怎样理解教学与德育的关系
德育与教学的关系,就是一个整体的两个方面,它们是互相依存、相互促进、共同发展、相辅相成的关系.没有较好的德育工作基础,学生学习就没有动力,不知道为什么而学习,也就不可能真正提高学习质量.只有德育工作抓好了,学生才可能增强自律意识,这样教学工作也就有了一个良好的环境,教学质量也就会随着提高.反之,没有坚实的教学工作,学生学习质量上不去,德育也会失去根基.换一句话说,没有学习质量作保证的德育是空的德育,应该说也是没有意义的.对学生成长而言,切不能只重智育抓教学,也不可只重德育抓活动.就教师而言,当然既要做好德育工作者,又要当好教学工作者.学校工作是个系统工程,虽说可以分德育与教学两大部分,实在是你中有我,我中有你,谁也离不开谁,谁也少不了谁.德育与教学是一辆马车前的两匹马,只有并驾齐驱,才能以最快的速度奔向前方.（一）课堂应是实行德育的主阵地,应是开展德育工作的主战场.长期以来,我们总认为课堂是传授知识的场所,是开展教学工作的地方,我们只要把自己的知识灌输给了学生,就认为这堂课上好了.殊不知我们在课堂上开展教学工作的同时,还在进行着德育；我们在对学生传授知识的同时,还在以自己的思想、人品教育着学生,影响着学生.我们以正确的思想教育了学生,以高尚的人品影响了学生,学生就愿意接受你的知识,否则他就不买你的帐,不领你的情,拒你的知识于门外,我们的课堂教学就难见成效.（二）德育是一项实实在在的工作,它必须落实于学校教学工作的始终.我认为德育工作只有促进了教学,才是一项实实在在的工作,才算是真正的德育,否则只能算是假大空.如果我们的德育工作不能落实在教学上,不能促使学生安心地学习,提高学校的教学质量,不能为国家培养出有用的人材,那我们的德育工作还有何意义?这样的德育只能是失败的教育,是必须抛弃的不切实际的教育.由此,我们的德育工作者在考虑德育教学的工作时首先应该想否有利于学校教学工作的开展,我们每位教师在对学生进行德育时,也应该想到是否有利于学生接受知识,茁壮成长.如果我们的德育教育有悖于学校教学,非但不能促进学生接受知识,反而让学生产生了抵触情绪,那么这样的德育就必须有所反省,必须有所改变.所以,我认为,德育不能离开学校的实际,不能离开学生的实际.学生的思想动态,学生对学习的态度及现状,我们必须及时了解,及时研究,应该成为我们德育的抓手、重点,否则就是空谈德育.德育不是空空洞洞的工作,不是高高在上的空中楼阁,应是落实于教学的实实在在的工作,对此,我们必须有足够的认识.
