我的团长我的团经典句子
虞啸卿：“我要的是我的团!我的袍泽弟兄们，我要你们提到虞啸卿三个字，心里想到的是我的团长!我提到我的袍泽弟兄们，心里想的是我的团!——我的上峰生气啦，他说那给你川军团!他知道的，我也知道，川军团是已经打没了的团!我说好，我要川军团，因为川军团和日本人打得很勇很猛!川军团有人说过，只要还有一个四川佬儿，川军团就没死光!我是湖南人!我是一个五体投地佩服川军团的湖南人!” 孟烦了：。
“不用死一百，只要死了你!你骗得那帮傻子有了奢望，明知不该有还天天去想!他们现在想胜仗，明知会输，明知会死，还想胜仗!我头眼就看出你来了，心比天高命比纸薄!你妄想，拖得我们也玩儿完!我管你想什么呢?可你拿我们当劈柴烧!你看我们长得像劈柴吗?我们都跟你一样两只眼睛一张嘴巴!” 我整死你。
王八盖子地。
小太爷。
你要让我来呀，谁他妈不愿意来呀，哪个犊子不愿意来呀……(唱词) 有……的没 烦啦：XXXXXXXXX，那关我什么事儿呢?...... 岂曰无衣，与子同袍。
沤出蘑菇的脑袋木头疙瘩... 上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间这个，敬给人世间的良心 死啦死啦逃向山顶，在雾霭中一闪而没。
已经痛过劲了的迷龙一驴当先，挟一帮乌合之众追在后边 争渡争渡，引起一摊鸥鹭 我的身边响了一下，迷龙冲了出去，如果追打死啦死啦时他像是一头不得其门的笨大猩猩，现在他则像是一头会辗碎一切的犀牛。
啦死啦在叫我：“传令兵!三米以内!你立马给我到一个耳刮子就能抽到的距离!” 中国人死于听天由命和漫不经心 决定结局的不是勇气和逻辑，而且怯懦、茫然和犹豫不决 走啊，我带你们回家…… 我眼前有这么个妖孽，妖是智，孽是逆流激进，它能轻而易举让一群人做他们最不想做的事情” 总算知道你为啥长一副上吊的德行了，你天天有点心思就在给自己编套嘛 “。
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一只驴子站起来了，用他刚生出来的手挡开鼻子前面的胡萝卜，他已经弄懂不做驴子的 办法就是不要胡萝卜。
剩下的驴子满心悲凉。
我是以为生命就是驴子追随着胡萝卜，我也是恨透了胡萝卜的驴子。
” -----他们都是无辜的。
-----仗打到这个地步，又有哪个中国军人是无辜的. 禅达的火山爆发吧，泥石流席卷了我们所在的街头…… 副的，正的正烧着呢!”“你不会跟连长借个火啊?--哇呀呀，驴日的! 国难当头，岂容坐视 打了四年仗，我开始认一个奇怪的理，战场是仁慈的，非生即死，人间世则残酷，它为你准备的东西叫作没数。
喂，我是你们团长。
烦啦烦啦，死啦死啦，横批：烦死啦! 幸福的人,坚强的人,自由的人,宽广的人,活着的活人,为了不看见你们,我宁可挖掉自己的眼睛. 进来有路，出去无门，横批：你也来啦。
永远不要再人前调侃你的理想，你为它付出的是生命。
你们的团，我们的团，我的 瘪犊子玩意儿 这是他妈猪肉炖粉条吗?猪肉炖粉条不是这样做的。
好好的一锅子全让你们死关里人给毁啦!杂不放酱油呢?酱油招你们惹你们啦?你们跟白菜有仇啊?整这么大锅白菜梆子?粉条呢?我的妈耶!没土豆条就得了，烦啦你那整捆子地瓜粉全搁进去啦?你个土豆脑袋欠削啊?猪肉呢?猪肉和酱油遭小日本抢光啦?天爷嗳，东北的猪肉炖粉条哪是这么做的?你们整这一锅子是他妈粉条子白菜汤啊! 我家夜猫子多过老母鸡。
我家耗子个大点儿的都能吞了你\\\/我家还有大熊瞎子，见你小南方佬当板凳坐，你吱一声就完了，直接就大葱卷巴了你! 你老家有个锤子，我老家有大野人，剃了毛跟你瓜娃子一个样。
你脸上生的是鸡眼吗? 小眼晶晶,不安好心 他倒好像在另一个叫做冥府的世界，看着掰不开的生魂们前仆后继地趟过冥河。
吃饱是理想，吃好是梦想 收容站打群架时迷龙说孟烦啦：咋就能被自个儿的家伙砸了脑袋呢?脖子拐弯啦还是胳膊打结啦? 我觉着那啥吧,全天下欠整死的货真是越来越多了~~~ 各位叔叔大爷，我是你们众人的灰孙子，求你们乌珠子也别光瞪着地皮，旁边有摔的倒的要装死的也帮衬托一下好不好…… 好看吗?提神吗?有力气笑得笑一个，给个人场，笑完了接茬儿走人…… 迷龙迟疑地猜着，“……飞龙鸟……” 要骂穷追不舍“啥子名堂嘛?” “飞龙鸟跑缅甸来了?迷龙你把大兴安岭背包里了?”烦啦打断迷龙的思路。
烦啦：你不亏，上辈子你欠她七石八斗米，三张猞猁皮，一斤高丽参，全攒这辈子还了 死啦死啦当了团长回来后让一众炮灰打扫收容站： “死啦死啦在那儿闲的没事了浇阿译的花，浇没两下便不耐烦了，扯片叶子下来研究，后来他企图把那片叶子喂给狗肉。
狗肉冷眼看着这名人类的蠢行。
” 烦啦说兽医的：老头子啊，乱激动的老头子啊，你要小心中风啊! 虞啸卿说迷龙的：“叉下去” 死啦死啦说烦啦：你别动不动就烦啦，然后就完啦! “死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸，就这毛病。
多少年来这是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。
” 君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨 君不见，班定远，绝域轻骑催战云! 后来在我的余生中，最爱看抗战老片，一旦屏幕上的日本兵大叫“死啦死啦”，我就从心里开始笑，笑纹从心里一直泛到嘴角。
年青而苍老的我，年青而苍老的我的祖国 心比天高命如纸薄 ...天上飘着的，一样的灵魂在飘荡... 军人之命，与国同殇 别在人前调侃曾经的理想，信不信另说，你一直为他支付的是自己的生命。
战场是仁慈的，非生即死，人世间则是残酷的，她为你准备的东西叫没数。
别人把他们当炮灰，他们视自己为军人 “。
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一只驴子站起来了，用他刚生出来的手挡开鼻子前面的胡萝卜，他已经弄懂不做驴子的 办法就是不要胡萝卜。
剩下的驴子满心悲凉。
我是以为生命就是驴子追随着胡萝卜，我也是恨透了胡萝卜的驴子。
” 死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸，就这毛病。
多少年来这是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。
” 才24岁，你就跟人比烂了。
你这车是烧柴禾长大的?你倒按个烟囱啊~~ 会不会他妈开车呀?(当时在做飞机) 总算知道你为啥长一副上吊的德行了，你天天有点心思就在给自己编套嘛 我很少看见他对活人这样严肃。
像对死人一样严肃。
我曾经判断他一心杀戮，敬重死者却藐视生人，曾经觉得在他眼里我们虽不叫炮灰，但也是极品。
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名人传读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
