获诺贝尔文学奖的外国作家都有谁?
毕淑敏：人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义□我觉得中国人太讲究生存的数量，而不在乎生存的质量 □人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义 □死亡是一个自然的现象，现在却被工业化了 毕淑敏说，她从来没和这么年轻的朋友谈过生死，她没有把握大学生对这个题目是否有兴趣，而我们这个民族是不喜欢谈死亡的，只谈人生的几大乐趣，就是福、寿、禄。
但是，当她站在大连大学礼堂的讲台上时，惊讶地发现，这个上下两层，能容纳一千多人的礼堂里，连过道中都挤满了年轻的面孔。
人生就是走向死亡的过程 为什么要和大学生谈生论死
“因为人的生存就是一个走向死亡的过程。
无论你有多么美好的愿望，多么奇异的幻想；无论人类怎样通过神话，甚至现代的克隆技术去追求不死，人的生命终究有一个限度。
当我们思索这个向着死亡的存在时，便会感到与生俱来的焦灼和恐惧。
不论你是年轻还是年老，每活一天，就是向死亡逼近一天。
我们要面对这个现实，思考如何让我们的存在变得更有价值，更有意义。
”毕淑敏的开场白，将全场带入凝重的氛围之中。
毕淑敏说：“中国人有一句话说‘好死不如赖着活’，我不喜欢这句话。
我觉得中国人太讲究生存的数量，而不在乎生存的质量。
但一个人的生命价值不在于它的长度，而在于它的深度和高度。
尊严地活着和尊严地死去是一个人整体价值不可分割的部分。
” 毕淑敏告诉大学生，台湾学者杨国枢1994年在大学首开死亡学课程，他想可能没人来听，所以贴出海报说有100人就开课，没想到来了300人。
为什么现代人对死亡越来越关注
杨国枢总结了四点原因：一是人类永远对死亡充满了好奇；二是现代人的苦闷；三是现代社会压力太大；四是许多人探索死亡是为了探索生命的意义。
生命不因外在而宝贵 人生有何意义
这是当代大学生最关心的问题之一。
“人生本没有意义，”毕淑敏的回答赢来大学生的一片掌声。
但掌声过后，毕淑敏的话又让大学生们陷入思索当中：“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。
大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。
所以，每个人必须为自己的人生确定意义。
” 讲到这里，毕淑敏请大家拿出纸来，在上面画一条横线，在左边的起点上写上“0”，代表出生，在右边的终点上写下自己打算活到的岁数，代表死亡；再在横线上画出自己现在年龄的坐标，然后在已经活过的日子里，写下自己做过的最出色的事情；在还没有活过的日子里，写下今后最想做的三件事。
毕淑敏请愿意和大家分享的同学走上讲台。
一个男生走上来，说他今年21岁，此前没有什么成功的事情；打算活到60岁；在21岁到22岁之间，想找一个心爱的人，22岁以后要大力发展自己的事业，做一个对社会、对自己有用的人。
毕淑敏问他：“为什么你说21岁以前没有成功的事情
考上大连大学你不觉得成功和骄傲吗
”在同学们的掌声中，这位男生也兴奋起来：“是的，很光荣，很高兴
” 一位男生从二楼跑下来，他气喘吁吁地自我介绍说：“我来自云南省一个边远的山区。
对于生和死，我追求的是生命的质量，而不是它的长短。
21岁以前，我做过的最成功的事就是走出家门，从南方闯到北方，来到这座高楼林立，环境优美的现代化校园，我今后打算把我的生活过得更加充实。
”毕淑敏幽默地问：“你能说得具体点吗，比如是否准备得诺贝尔奖什么的
”男同学充满信心地说：“不排除这种可能，我会尽我最大的努力
” “最值得我骄傲的是，初中毕业工作了一段时间后，我决定考大学，考了三年终于考上了
” “20岁的我最自豪的是，每次到一个新学校都是我自己去的，包括这次上大学，也是我一个人从遥远的南方乘火车来到大连的。
” …… 同学们接二连三地走上讲台。
毕淑敏说：“你们谈了很多，那么真切、诚恳，我非常高兴和感动。
有些同学对自己20岁以前的成功估计不足。
我觉得你们从一个不懂事的婴儿，成长为一个茁壮的青年，有了知识、体力和理想，有了是非标准，有了今后生活的蓝图，这都是非常宝贵的东西。
我希望同学们对这条生命线做些反思，还可以和朋友分享生命的计划。
一个人要爱自己，要看到自己的长处。
也许我们的个子不够高，长得不够英俊，或头发不够黑，皮肤不够白，我们会有种种不如意的地方，但生命不是因为外在的东西而宝贵。
我们既然是独立的个体，有自己的大脑，就可以决定自己的生命放射出怎样的光芒。
” 让死亡回归家庭 当话题从如何“生”转向怎样看待“死”时，毕淑敏说：“死亡是什么
死亡是一个自然现象，就像现在是秋天，我们在大连大学的校园里走，会看到黄色的树叶飘然落地。
在前工业社会，我们能看到老人在家里死去，死亡是整个生活结构的一部分。
但现在死亡都到哪里去了呢
死亡都被送到医院里去了，临终的人身上插满了管子。
这是一种工业化的死亡。
我去美国访问一些研究死亡的机构和临终关怀医院，他们正发起一个运动，让死亡回归家庭。
让一个人在他非常熟悉的环境中安然地、有尊严地结束他的生命，周围的亲人也用安祥的态度来接纳这个过程，我觉得这是对生命整个过程的一个呵护。
” 毕淑敏并不想美化死亡，她说：“死亡为什么会让我们感到恐惧
除了它会让我们有不洁的联想等生理上的因素外，最核心的恐惧就是丧失。
其实，人生有许多丧失，比如失恋，失去友谊，这些都是小的、局部的丧失，死亡就是最后一次丧失。
只有直面死亡，你才会有勇气面对人生当中的一个个坎坷和丧失。
” “让我们再来做一个游戏，”演讲结束前，毕淑敏请大学生们再拿出纸来，给自己写一个墓志铭。
