五年级下册语文月是故乡明文中描写月亮优美的句子是哪句
戍楼上的锣鼓声隔断了人们的来往，在边塞的秋天里，一只孤雁在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
这是翻译，但是这其中并没有描写月亮的句子，坐着想要抒发的是一种思念家长但是自己却因为战事而很无奈，其中多数描写的是秋季，白露指的是秋天。
<廉洁教育五个一> 学校让写的 五年级 急 好了加分
多读书，增点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。
书是获识的渠道，提素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。
2015年五年级学生必读书目帮你度过一个意义非凡的寒假。
推荐一：《圣经神话故事》《圣经神话故事》是一部记载古代亚、欧、非一些国家政治、经济、文化、民俗等诸多方面的典籍，是生活在这三大洲交界处的古希伯来民族在千年历史长河中集体智慧的结晶。
也是对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风谷习惯、自然科学、文学艺术等产生了全面而深刻的影响，值得我们去阅读。
推荐二：《普希金童话》普希金的童话不仅仅是写给儿童的，它读来是一个个趣味盎然的故事，但又深富哲理，蕴含着崇高的精神。
它给儿童以潜移默化的影响，让他们从故事里懂得爱祖国、爱人民;懂得为人要勤劳、勇敢、忠诚。
他的作品鞭笞了假恶丑，歌颂了真善美。
推荐三：《王尔德童话》在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。
而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。
推荐四：《水陆两栖人》《水陆两栖人》这部作品的主题是“完善人类”，使人具有更多更强的能力，从而获得更广阔的活动空间。
作者将深奥的医学知识、大胆的科学想象、生动紧张的故事情节和朴实淳美的语言文字完美地结合在一起，表现了一场真善美与假恶丑的激烈的、你死我活的斗争，讴歌了正义和善良，也剖析了复杂的人性，具有震撼人心的苡术和道德力量。
推荐五：《中外艺术家故事》《上下五千年》是中国作家林汉达、曹余章编著的一部关于中国历史的通俗历史读物。
内容包括从上古到鸦片战争前共262个历史故事。
中国是四大文明古国之一，约有五千年的历史渊源，所以“五千年”也就代指整个中国历史。
推荐六：《马燕日记》马燕是宁夏山区的一个贫困家庭的女孩子。
她上小学时，曾因交不起学费而辍学，并梦想重返学校。
当她第二次面临辍学危机时，一次偶然的机会，法国《解放报》的驻京记者韩石(彼埃尔·阿斯基)在宁夏西海固采访时发现了她的日记。
推荐七：《中华经典诵读》“中华经典诗文诵读读本”共收录诸子百家经典及史传文学作品570余篇(则)。
按读者的年龄层次及兴趣特点分别编入“幼儿篇”“小学篇(I、Ⅱ)”“中学篇(I、Ⅱ)”“大学篇”“壮岁篇”“晚晴篇”共6种8册。
推荐八：《漂亮老师和坏小子》《漂亮老师和坏小子》融入了作家杨红樱对教育深层次的思考和探讨。
什么样的老师才是好老师?[1]校长心目中的好老师是否一致?老师和学生的关系是否平等?书中米兰老师“把人性关情放在首位”的全新的教育理念，将给予家长和老师深刻的启迪。
推荐九：《魔法师的帽子》《魔法师的帽子》是杨森最出色的童话作品，创作于1948年。
作者以生活在自由天地里的矮子精“木民”为主人公，创作了一系列的童话，这是其中最著名的一部，除此之外还有《彗星来到木民山谷》等。
推荐十：《金银岛》《金银岛》是19世纪英国作家史蒂文森的成名作，也是一本举世公认的世界名著。
书中描写一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶尔得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅屈利劳尼先生的兴趣。
为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。
五年级语文夸张的句子
①《磨难》 曾几何时，听到有人对酒当歌，慨叹人生苦短，道路漫长。
身在摆脱不了的困境，有时很茫然，甚至看不到一条可以通向黎明的道路，有时也很得意，甚而可以忘掉身后那歪歪扭扭可怜的脚印。
然而我们终归要行色匆忙地步入忙碌的人群里去，接受命运的安排——选择一种所谓的态度来面对新的磨难。
捷克作家米兰·昆德拉说：“旅程无非两种，一种只是为了到达终点，那样生命只剩下了生与死的两点；另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的”。
有些人总是想得到最完美的结局，觉得那样生命才有价值，但我们与其绞尽脑汁、想方设法从困境中解脱出来，还不如真正投入到困苦中去搏斗一番，接受命运的磨练。
有些人始终不明白，为什么活着一辈子总摆脱不了磨难的纠缠
其实，人生是一个奇数，正因为它有除不尽的地方，才有丰富的韵律。
如果生活中没有矛盾，没有不合理的地方，那么我们生存的意义何在
正是我们面临苦难而又去击败苦难，正是我们有过迷离而又摆脱迷离，才能在生命这一过程中拔节，使生命变得充实多彩。
就像我们在看山的时候，如果山不巍峨，便觉得这山没了山的性格，而宁愿去打量一块平地。
我们在看海的时候，如果海无波澜，便认为这海没有海的骨气，而宁愿去欣赏一条小溪。
所以，那些正在诅咒着所遭遇的坎坷与挫折的人，别再抱怨上帝的不公与冷落，因为这恰恰是命运的垂青。
