日本作家以及他们的经典句子
芥川龙之介1.认真地看自由，马上就会发现神的面孔．2．理性教给我的，终究是理性没有力量．3．恋爱的症候之一：是揣想她过去爱过多少男人，或者爱过什么样的男人，而对想象中某些感到漠漠的嫉妒．4我对爱第三者而背叛丈夫的女人，仍然抑制不住对她的爱恋，但由于爱第三者而不顾孩子的女人，我却感到全身的憎恶．5把我们从恋爱中拯救出来，与其说是依靠理性，毋宁说是由于太忙．为了进行十全十美的恋爱，最需要的是时间．维特，特里斯坦，罗密欧－－我们不妨看看古来的恋人，他们都是闲人．川端康成荒废时间等于荒废生命.自杀而无遗书，是最好不过的。
无言的死，就是无限的活。
一朵花比一百朵花更美丽.美在于发现，在于邂逅，是机缘。
人们在庭院的草坪上放焰火。
少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。
焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。
我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
美丽与悲哀中，庆子说的——女人的恨，不就是爱吗
我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了
人是不断消失在过去的日子里的。
美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
三岛由纪夫“美，美的东西，对我来说，是怨敌。
”——三岛由纪夫《金阁寺》 “可我心之所向是死亡、黑夜和鲜血。
”——三岛由纪夫《假面自白》村上春树世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南太阳以西》村上春树不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
《舞、舞、舞》世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
《国境以南太阳以西》村上春树山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”—《世界尽头与冷酷仙境》村上春树世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南太阳以西》村上春树死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞•舞•舞》世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
《一九七三的弹珠玩具》于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
《世界末日与冷酷异境》死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞•舞•舞》
日本作家写过的经典句子有哪些
第一名： 「死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
」 选自《挪威的森林》——得377票 第二名： 「我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
」 选自《舞·舞·舞》——得355票 第三名： 「世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
」 《一九七三的弹珠玩具》——得350票 第四名： 「完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
」 《听风的歌》——得347票 第五名： 「于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
」 《世界末日与冷酷异境》——得331票 再来看看这个： 赖明珠：拜读林先生的译本, 很佩服他的中文造诣比我好. 但也感觉如果译者自己的文章风格过于突显时, 可能会使作者的风格减低。
林少华：”适当汲取古汉语中有生命力的语汇和行文范式以促进现代汉语的工丽、简约和洗练，可以说是我一个小小的追求。
在翻译当中也难免——有意也好无意也好——有所表现，致使译文带上这种个人化烙印。
非我狡辩，没有个人烙印的纯净水翻译是没有的，问题只在于分寸的把握，即如何在打有烙印的同时尽可能传达原作的风格和韵致。
“翻译是雕虫小技，不像雕龙，允许出错，而雕虫就得分外认真了。
“翻译好比弹钢琴，琴谱只有一个，演奏效果却因人而异，真正的演奏家会把自己的内在个性演奏出来，而不是单纯摆弄琴谱。
” 看过之后，第一感受是：赖明珠真是糟蹋名句。
然后便是：如果没有林少华，也许我不会喜欢村上，也许很多村上迷不会喜欢村上，也许中国当代的翻译界就要减掉许多颜色，也许某些号称小资的人会因为记不住赖女士粗糙文字而脸上无光。
来看看林版的真正的名句先： 死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
“世上有不失去的东西?” “相信有。
你也最好相信。
” 我也曾试图将这种悲伤诉诸语言。
然而无论怎样搜刮词句，都无法传达给别人，甚至无法传达给自己本身，于是只好放弃这样的努力。
这么着，我封闭了自己的语言，封闭了自己的心。
深重的悲哀甚至不可能采用眼泪这一形式来表现。
林译的村上曾让我数欲潸然。
其中印象最深的一次，还是这个： 木月死时，我从他的死中学到一个道理，并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。
那便是： “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
” 实际也是如此。
我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。
而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。
无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。
我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
网上还有这样一个拼凑的赖明珠版，删掉和上文文字一样的，便是她的本色了： 木月死去时，我从他的死学到一件事，而且当作座右铭带在身上，那就是： 死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。
的确那是事实。
我们活着，同时在孕育死亡。
不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。
直子的死告诉我这件事。
不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。
无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。
（以下林译）我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。
而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。
我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
我想原汁原味的村上应该不会说出“当作座右铭带在身上”这种病句。
如果赖女士认为所有文化差异造成的抵牾都应该以原版为准，那么我们就不会有“入乡随俗”，而是“在罗马就做罗马人做的事”；不会有“遗臭万年”，只有“坏东西死不了”，不会有“幸运儿”，只有“幸运狗”。
俗话说得好——如果直译有用的话，还要翻译家干嘛
从技术的角度分析林老头翻译得怎么怎么好没有必要，那是初中生就能做的事。
排比啊，对偶啊，文通字顺啊，典雅美观啊。
一言以蔽之，曰：腹有诗书气自华。
老头在谈他的翻译时，不厌其烦地强调“要领悟外国文学的妙处，先要学好中国的文学”。
他的译笔，无论从气质，结构，修辞，乃至一字一词细枝末节，皆有抹不掉擦不去氤氲环绕的东方气息。
然而这东方味和村上的西式小说却如此完美地契合，营造出一种魔术般美好的气氛。
令人叹之咏之，歌之哭之。
要日本作家写的描写景色的散文啊，片段啊，或者把对景色描写较好的小说推荐给我。
苍穹之昴 日本文学巨作。
