“猥琐”。

据说他最好的书是都市类的《邪气凛然》,但没看过,不好评价。

《魔武士》:蓝晶这本书虽比前面两本略差一些,仍是不错的,可看。

《龙龙龙》:(仅是对男道友:)这是本女频的书,但平心而论真的不错,不介意换换口味的推荐看。

《恶魔狂想曲之明日骄阳》:有点《魔法学徒》《赫氏门徒》混合的感觉,但也算是写出自己特点的好书。

《光之子》:三少的小说其实都是小白文,但这本处女作尚有一分清纯,看的有点意思,仅此而已。

《盘龙》:评价见《寸芒》条。

《善良的死神》:三少的小说多有其独特的恶心,此书相对来说要好得多了,可以打发时间。

《魔兽领主》:穿越异世的西方奇幻,感觉还行,足以磨时间了,就是YY相对多了点。

奇幻、武侠及其它武侠宗师,金古黄温:老书友勿喷,其实不少新书友未必清楚黄易、温瑞安的,不过还是从简介绍吧。

金庸的推荐看《笑傲江湖》《倚天屠龙记》《天龙八部》。

古龙的推荐《多情剑客无情剑》《陆小凤传奇》《白玉老虎》《名剑风流》。

黄易对情节有卓越的构架力与整合力,作品与玄学、政治、战争结合,自出机杼,但文笔明显逊于另三位,前期作品多含H,推荐《大唐双龙传》《破碎虚空》《边荒传说》。

温瑞安作品文笔优雅、辞藻华丽,情节不落窠臼,但时常会出现些不负责任的内容,推荐说英雄,谁是英雄系列、《杀楚》《四大名捕逆水寒》。

小椴、凤歌:和沧月同为新派武侠领军人物。

小椴才情甚高,文字洋溢着空灵与出尘,《洛阳女儿行》《长安古意》《杯雪》都是武侠佳作;凤歌《昆仑》《沧海》神气完足,读来荡气回肠,金庸道统后继有人矣。

《镜》:沧月以其空灵文笔、独有才情谱写一曲云荒万载沉浮的史诗,奇幻巅峰之作

沧流、空桑、海国三大帝国间复杂而深沉的仇恨,在民族夙仇下的爱恨、对子民的守护、对自由的追求相交织,谁不是在这网中挣扎

一部奇文,愿与君共赏。

另,云荒系列丽端的《越京四时歌》、《云泥变》也很好看。

《九州缥缈录》:九州系列是一群青年才子们一起书写的具有东方神韵的奇幻作品,《缥缈录》则是其中的代表作,放眼整个幻想文学,能与之相比的并不多。

另,江南的《此间的少年》、《逐鹿》、《龙族》也很优秀。

《悟空传》:此书虽短,却是闪烁人性光辉的经典。

今何在其余作品,《若星汉》建议看实体版(起点有,免费),《九州·海上牧云记》亦为佳作。

《天行健》:虽然写到最后燕垒生自己都有些难以把握,此书仍是本史诗巨著。

燕垒生的丰富阅历、深厚积累、质朴文笔令人赞叹。

除这部长篇外,燕垒生还有不少作品,如短篇《噬魂影》也极优秀。

听雪楼、《七夜雪》:沧月优美的文字中蕴藏着浓浓的感染力,让人很难不将心神沉入其中。

听雪楼系列是典型的月氏武侠,结构安排颇为奇巧,成功勾勒出了听雪江湖。

个人以为护花铃最好,火焰鸢尾(属《血薇》)、荒原雪略差,其余皆佳。

鼎剑阁系列,最打动我的是《曼珠沙华》,但最优秀的当是《七夜雪》了,意境上突破听雪楼的又一力作。

《高手寂寞》:起点有神,名兰帝魅晨,余观其《高手寂寞》,始知网游类亦可出感人心、引人思之大作也。

《高手》当与《神墓》《诛仙》同列,抑或胜之。

《英雄志》:所谓“金庸封笔古龙逝,天下唯有英雄志”吹太过了,但这是有实力保障的,的确是极优秀的小说。

《银河英雄传说》:一本日本科幻小说,它的优秀我不想多说,倒是有必要提一句,这种有深度的书,若无基本的鉴赏能力或是抱着YY心理,还是不看为好。

《兰帝魅晨系列之饮》:如果《高手》是虚幻的完美,《饮》就是真实的残缺。

其实我不太喜欢《饮》,但它比之《高手》也是不遑多让的。

《鬼吹灯》:这是本很经典的小说,因为我对探险盗墓类兴趣不大,故排位居中。

《随波逐流之一代军师》:此书文风雅致、文笔出色、计谋设计精妙,是历史类的上乘之作。

《江山美色》:穿越历史类。

此书其实也颇具水平,但相对一些经典大作之厚重,可说是较为舒缓、轻松的。

墨武此人,确实是不YY、不YD《庆余年》:猫腻的书虽有YY,但读起来很舒服,历史类上品。

《蜀山》:蛤蟆圆润的文笔,把蜀山体系演绎的淋漓尽致,虽基本可说消遣而已,也足称网游类佳作。

《绝地反击》:风华爵士知识积累可谓丰富,然文笔较差,这本纵横历史间的小说是他最优作品。

《移猎蛮荒》:文笔不算优秀,相比小白文就绰绰有余,情节构造上颇有可称道之处。

《尘劫录》:历史的厚重和奇幻的瑰丽浑然一体,确实适合形容本文,以符合历史的世界做基础,却给人一种光怪陆离之感。

在起点就是全本免费的。

《战国逆风记》:看此书根本是是出于我对日本战国的兴趣,不知楼主有无此闲情 ^o^最后补充几句:(1)我在每一类内排序是有意识的,但个人好恶成分不小,并非要强排座次、评判优劣,尤其最后一类全部都是精品小说;(2)奇幻也是幻想文学,不过无主流网文那么夸张及成系统的练功升级罢了;(3)小说归类时有些为本人主观臆断,不妥之处,还望见谅。

Ж缘起凡尘祝楼主阅读愉快

内涵的成语

日上三杆 见针 惶惶,终日 朝勤暮处 卧薪尝蛋 鞭长莫 双管齐下 无孔 日久见人心 博大精深 以茎治洞 日后再说 舌战群儒 日李万基 阴小湿大 日李万基 阴小湿大 日李万基 阴小湿大 日久生情 一日千里 一柱擎天 深不可测 百撕不得骑姐 深入浅出 取长补短 阴差阳错 千首观阴 江河日下 一日千里 天无二日 阴小石大 一石二鸟 黑毛茎张 除膜慰道 自取其乳 日理万鸡 妙逼生花 奇尺大乳 淫威荡漾

三国演义的好词好句及感想

好词:1.三顾茅庐  2.草船借箭  3.望梅止渴(曹操用的计策)  4.  5.三分归一  6.乐不思蜀  7.三足鼎立  8.妄自菲薄(见的出师表,演义中有引用)  9.过五关,斩六将  10.  11.白衣渡江  12.  13.只欠东风  14.身在曹营心在汉  15.  16.温酒战华雄  17.割发代首(曹操干的)  18.单刀赴会  19.水淹七军  20.桃园结义  好句:1.  2.,浪花淘尽英雄(演义的开场白)  3.,(刘备告诫阿斗的话)  4.血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋

  古来冲阵扶危主,只有。

(演义中赞赵云的诗句)  5.宁教我负天下人,莫教天下人负我。

(曹操)  如果好句诗句不行的话,不知道下面的啊行

  却说玄德同行军民十余万,大小车数千辆,挑担背包者不计其数,路过刘表之墓,玄 德率众将拜于墓前,哭告曰:“辱弟备无德无才,负兄寄托之重,罪在备一身,与百姓无干。

望兄英灵,垂救荆襄之民

”言甚悲切,军民无不下泪。

忽哨马报说:“曹操大军已屯樊城,使人收拾船筏,即日渡江赶来也。

”众将皆曰:“江陵要地,足可拒守。

今拥民众数万,日行十余里,似此几时得至江陵

倘曹兵到,如何迎敌

不如暂弃百姓,先行为上。

”玄德泣曰:“举大事者必以人为本。

今人归我,奈何弃之

”百姓闻玄德此言,莫不伤感。

后人有诗赞之曰:“临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。

至今凭吊襄江口,父老犹然忆使君。

”  玄德不忍相离,送了一程,又送一程。

庶辞曰:“不劳使君远送,庶就此告别。

”玄德就马上执庶之手曰:“先生此去,天各一方,未知相会却在何日

”说罢,泪如雨下。

庶亦涕泣而别。

玄德立马于林畔,看徐庶乘马与从者匆匆而去。

玄德哭曰:“元直去矣

吾将奈何

”凝泪而望,却被一树林隔断。

玄德以鞭指曰:“吾欲尽伐此处树木。

”众问何故。

玄德曰:“因阻吾望徐元直之目也。

  上面是刘备哭时的一个情景描写  望梅止渴:曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,为激励士气曹操说:“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。