即使你第100次摔倒，也要第101次地爬起来。
或许不经意间，那所经历的磨难，已成为人生一笔宝贵的财富。
看那些曾从磨难中走出来的人的成功的背后，都浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
正如孟子所说天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。
由此我想到了自己，我既没有面临生存的威胁，也不用去忧国忧民，我所经历的磨难无非是一次考试的失利，生活中的一些不如意。
面对这些，我知道我没有理由不去坚强地面对，从失败中奋起，我还可以重新振翅高飞
笑傲磨难吧
——磨难也会望而却步
笑傲磨难吧
——你的努力和付出永远和成就成正比
笑傲磨难吧
——让你不屈的身影成为人生中最亮丽的风景
②《磨难》 梅花因为经受信了风雪严寒，所以开出了不凡；王石因为经受住了千雕万琢，所以光泽传世；张素因为承受住了巨大的压力与精细的切割有了钻石的光彩晶莹；天空也因为承受住了雷鸣暴雨的洗劫才让阳光更务灿烂动人。
人的一生不知道算不算是一块璞玉。
经得住打打磨经得住时光的检验与品味，就有了传世之光，经不住就只有埋没沙土，与石无异。
都道玉琢而成器，人学而致材。
这“学”听去简单明了，可过程却是波折艰辛。
名传万载的英雄不会是坐拥其成的幸运儿，不会是好逸恶劳的王孙分公子，他们往往是出身市井本是布衣却赤手空拳闯出自己的天地。
一路由羊肠小道到康庄大道，途中艰险如人饮水。
我们口口声声传颂他们的艰韧，他们的气度，他们的顽强，他们的不凡……而自己却往往在现实面前踌躇不前，被生活的猛虎拦道而心畏，不知所措。
我们在这样的考验面前能够放弃吗
不
我们应大声地拒绝内心的胆怯。
是谁曾经轻声低唱“阳光意在风雨后，请相信有彩虹……”
是谁即便数九寒天也依然闻鸡起舞
都道是人生短短数十载而已。
生命，每个人都有一次，行将就木时谁也无权说“请让我重来一次”。
难道这唯一的，属于我们自己的、短暂的生命我们应当、我们可以弹指一挥间让它化白纸一般地就燃尽逝去吗
不
我们应是传世的美玉而非黯然的砂石
我们不能像地板一样伏在地上羡慕昂然的英雄雕像。
我们应在年轻时激情面对重重挫折，以最坚韧昂扬的姿态迎接挑战，即便不能成为英雄也要无愧于自己的生命
松柏历经酷暑而不凋，挺立山颠直指浩渺苍宇。
它的根扎在坚硬的岩石，该经受多大的磨难才终于在寒风中长成啊
即便是那些折卧泥底的花枝也一刻不停地承受着时间的考验，最后让历史把自己锤炼成为黄金般的石油。
我总是想我的生命不知会有多长，也许很短吧
成长像是一条河流流向海洋的历程。
有繁花盛开的幸福美好，也有流经荒漠戈壁的寂寞；可能是流在平滑的沃野，也可能需要淌过千沟万壑的高原；会经受尖锐石砾带来的刺痛；也会经历由万丈绝崖落下的粉身碎骨……如果我都承受住了，那么这河流的流程是多么精彩
它一定会有“飞流直下三千尺”的壮烈动魄；一定会有令人浅斟低唱温婉柔媚，……当我经受住这重重的磨难，最后河流涓涓而来，闪着时间为它镀上的光彩，汇入大海汪洋。
也许我最后不能成为大树，不能成为英雄，只是平凡的无名小卒，但我一定会为我的一生感到骄傲，对自己的生命无愧。
我知道真正有意义的一生就是能承受住巨大的考验，就是无怨无悔，是不因为碌碌无为而羞耻。
作一条河，一条经受得住万丈考验的河，流泻下最壮丽的瀑布，流向最浩瀚的海洋，把困苦当作上帝的礼物，让人生更加光亮
用磨难作为火种，点燃精彩的生命
五年级下册语文书里七单元课文中的人物神态描写的句子有哪些
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》语言：“要不——摔跤。
” “是吗
”小胖墩跳起来，立刻退后两步，一闪身脱了单褂儿，叉着腰说：“ 来吧，是一叉一搂的，还是随便摔
”神态：神态：可是小胖墩儿也是个摔跤的惯手，塌着腰，合了裆，鼓着眼珠子，不露一点儿破绽。
《临死前的严监生》语言：大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面
” 二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白
” 奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此纪念。
” 赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的不相干，只有我能知道你的意思
……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。
我如今挑掉一茎就是了。
”神态：他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
《“凤辣子初见林黛玉》语言：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客。
” 贾母笑道：“你不认得他。
他是我们这里有名的一个泼皮落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他‘凤辣子’就是了。
” 这熙凤携着携着黛玉的手，上下细细的打量了一回，便仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。
只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了。
” 贾母笑道：“我才好了，你倒了招我。
你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
