描写垂槐的句子
太多啦 国槐、垂槐槐、、垂柳、直生柳、合垂榆、马褂木、栾树、青桐、悬、青枫、红枫、银杏、水杉、臭椿、枸桔、流苏树、池杉、落羽松、落羽杉、垂丝海棠、樱花、桃花、红花槭、梅花、华杉、对接白蜡、赤枫、榉树、青檀、紫薇、紫荆、腊梅、白玉兰、枫香、桑树、构树、苦楝、木槿、喜树、乌桕、重阳木等等等等
福芝芳的人物轶事
游溱湖“叮铃铃、叮铃铃”，小闹钟又响了，我迷迷糊糊地坐了起来，打了一个哈欠，又想躺下去，爸爸拉住了我，大喊：“快点起来吧，今天我们还有事
”“什么事呀
”我清醒了，一拍脑瓜，“喔，对了，我们还要去溱湖呢
”，我赶紧爬了起来，急急忙忙地刷了牙，洗了脸，吃好饭，背好了书包出发了。
经过了一个半小时的车程，我们终于赶到了位于古镇溱潼的溱湖，溱湖素有“水乡明珠”之称。
湛蓝的湖泊、交织的河网、星罗棋布的洲滩岛屿，美不胜收。
我们先参观了溱湖八景之一的“花影清皋”，一棵高大的茶花树矗立在院子中央，因为我们来时已有几分秋意，茶花早已谢了，但是我们从图片上感受了它盛开时那万朵茶花齐放的壮观景象，犹如火树银花，深红色的茶花缀满了枝头，远看是一团火，近看是一片云。
随后，我们又参观了“绿院垂槐”，这垂槐已有一千多年的历史了，虽树中已形成空洞，但树干却依然枝繁叶茂，充满活力，据导游讲，只要投中树上的那个洞，就能满足你的心愿，我们纷纷尝试，最后还是妈妈技高一筹，称为我们六个人中的神投手。
随后，我们去了湿地公园，其中，令我感兴趣的是动物园和古农具乐园。
一进动物园，我们就看见了扬子鳄，它们长着一张血盆大口，身上披着一身“铁甲”，有的在岸上悠闲地晒太阳；有的在水中尽情地嬉戏；有的还趴在窗子上，威严地注视着我们。
刚走几步，我们又到了珍禽馆，突然，只听谁大喊一声：“丹顶鹤”，我急忙向那边看去，果然一只丹顶鹤正悠然散着步，象个绅士，它全身雪白，头部是黑的，头的正中留一点红，优雅极了。
还有一只鹤来了个“金鸡独立”，刚开始，爸爸还以为那是一个雕塑，后来它眼珠一动，爸爸这才看清那只鹤的真面目。
再往前走，我们看到了人称“四不象”的麋鹿，它长着驴的身子；鹿的角；马的面；牛的蹄，很久以前，中国的麋鹿已经绝迹了，20世纪80年代才从英国运回它的老家，由此可见它的珍贵。
古农具乐园是我们的最后一站，作为一直生活在城市里的孩子，我一看见陌生的农具，分外的新鲜好奇，冲了上去玩了起来。
庞大的水车，重重的石磨，我看起来都很疏远，但是在爸爸的指导下，我还是能驾轻就熟地操作起来，笨重的时期操作起来居然很轻，我不由地佩服起前人的智慧。
落日西垂，月近黄昏，我们踏上了归途，这次快乐的旅行让我开拓了见识，增长了知识。
麻烦采纳
什么叫溱湖八景
溱湖八景是在溱潼古镇的。
溱潼古镇位于苏中里下河地区，属于江苏省泰州市姜堰区，地处泰州市姜堰区、兴化市和东台市交界处，旧有“犬吠三县闻”之说。
溱潼镇是江苏省闻名的千年古镇，镇区本身是4A级景区，境内的另一5A级景区——溱湖国家湿地公园是世界闻名的麋鹿之乡里下河原生湿地，中国·泰州姜堰溱潼会船节更有溱潼会船甲天下的美誉。
与东观归渔、南楼读书，西湖返照、北村莲社、花影清皋、禅房修竹、石桥明月，绿院垂槐。
合称“八景”东观归渔东观是一座道士庙，里面的菩萨甚多，足有七、八个系统。
他们毗邻而居，俨然象是大杂院。
因该庙坐落溱潼镇东头，所以称东观。
沿东观围墙外二米处，便是东大湖，一泓清水澄澈见底。
每当夕阳西下，渔舟唱晚，渔人之乐，饶有情趣。
其诗云：苍茫暮色夕阳斜，三两渔舟泊水涯，白发引觞儿绕膝，醺醺红面映流霞。
南楼读书古寿圣寺，俗名河南寺，南寺，在镇南，与湖南村、湖北口、湖西庄隔湖相望。
寺内有三间两层大楼名水云楼，取其云水苍茫之意。
水云楼建于明代。