”  <<赤壁之战>>但见:黄盖用力一招,前船一齐发火.火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一时皆着,又被铁环锁住,无处逃避.隔江炮响四下火船齐到.但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地......  赤壁大战集天下雄豪,魏蜀吴三方较计,水陆空纵横交错.场面情景浩瀚壮阔,人物刻画惟妙惟肖,其情其景至今犹历历在耳.其绝妙的时间人物地点的描绘安排足以冠绝古今.  这时,东吴也密切注视曹军动向,孙权亲率人马驻守柴桑。

为联吴抗曹,诸葛亮前往柴桑游说孙权,舌战群儒,晓以利害,终于促成了孙刘联盟。

孙权令周瑜领兵抗曹。

周瑜率兵往夏口,刘备移兵樊口,共拒曹操。

周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用,先派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴,不成,即起心暗害。

诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操,不要相互谋害。

周瑜在三江口初败曹军,曹操派蒋干劝周瑜投降。

周瑜设下群英会款待这位旧友,大谈东吴兵强粮足的情况,让蒋干无法陈述劝降之意。

晚上,周瑜又邀蒋干入帐共寝,故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。

蒋干中计,回去报告曹操,杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允,除去了水路进攻的一大障碍。

随即,周瑜又派庞统去曹营献计,曹操误纳了庞统的连环计,将战船以铁链相连。

这年冬天,吴蜀联军准备就绪,决定采用火攻之策。

而曹操则在战船上置酒设乐,大会诸将,持朔赋诗。

谋士们一再提醒防范吴军火攻,曹操皆不以为意,以为东吴缺少火攻所必须的东南风。

然而,诸葛亮算准天时,准确预见了东南风的出现。

伴随大风刮起,诈降的黄盖冲来火船,曹操被张辽救上小船,得以逃脱,此时军营、战船火焰腾空,曹军大势已去。

曹操急率人马撤退,在奔往乌林的路上,被吕蒙追杀;在去合肥的路上又被太史慈、陆逊伏击;在往彞陵逃命时,又先后被赵云、张飞冲杀,曹操被杀得胆战心惊。

待惊魂稍定之后,曹操望华容道逃奔,见此处并无伏兵,不禁大笑道:“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋,依我看来,到底是无能之辈。

如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了

”话未说完,一声炮响,两边五百校刀手摆开,关羽跨赤兔马,提青龙刀,拦住去路。

曹操见是关羽,拱手告道:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重

”关羽听了曹操哀告,又见曹军将士惊惊惶惶,哭拜于地,越发心中不忍,于是勒马回头,令众军四面散开,放了曹操一条生路。

曹操败归许都,令曹仁驻守荆州。

周瑜攻曹仁,被伏兵射中左肋。

刘备众将则先后攻下南郡、襄阳、荆州,并招降了黄忠、魏延诸将。

至此,刘备占据荆州。

三国演义里的好词好句

好词摘抄:  一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料  不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间  位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合,合久必分、初出茅庐、刮目相待  危在旦夕、、司马昭之心,路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金  廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐  月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数  好句摘抄:  1、不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。

  2、大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎

  3、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功。

  4、大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎。

  5、但有断头将军,无降将军。

  6、吾弟,于百万军中取上将之头,如探囊取物耳。

  7、我乃燕人也

谁敢与我决一死战。

  8、为人者,有大度矣

  9、万事俱备,只欠东风。

  10、

若父子,豚犬耳。

  11、汝视我之剑不利否?汝剑利,吾剑未尝不利。

  12、强中自有强中手,用诈还逢识诈人。

  13、宁教我负天下人,莫教天下人负我。

  14、龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春龙乘时变化,犹人得志而。

龙之为物,可比世之英雄。

  15、令我永生难忘的还是的一句话:人生如白驹过隙

  16、良禽择木而牺,贤臣择主而事。

  17、宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌。

  18、鞠躬尽瘁,死而后已。

  19、今天下英雄,惟使君与操耳

  20、,非宁静无以致远。

  21、分久必合,合久必分。

  22、凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

  23、吾观,如耳。

  24、鹪鹩尚存一枝,狡兔犹藏三窟。

  25、鸡肋,食之无肉,弃之有味。

  26、古者择贤者而让之。

  27、攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。

  28、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

  29、父精母血,不可弃也。

  30、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

  31、吾露父母之形,以显清白之体耳。

  32、丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。

  33、勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。

  34、英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

  35、兄弟如手足,妻子如衣服。

衣服破,尚可缝;手足断,安可续

  36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

  37、吾手中宝刀却不老

  38、治世之能臣,乱世之奸雄。

  39、子龙一身都是胆也

《红楼梦》精彩片段及赏析600字左右

【原文】一时进室,早有许多盛妆丽服之姬妾丫着,邢夫人让黛了,命人到外面书房去请贾赦。

一时人来回话说:“老爷说了:连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,暂且不忍相见。

劝姑娘不要伤心想家,跟着老太太和舅母,即同家里一样。

姊妹们虽拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷。

或有委屈之处,只管说得,不要外道才是。

’”黛玉忙站起来,一一听了。

再坐一刻,便告辞。

邢夫人苦留吃过晚饭去,黛玉笑回道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。

望舅母容谅。

”邢夫人听说,笑道:“这倒是了。

”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去,于是黛玉告辞。

……王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥。

见黛玉来了,便往东让。

黛玉心中料定这是贾政之位。

因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了。

王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了。

王夫人因说:“你舅舅今日斋戒去了,再见罢。

只是有一句话嘱咐你:你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽笑,都有尽让的。

但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了。

你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。

” (有删节)【赏析】林黛玉进贾府,是古今中外小说中写人物出场的经典段落,也是众多红迷们百说不厌的话题。

黛玉进贾府,不亚于秀才们赶考,因为她面对的是一个完全陌生的环境,有各种各样的考验在等着她。

可以说,她进府就先上了人生重要的一课。

这一课,既教给她认识了外祖母家的人都是些什么样的人,又教给她知道贾府的人与人之间的关系是怎样的,更重要的,是教给她如何在贾府这样的大家庭里为人处事。

上面两段文字,写的是“贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅”的过程。

粗看时,读者会感到邢夫人、王夫人两位舅母对待林黛玉都还算热情,但细一看,却发现她们的热情后边,似乎有意无意地分别给外甥女儿出了一道难题。

先看邢夫人是如何接待黛玉的。

贾母安排两位嬷嬷带林黛玉去拜见两个母舅。

邢夫人表示,她可以亲自带了去。

到了家里,派人请贾赦。

贾赦没来,叫人传了一番安慰林黛玉的话。

林黛玉“忙站起身来一一听了。

”说明她对大舅舅非常恭敬,也说明她十分懂事。

接着邢夫人“苦留”林黛玉吃饭。

邢夫人留黛玉吃饭,有这样的表示也是人之常情,但没必要“苦留”,因为贾母要黛玉去看的是“两个母舅”,而不只是“大舅”,还有“二舅”再等着黛玉去看呢

于是心明如镜的黛玉笑着回答:“还要过去拜见二舅舅,恐迟去不恭。

”在这里,作者通过邢夫人苦留黛玉吃饭,活画出一个顾前不顾后、心里没数的人,难道她不知道林黛玉还得去看贾政

难道她想不到林黛玉初来乍到,应该先跟贾母一起吃第一顿饭

对此,一些前辈的点评家曾说邢夫人“留得突兀”,“没分晓”。

假设黛玉真留在大舅家里吃饭,而不是遵贾母之命接着去看二舅,还能说她是懂事的孩子吗

再看王夫人是如何招呼黛玉的。

黛玉到了王夫人正房,看到正面炕上横设一张炕桌,上面堆着书籍茶具,靠东壁面西,设着半旧的青缎靠背引枕。

王夫人却坐在西边下首。

王夫人见黛玉来了,便往东让。

黛玉心中料定这是贾政之位,因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹花椅袱,黛玉便向椅子上坐了。

