史铁生墙下短记好句赏析.在线等，急.
《墙下短记》读后感《墙下短记》有着史铁生一贯的笔调，简单的故事开头，引出对某一事物的思考。
墙，这一看似普通的物体，其实并不那么简单。
我现在并不是如史铁生当时的年纪，而且生活在城市中，记忆中似乎并没有那种青灰色的矮墙，也没有那种爬上树或扒着墙看墙内世界的感觉。
又怎可能感受“捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细土一股股地垂流……咔嚓一下所送走的，都扎根进记忆去酿造未来的问题”的感觉，这是何等的陌生而遥远，但又是多么的让人向往。
墙保护了人们，也疏远了人们，或者说，墙保护了小集体，而疏远了大家庭。
墙为人们保守了秘密，保护了财产，人们也知道了墙的好处，也知道了墙的缺点，现在虽然人们比以前更富裕了，但是墙却越来越高，有的甚至加上了高压电。
再也没有邻家与邻家之间隔着矮墙打招呼，或借些什么。
虽然憧憬着过去，但也知道过去的不会再回来。
墙有着神秘感。
没有了墙，世界会变得混乱，“满地球都怕要因为失去趣味而响起昏昏欲睡的鼾声，梦话亦不知从何说起”。
为了能得知墙内的千秋，人们似乎才有着继续的动力，然而当得知了一切后，又有什么能敦促人们继续向前呢?未得到的才是最好的，保持些许神秘，不去捅破这窗户纸，也许更为明智。
在某个冬夜，作者遇到了一位吹箫的老人，几曲空明而悠沉的曲后，作者似乎懂了些什么。
正如他接受自己残疾一样，它同样要接受墙，“接受天命的限制”。
他不能向上天哀诉让自己的腿最终复原，也同样不能让上天解决墙。
我们只能接受墙，不管他有着怎样的缺点。
人们不管是赞美它，还是侮辱它，它都只是静静地接受，没有任何的怨言，它也不会奋起反击，企图改变人们的看法，它只是如同历史一般，无言的接受着人们永不休止的评论和创造。
墙下短记的主要内容100字
史铁生走了，他墙下笔中写的墙，虽然已经不是生活中有形可感的墙还是有着丰富的形而上的多种含义，它熔铸了作者的生命体悟和理性思索。
它伴随着作者走出了一段踏实沉重的生命之旅。
史铁生是一个残疾人。
在他下乡插队务农的时候，活蹦乱跳的他突然瘫痪了。
他觉得他被这个世界抛弃了，他选择了死。
几次自杀都是他母亲把他救了下来。
尽管活了下来，他认为他已经不是原来的史铁生了，经过生命的蜕变他升腾了。
因为生命的局限才激发了对生命本身的思索，灵魂在生命的终极处撞击，他感到了墙的存在，有具体的墙到人心之墙到无形的墙——生命之墙。
具体的墙 在《墙下笔记》中，史铁生这样描述他对墙产生的第一种印象：碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。
那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长了之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。
“我独自回家，贴近墙根走。
墙根很长，很长而且荒凉……”他的记忆在这里出了误差，其实他记忆中最早的一堵墙是他在两岁半的时候，他奶奶牵着他的手，走出城外，他一路哭，一路哭，忽然，眼前出现了一道灰色的砖墙，墙外房屋零乱，荒疏凄凉，沿着灰墙走了好一会儿，进了大门，门内豁然开朗，大片大片的树林，小路蜿蜒其间，灰喜鹊在草地上蹦蹦跳跳，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了教堂的顶尖。
每当回忆起这道灰墙，史铁生的心中会飘飘渺渺地听到教堂晚祈祷的钟声。
可见，最初他对墙的印象神圣而又美好，给他带来美好的还有北京城东北角的城墙，少年史铁生和同学们经常爬到城墙上去玩。
城墙残败不堪，有时还会塌方，塌下来的城砖和黄土砸死过人。
但孩子们还是偷偷地去，钻进千疮百孔的墙洞，洞很多，有的还挺大，黑咕隆咚地爬呀爬，一会儿竟然到了城墙顶。
然后，呐喊着冲下城墙，踏起黄尘满天，在荒草没人的墙角下打滚。
那时的墙，带给史铁生多少童年的快乐。
后来才是《墙下短记》中的那堵很长很长的墙，那堵墙使他永远忘不了童年失去的友谊。
随着时间的流逝，他愈发知道那友谊的珍贵。
再后来就是他在文中提到的荒废的古园中的那一面墙，那座古园就是地坛公园，那时他已经残废了。