” 这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢，我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打该打。
”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了
可也上过学
现吃什么药
在这里不要想家。
要什么吃的，什么玩的，只管告诉我。
丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
”神态：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
上下细细的打量了一回， 忙转悲为喜道《刷子李》语言：这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。
你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。
傻小子，你再仔细瞧瞧吧——” 刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“好好学本事吧
”神态：此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，那目光仔细搜索刷子李的全身。
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样《金钱的魔力》语言：那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸，说道：“啊，是吗
哼，当然我也料到了你没带零钱。
我看像你这样的阔人是只会带大票子的。
” 这可叫我冒火了，于是我就说：“朋友，你对一个陌生人可别单凭他的穿着来判断他的身份吧。
这套衣服的钱我完全出得起，我不过是不愿意叫你们为难，怕你们换不开一张大钞票罢了。
”神态：那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸， 他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的，里面还有折纹，还有皱纹，还有螺旋纹，就像你往池塘里抛了一块砖那个样子；当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容就马上牢牢地凝结起来了，变得毫无光彩，恰像你所看到的维苏威火山边上那些小块平地上凝固起来的波状的、满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。
四年级中的成语故事的优美句子五十字
1、自相矛盾有个人卖矛和盾.他说盾最牢固,又说矛最锐利.有个人问他用矛来戳盾会如何?他答不出来,古人称其为自相矛盾.2、乐不思蜀三国时期,刘备占据蜀地,创立蜀国.他死后,儿子刘禅继位,.刘禅昏庸无能,在那些有才干的大臣死后,蜀国就被魏所灭.刘禅投降后,魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称呼,并将他迁居魏国京都许昌居住.在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面存心部署演出蜀地的歌舞.刘禅侍从人员想到灭亡的故国,都十分难过,刘禅却对司马昭说：“此间乐,不思蜀.”他一点儿也不想念蜀国.3、 卧薪尝胆话说吴国与越国打仗,吴王夫差战败,其后他每天睡在干柴上,每天吃苦胆,最终以弱胜强,打败了越王勾践,这就是有名的卧薪尝胆4、画饼充饥曹操在征讨张绣时军队饥渴难耐,这时曹操登上高山观望声称前边有梅林,渡过军队哗变的危机,后人称这次事情为画饼充饥5、闻鸡起舞晋代的祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说：“别人都以为半夜听见鸡叫不吉祥,我偏不这样想,我们干脆之后听见鸡叫就起床练剑怎么?”刘琨欣然赞同.于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵.春去冬来,寒来暑往,从不中断.工夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗.祖逖被封为镇西将军,完成了他报效国度的愿望；刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充足发挥了他的文才武略.6、一言九鼎战国时,秦国的军队团团围住了赵国的都城邯郸,赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援.平原计划领导20名门客前往完成这项任务,已挑了十九名,尚少一个定不下来.这时,毛遂自告奋勇提出要去.平原君到了楚国立刻与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也无果.这时,毛遂对楚王说：“咱们今日来请你派援兵,你一言不发,可你别忘了,楚国尽管兵多地大,却连连吃败仗,连国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需求联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服,立刻允许发兵援赵.