王夫人再三让她上炕,她方挨着王夫人坐了。

这种场面粗看似乎很寻常,仔细一琢磨,便会发现很不寻常。

炕桌上堆着书籍,上座空着,当然是贾政经常坐的位子。

王夫人为什么让林黛玉坐到舅舅的位子上呢

难道王夫人不明白,一个作为晚辈的亲戚家姑娘,突兀地坐在贾政的位子上,如同开大会时一个普通与会者突兀地坐在了主席台正中,是非常荒唐的事情吗

她到底是特别爱怜黛玉呢,还是想试探一下她到底懂事不懂事

多亏这是聪明而又懂事的林黛玉,她判断出王夫人让自己坐的是上座,因而她才不往陷阱里跳呢,而是主动坐到看来是给孩子们准备的椅子上。

王夫人再三让她上炕,她才挨着王夫人坐了。

坐到王夫人身边,既不越规,又显得亲切。

两位母舅,到底为什么要如此给黛玉出难题呢

是在潜意识中,跟当年自己不得不仰视的小姑子(即黛玉母亲贾敏)较劲吗

是要让黛玉故意出丑给大家留下笑柄吗

或者是为了有意考察一下外甥女到底懂不懂规矩呢

看来,黛玉进贾府,不“步步留心,时时在意”还真不行。

不过,无论两位舅母是否有意给外甥女设局,但读者看到的是,毕竟冰雪聪明的林黛玉赶考还是及格了。

凤姐逞才 ——《红楼梦》第十三回精彩片段欣赏 【原文】贾珍此时也有些病症在身,二则过于悲痛了,因拄个拐踱了进来。

邢夫人等因说道:“你身上不好,又连日事多,该歇歇才是,又进来做什么

”贾珍勉强陪笑道:“侄儿进来有一件事要求二位婶子并大妹妹。

”邢夫人等忙问:“什么事

”贾珍忙笑道:“婶子自然知道,如今孙子媳妇没了,侄儿媳妇偏又病倒,我看里头着实不成个体统。

怎么屈尊大妹妹一个月,在这里料理料理,我就放心了。

”邢夫人笑道:“原来为这个。

你大妹妹现在你二婶子家,只和你二婶子说就是了。

”王夫人忙道:“他一个小孩子家,何曾经过这样事,倘或料理不清,反叫人笑话,倒是再烦别人好。

”贾珍笑道:“婶子的意思侄儿猜着了,是怕大妹妹劳苦了。

若说料理不开,我包管必料理的开,便是错一点儿,别人看着还是不错的。

从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断,如今出了阁,又在那府里办事,越发历练老成了。

我想了这几日,除了大妹妹再无人了。

婶子不看侄儿,侄儿媳妇的分上,只看死了的分上罢

”说着滚下泪来。

  王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事,怕他料理不清,惹人耻笑。

今见贾珍苦苦的说到这步田地,心中已活了几分,却又眼看着凤姐出神。

那凤姐素日最喜揽事办,好卖弄才干,虽然当家妥当,也因未办过婚丧大事,恐人还不伏,巴不得遇见这事。

今见贾珍如此一来,他心中早已欢喜。

先见王夫人不允,后见贾珍说的情真,王夫人有活动之意,便向王夫人道:“大哥哥说的这么恳切,太太就依了罢。

”王夫人悄悄的道:“你可能么

”凤姐道:“有什么不能的。

外面的大事已经大哥哥料理清了,不过是里头照管照管,便是我有不知道的,问问太太就是了。

”王夫人见说的有理,便不作声。

贾珍见凤姐允了,又陪笑道:“也管不得许多了,横竖要求大妹妹辛苦辛苦。

我这里先与妹妹行礼,等事完了,我再到那府里去谢。

”说着就作揖下去,凤姐儿还礼不迭。

   (有删节) 【赏析】宁国府的贾蓉媳妇秦可卿去世了,贾珍想把丧事办得轰轰烈烈、体面奢华,偏偏尤氏撂挑子,而自己又顾不过来,便想请荣国府大管家王熙凤来协理。

而要想请得王熙凤协理,需要王夫人点头同意,于是贾珍拄着拐棍儿去求王夫人。

王熙凤在荣国府日常琐细的家务中,埋头苦干,虽然彰显出她的能力,却没能获得显赫的名声,现在一听到贾珍的请求,巴不得利用这个机会大干一场,好显示一下自己的才干。

但王夫人却一开始不同意,说王熙凤“小孩子家”,没办过丧事,料理不清会惹人耻笑。

贾珍苦苦哀求,终于让王夫人有点心动,王熙凤便乘机请求说:“大哥哥说得这么恳切,太太就依了吧。

”按说这时的凤姐应该假作推托,但她料定一旁的婆婆邢夫人,是素来暗里讨厌她“能不够”的,因而如何能推她一把呢

只好自己迫不及待地跳出来了。

假设王熙凤来句“我可干不了

”之类的客气话,也许王夫人就完全回绝贾珍了。

王熙凤可不是固守那些妇德妇言妇工陋俗的人,她擅长放灵眼看到机会,该出手就出手

协理宁国府是她展示才能、邀买人心的最好的机会,她岂能轻易放过这样的机会呢

但当王夫人默认了她的请求之后,她表现得却又是那么谦逊得体。

一是王夫人悄悄问她行不行时,她回答:外边有大哥哥料理,我不过在里边照管一下,有不明白的事问太太就是了,显得她很收敛。

但是此后的实际情况呢,读者没有看到王熙凤在任何事情上请示过贾珍,也没有请示过王夫人。

二是当贾珍要把宁国府对牌交给王熙凤,而且说“妹妹爱怎样就怎样”时,王熙凤故意不接对牌,只看着王夫人,显然意思是要王夫人公开下令,她好名正言顺地接手。

更妙的是,对牌最终也不是王熙凤从贾珍手里接过来,而是贾宝玉从贾珍手里接过来,强递到王熙凤手里的,好像她协理宁国府是迫不得已。

王熙凤可真是百变佳人,应对这样的场面实在是游刃有余。

协理宁国府的事定下后,王熙凤一个晚上都不耽误,马上来到宁国府厅房。

她不忙着管哪件具体事宜,二是先仔细分析形势。

小说里一共写到五件“宁国府中风俗”,也就是管理方面存在的弊端,王熙凤虽身在荣国府,但对于宁国府的问题却洞如观火。

此前,她可能没有主持过这样的大事,但她天资超人,当仁不让,主动出击,迎难而上,把个秦可卿丧事期间的宁国府,治理得有条不紊,有口皆碑,充分展示出她治家不让须眉的女强人形象。

可卿出殡 ——《红楼梦》第十四回精彩片段赏析 【原文】一夜中灯明火彩,客送官迎,那百般热闹,自不用说的。

至天明,吉时已到,一般六十四名青衣请灵,前面铭旌上大书:“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。

一应执事陈设,皆系现赶着新做出来的,一色光艳夺目。

宝珠自行未嫁女之礼外,摔丧驾灵,十分哀苦。

  那时官客送殡的,有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗,理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳,齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文,治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚,修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康,缮国公诰命亡故,故其孙石光珠守孝不曾来得。

这六家与宁荣二家,当日所称“八公”的便是。

余者更有南安郡王之孙,西宁郡王之孙,忠靖侯史鼎,平原侯之孙世袭二等男蒋子宁,定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸,襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉,景田侯之孙五城兵马司裘良。