每天早上，在母亲忧心忡忡的注视中，他推着轮椅，失魂落魄地移到墙跟前，四处无人，寂寥幽静，他觉得寂静的自己和寂静的墙之间，膨胀着冤屈：老天为什么对他如此不公正，即使一定要让他残废，也可以生下来就残废，可老天却在他刚刚享受了健全人的快乐之后，突然把他抛进了无底的深渊。
于是他用拳头打墙，用石头砸墙，围墙残败但依然坚固，至少比史铁生坚固。
人是多么脆弱的生物，他转而向墙祈求，对墙落泪，双手合十，出声地把自己创造的祷词向墙念诵，求他还给他双腿，要么让他死。
然而那实实在在的墙无声的矗立着，并不过问人世间的悲欢离合。
再后来，46岁时，史铁生摇着轮椅回到了他的老家，河北涿州。
他的轮椅摇过了县城残断的城墙，摇过了接近坍塌的古塔，摇过了寺庙后那条僻静的小街，摇过了拒马河上的石桥，来到史家的旧宅。
他没想到史家的旧宅竟错错落落地几乎铺开了一条街，但是斑驳不堪，年久失修了。
倒是母亲的娘家，座落在高高的土坡上，一排陈旧的瓦房外面，围了一圈简陋的黄土矮墙（据说当年是青砖的围墙）。
夕阳下，那矮墙尤其显得寂寞、黯然，甚至颓唐，然而这矮墙，勾起了史铁生对母亲的多少思念，他仿佛听到了19岁的母亲出嫁时的唢呐声，一路风尘雨雪，如今才听出它的哀婉和苍凉；他仿佛看到19岁的母亲走出矮墙，在绿柳如烟的河岸上的老槐树下读诗。
可是，母亲在49岁那年突然去世了，那年妹妹13岁，史铁生坐在轮椅里，连一条谋生的路还没找到。
人生也许就是如此，让你走过一堵堵墙，由墙出发，又回到墙。
人心之墙 长期的面壁，人的思维很容易走向形而上，而一个残疾人对生命的体悟，对人性的思索，显然会跟常人不同。
残缺使人的构想比一般人更离奇，甚至荒诞。
他们经常生活在“天人和一”的境界里。
在他们的世界，花鸟风云比人类更容易沟通，这使他们宁愿抱残守缺而不愿与正常人相处。
人类太虚伪了，互相算计，互相倾轧，还美名其曰‘“竞争”。
所以史铁生在《墙下短记》中说“……肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙，秘密是不尽的墙……有人的地方就一定有墙，我们都在墙里，没有多少事可以放心地到光天化日下去做。
” 这就是史铁生笔下的人心之墙，这堵墙从幼儿时就横亘在他的稚嫩的心灵上。
那时他在一所民办的幼儿园里，只有两个“老姑娘”阿姨，整天忙碌着慌张着，还是管不好这群孩子。
其实孩子中早就有强者做大王，每天指谁谁是叛徒，谁谁是俘虏，俘虏可以去阿谀、谄媚、表示效忠，比成年人来得更直率。
可是叛徒是一定要受到惩罚的，被敲脑蹦儿，或由两个人压着“游街示众”，一路上不知被谁揪一把头发，拧一下耳朵。
人性在这里暴露无遗，摧残同类是最令人兴奋的。
而那被摧残的五六岁的孩子，肉体的疼痛已经居于其次了，最可怕的是彻底的无望、无助，强烈感受到被所有人抛弃的那种绝望，严酷地从白昼吹入你的梦乡，细密无声地缠着你，无从逃脱，无处诉告，不知其由来，就象莫测的命运。
史铁生害怕早晨，害怕去幼儿园，这种内心的发抖，延续了他的一生，一想到人与人之间的可怕的游戏，即使响晴白日他也觉得鬼魅徘徊。
这时候，我们恍然大悟，为什么残疾人有千千万万，而史铁生只有一个。
他的内心一直被摧残着，被心的墙封闭着，直到他的肉体也残了，他内心的墙轰然倒塌。
这堵墙之所以那么厚，不仅因为那个时代，那个幼儿园，还因为他的家族。
他史家有一条街的房子，史家人不是凡人，他姥爷更不是凡人。
他姥爷有一妻一妾，家里一直瞒着史铁生，他姥爷是国民党，大舅是共产党（几十年只回过一次），这种复杂的家庭背景，让史铁生家族所有的人说话的声音都压低，说话的内容全是断断续续的。
母亲躲闪的眼光和言谈中的警惕，奶奶救援似的打岔，父亲无奈的谎话，使血脉相连的一家人之间都隔着一层一层的墙。
沉默、犹疑、惊慌把史铁生团团围住，他从小就被困在莫名的威胁和危险筑起的墙围中，他隐约感觉到的只有虚渺，但他象许多懂事的中国孩子一样，从不问起，因为虚渺并不是无，任何事物因言说而存在，不过言说可以是沉默，沉默可以藏匿一切。
人心的墙，使史铁生炼就了一种穿墙而过的洞察力，他的记忆尖锐地穿透时空，他的记忆常常与现实重叠，其他官感的敏锐弥补了他的生理缺陷，他纯净的眼里没有砂子，穿过扭曲事物本质的所谓真实，直达造物主显现的真相。