道光《东台县志》称其为溱潼古迹，并且绘了一幅图附在志上，观其图，可见当年水波云影，楼台耸立，树木扶疏，风帆远近，景色十分雅致。
水云楼原来四角翘起俗称“泛角”，咸丰年间毁于大火。
后来主持僧大更和尚重砌，改为不“泛角”。
据说明代吏部侍郎储巏少年时曾来此楼读书。
故“南寺书楼”又称“南楼读书”。
南寺已成为溱潼粮食仓库，水云楼不复存在。
此景意境，只能从诗中去体会了。
登临纵目瞰三湖，帆影迷离戏水凫，料得储君居此日，课余闲睡一尘无。
西湖返照“西湖返照”与“堤柳春莺”，两者要从“堤”说起，明代泰州盐官杨澄为方便运盐，沿泰东河筑堤一条，史称杨公堤。
据《东台县志·杨公堤记》中载，堤高七尺，树以万柳等云云。
堤长百余里，柳树成荫。
“堤柳春莺”的景色，可想而知。
溱潼西北角（即盐仓库），当时为纤夫的“茶岸”。
因“茶岸”地处西大湖，连接夏家网，那滔滔白浪，汪洋一片。
每当夕阳西下，晚霞映在湖面上，景色诱人。
盈盈绿水映长虹，倒影楼台镜底红，片片去帆风力饱，秋芦似雪映丹枫。
北村莲社北村即溱潼医院西边广场主席台处。
溱潼北村有一大家，姓朱，过去在北村建屋几楹，以为别墅，因门前有两口池塘，栽满荷花，每逢盛夏，荷叶亭亭，莲花朵朵，集社吟诗，畅饮高歌，抒发情怀，故称为“北村莲社”。
后来朱家在北村又建一座阁子，供奉地藏王菩萨，庙名北禅院。
人们泛称北楼。
从孙进士的诗章里，不难看出，“北村莲社”这一景点，在他写诗的时候，即已湮没了。
十里荷花今已无，芳塘遗迹尽糊涂，闲谈昔日社中景，雅士群居诗酒娱。
石桥明月溱潼镇中原有横贯东西的一条夹河，河上东、中、西有三座桥，中间一座是石拱桥，俗称中石桥。
东西二桥都是板桥，称东板桥、西板桥。
东板桥易石是清末的事，西板桥易石是民国12年的事。
笔者以为“板桥秋月”是指东板桥，“石桥明月”是指中石桥。
东板桥临近东大湖，每值秋高气爽，水波不兴，星河明月，万籁俱寂。
此间，大有杭州平湖秋月之胜，所以叫“板桥秋月”。
中石桥确另有一番魅力，此桥拾级而登，足有二十级台阶。
抬头望明月，低头窥倒影，明月水中游，那如醉如痴的景色，怎不令人叫绝。
拾级平登入太清，冰轮普照万家明；长空寂静钟声远，此际无余物外情。
花影清皋“花影清皋”即“花影清潭”，是指蒋家潭。
原名蒋家窑，当年这里住有一大户姓蒋，所以窑、潭俱姓了蒋。
蒋家潭的水面较宽，潭深，且有一泉眼。
1929年天旱不雨，河水尽涸，独蒋家潭不干。
多少年来，溱潼人考究饮用蒋家潭的水，因其水清澈甘醇。
潭边辟有花园，泉清花美，令人赏心悦目。
蒋家潭居水边高地，故又称“花影清皋”。
诗是这样写的；满庭花卉一灵泉，碧水清澄镜面圆，月下阶前僧去后，闲听窗外水涓涓。
禅房修竹孙进士所指的禅房修竹，疑是北村禅院的幽静所在。
孙进士是乾隆四十六年的进士，退隐回乡来游溱潼，当是嘉庆年间的事，此时正是“北村莲社”之后，北村禅院已初具规模；孙进士咏诗“北村莲社”是向往的口气，说的是往事，陈迹是指莲社。
那么，“禅房修竹”该指何处
当时，北村禅院西侧内，确曾有个竹园，且有几座和尚的骨殖塔。
所以，“禅房修竹，实则为北村禅院的一部分。
曲径当途树竹篁，一竿挺拔入禅房，等闲争说风光好，毕竟虚心赋性凉。
绿院垂槐绿院即西院，是座和尚庙。
相传，几百年前，有一和尚在这里栽了两棵槐树，一棵正栽，一棵倒栽。
两树似有灵性。
一棵高屋建瓴，枝条四覆成荫。
一棵巍巍参天，高有数丈，绿荫如盖。
庙内拥有十一架梁的大殿，中供千手观音，并砌有“听槐轩”。
绿树院由此得名。
遗憾的是倒栽的一棵，毁于抗战时期伪军的刀斧下，仅存的一棵成了此景的唯一证物。
其诗云；数年四季勿衰颓，绿叶纷垂伞盖成。
不仅游人堪玩赏，薰蒸炎热好乘荫。
春天什么树长出了新叶子
国槐、、重柳、金丝垂柳、曲柳、直生柳、、垂榆、马褂栾树、、法梧、青枫、银杏、水杉、臭椿、枸桔、流苏树、池杉等，有许多树天长叶子,秋天落叶。