余者锦乡伯公子韩奇,神武将军公子冯紫英,陈也俊,卫若兰等诸王孙公子,不可枚数。

堂客算来亦有十来顶大轿,三四十小轿,连家下大小轿车辆,不下百余十乘。

连前面各色执事,陈设,百耍,浩浩荡荡,一带摆三四里远。

  ……一时只见宁府大殡浩浩荡荡,压地银山一般从北而至。

早有宁府开路传事人看见,连忙回去报与贾珍。

贾珍急命前面驻紥,同贾赦贾政三人连忙迎来,以国礼相见。

水溶在轿内欠身含笑答礼,仍以世交称呼接待,并不妄自尊大。

贾珍道:“犬妇之丧,累蒙郡驾下临,荫生辈何以克当。

”水溶笑道:“世交之谊,何出此言。

”遂回头命长府官主祭代奠。

贾赦等一旁还礼毕,复身又来谢恩。

(有删节)【赏析】秦可卿之死,是《红楼梦》中通过写办丧事来洞察社会、透视人生、描写封建末期风俗的大手笔。

秦可卿是重孙媳妇,这么个小人物死了,又死得不明不白,按理说悄悄埋了就算了,不值得小题大做,大肆铺张。

可是,宁国府主人却偏要借助办丧事摆阔耍威风,以此来显示熏天气势。

先是旷日持久地大做佛事,其次是花巨资买了一套珍贵棺木,再次是通过宫廷权阉买了个“龙禁尉”的虚衔,好写到秦可卿的灵旙上。

作者以此写尽贾府的豪门气派,豪门门面,豪门网络,顺带也写到了官场和宫廷的腐败与糜烂。

秦可卿出殡,是古代其他小说中从未有过的精彩场面。

六十四个青衣请出来秦可卿的铭旌上写着:“诰封一等宁国公冢孙妇,防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。

“强寿”是长寿的意思,秦可卿不过才二十岁,怎么能称为“强寿”呢

显然,作者在这里故意用“强寿”二字,是在暗示秦可卿死于非命。

跟“恭人”这四品夫人配套的“执事陈设”,全部现赶着新做出来,一色光艳夺目。

还有宝珠作为秦可卿的义女,摔盆尽孝,还要为秦可卿去守灵。

四品夫人是现造的,未嫁之女也是现认的,这段描写意味深长。

更让人十分诧异和震撼的,是秦可卿的送葬队伍浩浩荡荡,有镇国公等六位国公继承人,有南安郡王之孙等七位郡王的继承人……王公大人以及王孙公子,能来的都来了,大轿小轿,不下百余辆,这些来宾的摆设跟各色执事、陈设、百耍,浩浩荡荡,摆了三四里远。

这是何等的气派,何等的排场

跟极力铺张的送葬队伍相映成趣是高规格的“路祭”,因为宁国府的权势,皇室“四王”,东平王、南安王、西宁王、北静王在贾府送葬路旁搭起彩棚,奏起哀乐,点上香烛,祭奠亡灵。

这样的路祭是贾府权势的最高体现,把贾府的权势、地位、豪门的网络都表现出来了。

“宁府大殡浩浩荡荡,压地银山一般”,短短十几个字,写尽了贾府的繁华,写尽了大殡里边的权势,这是从其他小说中看不到的精彩文字。

表面上看,作者在这里写得是宁国府办丧事,但深意却无不在写贾家的铺张和荒唐,而且作者如此描写,显然是要把贾府全盛时候的气派和排场,跟后来的大衰落、大败局形成鲜明的对比,从而表现贾府由兴盛走向衰落是必然的这样一个深刻的主题。

上面这一切闹剧的总导演,是宁国府的主人贾珍。

贾珍在《红楼梦》中,是一个极其荒淫无耻的男人,基本上没见过他做过什么好事。

恰好《红楼梦》也写到了贾珍父亲贾敬之死,那更是一段非常滑稽又非常深刻的文字。

曹雪芹对于贾敬之死描写非常简略,丧礼场面的描写居然只有十几个字:“丧仪焜耀,宾客如云,自铁槛寺至宁府,夹路看的人何止数万人。

”为什么曹雪芹对于宁国府大老爷的丧事如此轻描淡写

因为作者已经用秦可卿之死把贾府的权势写尽了,写绝了,不需要再重复可卿丧事上已写过的场面,他要写出更深刻更耐人寻味的内容。

宝玉题额 ——《红楼梦》第十七回精彩片段赏析 【原文】贾政笑道:“倒是此处有些道理。

固然系人力穿凿,此时一见,未免勾引起我归农之意。

我们且进去歇息歇息。

”说毕,方欲进篱门去,忽见路旁有一石碣,亦为留题之备。

众人笑道:“更妙,更妙,此处若悬匾待题,则田舍家风一洗尽矣。

立此一碣,又觉生色许多,非范石湖田家之咏不足以尽其妙。

”贾政道:“诸公请题。

”众人道:“方才世兄有云,‘编新不如述旧’,此处古人已道尽矣,莫若直书‘杏花村’妙极,”贾政听了,笑向贾珍道:“正亏提醒了我。

此处都妙极,只是还少一个酒幌。

明日竟作一个,不必华丽,就依外面村庄的式样作来,用竹竿挑在树梢。

”贾珍答应了,又回道:“此处竟还不可养别的雀鸟,只是买些鹅鸭鸡类,才都相称了。

”贾政与众人都道:“更妙。

”贾政又向众人道:“‘杏花村’固佳,只是犯了正名,村名直待请名方可。

”众客都道:“是呀。

如今虚的,便是什么字样好

”  大家想着,宝玉却等不得了,也不等贾政的命,便说道:“旧诗有云:‘红杏梢头挂酒旗’。

如今莫若‘杏帘在望’四字。

”众人都道:“好个‘在望’

又暗合‘杏花村’意。

”宝玉冷笑道:“村名若用‘杏花’二字,则俗陋不堪了。

又有古人诗云:‘柴门临水稻花香’,何不就用‘稻香村’的妙

”众人听了,亦发哄声拍手道:“妙

”贾政一声断喝:“无知的业障,你能知道几个古人,能记得几首熟诗,也敢在老先生前卖弄

你方才那些胡说的,不过是试你的清浊,取笑而已,你就认真了

”……  众人见宝玉牛心,都怪他呆痴不改。

今见问‘天然’二字,众人忙道:“别的都明白,为何连‘天然’不知

‘天然’者,天之自然而有,非人力之所成也。

”宝玉道:“却又来

此处置一田庄,分明见得人力穿凿扭捏而成。

远无邻村,近不负郭,背山山无脉,临水水无源,高无隐寺之塔,下无通市之桥,峭然孤出,似非大观。

争似先处有自然之理,得自然之气,虽种竹引泉,亦不伤于穿凿。

古人云‘天然图画’四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜……”未及说完,贾政气的喝命:“叉出去,”刚出去,又喝命:“回来

”命再题一联:“若不通,一并打嘴

” (有删节)【赏析】大观园题对额,是《红楼梦》作者浓墨重彩表现贾宝玉才气的一个重要章节。

作为元妃省亲的面子工程,耗费巨大的大观园终于修成了,但它到底是什么样子,如果单纯去介绍,既费笔墨又可能让读者感到乏味,因而天才作家曹雪芹便把对它的介绍,与表现贾宝玉的才学巧妙地结合起来,在艺术起到了一箭双雕之效。

在这一回里,小说中主要人物的种种活动,都在大观园的背景上次第展开,作者通过贾政、清客和宝玉巡看新告竣的大观园,拟题匾对,一开始就把大观园的规模、方位、建筑布局、山水特色等等作了全面的介绍和重点的描绘。

如果没有这一情节,我们很难设想用其他什么更好的方法,能使结构繁复、景物众多的大观园,很快地就在读者心目中留下如此清晰、深刻的印象。

这样的安排,正是作者高出于一般的才能平庸的小说家的地方。

值得深深玩味的是,作者把题对额活动,写成了对两类人在文才诗思方面的一次实地考核:一方面是被人称为“自幼酷读书”、当时在朝廷做官的贾政,以及他门下的一批附庸风雅的清客;另一方面则是所谓“愚顽怕读文章”的封建逆子贾宝玉。