“如果我死了的话，墓碑上应该刻的是‘在奇迹中生活过的人’。
我觉得我能活在这个世界上，本身就是一个奇迹。
” “‘我爱过，我哭过，我活过，我是一个完整的人。
” “我不是一颗流星。
” …… 年轻的大学生用诗一般的语言表现他们对人生的思考。
毕淑敏打开自己的本子，用一段哲人的话作为结束：“死亡将导致我们的毁灭，但对死亡的察觉，又能拯救我们。
追寻生命意义的价值感和目的，是人类最显著的特性。
能够存在于孤独、并且必须面对死亡的世界上，才是我们最真实的挑战。
” （于进才 ） 《中国青年报》
描写四个季节的优美语句，急
春 一年四季,春夏秋冬,有规可循。
但我渐渐发现，我爱春胜过夏冬。
冬天过去了，春姑娘悄无声息地到来了，她走到田野，田野中的积雪融化了，麦苗醒来了，它们舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，感谢春姑娘用温暖的春风唤醒它们。
春笑了，笑得那样迷人；那样灿烂；那样开心。
春走到草地，向草儿招了招手，雪融化了，草儿直起了身子向春点了点头，表示感谢，春又笑了，笑得那么顽皮，那么可爱。
春来到柳树林中，对柳树轻轻微笑，柳树摆了摆了头，恢复了婀娜多姿的姿态，柳树笑了，春也笑了。
春来到小溪边，用手点了一下厚厚的冰，冰花开了，水流动了，小溪唱着欢快的歌向春致谢，之后欢乐的流向远方，歌声在天空中回荡，那样清脆、动听。
春满意地笑了。
春来到了学校听见同学们正在吟诵诗人穆旦的《春》，心里无比激动，不禁流下了眼泪，这便是春雨了。
雨不大，但是每一滴都是春对大家的感谢，她感谢万物欢迎他的到来，她感谢万物因他的到来而生机盎然，春雨淅淅沥沥地下着，不一会儿停了，天边出现了一道美丽的彩虹，这是春献给万物的礼品。
春回到农田，老农感谢春天，勤奋耕作；春来到草地，草而用最优美的姿态迎春，向她致谢；春回到柳树林，柳树好像少女一般害了羞似的，不动声色，只是柳条在空中随风摆动,春会意了，点了点头离开了；春来探望小溪，小溪高兴的建起小小的水花，鱼儿虾儿不停地跃出水面，春十分感动。
三个月的时间过去了，春下班了，夏接替了春的任务…… 夏 夏，像一个调皮、淘气的小孩儿。
趁我们不注意，悄悄地溜到了人间。
夏，使太阳光失去了春天般的柔和，像一个火辣辣的大圆球，向世界发射出所有的光芒。
烤红了人们的脸蛋，晒干了地上的水珠…… 每个人都讨厌夏，女士们穿着各种裙子，戴着形状不一的墨镜；男士们穿着薄衬衣……而卖冰棒的老爷爷可不这样认为，他只顾自己吆喝，觉得天气越热越好。
因为，天气越热，他卖的冰棒也就越多。
最热的时候，我们放暑假了，我们虽然穿着背心，赤着胳膊，可还是不敢和夏天的太阳比呀
只有清晨和夜晚太阳不在的时候，我们才敢露面。
晚上，夏可真够朋友，送来了一阵阵凉爽的风。
我们知道后，家家户户都在阳台上放凉床，到凉床上去睡觉。
夏，请你不要匆匆过去，多给我们一点欢乐
秋 深绿的幕布很快变成了金黄色，这预示着美丽的秋将出场了。
幕布缓慢地拉开了。
美丽的秋，身着金黄色的衣衫，出现在舞台中央。
秋用细细的手一指，大地立即变得金黄一片。
秋从身边拿出一只小口袋，变戏法似地取出一只只丰硕的果实，向台下抛去。
那只袋里像有无穷无尽的果实，拿也拿不尽，取也取不竭。
沉甸甸的果实飞向大地，坠满金黄的枝头，好一派硕果累累的金秋景色啊
秋像一位满含羞涩的少女，害羞地笑着，款款步下台去． 冬 冬天来了
冬像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，连幕布也由金黄而变得雪白了。
冬戴着雪白的绒帽，浑身穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。
她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。
雪花们顺从地听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。
不一会儿，大地便白茫茫一片，成了白雪世界。
冬看着大地上的变化，高兴地笑了，胖胖的小脸上出现两个小小的酒窝。
她蹦着、跳着、拍着小手，如一个快活的小绒球，滚下台去。
萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。
盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。
如今，春天即在眼前了，一伸手便可触摸到她湿润的发梢，感受到她温暖的呼吸，可春天，到底是怎样的呢
春是悠然自得吗
“春水碧于天，隔船听雨眠。
”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波之上，人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠，雨也怡然，风也缱绻，是何等的惬意，而“有约不来过夜半，闲敲旗子落灯花”，又是何等的悠闲。
还是万物复苏
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”小鸭子入水了，岸上桃花点点枝头，春意盎然。
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
”小燕子回家了，呢喃着搭着新窝，鸟鸣山涧，春回大地，花也粲然，燕也欣然。
春是情意切切吗
“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
”似是月光如水的夜里，独对绣帘而作的清幽美梦，又似是十里春风扬州路上的，一片若许柔情。
还是不解风情