无形的墙 意义是无形的，史铁生意识里它是墙；梦是无形的，史铁生认为它是墙；命运是无形的，史铁生深深体会到它是不可逾越的墙。
在《墙下短记》里，史铁生用大量的篇幅来谈意义，“意义的原因可能是意义的本身”。
干嘛要有意义
干嘛要有生命
干嘛要有存在
干嘛要有“有”
他回答不了自己的提问，他只有承认，你可以逃开某种意义，但你逃不开意义，就像你可以逃开一次旅行，但你逃不开生命之旅。
你不是这种意义，就是那种意义。
对此，我深有同感。
就拿西西弗的神话来说，诸神认为，处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶，石头由于自身的重量滚下山去，西西弗再一次把石头推上山。
年年月月，没有比进行这种无效、无望的劳动更无意义了，所以这是最严厉的惩罚。
然而，你逃开了希望和效益的意义，却逃不开人生不在结果而在过程这个意义。
因此，西西弗完全可以在快乐中劳动，造成西西弗清醒意识的同时也造就了他的胜利。
可见没有不透风的墙，“意义”真是无形的墙。
史铁生认为梦也是无形的墙。
在《墙下短记》中他记下众多的梦中的一个：他掉进一眼枯井，井壁又高又滑，喊声只是在井壁上嗡嗡碰撞而已，没有人能听见，井口上的风中也仍是寂静的冤屈。
喊醒了，看看还活着，喊声并没有惊动谁，并不能惊动什么，墙上有青润和干枯的苔鲜……无端冒出这么一堵墙，井壁是封闭的筒状的墙，这是史铁生自己筑起的心灵的围墙。
在这墙下，他还见过一位神秘的老人，盘腿坐在墙下的石凳上，黑衣白发，有点玄虚，一缕悠沉的竹萧声远远传来，若断若续并不高亢。
四周是雪地，月光朦胧，残疾车的轮子吱吱唧唧地轧着雪路记忆总把这个老人搬到这堵墙下，这是不是史铁生搬来的救世主
单独一个人，他真的无法确认世界到底是晦涩，还是清晰的
是合乎理性的，还是不可理喻的，是和谐一致的，还是分裂矛盾的，命运之墙是可以逾越的，还是不可以的
命运之墙是无形的，它冰冷地横亘在那里，阻挡着一个青年通往幸福的人生之路，他遵循它的规律，一副天不变的架势。
箫声和神秘老人引领着史铁生，让他领悟了“接受”的积极含义，接受限制，接受残缺，接受苦难，接受墙的存在。
不再恐惧，不再逃避，不是强言不悔，而是清醒地从命。
有一回陈村对他说，“人是一点点死去的”，史铁生漫不经心的听着，对于生和死，他已经想得太多太多了，多到不在意了。
他把徐志摩的诗“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”看作是对待生命的最恰当的态度，他甚至盼望能够站到“死”中，去看活的生命。
虽然史铁生的躯体早已被固定在轮椅中，但他的魂魄常常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的虚伪，脱离实际，去串联夜的消息，去探望被忽略了的心情。
这就是他的写作，“那才是写作啊”他说，他一心向往这样自由的夜行，去到一切心魄由衷的所在。
是啊，在鲁迅那里我们读到了犀利，在张爱玲那里我们读到了精致，在余秋雨那里我们读到了华丽，在史铁生这里我们读到了无形。
史铁生 墙下短记
一些当时看去不太要紧的事却长久扎根在记忆里。
它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去，很多年里它们轻得仿佛不在。
千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。
比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在那儿，多年中甚至不记得有它，忽然一天整理旧物时碰见了，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔；而很多郑重其事的留影，却已忘记是在哪儿和为了什么。
近些年我常记起一道墙，碎砖头垒的，风可以吹落砖缝间的细土。
那墙很长，至少在一个少年看来是很长，很长之后拐了弯，拐进一条更窄的小巷里去。
小巷的拐角处有一盏街灯，紧挨着往前是一个院门，那里住过我少年时的一个同窗好友。
叫他L吧。
L和我能不能永远是好友并不重要，重要的是我们一度形影不离，我生命的一段就由这友谊铺筑。