尽管宝玉在题对额的过程中,一再被迂腐古板的父亲喝骂得不敢吱声,但考核的结果,谁优谁劣,谁智谁愚,谁被弄得窘态百出,明眼的读者还是从小说中清楚地看到了。

在这里,作者对贾政及其门下清客相公们作了淋漓尽致的嘲讽,对贾宝玉出类拔萃的才学作了不动声色的赞美。

稻香村是一派田园风光,贾政见了就表示勾起他“归农之意。

”那宝玉却是茫然不知,也不等贾政之命,先就发了一通议论,把众人所题贬得一无是处,气得贾政只好制止。

按说宝玉听到父亲断喝,就应该知趣收敛才对,可是他不,当贾政问他此处如何,众人都悄悄推他,让他说好。

可是他却说“不及有凤来仪多矣。

”招来贾政一番训斥。

然而这一番训斥并不能使宝玉就此改口,竟然当着众人的面顶撞起父亲来。

表面看,这是宝玉在评点地理环境,其实是一篇有关艺术观的宣言,他在艺术上主张自然、天然,反对扭捏造作。

从贾宝玉所题对额以及诗联,不仅可窥到宝玉诗词才功底之一斑,而且也可观其诗品人格、胸怀性情、道德教养之高低。

元妃省亲 ——《红楼梦》第十八回精彩片段赏析【原文】茶已三献,贾妃降座,乐止。

退入侧殿更衣,方备省亲车驾出园。

至贾母正室,欲行家礼,贾母等俱跪止不迭。

贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见,一手搀贾母,一手搀王夫人,三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣。

邢夫人、李纨、王熙凤、迎、探、惜三姊妹等,俱在旁围绕,垂泪无言。

  半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母、王夫人道:“当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来。

一会子我去了,又不知多早晚才来

”说到这句,不禁又哽咽起来。

邢夫人等忙上来解劝。

贾母等让贾妃归座,又逐次一一见过,又不免哭泣一番。

然后东西两府掌家执事人丁在厅外行礼,及两府掌家执事媳妇领丫鬟等行礼毕。

贾妃因问:“薛姨妈、宝钗、黛玉因何不见

”王夫人启曰:“外眷无职,未敢擅入。

”贾妃听了,忙命快请。

一时,薛姨妈等进来,欲行国礼,亦命免过,上前各叙阔别寒温。

……  又有贾政至帘外问安,贾妃垂帘行参等事。

又隔帘含泪谓其父曰:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣

”贾政亦含泪启道:“臣,草莽寒门,鸠群鸦属之中,岂意得征凤鸾之瑞。

今贵人上锡天恩,下昭祖德,此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人,幸及政夫妇。

且今上启天地生物之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,臣子岂能得报于万一

惟朝乾夕惕,忠于厥职外,愿我君万寿千秋,乃天下苍生之同幸也。

贵妃切勿以政夫妇残年为念,懑愤金怀,更祈自加珍爱。

惟业业兢兢,勤慎恭肃以侍上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。

”贾妃亦嘱“只以国事为重,暇时保养,切勿记念”等语。

  (有删节)【赏析】如果要了解封建伦理纲常是什么,它有什么作用,曹雪芹所描写的贾政与元春之间畸形的父女关系,便为我们提供了极其生动形象的教材。

从表面上看,省亲是让元妃回家看看父母亲人,叙天伦之乐,尽做女儿的孝道。

但实际情况如何呢

为了恭迎元春,贾府上下老小从五鼓起身直等到上灯,全都“跪止不迭”。

贾元春见过了祖母和母亲,该见父亲了。

但是,做父亲的贾政连见女儿一面都不可能,有话要说,也必须像臣子对皇帝那样奏启,而且一个只能在“帘外问安”,一个则只好“垂帘行参”。

为什么连父亲的面也不能见呢

因为元春首先是贵妃,除了太监,是不准与别的男人见面的,那怕你是父亲也罢。

元妃倒想跟父亲说几句心里话,而且她隔帘垂泪说得很动情:庄户人家,虽然吃的是腌菜穿的是布衣,但是一家人可以和和美美,享受天伦之乐。

我们现在虽然已经富贵到极点,但是却骨肉分离,想想真没有什么意思

元妃终于大着胆子把心里的苦闷跟父亲说出来了,但是却得到了一番令人啼笑皆非的回答。

贾政“含泪启道”,“启”是臣子对皇帝的口气,“含泪”是父亲对女儿的情感,但这点父亲对女儿的情感,也完全淹没在臣子对皇室的恭敬之中了,贾政对女儿说了什么呢:我这个做臣子的,出身在山村的穷人家,家里的这帮人都是乌鸦麻雀,没想到鸦鹊窝里飞出您这么个金凤凰

这段话说得多么虚伪、多么矫揉造作、多么言不由衷

贾家是寒门吗

不是,是世代公卿;贾家的儿女都是些乌鸦和麻雀吗

更不是。

做父亲的为了恭维做了皇妃的女儿,竟然说出如此不符合事实的话来

接着,贾政用颂圣的语气说自己的女儿,他竟然在这里创造性地用了一个词:“下昭祖德”。

平时说某个人光宗耀祖,应该说“上昭祖德”,但是元妃已经是皇帝的妃嫔,君臣之礼就高于一切,祖宗再大的功劳也不能跟皇帝并列,于是在贾政嘴里,“上昭祖德”便被改成“下昭祖德”了。

如果说贾政说自己的女儿时,还带着一些怜爱之心父女情深,那么当他说到实际上的女婿皇帝时,就战战兢兢、如履薄冰了,做女婿的让女儿回一次娘家成了天高地厚之大德,成了千古以来的旷恩

贾元春已经明确表示她不能享受天伦之乐的痛苦,贾政还得嘱咐她:必须兢兢业业地侍奉皇上。

她感到痛苦怎么办

那就把这痛苦压下去,把这苦果吞下去,切勿满怀怨愤。

这段几百字的父女对话看得人毛骨悚然。

贾政没有多少才气,他能够在元妃跟前讲出这番非常严谨、非常考究、非常到位的官场话语,固然因为多年官场的熏染,但也可能是经过认真的预先排练,结果创造出这番父亲见面的不伦不类的“世界之最”。

正是由于一系列的封建伦理纲常,才使元妃和父亲贾政之间上演了一出滑稽戏。

白落梅经典句子,要全

150句请采纳1、给我一段老时光,独坐在绿苔滋长的木窗下,泡一壶闲茶。

不去管,那南飞燕子,何日才可以返家。

不去问,那一叶小舟,又会放逐到哪里的天涯。

不去想,那些走过的岁月,到底多少是真,多少是假。

如果可以,我只想做一株遗世的梅花,守着寂寞的年华,在老去的渡口,和某个归人,一起静看日落烟霞。

2、听说入秋了,曾经那么喜欢霜林染醉的天气。

如今却不想,听到一点儿关于秋的消息。

那是因为,我怕老去。

我们都不是岁月的勇者,付不起失去光阴的代价。

多想风雨无惧地走下去,在白发苍颜之时,还有一颗明净若秋水长天的心。

那么现在就珍惜,尘世种种的爱,让每一天,都安宁如水,慈悲简静。

3、开间茶馆吧。

在某个临水的地方,不招摇,不繁闹。

有一些古旧,一些单薄,生意冷清,甚至被人遗忘,这些都不重要。

只要还有那么,那么一个客人。

在午后慵懒的阳光下,将一盏茶,喝到无味;将一首歌,听到无韵;将一本书,读到无字;将一个人,爱到无心。

4、怎样的一场落叶匆匆,让死亡也这般地灿烂从容。

都说韶光如梦,看惯了秋月春风,人生故事本相同,可终究,无法割舍一段美丽的相逢。

往事就像一场无言的秋红,流水光阴也不过是。

纵算水尽山穷,叶落成空,那老去的年华依旧可以风姿万种。

纵算岁月朦胧,天涯西东,依然可以觅寻当年遗落的影踪。

5、也曾有过去 也曾相逢在最深的红尘里 在花开之前 我已明白 人生不过是一场萍聚 没有谁,要去为一段如莲的往事 做着毫无意义的沉迷也曾有回忆 也曾有过漫不经心的别离 在花落之前 我早已把一盏茶喝到无味 尽管经卷里写着三世的轮回 可我们,还是无法参透宿命的玄机。