“花褪残红青杏小……多情总被无情恼。
”满枝的海棠，你又怎舍得一夜之间将她变得绿肥红瘦
“夜来风雨声，花落知多少
”，一抹明媚的春光，竟无法留住这纤弱的美丽。
片片落红如蝶飞舞，萎地无声，捡拾起飘零的花瓣，任忧伤满怀。
春是离人眼中的一滴泪吗
“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。
”孑然孤客，长年漂泊，感伤春日又将过，有家归未得，春衫破，无人补，伤心泪，满衣服。
“细看来不是杨花，点点是，离人泪。
” 杨花三分春色，二分落于尘土，一分细随流水，花已落尽，待凝眸，分明是离人清泪。
还故人是襟前的一枝花
“春风知别苦，不遣柳条青。
”春风定是知道了此去经年，应是良辰好景虚设，故迟迟不舍把亭旁的柳枝变青。
可是十里长亭外，故人终须别，那么，就折一朵相送的花，把祝福别在襟上吧，而明日，又隔天涯。
春是一纸写意渲墨吗
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，春日的阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这幅美景临摹带回家。
还是一卷工笔勾勒
“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
”春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知是谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠，嫩黄
信步雨后的古桥上，芬芳素雅，仰望斑驳的松枝间，月朗星稀。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。
”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。
” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
” 春，魂牵梦绕，“春归何处
寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
” …… 呵，我试着要解读春天，可我发现她太绚烂，有没有这样一支笔，能画出柔媚欲滴的春色
我又发现她太短暂，有没有这样一扇窗，能留住一纵即逝的春光
一季季的春来了又去，去了又回。
究竟春为何物，我想，你我心中，早已有了答案。
秋日感怀 文: 紫色幽潭 已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。
秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此： 概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； …… 其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。
凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。
我欣赏秋天的风高云淡。
我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。
是坚持，也是忍耐。
==>> 四 季 的 帆 <<== 作者：李佩芬 是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂
是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了
我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。
春神，你是否就是从这桥上姗姗而来
聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗
瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”
俗说：“一花一生命，一草一永生。
”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵
夏之恋 不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远…… 在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗
而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊
你到底是在咏叹什么
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉
睡吧
仲夏夜之梦应是甜美的
秋之思 曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家
”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。
秋，是怎样萧瑟的一个季节啊
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯
片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。
只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采