读《名人传》有感 这本书中最令我感动的就是贝多芬的故事。
他是一个音乐天才，有幸被他父亲很早的发现了，不幸的是父亲的方法不得当，经常把贝多芬和小提琴一起放进屋子里关起来，用暴力逼他学音乐。
在他很小时母亲就离开他，凭着他的天分和勤奋，贝多芬很快成名了。
当幸福来临时，不幸又一次降临到他的身上，他的耳朵聋了。
要知道一名音乐家凭借着就是耳朵，可想而知这对贝多芬来说是常人所接受不了的事情。
虽然说贝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。
我认为贝多芬之所以成功，是因为他有着超与凡人的毅力和锲而不舍的精神。
回想想我们在遇到生活中的困难时，都是怎么做的呢
真的是很自卑、很惭愧。
我又突然想起有一次在电视上看一段舞蹈，看的时候我就为他们精彩的表演而心动，没想到一细看居然是一个没有腿、一个没有胳膊，而他们却配合的那么默契。
可以想象在平时的训练中他们一定付出了常人所付出几倍甚至更多倍。
残疾人都能做到了，而我们却又有什么理由而为自己辩解呢
《名人传》这本书给予我们的也许更多的是坎坷，因为这些名人的生涯就像一面明镜，更印证了一句中国人的古训“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之。
《名人传》读书笔记 人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗琪罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。
”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢
为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我现在面对的是和平和美好的社会，更应该刻苦学习，用丰厚的知识来武装自己，走向美好的未来。
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生活中，个人的微笑对与别人，自己都是一种。
微笑，你开心的面对现实；微笑，它使你自信和活力；微笑，它让你从悲伤的境界里醒来。
如果的给失败者一个微笑，那他就会重新站在起跑线上，去迎接新的挑战；如果你给成功者一个微笑，那他就会产生超越自我的念头，决意更上一层楼。
不是吗
微笑使人乐观，微笑给人希望。
在学校，老师、同学们的微笑给了我信心。
在家里，家人的微笑给我温暖。
生活中，朋友们的微笑又让我远离孤独。
在期中考试后，我的心情一直很不好，独自走在篮球场上，郁闷的打着篮球。
这时，一个无忧无虑的同学从我身边走过。
我看看他，他看看我。
这一瞬间，他笑了，而且笑了那么灿烂。
显而易见，我被他灿烂的微笑感染了。
我感到自己就像一个刚学会走路的孩子，抛弃了所有烦恼，奔向属于自己的一片天地。
微风轻轻地抚摸着我，想起那甜蜜的微笑，我也笑了。
我的微笑让我身边的人不再替我伤心，也让我振作起来。
晚上，我独自坐在阳台上，望着天空，想着那遥远的未来。
我问我自己，如果没有他的出现，没有他的微笑，我会一直消沉下去吗
微笑，对与高兴的人而言，是天上的太阳，每天都能看见。
然而，对一个不高兴的人而言，却是繁杂的天上的那颗小小的星星，整天都呆在家里。
而我的观点呢
生活中，微笑无处不在，即使在黑暗的角落里，在无人的世界里，被围在墙里的人，给自己一个微笑，正如给自己信心。
在“微笑”的世界，永远都不会孤独，不会想放弃一切，不会害怕，反而会感到温暖。
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训练口才的有哪些经典句子呢
口才并不是天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。
古今历史上一切口若悬河、能言善辩讲家、雄辩家。
他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。
这些名人与伟人为我们训练口才树立了光荣的榜样，我们要想练就一副过硬的口才，就必须像他们那样，一丝不苟，刻苦训练，正如华罗庚先生在总结练“口才”的体会时说的：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
” 我们在此介绍几种符合大家特点，简单、易行、见效的口才训练方法。
（1）速读法 这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。
这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。
先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。
一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。
要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。
因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。
我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。
我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。
宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。
我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。
速读法的优点是不受时间、地点的约束，无论在何时、何地。
只要手头有一篇文章就可以练习。
而且还不受人员的限制，不需要别人的配合，一个人就可以独立完成。
当然你也可以找一位同学听听你的速读练习，让他帮助挑你速读中出现的毛病。
比如哪个字发音不够准确，那个地方吐字还不清晰，等等，这样就更有利于你有目的地进行纠正、学习。
你还可以用录音机把你的速读录下来，然后自己听一听，从中找出不足，进行改进。
如果有老师指导就更好了。
（2）背诵法 同学们都背诵过课文。
有诗歌、有散文、有小说。
背诵的目的是各有不同的。
有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。
而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。
我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。