平原君回到赵国后感叹地说：“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大吕.”7、舌战群儒东汉末年,刘表过世,刘琮投降曹操,情势对刘备与孙权极为不利.刘备派诸葛亮随鲁肃一起前去东吴去说服孙权联合抗曹.诸葛亮在孙权的殿前先后把张昭,虞翻、步陟、陆绩的投降主义驳得体无完肤,孙权终于赞同联刘抗曹8、凿壁借光匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明.邻家有灯烛,但光明照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光明,让光明照在书上来读.同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有许多书.匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬.主人以为很奇怪,问他为啥这样,他说：“我但愿能得到你家的书,通读一遍.”主人听了,深为感叹,就把书借给他读.于是匡衡成了大学问家.9、刻舟求剑楚国有个渡江的人,把佩戴的剑掉进了江里.他匆忙在船沿上刻上一个记号,说：这儿是我的剑掉下去的地方.船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在本来的地方.10、叶公好龙从前有个叫叶公的人十分喜好龙.在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的 盖的上面都绣着龙.天上的真龙听说叶公喜好龙,就来到叶公家访问他,长长的尾 巴伸在堂上,把头探进窗户里观望.叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色 都变色了,匆忙躲起来.本来,叶公喜好的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙.11、郑人买履郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上.他急忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说：“我忘记带尺码来了.”又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋.有人问他说：“你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呀?”他答复说：“我宁肯信任尺码,也不信任自己的脚!12、自相抵触楚国有个既卖盾又卖矛的人.歌颂他自己的盾说：“我这盾牌的牢固,没有东西能使它被刺穿.”又歌颂他的矛说：“我这矛的锐利,关于任何东西没有不能被它刺穿的.”有人说：“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么?”这个卖东西的人不能够回应了.那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不大概同时存在的.13、守株待兔宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,突然看见一只兔子箭平常地飞驰过来,撞在棵大树上蹬蹬腿就死了.这个农夫跑过去把兔子捡起来,高兴地说：“这真是一点劲没费,白捡了个大便宜,回去可以美美地吃上一顿了.”他拎着兔子一边回家了,第二天,他到地里,也不干活,只守着那棵大树,等着兔子撞过来.结果,等了一天啥也没等到.他却不甘愿,从此,每天坐在那棵大树下等着兔子来撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草长得比庄稼都高了,连个兔子影也没有再见到14、悬梁刺骨孙敬字文宝,十分喜爱学,早晚多不休息,等到傍晚困了的时,就用绳索把头发系在梁上.后来成为当世大儒.15、程门立雪东汉时代,有一位名叫魏昭的人,当他还在童年求学的时,看到郭林宗,心想这是一位难得的好老师,便对人说：“教念经书的老师是很简单请到的,但是要请到一位能教人成为老师的人,就不简单找到了.”因此他就拜郭林宗为老师,而且派奴婢奉养老师.但是郭林宗体弱多病,有一次他要魏昭亲身煮粥给他吃.当魏昭端着煮好的粥进来的时,郭林宗便呵责他煮得不好,而魏昭就再煮一次.这样一连三次,到了第四次,当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时,郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表,今日终于看到你的真心啦!”于是大喜,将一生所学的都全部教给了魏昭,而魏昭也终成大器.16、拔山举鼎项羽在少年时代不喜好读书写字,改学击剑,也不肯好好学.叔父项梁很赌气,项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了.击剑是对付个把人的,也不值得学,我要学习抵敌万人的本领.”项梁于是教他兵书,他很高兴,但也只求略知粗心,不肯认真钻研. 听说,项羽二十二三岁时,身体魁梧,体力健壮,能把几百斤重的鼎举起来.17、杯弓蛇影秦王苻坚兵败后逃跑,在逃跑过程中觉得一草一木多是追兵,疑神疑鬼,最终中箭而逃.18、按图索骥秦国有个叫孙阳的人,善于相马.孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很简单,就拿着这本书四处找好马.但是他只会照书本去找,最终一无所获.