冬之盼 高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。
”冬啊
我该恨你的早降，还是该怨春的迟临
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几
芸芸众生，知生命真谛有几
”不知他是否找到了真切的答案
但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天
获台湾中学生作文大赛一等奖 评语 作者以《春之颂》、《夏之恋》、《秋之思》、《冬之盼》四个小标题，赞美台湾四季变化不同的情景，充满了诗情画意。
作者还以华丽的文采，写出了春的“温暖与和煦”、仲夏夜之甜与美、秋的一轮明月、冬之柳絮洒满群山，融注了作者的真情。
结尾一句紧扣主题，含意深。
“阅读使生命更精彩——我的读书生活 “演讲比赛 《稿子》 高人请进
让生命在阅读中更精彩 曾在一本书中看到这样一段话：一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩，怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢
那就是读书。
是的，一本好书将会指导人的工作、生活和学习，就像请到一位良师益友，它能够陶冶我们的情操，使人高尚，读到一本好书，就像一艘远航的船，带领我们从狭隘的江河驶向广阔的海洋。
对于老师来讲，更需要读书。
只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。
然而几年前的我并没有意识到这一些。
当时我在一所村小工作，由于受应试教育的影响比较深，老师和同学还是围着考试转。
对于读书，充其量只是读教科书而已。
我，作为一名工作不久的年轻教师，当然有自己的读书喜好，不过总是三天打鱼，两天晒网,想看的时候就随手翻一下,不想看的时候就随手一扔，效率不高、收获不大。
后来，我有幸调入湖塘桥中心小学教育集团工作，这里不仅有漂亮的教学楼，一流的教育教学设施，更有开放的书海、诗化的环境。
当清晨的第一缕阳光悄悄来临校园，从教室里便传来琅琅读书声——舒心背诵英语单词，快乐吟唱诗词美文。
中午，阳光灿烂，伴着悦耳的音乐，沸腾的校园又恢复宁静——红领巾手捧儿歌、古诗、童话、小说，科普读物、中外名著端坐在室内室外津津有味……而此时的老师们有的和孩子们一起诵读，有的在自个儿品读，有的来到读书俱乐部品着红茶、喝着咖啡、翻翻书籍，三三两两地围坐在一起谈论着教育教学的热门话题，还有的来到“教育在线”网站上抒写、交流自己的读书感想。
于是我也来到了书友们中间，站在书海之滨尽情呼吸
“书山有路勤为径”——阅读，因坚持而生动。
有人说：将一个正确的选择坚持到底，是一种境界；将一种好的习惯坚持下去，是一种品德；将一种优势坚持下去，会使你永远立于不败之地。
我认为：坚持阅读，就是坚持一种境界，一种品德，一种优势，它会使自己永远立于不败之地。
不过，“读书贵在坚持”说来容易做起难。
为了防止自己“三天打鱼，两天晒网”的老毛病再犯，也为了给自己在坚持阅读的过程中有一个目标，我不仅订下了《在学习中成长》——争做学习型教师自我发展规划，而且每学期还订好读书计划，让阅读变得有目标，有条理，有系统性。
“万紫千红总是春”——阅读，生命因你而美丽 有人说：书籍是最好的美容品。
是的，在书中获取精神上的愉悦，寻找生活上的快乐，在快乐中学到知识，开阔视野，增长见识，让自己散发出由内而外的美。
白天置身于开放的书海，从教师读书俱乐部到班级书吧再到班级小图书角，一有空我就想去那里泡泡，在泡书吧的过程中让书香熏出优雅；晚上，做完了一天的工作，捧一本心爱的书，坐在灯下。
书中那一行行铅字就像一群可爱的小精灵，欢快地跃入我的眼帘，深深印入我的心里。
那么，读什么呢
读一读中小学各种教科书。
古人讲：“故书不厌百回读，要获新知读旧书。
”系统阅读中小学教科书，有助于我们夯实知识基础，丰厚文化底蕴，也有助于我们更多地了解学生已有的知识基础和后续学习的内容。
其次，多读一些翻译过来的书籍。
翻译过来的书籍或多或少经过了选择，更由于西方发达国家有较为健全的知识产权的保障制度，简单的抄袭和剪接不太有市场，这就保证了出版物一定的原创性和水准。
另外，这些书籍中所渗透的价值观念和思维方式也是我们建立一个文明社会所需要的。
像《学会生存》、《教育：财富蕴藏其中》、《教育的使命》等就是翻译作品中的上乘之作。
再次，可以多读一些滋养心灵、温暖生命的书。
如席慕容、余光中的诗，张晓风、刘庸、林清玄的散文，王小波、周国平的随笔。
让自己阅读的视野要宽广一点。
陆游说，“功夫在诗外”，这是高度凝炼和充满智慧的表达。
读文笔和情怀优美的书籍，可以净化心灵、温润生命，可以使我们用更积极、更乐观的心绪看待世界和人生。
最后，还要多读一些优秀的教育期刊。
因为优秀刊物上的文章比较精粹，也比较集中于大家所关注的问题，比较前沿和新锐。
《人民教育》、《小学语文教师》、《教育参考》、《教师博览》都是国内一流的教育类期刊。
“学习改变容颜，读书造就人生”，我告诉自己既要成为一位博览群书的“杂家”，又要成为一位熟读本专业书籍的专家。
这样，有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气在课堂上才有灵气，有了灵气才有自己独特灵动的美。
“腹有诗书气自华”——阅读，教学因你而精彩 广泛的阅读是一种积淀，也是一种插柳成荫、点石成金的智慧。
闲暇时浏览，失败中寄托，成功后追问，无论什么时候，无论何种心情，只要阅读，都会有所发现，有所顿悟。
莫里斯说：“在某种意义上，我们老是阅读——阅读人，阅读事物，阅读书籍，阅读我们自己。
