关于情暖仙居,慈孝同行的作文
我的家乡——仙居，它不但美丽还透露出神话般的景象。
虽然我们仙居没有大城市那样繁荣，但是一条条宽阔的马路，一座座别致的楼房显得格外醒目，总会让人心旷神怡。
我们家乡的物产非常丰富。
有鲜红的杨梅，咖啡色的板栗，紫色的葡萄，黄登登的密梨......都是我们家乡的特产。
我们家乡不仅物产丰富，而且工厂也多。
有工艺品厂，有服装厂，有橡胶厂，有化工业...... 仙居的人民勤劳能干，瞧
那杨梅、板栗、葡萄、蜜梨......没有他们的双手，就没有好的收成。
那三黄鸡、鸭、猪......没有他们的双手，就没有它们的诞生。
那些工厂，没有他们的双手，就没有那工厂耸立在我们仙居。
仙居是一个风景优美的地方，有永安溪漂流、神仙居的睡美人、将军岩、景星岩的景星望月，淡竹的原始森林。
还有很多名胜古迹：泊滩古街、桐乡书院、高迁古居记得采纳
孝顺竹的介绍
孝顺竹，禾木科刺竹属。
灌木型丛生竹，地下茎合轴丛生。
竹秆密集生长，秆高2～7米，径1～3厘米。
幼秆微被白粉，节间圆柱形，上部有白色或棕色刚毛。
秆绿色，老时变黄色，梢稍弯曲。
枝条多数簇生于一节，每小枝着叶5-10片，叶片线状披针形或披针形，顶端渐尖，叶表面深绿色，叶背粉白色，叶质薄。
原产中国，主产于广东、广西、福建、西南等省区。
多生在山谷间，小河旁。
长江流域及以南栽培能正常生长。
山东青岛有栽培，是丛生竹中分布最北缘的竹种。
有关信念坚定的诗句（词句）越多越好
（一）惜时，读书 少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷，下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌，诲人不卷。
——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 （二） 写作 艺术 为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐\\\/李白，《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照，清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 （四） 四时 花木 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节，当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久，千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈，缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月，家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见，如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 （七）人事 感受 海内存知己，天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少，话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 （八）事理 认识 野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生，相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断，水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡，匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立，天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。
中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54．失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易•益•象》 72．改过不吝。
——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语•雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语•颜渊》 90．宽则得众。
——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语•学而》 114．父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子》
照顾老人的诗句
1、 五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。
从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。
舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。
此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽； 嗣尧登帝位，心。
2、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。
他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。
偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。
二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。
他的孝行被整个家族引为典范。
所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。
以后陈氏家族传为佳话．宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。
后人有诗赞曰； 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳； 同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。
3、弟兄争孝 清朝时，长江口外的上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。
他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。
开始认定每家供养一月。
后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。
以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。
席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。
二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。
诗云： 父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。
弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。
4、勤姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。
王氏大吃一惊，问其缘故。
刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊
太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。
王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊
于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。
而刘兰姐对待王氏亦是如此。
真是； 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意； 入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
5、孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。
他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。
他用卖卜的收入来供养父母。
应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。
每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。
他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。
应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。
不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。
同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
后人赞曰； 不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥 6、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。
七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。
菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。
她的继母却居心不良。
一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。
事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。
父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。
三日后父女回到家。
其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。
菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。
其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然； 情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。
7、挨杖伤老 汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，，是一位著名的孝子。
他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。
有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。
他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣
”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。
所以伤心禁不住流下了泪水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”说明了他非常孝敬母亲。
有诗颂曰： 体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心； 一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。
8、负米养亲 周朝，有个叫仲由的人，字子路。
家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。
而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚国。
楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多。
但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥； 身荣亲已没，犹念旧劬劳。
9、 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。
他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。
” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台； 阿香时一震，到墓绕千回。
10、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无； 至今河水上，留得卧冰模。
11、亲尝汤药 ，刘邦建立了西汉政权。
刘邦的三儿子刘恒，即后来的是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。
他母亲一病就是三年，卧床不起。
刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰： 仁孝闻天下，巍巍冠百王； 母后三载病，汤药必先尝。
12、 汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。
他家里非常贫困。
他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。
丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。
拦住董永要董永娶她为妻。
董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。
那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。
董永无奈，只好带她去地主家帮忙。
那女子心灵手巧，织布如飞。
她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。
因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。
有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢； 织线偿债主，孝感动苍穹。
13、笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。
一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。
沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。
众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。
跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。
贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢； 重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。
14、弃官奉母 荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。
他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。
他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。
每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。
一年，母亲染病思归故里。
潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。
上官再三挽留。
他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢
”上官被他孝感动，便允他辞官。
回到家乡后，他母竟病愈了。
家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。
他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。
在他精心护理下，母亲安度晚年。
诗曰： 弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田； 藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。
15、单衣顺母 周朝闵损，字子骞，是个孝子。
母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。
几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。
一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子赛用芦花絮。
一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。
外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。
后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。
父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。
闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。
”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。
自此母慈子孝合家欢乐。
有诗赞曰： 闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。
16、鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。
有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
17、 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
18、怀橘送亲 东汉时，有一位孝子姓陆名绩，字公纪。
六岁的时候，去九江拜见表术。
袁术拿来桔子招待他。
他悄悄把两个桔子揣到怀里，告别跪拜的时候，桔子掉在地上。
袁术责问他为什么悄悄地揣了两个桔子。
陆绩跪着说：“我母亲一向很喜欢吃桔子，我想把它拿回去孝敬母亲。
”陆绩年仅六岁就知道孝敬母亲，袁术大为赞美。
有诗颂曰； 孝悌皆天性，人间六岁儿； 袖中怀桔实，遗母报深慈。
19、哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。
不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢
他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
20、贼窟救亲 元代，有个叫孙抑的人，家住山西洪洞县。
武宗年间，考上了进士，官为刑部郎中。
但因对朝廷不满，所以辞去官，回去尽力孝奉父母。
这时家乡兵荒马乱，强盗四起，就想带双亲往南阳逃避。
途中遇贼兵拦路。
因势单力弱，很难保护二亲，于是就毅然决定先护送母亲脱险。
父亲在后面被擒。
孙抑誓死要救出父亲，安顿好母亲后，不顾艰难险阻，只身进入土匪巢中，但终因寡不敌众，反被捉拿。
孙抑涕泣哀求，释放他的父亲。
匪首看他是个孝子，很受感动，于是就把他的父亲释放了。
有诗赞曰： 文人遇贼似临渊，求释老亲泣涕连。
贼感孝诚遂许放，全家安返乐团圆。
21、行乞养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。
他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。
杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。
”听的人感到他真是个孝子。
后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。
22、上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
23、望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。
”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频； 身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
24、忠孝双全 明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城； 父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