这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。
记忆是练口才必不可少的一种素质。
没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。
只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。
如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。
记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。
“诵”是对表达能力的一种训练。
这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。
它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。
背诵法，不同于我们前面讲的速读法。
速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。
也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。
其方法是：第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。
这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。
在背诵的过程中，也可分步进行。
首先，进行“背”的训练。
也就是先将文章背下来。
在这个阶段不要求声情并茂。
只要能达到熟练记忆就行。
并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。
第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。
将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。
第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。
这里的要求是准确无误地记忆文章，准确地表达作品的思想感情。
比如，我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。
它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。
整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。
那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。
当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。
我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。
平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。
有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。
我们说这也是把握欠准确的缘故。
如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。
（3）练声法 练声也就是练声音，练嗓子。
在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。
所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
练声的方法是：第一步，练气。
俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。
气息的大小对发声有着直接的关系。
气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。
所以我们练声，首先要学会用气。
吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。
我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。
注意吸气时不要提肩。
呼气：呼气时要慢慢地进行。
要让气慢慢地呼出。
因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。
呼气时可以把两齿基本合上。
留一条小缝让气息慢慢地通过。
学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。
第二步，练声。
我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。
在练发声以前先要做一些准备工作。
先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。
这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。
声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。
我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活动可以按以下方法进行： 第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。
这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。
第二，挺软腭。
这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。
人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。
有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。
练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。
但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。
我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。