细密的小巷中，上学和放学的路上我们一起走，冬天和夏天，风声或蝉鸣，太阳到星空，十岁也许九岁的L曾对我说，他将来要娶班上一个女生(M)做老婆。
L转身问我：你，想和谁?我准备不及，想想，觉得M也确是漂亮。
L说还要挣很多钱。
干嘛?废话，那时你还花你爸的钱呀?少年间的情谊，想来莫过于我们那时的无猜无防了。
我曾把一件珍爱的东西送给L。
是什么，已经记不清。
可是有一天我们打了架，为什么打架也记不清了，但丝毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件东西。
老实说，单我一个人是不敢去要的，或者也想不起去要。
是几个当时也对L不太满意的伙伴指点我、怂恿我，拍着胸脯说他们甘愿随我一同前去讨还。
就去了。
走过那道很长很熟悉的墙，夕阳正在上面灿烂地照耀，但在我的印象里，走到L家的院门时，巷角的街灯已经昏黄地亮了。
不可能是那么长的墙，只可能是记忆作怪。
站在那门前，我有点害怕，身旁的伙伴便极尽动员和鼓励，提醒我：倘调头撤退，其可卑甚至超过投降。
我不能推卸罪责给别人，跟L打架后，我为什么要把送给L东西的事告诉别人呢?指点和怂恿都因此发生。
我走进院中去喊L。
L出来，听我说明来意，愣着看我一会儿，然后回屋拿出那件东西交到我手里，不说什么，就又走回屋去。
结束总是非常简单，咔嚓一下就都过去。
我和几个同来的伙伴在巷角的街灯下分手，各自回家。
他们看看我手上的那件东西，好歹说一句给他干嘛，声调和表情都失去来时的热度，失望甚或沮丧料想都不由于那件东西。
我独自回家，贴近墙根走。
墙很长，很长而且荒凉，记忆在这儿又出了差误，好像还是街灯未亮、迎面的行人眉目不清的时候。
晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹高，吹高身体，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。
捡根树枝，边走边在那墙上轻划，砖缝间的细土一股股地垂流……咔嚓一下，所送走的，都扎根进记忆去酿制未来的问题。
那很可能是我对于墙的第一种印象。
随之，另一些墙也从睡中醒来。
有一天傍晚散步，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。
其实一向都离它们不远，屡屡在其周围走过，匆忙得来不及进去看望。
记得那儿曾有一面红砖短墙，我们一群八九岁的孩子总去搅扰墙里那户人家的安宁，攀上一棵小树，扒着墙沿央告人家把我们的足球扔出来。
那面墙应该说藏得很是隐蔽，在一条死巷里，但可惜那巷口的宽度很适合做我们的球门，巷口外的一片空地是我们的球场，球难免是要踢向球门的，倘临门一脚踢飞，十之八九便降落到那面墙里去。
我们扒着墙头千般央告万般保证，揪心着阳光一会儿比一会儿暗淡，球瘾便又要熬磨一宿了。
终于一天，那足球学着篮球的样子准确投入墙内的面锅，待一群孩子又爬上小树去看时，雪白的面条热气腾腾全滚在煤灰里。
正是所谓三年困难时期，足球事小，我们乘暮色抱头鼠窜。
几天后，我们由家长带领，以封闭球场为代价才换回了那只足球。
条条小巷依旧，或者是更旧了。
变化不多。
惟独那片球场早被压在一家饭馆下面，红砖短墙里的人家料必是安全得多了。
我摇着轮椅走街串巷，忽然又一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。
青灰色的墙很高，里面有更高的树，树顶上曾为鸟窝，现在没了。
到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。
那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。
这样的条件反射确立于一个盛夏的午后，所以记得清楚，是因为那时的蝉鸣最为浩大。
那个下午母亲要出差到很远的地方去。
我最高的希望是她可能改变主意，最低的希望是我可以不去幼儿园，留在家里跟着奶奶。
但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。
如今想来，母亲是要在远行之前给我立下严明的纪律。
哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。