寓德育于教学之中,寓德育于活动之中,寓德育与教师榜样之中,寓德育于学生自我教育之中,寓德育于管理之中。
c.德育过程是组织学生的活动交往，统一多方面的教育影响的过程
德育应普遍存在于一切教学之中对吗
德育应普遍存在于一切教学之中是对的。
教育家赫尔巴特曾说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”学校德育的形式和渠道很多，但主阵地在课堂。
课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育的基本途径。
课堂中的德育由于结合了学科教学内容，采用的是潜移默化、熏陶感染、点滴浸润的方式，为学生接受、领悟和内化创造了有利条件，可以达到“润物细无声”的效果。
杜威曾说过：“道德目的应当普遍存在于一切教学之中，并在一切教学中居于主导地位——不论是什么问题的教学。
如果不能做到这一点，一切教育的最终目的在于形成品德这句尽人皆知的话就成了伪善的托词。
”要实现教学中的道德目的，教师担当着关键性的责任。
道德与法治教学方法有哪些
择公道的教学内容是备好课的条件、教材的编写意图、难以把握的知识，教学内容的选择要依据知识的特点、完成教学任务所需的时间和学生的实际情况等因素来决定。
如何公道地选择一课时的教学内容呢?首先是根据教材的编排来选择。
通常我们把一个练习的知识划分成几个小段落，所以内容要适当少选一些，由于在教学中要花费比较多的时间，每个小段落为一课时的教学内容，现行数学教材就是这样编排的，教师在备课时只要看一看教材的新授内容以及对应的习题编写，就可以确定一课时的教学内容了。
其次是根据知识的难易程度来选择。
一般来说，比较简单的、学生易于接受理解的知识，内容可多选一些；对于学生难以理解。
选择一课时的教学内容时要具体情况具体对待，以一节课能顺利完成教学任务、所授知识有利于学生理解和把握为准
关于道德教育的古诗文，朗诵起来4~5分钟左右那些，急啊
一 《初中文言文扩展阅读》《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》二 《中国古代寓言故事》《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》三 《初中生必读古诗文》四 唐诗宋词李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》王维：《杂诗》《鹿柴》贾岛：《题诗后》杜牧：《题乌江亭》《过华清宫》李商隐《霜月》苏轼：《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》辛弃疾：《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》李清照：《一剪梅》《醉花阴》岳飞：《满江红 · 怒发冲冠》陆游：《卜算子 · 咏梅》柳永：《雨霖铃》
德育工作的途径有哪些?（教育学）
数学史智育，德育与智育是相辅相成的。
如没有良好的学习习惯、行为习惯，一个学生很难取得优异成绩。
同样，一个成绩优异的学生，多数都是有良好的习惯。
当然，现在社会，学习成绩好，不能一定说他的德育就好。
所以，德育内容非常广泛，即使不上学了，一个人立足于社会的根本仍然是他的德育基础。
如何在小学语文教学中渗透德育教育
小学语文新课程标准指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它当作外在的,附加的任务,应当注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿在日常教学工作中。
因此,教师在教学语文的过程中,除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字、写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力；还要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸育的和谐发展。
俗话说人无德不立，业无德不兴，这句话就点明了德的重要性。
在应试教育中教育者只关注学生成绩的提高，而忽视了德育教育，导致学生的思想品德教育落后，出现一些社会问题，因此必须重视德育。
所以提高学生的思想道德品质，是小学语文教学的重要任务之一，也就是除了要牢固树立教书育人的观念外，还要善于把握教材中德育的内容，选好教学过程中进行德育教育的方法，讲究德育时分寸的适度，让学生潜移默化的提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力，这样能达到教书育人的目的。