6、在苍翠的年华里,我们不能不热烈地爱。

纵算会让自己,纵算转瞬一切都烟消云散,也当无悔曾经的付出。

没有谁能够做到在年少时就淡然心性,倘若人与人之间都寡淡相处,又何来风华绝代的过程

,当鲜衣怒马,明媚灿烂地过每一天。

做自己想做的事,爱自己想爱的人,不问对错,不管结果。

7、青春岁月里的相逢不需要任何约定,偶然的擦肩,一个不经意的回眸都可以结下一段缘分。

我们都有过花枝招展的年岁,为某个喜欢的人倾尽所有的激情,对着高山,对着河流,许下滔滔誓言。

自以为是情种,走过一段缠绵的历程,而后开始有了厌倦,那时候,发觉过往的山盟水誓,只是一场青春的玩笑。

8、一直以来,我都是个有始有终的人。

要么不愿意开始,倘若有了开始,就一定会走到结局。

若问缘由,则是我信因果,我相信,这世间有因果轮回。

有花开,就会有花落;有缘起,就会有缘灭;有别离,就会有重逢;有沧海,就会有桑田。

尽管万物起落有定,可我们还是不知道用什么来抵御变幻无常的人生。

9、有些地方,此生是定要去的,只有亲历了远方山水,让梦成为现实,才不枉来人间走过一遭。

可当我们见到梦中的情致,那样至美的风景,可以做到寂静无言吗

岂不知,每一粒尘埃的下落,都会将其惊扰。

10、真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。

尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便可寂静安然。

愿每个人,在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,醉倒落花前。

11、世事早已擦肩而过,我们又何必反复追忆,反复提起。

是时候和昨天告别了,忘记一切,也原谅一切。

是真的忘记,做到心平气和,在安稳的现世里,循规蹈矩的过日子。

不再追求虚浮的奢华,不再喜好俏丽的颜色,不再渴望热烈的爱情。

只愿在简约的四季里,穿粗布素衣,和某个平淡的人,一同老去,相约白头。

12、花不会因为你的疏离,来年不再盛开;人却会因为你的错过,转身为陌路。

13、我曾许过诺言,此生只做凡俗中的女子,来世再听佛诉说禅音。

可此刻我却想做的一个无名的朝圣者,独行在悠长的石阶。

因为我有一个心愿,唯愿这世间的每一条河流,每一座青山,每一株草木,可以不分彼此。

愿山河静美,盛世长宁。

14、也许会忘记 也许有一天我们会老到孤独无依 当所有的故事都成为背影 就在心底种下一树菩提 只要一点禅意,一点点慈悲那时候,任凭光阴静静流去 我还是我 你还是你15、有时候,等一个人,等得太久了,会忘记他的模样,甚至名姓。

有时候,等一朵莲开,等得太久,会让分明的四季,变得模糊不清。

可是莲荷,在每年夏季终究要应约而来,但有些人,任你耗费一生的时光,也等不到。

16、一个人只要守着内心的安静,任世间风云变幻,终究掀不起滔天大浪。

那些沉静在骨子里的美好情怀,千万年后,也不会有多少更改。

17、原来人的心是这般的软弱,渴望柔情与幸福。

我们从来不愿意看到这个世界有太多的杀伐,不愿意接受战争所带来的浩荡洗劫。

倘若每个人都心存善念,安于平淡,在属于自己的小城里像花开一样微笑,如莺燕一般歌唱,那该多美。

或许非要等到千帆过尽,百味皆尝,才甘愿守着山青水静的乡野,过最清淡的日子。

18、想来谁都愿意做一个闲散的人,日子纯净简单,生活并无别事。

有大把时光,用来虚度,而不去担心流年似水,转瞬白头。

只是这世上,有多少人可以清醒自持,敢于承担光阴所带来的消耗,敢于接受命运所带来的仓促变幻。

19、这世上总有许多执迷不悟的人,为了一溪云、一帘梦、一出戏,交换心性,倾注深情。

而痴情本身就是一个寂寞的旅程,倘若无法承担其间的清冷与凉薄,莫如不要开始。

有时候,做一个有情有义的人,会比一个寡淡漠然的人更疲累。

22、时光如水,物转星移,许多人事都分道扬镳,不明下落。

而缘分是一条神奇的河流,我们划着桨橹漂浮在其中,朝着各自的方向驶去。

在没有约定的未来,却终有一天会不期而遇。

就像一段前朝往事,一出经年的戏曲,一本古老的书。

被五味杂陈的烟火浸染,被悲欢冷暖的世情冲洗,繁芜中,依然有种地老天荒的安宁。

23、习惯了一杯浅茶,在细雨的日子里,一意孤行地听竹风为我说书,弹曲。

只有这样,才能抵抗人世无味的繁喧,独享片刻的寂寞与清凉。

一到梅雨之季,阁楼的古书都会泛潮,而掩映在书卷里的词句与故事,也被浸润得湿淋淋的。

连同那场牡丹亭梦,以及登上昆曲舞台的戏剧,也被几场雨给打湿,清决到令人神伤。

24、人生有情,所以总愿意为一些渺小的感动,无私地交付自己。

人生又无情,想要在简约的时光里,拥有一段纯净的爱,却总是事与愿违。

千帆过尽,只想觅一叶小舟,任流东西。

阅人无数,唯愿在戏梦中,找寻知己。

25、花事已过,而我在匆匆时光里,无端地错过了花期。

总以为,那些散落的芬芳,是爱的流转,是对华年最美的深铭。

直到眉宇间,再也寻不见一丝青春的痕迹。

才知晓,过往许多纯净的恩宠,都还给了流光。

是不是每个人,走到最后,扫尽尘埃,都会把日子过到一无所有

也许那时,才能够在纷扰的人群里,得到安然。

26、林下相逢,不问因果。

在熙熙攘攘的人群中奔走,会突然发觉,那些说好了携手天涯的人,竟早早分道扬镳了。

这世上岂有真正不被更改的诺言,纵是山和水,天与地之间,也会有相看两厌,心生疲倦的一天。

所以,淡然心性,各安天命,如此,就真的简单了。

27、在时光里,许多人事,就那样不经意丢掉。

已是黄昏,很快,就是万家灯火。

那一扇扇幽窗下,又会有多少新的故事在重复上演,温柔的伤感。

28、在时间的河上 总想看清世间万象 可江山易主 岁月更换 我已老去当时的模样 为什么 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫发无伤29、仿佛所有的故事,都少不了离别这样一个片段。