”阅读是一种积累，阅读更是一种应用，阅读的价值让我从阅读者变为身体力行的实践者，阅读给了我充实和幸福，而且让我把这种快乐与幸福通过教学行为、方式，传递给了我所教的学生，让他们和我一起快乐成长。
假期里奚校长总会将一本本好书以礼物奖励给我们，其中让我印象最深刻的是曾经读过的《一生中要养成的100个小习惯》。
因为正如书中所说：好习惯是成功的基石，好习惯是成功的阶梯。
我觉得作为我们老师来讲，养成一些好的习惯不仅是个人的事，更重要的是会影响到我们的学生，所以我细细地品读起来。
读过之后，的确收益匪浅，深受启发，也改变了自己的一些教学行为。
早春的一天，受强冷空气的影响，天气变冷。
而我们班又是寄宿班，孩子从家到学校的时间比较长，有一个孩子迟到了。
当时我正在上早读课，他大喊“报告”之后就匆匆推门进来，同学们哄堂大笑起来。
我正想发火，但看到他那冻得红通通的脸和手，我想起了“要养成自我控制的习惯”，想起了书中的那句话：“多一些宽容就少一些心灵的隔膜”。
于是我这样做：我把他拉到身边，弯腰小声说：“你能不能用一个词语把同学们的笑形容一下”。
他脸更红了，轻声说：“他们是笑我又迟到了，是嘲笑。
”我摇摇头说：“没这么严重，大家看到你脸上的汗珠，是会意的笑，谅解的笑。
同学说对不对。
”全班齐说“对”。
课后，这位同学悄悄地跑到我身边对我说：“老师，谢谢您。
”话语虽短，却发自肺腑。
我已经能感觉到：我的宽容，为一颗幼小的心灵送去了一份友爱、体贴与谅解；我的宽容，已赢得了一份珍贵的师生情。
“用宽容来安慰孩子因一时失误而愧疚的心，让孩子心存感激，做孩子值得信赖的老师”，这是我在书中学到的，我把它付诸实践，收效颇佳。
所以我觉得：读书，使我的心灵一天天美好，与书交流，使我的思想日趋成熟，使我的行为不断高雅。
不仅如此，还给课堂教学带来了更多的精彩。
记得有一次在教学《鲜花和星星》这一课时，突然有学生问：“老师，天上的星星到底有多少
”我因为看过少儿版《百科全书》，所以我从容的给孩子们讲了《星星的奥秘》，大家听的津津有味，学习的兴趣大大提高。
平时的教学中，我总会补充介绍一些自己熟识的与课文内容相衔接的知识。
学了《春到梅花山》、《草原的早晨》等一组描写春天的课文，我和孩子们吟诵一组描写春天的诗篇，让经典诗文润泽孩子幼小的心灵；学了《他得的红圈圈最多》，就去读《古人勤学故事》；学了《蘑菇该奖给谁》，我推荐了《格林童话》、《安徒生童话》，激发孩子读童话的兴趣……可以说，这些既拓展学生的知识，丰富课堂内容，又倍添情趣的教材处理，是来自于阅读的价值。
“腹有诗书气自华。
”语文教师只有拥有渊博的知识，才能在课堂上、生活中引经据典，妙语连珠，才能给学生以丰富的知识和心灵的震撼。
朱永新教授说：“一个人的精神发展史，应该是一个人的阅读史；而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。
”作为老师的我们，肩负着“传道、授业、解惑”的重任，更要多一些书生气，多一些书卷气，多一些书香气；多一些天之浩气，多一些地之灵气。
读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。
因为只有热爱读书的教师，才能够有效地教书，只有热爱读书的教师，才能够更好地育人
法国散文大家蒙田“书籍伴随我走过了整个人生道路”，他发誓“无论何时何地都将和他在一起。
”一头扎进藏书楼，潜心研究，写出了著名的随笔集。
西方学者罗曼.罗兰说：“我和书籍生活在一起永远不会叹息。
”那么，就让我们追随着这些先人的足迹阅读吧，走进充满活力的世界，走进充满创造精神的世界，让文字的米粒喂养我们饥渴已久的灵魂，与精粹的文本对话，与杰出的人物对话，与高尚的灵魂对话——让生命在阅读中更精彩
我阅读 我成长 常州市武进区湖塘桥中心小学同达部 王晓波 女儿还在腹中时，我便为她订了《婴儿画报》。
母亲“望子成龙，望女成凤”的心愿可见一斑。
我是父母第一个孩子。
因此，曾经承载了父母全部的希望与寄托。
常常忆起童年时的伙伴们。
他们和我一起上学、一起玩耍、一起成长，而最后惟独我考上了理想中的学校，做了理想中的事。
想起今日所拥有的一切，我更坚信：是父母用那期盼之心，在我年幼的心中撒播下了阅读的种子，我是随着这颗种子的发芽成长而逐渐成熟的。
可以说是阅读成就了今天的我。
我的祖父极其重视教育。
在我年幼的时候，经常出差的他常买回很多小人书、识字书、连环画。
于是，每个夜晚，无论是炎炎夏日还是寒冬腊月，劳作了一天的母亲便也多了一项工作，抱着我端坐在煤油灯前，拿着那些识字书教我认字。
至于那时是否很早就开始认字，我已经记不太清了，倒是那昏黄的灯火、有趣的书籍、温馨的教子场面至今仍忆犹新。
随着年龄的增长，我开始识字了。
便觉得那些小人书已经不能再满足我的好奇心和求知欲了。
于是，在家中翻箱捣柜，期望能掏出一本好书。
结果，好书没找着，却是找到了些曾祖父时代遗留下来的手抄版医书以及母亲常听的戏曲歌词。
没事的时候就读读这些文字，倒也琅琅上口。
尤其是戏曲的语言如越剧、沪剧、锡剧等，特别精练而优美，忍不住就喜欢上了。
也许就是因为这些文字的熏陶，使我爱上了古代文学。
初中时，初识古文，便一见倾心，有种似曾相识的感觉。
别人觉得艰涩难懂的文字在我是如此亲切而又美丽，加之，每每古文测试，我的分数总是全班最高，使得我更加喜欢阅读古典文学。
那时的我完全为中国文字的奇丽精妙折服了：我常常惊叹于陶渊明的“化腐朽为神奇”，一些看似平常的词语经过他的妙笔便化作了了平静朴素的田园生活、恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格。