特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。
第三，练习吐字。
吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。
只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。
我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。
吐字发声时一定要咬住字头。
有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。
所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。
字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。
发出的声音应该是立着的；而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。
但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。
字尾，主要是归音。
归音一定要到家，要完整。
也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。
当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。
如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。
这里应多做一些这样的练习： ①深吸一口气。
数数，看能数多少。
②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。
③读练口令 A．八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮； 炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。
B．哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗； 光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。
C．洪小波和白小果， 拿着箩筐收萝卜。
洪小波收了一筐白萝卜， 白小果收了一筐红萝卜。
不知是洪小波收的白萝卜多， 还是白小果收的红萝卜多。
（4）复述法 复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。
这种方法在课堂上使用的较多。
如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。
这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。
其方法是：选一段长短合适、有一定情节的文章。
最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后看一遍复述一遍，反复多次地进行。
直到能完全把这个作品复述出来。
复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。
这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。
如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。
这要求我们在开始时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。
在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。
比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。
当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。
开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。
随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。
这样由易到难，循序渐进，效果会更好。
这种练习一定要有耐心与毅力。
有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。
这就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。
而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。
没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。
（5）模仿法 我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。
其实模仿的过程也是一个学习的过程。
我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。
那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。
这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。
其方法是： ①模仿专人。
你可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。
③随时模仿。
我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。
而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。
这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。
在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。
要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。
模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习，希望大家能勤学苦练，早日见效。
（6）描述法 小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。