如果说开始是为了结局,那么相遇则是为了别离。

许多人的眼里,离别应是带着一种感伤的凄美,但我以为,有许多离别,给人带来的却是如释重负的感觉。

30、从何时开始,我做了那个只为植物低眉的女子。

忽略了千万人中,所有的相遇,忽略了云水过往里,那些的诺言。

只在一株怀旧的草木里,找到了曾经熟悉的一切,并认定那是喧哗尘世最宁静的归属。

31、走过多少,始终无法丈量红尘的路程到底有多远。

时光一直追赶,从岸的这边,赶至那条阡陌。

有一天你止步,意味生命的历程行将结束,而你亦完成了生存的使命。

有些人厌倦凡尘,一心只想做佛前一株安静的草木,沾染禅的性灵。

有些人却愿意离开禅境,甘愿落入尘网,流散于乱世,清醒又疼痛地活着。

32、既是说出如此珍重的话,就该有一场美丽的离别。

在散场之前,彼此再牵一次手,彼此再对视一回,之后爱与不爱,,都不重要。

我总以为,在人生诸多的交往中,任何一次深情的回首,都是让自己万劫不复。

其实所谓的情深,不过是交付一切,忘记时光,忘记自己,不给自己留任何的退路。

33、那时候说过,一个人是诗,两个人是画。

流光老去,便开始无法制止地贪恋万紫千红的春天,总希望未来的日子,可以季季逢春。

34、许多看似拥有的,其实未必真的拥有。

那些看似离去的,其实未必真的离开。

倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。

只不过岁月乱云飞渡,那时候或许已经换过另一种方式,另一份心境。

而信步寻梦的人,在拥挤的尘路上相遇,也许陌生,也许熟悉;也许相依,也许背离。

35、在这喧闹的凡尘,我们都需要有适合自己的地方,用来安放灵魂。

也许是一座安静宅院,也许是一本无字经书,也许是一条迷津小路。

只要是自己心之所往,都是驿站,为了将来起程不再那么迷惘。

36、漫步在红尘,笑看浮世,不过烟云一场。

但真正有几人,可以做到淡然相忘,忘记名利,忘记情感,忘记曾经拥有的一切。

当有一天,你想要安静地生存于世,从此过不惊不扰的光阴。

是否这样,就可以和过往的纷扰一笔勾销

爱过的人,可以丢弃,犯过的错,可以饶恕,许过的诺言,可以不必兑现。

37、过往的情感,就像是一封封无处投递的信,摩肩擦踵的人流,涌动着无处安放的灵魂。

这些背着行囊的匆匆过客,该在何处寻找属于自己的归宿。

湛蓝的天空似要落下泪来,白云来去无心,又为何还要给我们美丽

38、爱上一道风景亦是如此,只是刹那的邂逅,需要用一生来记住。

其实我不是一个喜欢漂泊的人,从不愿意荒凉地行走在路上,甚至害怕像浮萍一样无根无蒂的游走。

我渴慕的是一份安定,哪怕一间狭小简洁的屋子,也足以放下一颗厌倦漂流的灵魂。

39、人只有将寂寞坐断,才可以重拾喧闹;把悲伤过尽,才可以重见欢颜;把苦涩尝遍,就会自然回甘。

信了这些,就可以更坦然地面对人生沟壑,走过四季风霜。

言者随意,但生命毕竟是一个漫长的过程,每一寸时光,都要自己亲历,每一杯雨露,都要自己亲尝。

40、每个人心中都有一道暗伤,这个伤口不轻易对人显露,而自己也不敢轻易碰触。

总希望掩藏在最深的角落,让岁月的青苔覆盖,不见阳光,不经雨露,以为这样,有一天伤口会随着时光淡去。

也许真的如此,时间是世上最好的良药,它可以治愈你的伤口,让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。