落叶树之所以能够抗击冰雪严寒，是因为它能够很好地保护自己的根部。
为了保护根部，它把自身的一部分——树叶，毫不吝惜的撒落地面，树叶慢慢化作肥料，被根部吸收，成为再生的源泉。
落叶树是指寒冷或干旱季节到来时,叶同时枯死脱落的树种;常绿树是指春、夏季时,新叶发生后老叶才逐渐脱落,终年常绿的树种。
根据叶存在期的长短，即凡具有一年内枯死的叶，而全部老叶脱落后便进入休眠时期的树木总称为落叶树。
树叶在一年以上不枯死的树木称为常绿树。
莒县浮来山
莒县浮来山在莒国地上，有一座仙山上生长着具有3500年寿龄的第一银杏树.该树下鲁、莒国君曾结成友好同盟。
刘勰在此写出了世界上第一部文学评论巨著《文心雕龙》。
郭沫若曾来此山参拜，亲手题下“文心亭”、“校经楼”。
《左传》记载：“鲁隐公八年，（公元前715年）九月辛卯，公及莒人盟于浮来”。
可见，该树当时已成浓荫，成为名树。
专家考证，此树至少已有3500年历史。
树现高26.3米，树冠遮地20余亩，树干周长15.7米，须八人伸展双臂方能合围。
此古树乃冰川时代留下来的树种，有“活化石”之称。
经国家林业部专家鉴定，为“天下第一银杏树”。
此古银杏历尽沧桑，有诗曰： 蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
秦柏汉松皆后辈，根蟠古佛未生前。
清顺治年间莒州太守陈全国立石碑题诗曰：大树龙蟠会鲁侯，烟云如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质比层层螺髻头。
史载皇王巳廿代，人经仙释几多流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
刘勰莒人，生活于南北朝时期，文学批评理论家，世界第一部文学批评理论著作《文心雕龙》作者。
浮来山又名浮丘。
位于日照市莒县城西，距县城8公里。
有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”。
三峰鼎峙 而又拱围相连，唯东面略微开敞。
三峰名称的由来，有神话传说：远古时代，有位神仙云游到此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿，景色宜人，美中不足的是缺乏青山点缀。
于是，他便从远处挟来一山安放在此。
既“佛来峰”。
后来水神漂游到此，见独峰耸立，孤单无侣，也施展法力，从水上漂来一山与佛来峰相依为伴，即“浮来峰”。
两峰相联不成格局，一夜之间不知又从何处飞来一山，座落在两峰南面作为屏障，即“飞峰”。
于是，三峰耸峙，如龙蟠虎踞，迤逦连绵。
世代相传，人们把三峰统称浮来山。
神话传说，原不足信，但从山上多次发现三叶虫化石和其他海生动物化石来看，说明早在4.9一4.4亿年前古生代奥陶纪，浮来山确实曾淹没在汪洋大海之中，沉积了深厚的岩层。
由此可见，说浮来山由海上漂来，其实是不无根据的。
浮来山虽无泰山之雄，华山之险，黄山之奇、庐山之秀，但却以它特有的清雅灵秀之丰姿和得天独厚的名胜古迹，吸引着众多的游人纷至沓来。
[定林寺与天下银杏第一树] 从山东坡踏上蜿蜒起伏的入山大道，两旁苍松翠柏，参天蔽日，密密匝匝，幽深蓊郁。
顺道而上，便进入一个三峰环抱、幽密深邃的山坳。
在峰回路转、树林荫翳中，千年古刹定林寺依山傍水，雄居于佛来峰下。
顺石阶仰望，高高的山门上悬着一块黑色匾额，上书“定林寺”三个色大字，苍劲雄浑，庄严肃穆。
寺的右侧立着一通石碑，上刻“山东省重点文物保护单位”并镌“刘勰故居”四个大字。
是我国历史上著名的文学理论批评家刘勰晚年循迹之地.定林寺始建于南北朝时代，距今已有一千五百多年的历史。