而看似平淡无奇的乡村生活在他的笔下却又是如此诗意盎然。
我喜欢李白诗的浪漫飘逸、喜欢苏轼词的慷慨豪迈、喜欢李清照的细腻委婉……阅读经典，让我感受到的不仅仅是祖国文字的优美凝练、祖国文化的博大精深，更多的是教会我用一颗温婉平静的心去看世界。
之后的一段时间里，我接触并喜欢上了武侠小说，常常看得忘了时间，即使是在初三的紧张岁月中，也仍未舍得放下。
在师范里受大家的影响，接触了言情小说，但却很少看。
因为我觉得它是精神鸦片，专门消磨人的意志，让人把终身的幸福寄托在渺茫的承诺上，终究是不现实背景下的产物。
工作以后，原本属于自己的时间被分割成很多的小块。
于是，再也不啃大块头的书了，只拥一份《读者》入怀。
品读它，如同捧着一份沉甸甸的生命的礼物。
在每一篇洋溢着真诚和智慧的文字里，我找到了心的伊甸园。
它秉持着生活的理念，教会我以平常心直面人生，尊重每一位成功或不成功的同行者，因为成功与否并非只能以金钱、权力做标志，美丽的生命不会遗弃任何一个热爱它的人。
贾平凹先生在《好读书》一文中写道：“好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤独，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世自尊自重自强自立不卑不亢不俗不谄。
”其实，这讲的就是阅读能造就或改变一个人，对我来说，就是阅读使我成长而后逐渐成熟。
3篇关于热爱生命的故事
刘成章 开放分类： 人物、作家 刘成章，1937年生于延安市。
1961年毕业于陕西师大中文系。
曾任该系助教，延安歌舞剧团编剧，《文学家》主编，陕西省出版总社副社长，现任陕西省作家协会副主席。
中国作家协会会员，中国散文学会常务理事，一级作家。
读初中时开始发表作品。
写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。
上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
五篇散文选入中学语文课本。
刘成章，陕西延安人。
中共党员。
1937年生于祖籍延安市。
1961年毕业于陕西师范大学中文系。
历任陕西师范大学中文系助教，延安歌舞团编剧，陕西人民出版社文艺部副主任，陕西省出版总社副社长，陕西省出版协会副主席，陕西省作家协会党组副书记、副主席，文学创作一级，《文学家》主编。
中国散文学会常务理事。
享受政府特殊津贴。
1954年开始发表作品。
1988年加入中国作家协会。
一级作家。
读初中时开始发表作品。
写过诗歌，写过歌词和剧本，歌词曾产生过一定的影响。
上个世纪八十年代以来主要以散文创作活跃于文坛，出版过七种散文集子，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
7篇散文作品入选14种版本的大中专院校和中学语文课本。
主要作品 著有散文集《黄土情》、《刘成章散文选》、《纤丽的阳光》、《刘成章散文集》、羊想云彩等。
获奖情况 《转九曲》获首届《散文》评奖一等奖， 《高跟鞋，响过绥德街头》获首届《散文选刊》评奖优秀作品奖， 《山峁》获《人民日报》燕舞散文征文二等奖， 《朱脂赋》获《光明日报》共和国在我心中散文征文优秀作品奖， 《奇崛的一群》获《中国作家》力象杯优秀散文奖， 《穷山恶石间的生命》获韩愈杯散文大赛二等奖， 散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖， 《刘成章散文集》获陕西省双五文学奖特别奖等。
陕西作家刘成章散文作品频频入选语文课本 刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。
他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。
他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。
《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。
八十年代的散文侧重于自我经验的自由书写。
从对社会主题的呼应转向对个人情绪、心境的表达，语言和方式追求作家的个性。
简言之就是注重自我表现，着力表现现代人复杂的内心世界，这些作品被称作新散文或朦胧散文。
刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中——就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。
以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。
他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了
他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。
他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿
常常连自己都认识不清。
没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。
他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。
”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。