不去幼儿园!出门时我再次申明立场。
母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵紧着母亲长裙的手便放开，心里也略略地松坦。
可是，好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路原来相通。
虽立刻大哭，料已无济于事。
但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。
幼儿园墙内，是必度的一种灾难，抑或只因为这一个孩子天生的怯懦和多愁。
三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。
我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。
不见得有谁比我更同情他们，但早早地对墙有一点感觉，不是坏事。
我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。
她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。
没有门，但是母亲走进去了，在那里面，高高的树上蝉鸣浩大，高高的树下母亲的身影很小，在我的恐惧里那即是远方。
我现在有很多时间坐在窗前，看远近峭壁林立一般的高墙和矮墙。
有人的地方一定有墙。
我们都在墙里。
没有多少事可以放心到光天化日下去做。
规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万种心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。
还有死神按期来到，伸手进去，抓阄儿似地摸走几个。
我们有时千里迢迢--汽车呀、火车呀、飞机可别一头栽下来呀--只像是为了去找一处不见墙的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。
但未必就能逃脱。
墙永久地在你心里，构筑恐惧，也牵动思念。
比如你千里迢迢地去时，鲁宾逊正千里迢迢地回来，一只飞去来器，从墙出发，又回到墙。
哲学家先说是劳动创造了人，现在又说是语言创造了人。
墙是否创造了人呢?语言和墙有着根本的相似；开不尽的门前是撞不尽的墙壁。
结构呀、解构呀、后什么什么主义呀……啦啦啦，啦啦啦……游戏的热情永不可少，但我们仍在四壁的围阻中。
把所有的墙都拆掉的愿望自古就有。
不行么?我坐在窗前用很多时间去幻想一种魔法，比如啦啦啦，啦啦啦……很灵验地念上一段咒语，吧啦一下墙都不见。
怎样呢?料必大家一齐慌作一团(就像热油淋在蚁穴)，上哪儿的不知道要上哪儿了，干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡觉去么?毕竟又趣味不足。
然后大家埋头细想，还是要砌墙。
砌墙盖房，不单为避风雨，因为大家都有些秘密，其次当然还有一些钱财。
秘密，不信你去慢慢推想，它是趣味的爹娘。
其实秘密就已经是墙了。
肚皮和眼皮都是墙，假笑和伪哭都是墙，只因这样的墙嫌软嫌累，才要弄些坚实耐久的来。
假设这心灵之墙可以轻易拆除，但山和水都是墙，天和地都是墙，时间和空间都是墙，命运是无穷的限制，上帝的秘密是不尽的墙，上帝所有的很可能就是造墙的智慧。
真若把所有的墙都拆除，虽然很像似由已久的理想接近了实现，但是等着瞧吧，满地球都怕要因为失去趣味而响起昏睡的鼾声，梦话亦不知从何说起。
趣味是要紧而又要紧的。
秘密要好好保存。
探秘的欲望终于要探到意义的墙下。
活得要有意义，这老生常谈倒是任什么主义也不能推翻。
加上个后字也是白搭。
比如爱情，她能被物欲拐走一时，但不信她能因此绝灭。
什么都没啥了不起的日子是要到头的，什么都不必介意的舞步可能潇洒地去撞墙。
撞墙不死，第二步就是抬头，那时见墙上有字，写着：哥们儿你要上哪儿，这到底是要干嘛?于是躲也躲不开，意义找上了门，债主的风度。
意义的原因很可能是意义本身。
干嘛要有意义?干嘛要有生命?干嘛要有存在?干嘛要有有?重量的原因是引力，引力的原因呢?又是重量。
学物理的人告诉我：千万别把运动和能量，以及和时空分割开来理解。
