小学的时候，不知道几年级有一课是叫脸谱的，词是什么
黑脸的张飞站长沙，...... 穿林海
关于中班以大头儿子为脸谱的是什么课
星期我在家做语文《标同步练习》，我读了一篇——《青春无美衣》，让我感慨。
这篇文章主要讲作者倔强，不服输的个性，让作者在别人看不起自己的时候，没有自嘲，反而因此而奋起。
她就是在逆境中成长起来的。
文章中，最具有哲理性的句子是“青春无美衣，我并不遗憾”。
漂亮的衣服可以把女孩子们装扮成一朵花，而我曲折的经历赋予我坚韧、纯朴、勤奋的品质，会使我成为一棵树。
花总有凋谢的时候，而松树却可以长青。
是的，一个人可以凭自己的容貌和家境让人羡慕不已，而当你无法拥有这一切的时候，你只能凭自己的努力赢得别人的尊重，否则，你就会永远被人看不起
容貌并不能够代表你所有的一切，它只不过是你的外表，它就是所谓脸的美，但就算你有了漂亮的脸蛋又能怎样呢
只是会有更多的人喜爱这美丽的外表。
以前我们班有一个女生长得很丑，班里很多人都不搭理她，都有些讨厌她，有些人还会骂她。
而她好像还不明白青春无美衣其中深刻的道理，对自己不好，对自己更没信心，对自己只有自卑。
虽然她没有美丽的脸，没有漂亮的外表，但他还有一颗对人真诚、善良的心。
有人伤心，有人哭了，她如果认识你，她一定会上前问你为什么哭
怎么了
和这个恰恰相反的人，及少部分都有可能美丽的脸蛋，但却不知道其中暗藏了多少心机。
金絮其外，败絮其内。
也许他们也会慰问在哭着的你，可心里却早已笑开了花。
你的脸，你的容貌是父母给的，就算你去做整容手术，那也是“无法改变”的事实。
只有靠自己，才能铸就成更辉煌的一页。
记住一句：青春无美衣.冷眼看“面具” 屈凝 小时候．最喜欢看川剧中的“变脸”，那台上的演员能在瞬间变换出许多的脸。
令人心驰神往，感叹不已。
随着年龄的逐渐增长，那“变脸”便停留在回忆的空间里。
后来也见过许多的类似“变脸”的面具，但却没有了小时候的那种新鲜感和亲切感。
面具已越来越多地走进人们的生活，随处可见活生生的面具。
舞台上的道具，小弦手中的玩具……处处都少不了它。
一提起它，小孩子的脸上便多了几分欢笑，因为它实在是吸引人。
但是，还有一种面具也逐渐走入人们当中，他看不见摸不到，只能用心去感受。
这就是人人谈及人人都摇头的“假面具”。
“假面具”的诞生无疑是人类的一种灾难，它只会教人去学习如何虚伪，所以人们又称它为“人情杀手”。
现如今的社会几乎每人都戴“假面具”．可殊不知这样不仅仅自己活得太累，而且也伤害了别人的感情。
一旦戴上这张面具，人人都会变得冷酷无情． 真实的面具改变的只是人的面貌，而虚伪的面具往往改变的是人的心灵。
在这张面具里所包裹的是被丑化了的灵魂，一颗被污染的心。
虚伪的人永远只会以“假面具”的形式出现在人群中。
现在的面具已变成了虚伪的代名词。
体味世态炎凉，倾听秋风落雨，这个世界本来就存在尔虞我诈、互相争夺，这是我们旁观者再怎么捶胸顿足也改变不了的事实。
关于“脸”写一篇文章，题目自拟，不少于800字。
小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。
他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。
虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。
还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。
这就是形象。
无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。
这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官；圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。
就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。
观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。
脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。
这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。
颐指气使，爱理不理是官吏；左顾右盼，看人说话是商人；步履矫健，一脸威仪是军人；温文尔雅，谈吐得体是教师；卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。
有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。
好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。
身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去
有事，你可要负责
……” 我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。
其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。
胡长清在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类；李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。
毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。
形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。
善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。
如何上好大班美术活动《京剧脸谱》
急
希望尽快回复
谢谢、
“哇，你画的脸谱真好看
”“你这画的是‘四不像’”……美术课上，同学们七嘴八舌地议论着。
我们在学画脸谱呢
高老师一本正经地告诉同学：“画脸谱要注意脸型和五官，脸部应该是上大下小。
”说着，老师在黑板上工工整整地画了两个有点重叠的圆，颇像灯泡儿。
接着，老师几笔一勾，一双“虎视眈眈”的眼睛就好了。
然后，一个大鼻子、一对小小的耳朵和一张微微翘起的嘴又被老师镶嵌在脸谱上。
最后，高老师又添了几条弯曲的花纹，一张栩栩如生的脸谱就完成了。
看着那色彩斑斓的脸谱，我的手也痒痒了。
我学着老师的样子，先画一个大圆，再画一个小圆，可我画的园歪歪扭扭，只得修改。
好不容易“磨”出个圆，却呈扁平状，根本就是个不规则的图形
唉，又得重画…… 终于勉强将脸型画好，画五官我又碰到了难题：位置该怎么确定
大小怎样
不管如何，我决定孤注一掷。
我先用线条勾出五官的位置，然后将形状小心翼翼地描出来。
可五官的对称也是个难点，我虽然用直尺划了条对称轴，但眼睛却一高一低。
我只得擦了重画，涂涂改改，费了好大的劲才将五官完成。
最后画花纹。
这花纹的花样可多了，弯曲的、笔直的、连续的、间断的……既要美观，又不能拥挤。
我在脸谱的额头处画了四条弯曲的花纹，可以显现出额头的突出，接着我又在眼睛旁边凹下去的部位设计了弧形的图案，最后在嘴巴旁边勾了几条弯曲的图形。
大功告成，看着自己画的脸谱，我心里满是喜悦。
《花脸》课外搜集京剧脸谱的资料读一读。
结合课文说说本课的作者为什么喜欢 大花脸
冯骥才从小就喜爱美术、文学、音乐及球类活动。
1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣。
每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，他则不然，最喜欢的是买个花脸戴。
这是源于童年的记忆。
六年级下学期语文知识与能力训练中的第七课的脸谱要你填种类，请告诉我分别是什么
1.（大门字脸） 2.（丑角脸） 3.（六分脸） 4.（憎脸） 5.整脸） 6.（元宝脸） 7.（太监脸） 8.（小妖脸）