全寺南北长95 米，宽52米，总面积为4940平方米。
整个建筑分前、中、后三进院落，以“大雄宝殿”为主体向前后左右展开。
大雄宝殿建筑雄伟，飞檐螭首，殿内原有如 来佛和十八罗汉塑像，或立或坐，或仰或卧，各具姿态，栩栩如生。
进得寺院，首先映入眼帘的是那株“天下第一银杏树”。
它岿然屹立，枝叶参天，经国家林业部专家鉴定，此树实为“天下第一银杏树” 。
几千年来，这棵古老的银杏树，虽经历风风雨雨，但至今仍具有旺盛的生命力.枝叶扶疏，生意盎然，冠如华盖，繁荫数亩，阳春开花，金秋献实，年复一年，生生不已。
在炎夏之日，汗流涞背的游人，来到树下，顿感暑气尽消.最近几年，在树的主干上，仍常见生叶结果.蔚为古树奇观。
古老的银杏，从古到今倍受推崇，《十万个为什么》一书讲到了它。
印度尼西亚的刊物，对它进行了描述，并刊登了照片。
1982年，联合国科教组织还向全世界播放了它的近影。
巍巍银杏树，可谓身历古今，誉满中外。
[刘勰校经楼] 从银杏树下，进月洞门，有一所清雅小院，便是定林寺的中院。
院内垂槐罩地，青桐参天。
桐槐深处，有一幢二层小楼，玲珑有致，造型古朴。
门匾上镌刻“校经楼”三字，为郭沫若1962年题；据《南史》载，定林寺经藏，勰所也”。
此楼乃为当年刘勰校经藏书之处。
刘勰于此，晨钟暮鼓之余，埋头校经，直至圆寂，埋骨塔林。
浮丘塔林，不只代代相传，且有资料可证。
据《高僧传》：“隋仁寿中岁，昙观奉敕送舍利于本州（莒州）定林寺。
”明嘉靖《青州府志》、清嘉庆《莒州志》均有此类论述。
可惜塔林为清康熙七年（公元l668年）大地震毁坏。
后人哀悼，题咏崖壁：“铁佛悯莒归地府，彦和碑碎遗荒坟”。
当年定林寺最后一位住持僧佛成（卒于1942年前后），在世时曾多次指点他的墓塔遗址就在寺西。
每年清明节，和“浴佛节”（农历四月初八），佛成总要至遗址前做佛事，以示纪念。
校经楼现辟为“刘勰生平陈列馆”。
馆内悬挂着黑白龙、王小古等著名画家创作的刘勰肖像，两边是著名文学史教授陆侃如撰写、蒋维崧手书的《刘勰生平》和《刘勰年表》，还陈列着《文心雕龙》的各种版本和当代研究文献及纪念文章。
古今文人墨客来山瞻仰者，面对这位世界级的文学大师莫不肃然起敬。
触景生情，追思怀古，写诗以颂者代代有人。
1978牢，中国文联副主席陶钝专程前来瞻仰，思古感今，挥毫成联：“为寻古迹留鸿迹，几见文心向佛心。
”字字凝炼，掷地有声，寓意深刻，耐入寻味。
这确是符合刘勰提出的“衔华佩实”、“文质相称”的文学创作宗旨的。
出校经楼院落，沿石阶北上，便来到第三进院落，即“三教堂”；三教者，儒、道、佛也。
当年曾供有孔子、老子、释迦牟尼三人牌位，现辟为《文心雕龙》学术讨论专题陈列。
〔救生泉与卧龙泉] 定林寺南去数十步，有一山泉名“救生泉”，据莒志记载：清朝咸丰年间，捻军过莒，官兵迫杀，附近乡民入山避难，因水源不足，掘地尺许得此甘泉，故名。
今在泉畔立有石碑，镌有“救生泉”三字。
在柳桥西面的石壁之阴，还有一泉，泉畔石碑，镌“卧龙泉”三个大字。
泉口呈方形，泉的内壁砌一石雕龙头。
当年所以如此修砌和命名，是根据一则民间传说。
据说昔年有条恶龙，能呼风唤雨，伤害浮来百姓。
浮丘公怒，乃将恶龙压在浮来山下，此泉为头.朝阳观“龙泉”为尾。
浮丘公勒其永远吐水，造福山民。
[朝阳观和莒子墓] 出定林寺沿盘山路西行东北折，可到达“朝阳观”。
朝阳观原名“龙泉寺”，因旁有龙泉而得名。
据说唐代初年，僧道相争，道教得胜.便改名朝阳观。
此观三面环山，一面向阳，是一藏风聚气的山坳。
传说此观当年香火旺盛。
观东有“龙泉”，因百姓在此祈雨得名。
泉水清沏旺盛，干旱不涸，泉下砌一水池，用以蓄水。
从朝阳观北去里许，有一座山丘似的坟墓，系用黄土层层夯成。
墓呈方形，边长150米，高30米，占地34亩，这就是莒子墓。