小学语文教学中蕴含着丰富多彩的育人典型，教师要充分挖掘教材，在教学中对学生进行德育教育渗透，从而达到润物细无声的效果。
我认为在小学语文教学中应该从以下几个方面渗透德育教育：一、正确把握好教材,找准德育切入点。
语文学科不仅是集工具、知识、能力、文学欣赏于一体，更重要的也是一门思想教育学科。
它的内涵随着时代的发展而拓宽，它不仅是人的交际、思维、生活的工具，还是人认知世界、学习科学文化知识的工具，同时又有着强烈的人文因素，对学生人格的熏陶、情感的陶冶、社会责任感的形成有着其它学科不可替代的作用。
一篇篇文章，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照，或是对祖国大好河山、社会主义建设日新月异的热情洋溢的赞美无一不是作者某种思想感情的渲泻，其间蕴含着丰富的思想道德内容。
这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。
我们语文老师就应该充分把握好语文学科的这优越性，积极探索在语文教学中如何用好语文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入点，加强德育渗透。
但是，在教学实践中，教师既不能空泛，枯燥地说教，也不能人为地拨高，因为语文教学中的德育并不等同于政治课程中的思想教育。
要避免在教学实践中走极端：不能光讲授语文知识，也不能一味强调思想教育。
要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。
如在教学《画杨桃》时，结合一个学生将杨桃画成五角星惹来同学们的哄笑，最后在老师的指导下这些学生终于知道了坐在不同的位置观察杨桃，其形状是不相同的这一深刻的道理，让学生明白在做事做人中要实事求是，不能想当然；教学《古井》时让学生学习无私奉献的精神；教学《示儿》时,让学生通过反复诵读死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首脍炙人口的爱国诗句，从而理解诗人陆游至死念念不忘北定中原、统一祖国的深挚强烈的爱国激情，让学生从中受到熏陶，激发他们的爱国热情有目的有针对性地对学生进行人生观、道德观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，让他们的人格逐渐完善，成熟起来，明白要怎样做人，做什么样的人的深刻道理。
这是我们每一个语文教师义不容辞的责任。
因此，在语文教学实践中,我们一定要深入研究新课程标准和教材，做好教学过程中的德育工作。
二、正确处理好德育与语文教学之间的关系。
作为语文教师，不仅要让学生获得最基本的语文素养，还要从中受到思想品德教育。
这是语文学科的性质与地位决定的，是社会、国家赋与的我们语文教师的历史使命。
语文教学中的德育渗透，花时不宜过多，要点到为止，不能影响语文教学。
这就要求我们语文教师出除了要正确把握好教材，找准德育切入点；还要认真研究教材，处理好德育与语文教学两者之间的关系，不能主次不分，本末倒置。
语文教学毕竟语文素养的提高才是主旋律、主产品。
德育仅仅是语文教学过程中必不可少，也绝不能少的衍生品。
所以在教学实践中，只有正确处理好这两者之间的关系，才不至于喧宾夺主、流于形式。
也就是说，教师在具体操作中，不能把德育看作归纳文章的主题的程式，轻描淡写地带过，也不能像分析文章一样，深入细致。
正确的做法是：教师在教学中，要善于抓住关键，引导学生分析文章最能感动自己、震撼自己的语言文字，从中加深体会，产生共鸣，在潜移默化中教育学生、影响学生、塑造学生。
通过突出文章中的闪光点，使学生发现其光辉，且深切地感悟到其道理的正确或精神的可贵，让他们把这些精神的种子撒播到自己的心田。
如在教学《再见了，亲人》这一课时,教师除了要教学作者是如何选择材料来体现、突出中朝两国人人民比山高、比海深的共产国际主义情谊的，，还要让学生在学习课文知识的同时受到这方面的教育。
（一）、在教学作者背景中渗透德育教育每篇文章的时代、作者背景都是不同的，让学生课前预习寻找关于这篇文章的时代背景有助于学生理解课文，因为这不仅能帮助学生加深对文章思想内容的理解，还能让学生从中深切感受到社会责任感和使命感，认识作者的高尚品格，从而情不自禁的受到感染，有助于进行道德教育（二）、在解读课文时渗透德育教育教材编排者选的这些课文都是有原因的，从各个角度进行选材，达到各种育人的目的。