简单地说，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的语言表达出来。
描述法可以说是比以上的几种训练法更进了一步。
这里没有现成的演讲辞、散文、诗歌等做你的练习材料，而要求你自己去组织语言进行描述。
所以描述法训练的主要目的就在于训练同学们的语言组织能力和语言的条理性。
无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。
其方法是一幅画或一个景物作为描述的对象。
第一步，对要描述的对象进行观察。
比如，我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树
有假山
有凉亭
还有游人
并且树是什么样子，山是什么样子
凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢
这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。
只有有了这种观察，你的描述才有基础。
第二步，描述。
描述时一定要抓住景物的特点，要有顺序地进行描述。
其要求是，抓住特点进行描述。
语言要清楚，明白，要有一定的文采。
描述的千万不要成流水账，平平淡淡，一定要用描述性的语言，尽量生动些，活泼些。
要讲点顺序，不要东一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的东西，让人听了以后能知道你描述的到底是个什么景物。
描述的时候允许有联想与想象。
比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。
（7）角色扮演法 角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。
是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。
我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。
角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。
其方法是： ①选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。
②对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。
④可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力。
这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。
这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。
它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。
从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。
但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功迈进
关于追星方面有榜样的明星，他们的事例，名言
渐渐的，慢慢的，雨越下越大。
“咚咚——”的溅起了无数水花，像瀑布从天而降，猛地向大地扑去，不，应该是向大地攻击。
过了许久，雨停了，我们到达了目的地——横店。
踏入大门 ，映入眼帘的是青砖黑瓦的外眼屋子，让人像是走进了连绵不断的画卷。
这就是根据张择端的“清明上河图”所建设的。
远处的山峰，隐隐约约，云雾缭绕；近处的花草树木，也蒙蒙胧胧仙境一般。
小亭子也仿佛和我们玩起了捉迷藏。
从不远处传来了鸡鸣声，原来在斗鸡。
两只发冲冠，威风凛凛，都不干示弱，不停的扑腾着翅膀，互不相让。
终于分出了胜负，可另一只还是不服输，硬想重上舞台。
我们又到了影视区，在坐的挤满了人。
灯光忽明忽暗，突然眼前一亮，几个人从空中“飞”了出来，他们翻的翻，蹦的蹦， 灵巧自如，千姿百态。
令人赏心悦目，大饱眼福。
不一会儿，又出现了两个秆子，他们跃跃欲试一溜烟的功夫，就爬到了杆顶，有节奏的跳跃着。
最引人注目的还是“烂漫飞舞”，两个人空中徘徊，翩翩起舞，婀娜多姿，再加上空中飘落的雪花，恍若神飞仙子。
令人心旷神怡，仿佛有一种身临其境的感觉。
有一句话说：“一朝步入画中，仿佛梦回千年。
”是啊，这一趟就像是走遍了中国上下五千年。
作文：他是我的榜样 800字
有人以老师为榜样；有人以父母为榜样；有人以明星为榜样，这都没有错，但我的榜样都不是他们。
我的榜样是一个长得虎头虎脑，很霸道，爱当孩子王，爱撒谎不诚实的九岁小男孩。
看到这，也许你会想：一个有这么多缺点的九岁小男孩怎么当别人的榜样呢
别着急，慢慢往下看，你就知道原因了。
他确实是我的榜样。
一次，我正悠闲地给院子里的花浇水。
忽然，从不远处传来一阵孩子的哭声，我闻声寻去，看到了他――我的榜样正嘟着嘴，手里拿着一个玩具，脸上显出一副无所谓的样子，而他旁边却站着一个同他差不多大的小男孩在抹眼泪。
我急忙跑过去问原因，原来是他找这个小男孩借玩具，已经借了好多天了，男孩找他拿，他却不还给那个男孩。
我心里就想：这个人真是太可恶了，哪有找人借东西后不还给人家的道理。
正所谓有借有还，再借不难，他这样子，谁还愿意借东西给他。
想着想着，我想到了自己，我自己也是那种人，每当找同学借东西，看到一件自己比较心仪的就放在家里，别人叫我还，我就说没带，难怪现在同学们都不愿意把东西借给我，原来我也是这样的人。
不行，我要把借来的东西都还给同学们，这样就不会与他“同流合污”了，以后借东西也好借一点。
我要以他为榜样，找出我身上的不足，然后改正它。
他确实是我的榜样。
大人们常说“讲谎话的不是好孩子”，他就不是一个好孩子，我也很讨厌讲谎话的人。
一次，他由于调皮，拿着弹弓乱射，没想到，把邻居家的玻璃打破了。
他害怕极了，赶紧跑开。
事后，人家发现了，大家都认为是他干的，可是又没有什么证据，他也够狡猾的，仗着这一点，死不承认。
他的所作所为我都看见了，想告诉大家，又怕他家里的人怪我多管闲事。
他也知道我知道事情的一切，一双眼睛死瞪着我。
看着他的眼睛，和这件事相似的一副画面浮现在我眼前：我打扫教室，看到一只虫子在飞，于是我拿扫把乱打，没想到打碎了玻璃，幸好只有我同桌一人看见，我就拜托她别讲出来，否则我们的友情就完了，她同意了，所以我也就瞒过去了。
现在一想起，原来自己也那么可恶，和他一样可恶。
不行，我要向老师承认错误去。
他就是我的榜样，我不断从他身上找到自己的缺点，慢慢改进自己，使自己更完美。
他的确是激励我不断进步的榜样。