”这话是真的。
他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的——不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。
它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意
他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情——神韵散文”。
最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。
照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。
你瞧《老黄风记》，写得多棒
它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。
它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。
飞鸟撞在山岩上。
鸡飞狗跳墙。
”天呢
成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。
天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。
人呢
“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。
”陕北刮的这“老黄风”——又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”——这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了
写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。
当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生
这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”
看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。
此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗
”真可谓“神来之笔”矣
《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。
写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。
这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。
《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。
如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂
《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。
这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步——它简直就是一首意韵优美的散文诗。
《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。
读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化
1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情——神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。
这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人
“扛椽树”，实为一种陕北柳。
但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。
如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林
显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献
刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。
他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情
”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。
《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。
“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。
他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。
这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”
不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。
我想，只此陕北“风情——神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣
更何况他还写有一些袒露自我的抒情散文。
不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。
其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。
叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。
比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事——因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。
在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。
其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。
《压轿》在“文体”上无可挑剔——还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。
再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。
再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。
它是写“我”和“母亲”生相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”
上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面——从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。
他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我’哪章新”
从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情——神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。
这有些奇怪。
这是为什么呢
我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。
其实，这都不是问题。
如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。
天赐良机，莫失莫弃
他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。
热爱生命.生活.生存的故事有哪些。
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热爱生命的故事955年 9月，张海迪出生在山东省文登县的一个知识分子家庭里，玲玲是她的小名。
5岁之前，张海迪有一个幸福的童年，快乐而活泼，成天蹦蹦跳跳跑来跑去。
可惜，蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。
1960年一个明朗的早晨，玩具室里刚上完一节“课”，她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去，忽然跌倒了。
从此，双腿丧失了知觉，张海迪也丧失了关于腿的记忆。
童年时许多生活场景，她都清晰记得，独独不知道腿是怎么活动的，人走路时的感觉是怎样的。
她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。
张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。
在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
1983 年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。
散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。
翻译作品《海边诊所》、《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。
她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已经在日本、韩国出版。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。
海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。
不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。
张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献
我们要向张海迪学习她这种不放弃希望，珍爱生命，热爱生命的品质
名人名言生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命
史铁生的经典句子
人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。
这就是责任