五年级小学生在教育时应该注意什么
教育孩子应该以引导为主，多鼓励、赞美孩子。
教育专家谈，就是培养习惯的教育。
是抓好未成年人的最实、最具有操作性的抓手。
经过十年的研究实践，我们赋予了养成教育更多的新内容，特别需要强调是，新的养成教育，因为青少年最美好的时光都是在学习生活中度过，学习不好，做人就没有信心。
因此，从突破，从而解放孩子的大脑，进而拓展到做人、做事和创造等习惯，才能全面丰收。
养成教育有两个任务： 一是培养良好的行为习惯，完善人格； 二是突出培养，提高学习成绩，发现和解放孩子的大脑潜能。
两者相辅相成，相互促进。
养成教育实施原则是：家庭学校互动，遵循成长规律，启发阶段觉悟，引导主动发展。
养成教育操作要求是：低起点严要求，小步子快节奏，多活动求变化，快反馈勤矫正。
让我们来理解什么是习惯
习惯有哪些特征呢：一、是后天性。
习惯不是先天的、遗传的，而是人在后天的环境中习得的，是一种条件反射。
人们可以有意识、有目的地培养良好习惯，克服不良习惯。
二、是稳固性和可变性。
习惯是一种定型性行为，一般而言，一旦形成就较难改变。
但这种稳固性也不是绝对的，只要经过较长时间的强化训练和影响，即使是已经形成的较为牢固的不良习惯，也不是绝对不能改变的。
有一个孩子时常生闷气，父亲就对他说：“假如你不希望自己脾气暴躁，就不要培养这种习惯，不要做出任何可能助长怒气的事。
”这位父亲首先让孩子设法保持安静，然后让孩子计算自己有多少天没发脾气。
从原来的天天生气，到后来两天生一次气，然后三天一次，再后来四天一次……这个孩子爱发脾气的习惯起初只是减弱，后来则渐至消灭。
三、是自动性和下意识性。
习惯是一个行为自动化的方式。
所谓自动化，就是稳定的条件反射活动，甚至是下意识的动作。
行为习惯形成以后，就不需要专门的思考和意志的努力。
从上看，习惯是一种需要。
如果不这样做，就会感到很别扭。
因而它具有相对的稳定性，具有自动化的作用，它不需要别人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一种省时、省力的自然动作。
比如清晨喝一杯白开水，如果是在父母的提醒下才去喝，只能算是一种行为，而非习惯；如果想都没想，自动地去喝一杯白开水，一天不喝就感到十分别扭，这样的行为就叫做习惯了。
四、是情境性。
习惯是在相同情境下出现的相同反映，因而有情境性。
养成了某种习惯的人，一旦到了特定的场合，习惯就会表现出来。
比如有的小孩子只在学校爱劳动，在家里就不行了，就是受到情境的制约。
如何认识和理解“养成教育”理论并使它在教育中发挥作用呢
我的建议是：的理论知识，全面理解习惯的含义、特征、分类等。
很多父母常凭经验办事，对孩子的教育很盲目，是很危险的。
父母对孩子的教育应该随着时代的进步，越来越科学、系统、规范和现代。
要达到这一要求，可以多参阅一些与习惯相关的书籍和材料，更全面地了解习惯的含义、特征、分类等，并在自己理解的基础上以明晰的方式向孩子做一些说明，尽可能让孩子明白习惯是什么、习惯有哪些重要的作用。
多角度启发孩子。
孩子都喜欢听故事，把与习惯相关的故事或名人轶事等搜集起来，讲给孩子听（年龄大的孩子可以让其自己阅读），这种生动形象的教育比父母讲一篇大道理要强得多。
此外，通过其他的形式如影视剧等也能起到类似的效果。
总之，形式越生动活泼，孩子越容易接受教育。
父母要多和孩子交流，讨论各种社会现象。
从侧面引导孩子正确认识习惯对人所产生的作用。
对孩子的教育不能太死，最好能在潜移默化中使其接受教育，父母最好避免“你一定要……”“你不……就会……”之类的命令、恐吓性的话语，而应以探讨、商量的口吻和孩子说话，将道理揭示给孩子。
多留心孩子的习惯，常和孩子谈心。
要多留心孩子的习惯，常常和孩子谈心，最好以朋友对话的形式出现，不要动不动就让孩子觉得父母居高临下、很可怕或者难以接近。
父母要在和孩子接触的过程多加留心，看孩子都具有哪些习惯，是什么类型的习惯等等，可以让孩子自己总结都具有哪些好习惯，有没有什么不好的习惯需要改正的。
父母也可以检查一下自身的习惯，或者让孩子来分析父母的习惯。
配合学校的教育。
父母应当尽力配合学校的教育，了解学校近期的工作重点，如果与孩子的习惯养成相关，应在家中强化孩子的习惯养成意识。
从个体层面看，习惯是个体后天习得的自动化了的动作、反应倾向和行为方式，它是条件反射在个体身上的积淀。
从社会群体层面看，习惯是人们在长期的生活中形成的共同的、相对稳定的行为方式和反应倾向。