希望能帮到你的忙。
问一个名句，好像是日本作家的一句话，大体意思是，在我们最没有能力的时候，却给了一个人最大的承诺。
引导如果我捉不住他，住他，我会让他飞。
因为他有自己膀，有选择属于自己的天空的权利。
村上春树的40句经典语句，有没有一句触动你的心扉
1、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
2、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
3、网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
4、在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
5、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
6、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
7、死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
8、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
9、世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
10、完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
11、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
12、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
13、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
14、若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
15、那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。
但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
16、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。
我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
17、纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
18、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
19、刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
20、所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂
21、每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
22、鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。
水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。
23、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
24、如果不了解而过得去，那再好不过了。
25、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
26、所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
27、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
28、死不是生的对级，而是潜存在我们的生之中。
29、很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
30、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。
因为他有自己的翅膀，有选择属于自己空的权利。
31、希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
32、当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
33、对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
34、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
35、生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
36、他是我在青春岁月里的初恋。
37、每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
38、周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵. 39、尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间。
虽然只需一点点，却无处可寻 40、最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，渡边和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。
初美虽然不是渡边命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。
你对那位日本作家的言论有什么看法?写一则感想或评论
一定要再给我加分呀，都回答了好几回了,多不容易呀.读《亲爱的爸爸妈妈》读了此文，悲愤万千
“七千多人呀
”莫马继续告诉我，“一天之内，全杀光了
尸首染红了三百五十多英亩的土地。
每年这一天，我们到这儿来纪念他们。
诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家——各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。
”我不知道我们的诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、音乐家——各种艺术家是否也用各种艺术作品来纪念我们南京大屠杀三十万遇难的同胞
只要是中国人，听过莫马的那段话都会不由想起“南京大屠杀”，聂华苓也不例外，但令我难以想象的是，聂华苓只用寥寥数语交代了南京大屠杀，只用寥寥数语写完了自己的感触
“这是历史事实。
”，没错。
“但是，多少人记得呢
世界上多少人知道呢
”我不敢肯定世界上所有人都记得，都知道，但我敢肯定所有中国人都记得，都知道
而且永远不会忘记
当听到日本人说“……南京大屠杀是事实。
但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。
”一句时，本以为聂华苓会拍案而起，大声呵斥日本人，但万万没想到她只是沉默，沉默又能说明什么呢
“不必了，他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。
”我不知道该用“可怜”来形容她，还是用“可悲”来形容她。
“安格尔低声对我说：‘我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗
中国人屠杀过日本老白姓吗
”几百名日本兵居然能杀死五万国民党正规军，真是天大的笑话，但这却也是史实
日本人杀中国人时，看客是一群麻木的中国人，是一双双麻木的眼神
悲愤之后是感慨：战争是一个恶魔，它吞噬人的心灵，扰乱人的生活，破坏人的幸福，我们绝不能让历史重演
我希望“铸剑为犁”的雕塑永远屹立在每个人的心中。
但愿残垣断壁、尸横遍野永远成为过去。
有个日本作家写了一首诗，内容大概是说 你如果爱我， 我在看到好的东
村上春树的《如果我爱你》