41、如水的岁月,如水的光阴,原本该柔软多情,而它却偏生是一把锋利的尖刀。

削去我们的容颜,削去我们的青春,削去我们仅存的一点梦想,只留下残缺零碎的记忆。

这散乱无章的记忆,还能拼凑出一个完整的故事吗

42、人说,背上行囊,就是过客;,就找到了故乡。

其实每个人都明白,人生没有绝对的安稳,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。

43、因为不是所有的相处,都让人愉悦,时间久了总会生出厌倦之心。

那时候,所期待就是离别,无论是短暂,还是漫长,只愿意相离。

不曾想,一离竟成了一生。

一直想寻找重逢的借口,却还是被流年辜负,从今后,便再也不能相见。

44、人到老时,回首经年,曾经一起听过鸟鸣,一起等过花开,一起看过月圆的人,也许早已离你远去。

而那些执手相看的背影,恍若流水的诺言,也成了一桩桩残缺不全的往事罢了。

45、是岁月,留下的真实痕迹,是浮世,难寻的简约美丽。

才会叫人如此,心动得不能自已。

多少人,从最深的红尘,脱去华服锦衣,只为匆匆地,赶赴这一段石桥的际遇。

只为在,老旧的木楼上,看一场消逝的雁南飞。

纵算片刻的相聚,换来一世的别离。

多年后,我依然可以,凭借清风的气息,回味昨天的你。

46、如果相逢总在山水外,莫如,在人生的渡口安然等待。

看一段宿命,如何将你我的缘分,重新安排。

47、人的一生会遭遇无数次相逢,有些人,是你看过便忘了的风景。

有些人,则在你的心里生根抽芽。

那些无法诠释的感觉,都是没来由的缘分,缘深缘浅,早有分晓。

之后任你我如何修行,也无法更改初时的模样。

48、这一生,总有那么一些人,是你过河必须投下的石子;是你煮茗需要的薪火;是你夜归照明的路灯。

但这些人,终将成为过客,连同自己,有一天也要将生命交还给岁月。

那时候,孤影萍踪,又将散落在哪里

49、我若离去,。

不知为何,每次想到这句话,心中会莫名的苍凉与酸楚。

人的一生,要经历太多的生离死别,那些突如其来的离别,往往将人伤得措手不及。

人生何处不相逢,但有些转身,真的就是一生,从此,永不相见。

50、人总是在企求圆满,觉得好茶需要配好壶,好花需要配好瓶,而佳人也自当配才子。

却不知道,有时候缺憾是一种美丽,随兴更能怡情。

太过精致,太过完美,反而要惊心度日。

既是打算在人世生存,就不要奢求许多,不要问太多为什么。

且当每一条路都是荒径,每一个人都是过客,每一片记忆都是曾经。

51、他们说,爱是一场修行。

想必看过这句话的人,都会不由自主的心动。

在漫长又短暂的人生旅程中,我们所能做的,就是一路修行,最终得到一种所谓的圆满。

52、你是我种下的前因,而我又是谁的果报。

世间风景万千,很多时候,我们无法分辨清,谁是你要的那杯茶,谁是你沧海桑田的家。

有些人看上去很好,却不能和你一起承接风浪;有些人看似浪子,却是你真正的归者。

而这一切,在你遇到人生的坎时,便自见分晓。

53、爱是什么

爱是茫茫人海中不期然的相遇,是万家灯火里那一扇开启的幽窗,是茂密森林里的那一树菩提。

修行的路,不是挥舞剑花那般行云流水,而是像一首平仄的绝句,意境优美,起落有致。

54、该怎样阅读一首动人的诗歌,才不会惊动已经平静的心情

该怎样讲述一个过客的故事,才不会打扰行将安宁的日子

人的情感和命运,就像漂浮的流云一样无法掌控,时聚时散,时离时合。

55、情到深时,总免不了问一句:“为什么要让我遇到你。

”是啊,假如没有相遇,我也只是一粒平凡的尘土,每天为了生活忙忙碌碌,湮没在茫茫人海中。

因为有了相遇,一切开始改变,有了责任和担当,有了喜悦和痛苦。

所以有时候宁可不要相遇,宁可一生不要握手,但人生倘若没有相遇,又将会是多么的索然无味。

56、人生无常,听过了太多悲剧的故事,无论你是一个怎样坚强的人,面对死亡都是那么的不堪一击。

纵然相信了世上有转世轮回,但来生之事终究不可预见。

走过奈何桥,喝下孟婆汤,今生情缘一笔勾销,哪怕来生再次相逢,也不知道谁是谁前世刻骨的那一个。

珍惜缘分,拥有现在,给不起太多的温暖,也不要去伤害。

57、诀别之时,总喜欢说一句,相忘江湖,各自安好。

其实相忘就是转身,转身之后,从此人海苍茫,再要重逢是多么的不易。

我们都是浩渺天地的一粒微尘,从哪儿来,就要回哪儿去。

只是等到那一天,曾经的犯下的错,是否还可以弥补

曾经错失的缘分,是否还可以重来

曾经许下的诺言,是否还有机会兑现

58、我是青衣,我的命运,是别人手中摆弄的棋。

所以,你我的相逢,只能在戏里。

唱过了桃花扇,又唱,仿佛时间,就是一场简单的轮回。

总以为,褪下了戏子的妆颜,就可以,人淡如菊。

却不料,反惹得相思如雨,一梦成疾。

有一天,戏中的故事走到结尾,那时候,我连一份寻常的偎依,都给不起你。

59、如果可以,我只想嫁一个平淡的男子,无须海誓山盟的私语,只需知我心意,只需,一生为我画眉。

61、回不去了,真的回不去了。

爱上这句话,已是很多年前,每个经历过沧海桑田的人,都曾说过这句话,爱过这句话。

爱得无奈,爱到心痛。

多少情缘匆匆来去,到最后,我们都成了那个拾捡往事的人。

看着行色匆匆的过客,然后感慨万千地说了同一句话,回不去了,回不去了。

62、看着你年华老去,我是这样的无能为力。

命运还有多少参透不了的玄机,让我们,如此地不能把握自己。

都说人生如戏,可为什么,总在开始的时候,导演别人的结局。

又在已知的结局里,找不到昨天的痕迹。

63、至今,我们都无法真正分辨出,落花与流水,到底是谁有情,谁无意。

又或许并无情意之说,不过是红尘中的一场偶遇,一旦分别,两无痕迹。

64、有人说,相爱的人厮守在一起,连光阴都是美的。

我想说这句话的人,一定是爱过,唯有爱过才可以深刻地体会到,那种拥有以及被拥有的甜蜜。

仿佛山川草木都有了情感,每寸肌肤都可以在清风朗月下舒展。

爱的时候,会发觉自己是最幸福的人,粗衣素布也秀丽,淡饭清茶也温馨。

65、生命对于某些人来说,原本是件忧伤的事,是场无可奈何的错误。

就像一只美丽的蝴蝶,误落了尘网;一苇渡江的小舟,泊错了港湾;一株洁净的花木,开错了季节。

66、佛说,放过那些曾经为爱走失迷途的人吧,饶恕他们,也是宽容自己。

人生有许多陷阱都是自己亲手挖的,以为可以捕获别人,掉进去的往往是自己。

世上有尘网、情网、名利网,你舍不得什么,就会被什么网住。

世事当是如此,有舍有得,不舍难得。

只是谁又有把握,得到的就一定会比舍弃的多呢

67、从一出戏的开始,到一出戏的落幕,戏里,谁都不是主角,谁又都是主角。

因为台上的人,演绎的是台下人的寂寞悲喜,而台下的人,看到的是台上人的云散萍聚。

尘缘尽时,真的没有什么值得再去悲痛。

68、乱红飞舞,满地的落英,有一种无从收拾的纷芜,又有一种淡然遗世的安静。

过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。

所以,完美的人生,当是留一半清醒,留一半醉意。

69、都说人的情绪,是一种传染病,当你不能感染一个人,就必定要被其所感染。

70、人世苍茫,千年一恍而过,人类其实一直在重复相同的故事,相同的冷暖爱恨。

春蒸秋尝,日子是一砖一瓦堆砌而成,到最后,谁也找不到哪一堵城墙,属于自己。

凤囚凰的经典语句

此情长相守,你情我便休 1.此情应是长相守,你若无情我便休2.喜欢上你,是我自愿,放弃回家会救你,也是我自愿,今天离开你,还是我自愿。

我不乞求你什么,也绝不想用这些来交换什么,喜欢你是我一个人的事,离开你也是我一个人的事。

你不喜欢我,那么我便也不喜欢你好了,就这么简单。

3..“我不知道,生死关头人的所为未必由本身意志所决定,也许到了那一刻,我会因为怕死放开你的手也说不准,可是……”“方才,至少方才,我是真的不想放手的。

”4.世间只得一个楚玉5.我这人素来不做无利之事,此番救你,也是如此,我觉着救你会比得到北魏更好些,便舍北魏而取你6.卿本佳人。

奈何从贼7.也许很多人都知道我喜欢你。

可是我想,就连几乎无所不知的你,大概也不知道,我喜欢你喜欢到了什么程度。

8.你心机深,你本事大,我栽在你身上也不算丢脸,刚才我就在想,只要你能好好的,我什么都不在乎了,现在能看到你,就觉得十分高兴,你爱骗几次就骗几次吧9.山有兮之木有枝,我悦君兮君不知10.我跟容止走,不跟你走11.我求仁得仁……死又何妨……这是我的……道……我不后悔……可是……可是……没有遇见你……便好了12.我可以斩断我的双手,可是,你要我如何剖出我的心?我这一生,没有多少时候真正快活过,唯独少年时与你相争之际较为无忧无虑,而这些年因为楚玉,我才有些真正像一个人13.生也是我,死也是我。

胜固欣然,败也从容。

15.我肩不能挑,手不能提,文不能安邦,武不能定国,我留在那里,对容止有何用处

”  “我从来不晓得,你是这么天真地一个人,我纵然留在那里,与容止共进退,我能帮助他做什么

难道我会配毒药

还是会武能杀人

”  “花错,不要以为只有你一个人担忧容止的安危,我的担忧不下于你,可是倘若我留在那里,除了成为容止的累赘外,再无别的用处,我只有回来,才能设法解救他脱身。

”16.天如镜。

我认输,论狠心,我不如你。

天如镜能拿心爱的人做工具,可他做不到17.撕裂身体也无妨……要快些啊。

早些到洛阳,便能早些救下楚玉。

18.我不能原谅我自己,因为在墨香死后,过了许久,我回过神来,第一个念头竟然是,幸好来的人不是你,幸好来的人是墨香。

幸好……19.有美一人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何日见许兮,慰我旁徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

20.太久,只争朝夕21.你只是,更在乎我。

22.所有可能影响势的人,容止我要杀死,你,我要锁起来。

23.那么心胸宽广如你,便一直陪着我吧24.那拨弄着他地手,不是任何人,而是楚玉所说的命运。

他可以反抗命运。

可是假如这有可能赔上楚玉的生命,他宁愿束手就戮。

天下是他一局棋,他原是操棋之人,但为楚玉,他愿沦为飘摇的棋子。

25.如人饮水,冷暖自知26.我愿终有一日,你付出一片真心,却被人弃之如履,因爱别离,求不得而失措发狂,身心千疮百孔。

27.欢笑是我,悲伤是我,爱着的是我,恨着的也是我,痛苦挣扎的是我,不能舍弃的是我,从来都是我一个人的独角戏……而他坐壁上观,微微冷笑。

28.天地为炉,世间万物,谁不是在苦苦煎熬29.何苦偏偏遇上你30.阿姐,你要财物,我给你,你要地位,我给你,你要男人,我也给你,纵使你要这个江山,只要你开口,我就是把皇位让你一半又何妨

31.我虽说早知留你不住。

却依旧不曾料到,这一日来得如此之快……你不会回来了,是么

32.这个世界上没人能杀得了我,除了我自己33.不是……他其实,不是想让容止死……其实,他只是气不过,他恨容止无情无义,想看他受伤,想看他流泪,想让他露出软弱地一面,希望他看起来像……一个人。

34.天底下没有白吃的午餐,不过眼下我孑然一身一无所有,便只有求你吧。

35.为计所御者,只能是棋子36.好,好,你还给我,我也都还给你,从你身上得来地剑术,都还给你

37.智者纵然有千般计谋,但大部分时候,暴力才是真正决定一切的手段 38.一个真正了不起的谋算者,并不是精通世间所有阴谋诡计的人,而是分明精通诡计,却从不因个人好恶爱憎滥用,不为其所迷惑的人。

驾驭计谋,而不是为计谋所驾驭,容止所秉持的,无非便是一颗极为坚韧稳固,不为外物动摇分毫的强大心灵。

杀伐决断也好,冷厉残酷也好,阴谋诡道也好,杀什么人,伤害什么人,这仅仅是手段,而不是目的。

他娴熟的操纵这一切,却从不沉迷。

为计所御者,只能是棋子他是操棋的那个人。

而这如画江山几万里,离乱人间数十年,是他施展的棋局。

44.成者为王败者为寇,倘若当初败的人是刘裕,那么今天便轮到桓家的人统治天下,刘家的人被赶尽杀绝了。

45.我,本就是无情之人,眼下所能在乎的,惟公主一人而已。

46.容止,我想相信你,你千万莫要骗我。

47.这个高高在上,宛若神式般的人物,终于认输,终于低头,终于屈服,终于退让,却并不是为了自身,而是缘于楚玉永远不会知道的理由。

48.今朝有酒今朝醉。

也许今后他们将分离,将反目,将痛恨,将死亡,可是这一刻,宛如记忆中的宝石,即便埋入尘土,也不能忘怀。

49.此地月色极好,又有白雪作伴,正是绝佳的埋骨之地。

50.杀了王意之,世上便不会有第二个王意之,带着楚玉永远离开。

51.从今以后,恩断义绝,各不相干。

52.我的生死,我的爱恨,皆是我自己抉择,我不后悔,也不痛苦。

  这是我自己选择的道路,我不需要怜悯,亦没必要动摇。

53..我生,要她记着我,我死,也要她记着我54.“有一个词,叫做刚极易折,太过刚硬了就容易折断,我绝不是让你和贪官污吏同流合污,可是你在保持自身高洁品格的同时,也要懂得一些委婉周旋,没有几个官场上的朋友,你的仕途很难顺利的。

”  “我并没有想说服你什么,只是希望你在一些时候能想起我的话,有时候低头和妥协并不可耻,太过在乎一些不必要的东西反而会害了自己。

”55.“你如是真的心存死志,旁人很难阻拦得了你,但须知生难死易,假如你就在这里死了,那么不过是我公主府上的一个卑微的面首。

永远都是。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片