我随即得了启发：你千万别把人和意义分开来理解。
不是人有欲望，而是人即欲望。
这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就必走去前面或者未来。
前面和未来都是什么和都是为什么?这必来的疑问使意义诞生，上帝便在第七天把人造成，上帝比靡菲斯特更有力量，任何魔法和咒语都不能把第七天的成就删除。
在第七天以后所有的时光里，你逃得开某种意义，但逃不开意义，如同你逃得开一次旅行但逃不开生命之旅。
你不是这种意义，就是那种意义。
什么意义都不是，就掉进昆德拉所说的生命不能承受之轻。
你是一个什么呢?生命算是个什么玩艺儿呢?轻得称不出一点重量你可就要消失。
我向L讨回那件东西，归途中的惶茫因年幼而无以名状，如今想来，分明就是为了一个轻字：珍宝转眼被处理成垃圾，一段生命轻得飘散了，没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易简单，灰飞烟灭，一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命的所有段落都会落此下场啊?人的根本恐惧就在这个轻字上，比如歧视和漠视，比如嘲笑，比如穷人手里作废的股票，比如失恋和死亡。
轻，最是可怕。
要求意义就是要求生命的重量。
各种重量。
各种重量在撞墙之时被真正测量。
但很多重量在死神的秤盘上还是轻，秤砣平衡在荒诞的准星上。
因而得有一种重量，你愿意为之生也愿意为之死，愿意为之累，愿意在它的引力下耗尽性命。
不是强言不悔，是清醒地从命。
神圣是上帝对心魂的测量，是心魂被确认的重量。
死亡光临时有一个仪式，灰和土都好，看往日轻轻地蒸发，但能听见，有什么东西沉沉地还在。
不期还在现实中，只望还在美丽的位置上。
我与L的情谊，可否还在美丽的位置上沉沉地有着重量? 不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。
但要接受墙。
为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。
我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。
四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。
我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动，天不变道亦不变。
老柏树千年一日伸展着枝叶，云在天上走，鸟在云里飞，风踏草丛，野草一代一代落子生根。
我转而祈求墙，双手合十，创造一种祷词或谶语，出声地诵念，求它给我死，要么还给我能走路的腿……但睁开眼，伟大的墙还是伟大的矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。
空旷的夕阳走来园中，若是昏昏睡去，梦里常掉进一眼枯井，井壁又高又滑。
喊声在井里嗡嗡碰撞而已，没人能听见，井口上的风中也仍是寂静的冤屈。
喊醒了，看看还是活着，喊声并没惊动谁，并不能惊动什么，墙上有青润和干枯的苔藓，有蜘蛛细巧的网，死在半路的蜗牛身后拖一行鳞片似的脚印，有无名少年在那儿一遍遍记下的3?1415926…… 在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。
记忆和印象之间总要闹出一些麻烦：记忆对我说未必是在这墙下，但印象总是把记忆中的那个老人搬来这墙下，说就是在这儿。
……雪后，月光朦胧，车轮吱吱唧唧轧着雪路，是园中惟一的声响。
这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。
侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》。
曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人盘腿端坐于墙下的石凳，黑衣白发，有些玄虚。
雪地和月光，安静得也似非凡。
竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。