而教师就是在分析这些课文的过程中，根据其内容和特点，掌握适当时机，灵活地进行德育教育，从而达到良好的育人效果。
1、从学习古诗中渗透德育诗歌自古就是传统和弘扬中华文化最形象的载体，诗歌更是千百年来塑造炎黄子孙人格气质最独特而有效的方式。
学生通过学习古诗了解我国博大精深的诗文化，古诗语言简练精辟，每一首诗都融入了作者的感情，从而培养学生热爱祖国语言的思想感情，进而达到爱国教育的目的。
通过读诗来陶冶学生的情操，通过积累古诗，来沐浴学生的心灵。
2、反复诵读，悟出情感古人云读书百遍，其意自现。
指的是通过反复朗读，就能明白文意，把握作者的思想感情。
语文教材中有些意境优美、情感浓郁的文章特别适合用多读的方法来达到道德教育的目的。
只有把课文读通、读熟了才能很好的理解课文内容，人物的思想感情。
读的方式很多种在把课文读熟的前提下可以采用分角色朗读，这样可以让学生更加了解课文内容，更加了解人物的内心世界。
3、通过分析词句领会内涵语言文字是情感的载体。
在教学中，教师要抓住文章中重点的字词语句，引导学生进行分析，从而体会其中的思想感情。
（三）、在语文实践活动中渗透德育语文综合性学习是语文教学的有机组成部分，他不仅是培养学生动手能力有效途径，也是进行德育渗透的重要渠道。
教师要很好的利用综合性学习活动，进行德育教育，使德育进一步延伸。
比如在语文实践性作业设置时可以让学生做一个农民种花生、起花生以及花生生长过程中除草、打药的调查报告，简单的一个作业，由学生向家长咨询，然后自己做这个调查报告，让学生了解种花生的整个过程，从而了解到父母的辛苦，达到了一个很好的德育效果。
语文教学中的德育渗透，要求教师要有敏锐的洞察力，充分挖掘语文学科中的德育素材，灵活运用，把学生自然地引入到和谐自然的情感氛围中，让他们自己去体会人性的光辉。
在小学教育中应该重视德育，这样培养出的学生在社会上才更加有竞争力，更能适应社会的进步。
三、认真研究学生，深化德育效果。
学生是学习的主人，任何教学活动的开展都离不开他们的参与、互动。
德育也如此。
品德素质是学生的个性化行为，不应该以教师的宣教代替学生的德育实践。
应该让学生在主动积极的思维与情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，体验德育魅力。
只有珍视、尊重学生独特的的感受、体验和理解，我们的德育工作才能被学生接受，才能达到教育培养的目的。
因为， 如今的孩子，要么是独生子女，在家庭中地位优越，深得父辈的宠爱，缺乏对他人的关爱、给予与奉献的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知识面广、生活经验丰富、叛逆心强、容易与教师唱反调这些，都给我们的教育工作到来了一定的难度，如果我们不认真分析、研究学生，区别对待，不能结合课文内容适时开展德育工作，那我们的语文教学就是不成功的，就没有达到培养人的目的。
综上所述，语文教学中的德育渗透，是一个系统的工程，是一个对学生进行祖国语言文字学习的同时进行的心灵净化的过程,它不比思想品德课那么直接，它是蕴含在文章的字里行间之中的，是在对文章开展深入学习的过程中去发现和感知的。
它与教师的发现、挖掘、利用、引导有着密切的关系，与学生的学习、感悟、体验与实践有着密切的关系，与新课程标准、教材和国家的教育方针有着密切的关系。
要真正在语文教学实践中搞好德育工作，只有深入学习新课程标准，认真研究教材编排体系，深挖文章中的思想教育点，捉摸透学生，着眼于把思想教育渗透到语文教学的各个环节、活动中去，将品德培养与语文知识训练有机结合起来。
通过教材中刻化的一个个鲜明的形象，讲述的一件件具体的事例，使学生受到潜移默化的感染与熏陶，在语文素养提高的同时，思想道德素质也得到提高。
什么是直接道德教学
直接道德教学，就是开设专门的德育课程，由专任教师直接向学生教授道德知识与道德观念。
如果深入分析，这种模式还可以划分出两种亚类：一是教师不顾及学生的需要、兴趣、接受能力、生活经验等，单方面地灌输（严格地说是灌注）道德知识，进行说教，照本宣科，讲授道德知识体系，然后布置作业，并进行练习、考试等，像对待知识与技能教学一样。
我国高中和高校的德育课教学在一定范围内就存在这种现象。
二是教师对所教的内容进行讲解、分析、阐述，并举例说明，力求使学生在理解的基础上接受；为了调动学生的积极性，还提一些问题请学生回答，并就一些问题在学生中展开讨论，等等。
对于第一种亚类，要坚决批判。
而对第二种亚类，则要辩证对待。