原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。
也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。
一曲又尽，老人把箫管轻横腿上，双手摊放膝头，看不见他是否闭目。
我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。
那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。
仅仅让我活下去似不必这样神秘。
直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着接受，接受限制。
接受残缺。
接受苦难。
接受墙的存在。
哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它。
恭维和跪拜还是想逃离它。
失魂落魄的年月里我常去跟那墙谈话，是，说出声，以为这样才更虔诚或郑重，出声地请求，也出声地责问，害怕惹怒它就又出声地道歉以及悔罪，所谓软硬兼施。
但毫无作用，谈判必至破裂。
我的一切条件它都不答应。
墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。
直到你不是更多地问它，而是听它更多地问你，那谈话才称得上谈话。
我一直在写作，但一直觉得并不能写成什么，不管是作品还是作家还是主义。
用笔和用电脑，都是对墙的谈话，是如吃喝拉撒睡一样必做的事。
搬家搬得终于离那座古园远了，不能随便就去，此前就料到会怎样想念它，不想最为思恋的竟是那四面矗立的围墙；年久无人过问，记得那墙头的残瓦间长大过几棵小树，但不管何时何地，一闭眼，即刻就到那墙下。
寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。
墙下短记读后感700
史铁生走了，他在《墙下笔记》中写的墙，虽然已经不是现实生活中有形可感的墙壁，还是有着丰富的形而上的多种含义，它熔铸了作者的生命体悟和理性思索。
它伴随着作者走出了一段踏实沉重的生命之旅。
史铁生是一个残疾人。
在他下乡插队务农的时候，活蹦乱跳的他突然瘫痪了。
他觉得他被这个世界抛弃了，他选择了死。
几次自杀都是他母亲把他救了下来。
尽管活了下来，他认为他已经不是原来的史铁生了，经过生命的蜕变他升腾了。
因为生命的局限才激发了对生命本身的思索，灵魂在生命的终极处撞击，他感到了墙的存在，有具体的墙到人心之墙到无形的墙——生命之墙
昆虫记20好句，特别短的
20句
白蝴蝶每年要成熟两次。
一次是在四五月里，一次是在十月，这正是我们这里卷心菜成熟的时候。
白蝴蝶的日历恰巧和园丁的日历一样。
当我们有卷心菜吃的时候，白蝴蝶也快要出来了。
白蝴蝶的卵是淡橘黄色的，聚成一片，有时候产在叶子朝阳的一面，有时候产在叶子背着阳光的一面。
大约一星期后，卵就变成了毛虫，毛虫出来后第一件事就是把这卵壳吃掉。
我不止一次看到幼虫自己会把卵壳吃掉，不知道这是什么意思。
我的推测是这样的：卷心菜的叶片上有蜡，滑得很，为了要使自己走路的时候不至于滑倒，它必须弄一些细丝来攀缠住自己的脚，而要做出丝来，需要一种特殊的食物。
所以它要把卵壳吃掉，因为那是一种和丝性质相似的物质，在这初生的小虫胃里，它比较容易转化成小虫所需要的丝。
不久，小虫就要尝尝绿色植物了。
卷心菜的灾难也就此开始了。
它们的胃口多好啊
我从一颗最大的卷心菜上采来一大把叶子去喂我养在实验室的一群幼虫，可是两个小时后，除了叶子中央粗大的叶脉之外，已经什么都不剩了。
照这样的速度吃起来，这一片卷心菜田没多少日子就会被吃完了。
这些贪吃的小毛虫，除了偶尔有一些伸胳膊挪腿的休息动作外，什么都不做，就知道吃。
当几只毛虫并排地在一起吃叶子的时候，你有时候可以看见它们的头一起活泼地抬起来，又一起活泼地低下去。
就这样一次一次重复着做，动作非常整齐，好像普鲁士士兵在操练一样。
我不知道它们这种动作是什么含义，是表示它们在必要的时候有作战能力呢，还是表示它们在阳光下吃食物很快乐
总之，在它们成为极肥的毛虫之前，这是它们唯一的练习。
吃了整整一个月之后，它们终于吃够了。
于是就开始往各个方向爬。
一面爬，一面把前身仰起，作出在空中探索的样子，似乎是在做伸展运动，为了帮助消化和吸收吧。
现在气候已经开始转冷了，所以我把我的毛虫客人们都安置在花房里，让花房的门开着。
可是，令我惊讶的是，有一天我发现，这群毛虫都不见了。
后来我在附近各处的墙脚下发现了它们。
那里离花房差不多有三十码的距离。
它们都栖在屋檐下，那里可以作为它们冬季的居所了。
卷心菜的毛虫长得非常壮实健康，应该不十分怕冷。
就在这居所里，它们织起茧子，变成蛹。
来年春天，就有蛾从这里飞出来了。
听着这卷心菜毛虫的故事，我们也许会感到非常有趣。
可是如果我们任凭它大量繁殖，那么我们很快就会没有卷心菜吃了。
所以当我们听说有一种昆虫，专门猎取卷心莱毛虫，我们并不感到痛惜。
因为这样可以使它们不至于繁殖得太快。
如果卷心菜毛虫是我们的敌人，那么那种卷心菜的敌人就是我们的朋友了。
但它们长得那样细小，又都喜欢埋头默默无闻地工作，使得园丁们非但不认识它，甚至连听都没听说过它，即使他偶然看到它在它所保护的植物周围徘徊，他也决不会注意它，更不会想到它对自己会有那么大的贡献。
我现在要给这小小的侏儒们一些应得的奖赏。
因为它长得细小，所以科学家们称它为小侏儒，那么让我也这么称呼它吧，我实在不知道它还有什么别的好听一点的名字。
它是怎样工作的呢
让我们来看看吧。
春季，如果我们走到菜园里去，一定可以看见，在墙上或篱笆脚下的枯草上，有许多黄色的小茧子，聚集成一堆一堆的，每堆有一个榛仁那么大。
每一堆的旁边都有一条毛虫，有时候是死的，看上去大都很不完整，这些小茧子就是小侏儒的工作成果，它们是吃了可怜的毛虫之后才长大的，那些毛虫的残尸，也是小侏儒们剥下的。
这种小侏儒比幼虫还要小。
当卷心菜毛虫在菜上产下橘黄色的卵后，小侏儒的蛾就立刻赶去，靠着自己坚硬的钢毛的帮助，把自己的卵产在卷心菜毛虫的卵膜表面上。
一只毛虫的卵里，往往可以有好几个小侏儒，跑去产卵。
照它们卵的大小来看，一只毛虫差不多相当于六十五只小侏儒。
当这毛虫长大后，它似乎并不感到痛苦。
它照常吃着菜叶，照常出去游历，寻找适宜做茧子的场所。
它甚至还能开展工作，但是它显得非常萎靡、非常无力，经常无精打彩的，渐渐地消瘦下去，最后，终于死去。
那是当然的，有那么一大群小侏儒在它身上吸血呢
毛虫们尽职地活着，直到身体里的小侏儒准备出来的时候。
它们从毛虫的身体里出来后就开始织茧，最后，变成蛾，破茧而出。
只有昆虫记的，希望能帮到你。
(也许长了一点）
好记短的的顺口的古诗100首有哪些
好词专心致志、哭哭啼啼、喜笑颜开、心满意足、飘飘然、冷冰冰、夺眶而出。
冥思苦想、心花怒放、功勋赫赫、饱经风霜、嚎啕大哭、涕泗横流、全身解数好句1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!!11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
21、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。
于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.23. 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。
当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了25. 大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
26. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
27.渐渐的，灰蒙蒙的清晨逐渐转白，声音也越来越多，万物也逐渐苏醒了，大自然苏醒后活跃起来的美妙展现在这冥想的少年面前。
28.他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道------那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
