30句30个字以上的有深刻含义 ，唯美意境的句子。
很快，我和要佩芸比了起来，我们一会儿出这样，一会儿出那样，怎么也分不出胜负。
最紧张的时刻终于到了，因为我俩都得了十分，只要谁多一分谁就胜了，这下我出了石头，李佩芸出了剪子，我高兴得一蹦三尺高，因为我终于得到了最后的胜利。
开始，我和李佳柯一组。
第一回合，我出了石头，李佳柯出了帕子，我输了。
第二回合，我出帕子，本以为她会出石头，结果她却出了帕子，这下，我知道了，原来李佳柯每次都会出一样的，我终于可以打败她了。
第三回合，我出剪子。
果然不出我所料，李佳柯又出了帕子。
我心里想：“哈哈
李佳柯，你再聪明也还是被我预料到了吧。
”刘校长刚一吹口哨，我们班的啦啦队立刻沸腾起来了：“三班加油
三班加油
”二班的啦啦队也不甘示弱：“二班加油
二班加油
”声音一层盖过一层，此起彼伏。
吴鹏飞一不小心，到手的球让吕航员给抢走了，吕航员传球给朱昱，朱昱一个扣球，居然打出一个漂亮的三分球
“耶，耶
YES
”人们发出一阵欢呼声。
瞧，二班的人终于又抢到球了，但又被吕航员拦走了，他三步并作两步，带球突破防守，直跑到栏板前，又投中了一个两分球。
还有代梦玲，虽然是女生，可场上表现毫不逊色，她的防守很牢固，她把陈慧珊盯得毫无办法，无计可施。
妈妈看见了说：“丫头，红领巾还要放到清水里再洗两次才会干净。
”我一边打水，一边对妈妈说：“我这是第一次洗，不知道嘛
”从竹竿上拿下红领巾，又放在清水里洗了起来，一连用了三盆水，直到看不到泡沫了，才捞起来，拧干，又挂到竹竿上晾晒。
首先是准备工作：找来几本厚一点的书，叠放着架起来，接着在上面盖一张纸，在纸的中间留出一个不大不小的洞，刚刚适合放一个锅——大果冻壳子。
我的那些零食马上就要变成“锅”里面的美味了，橙汁就是炒菜的由，小票瓜是炒菜的锅铲，这样准备工作已经就绪，游戏可以开始了。
突然，我发现房间门前角落里有几个水印子，忙去报告。
妈妈看了，想了一会儿说：“会不会它昨晚在这过夜，早上趁我们开门不注意它闯入房间了呢
”这还了得
我们又开始了“大作战”。
沙发下，冰箱后，食品橱底，差点没把床给翻个个儿，可就是没有。
爸爸说：“算了，就让它在我们家里过一个安耽年吧
”想来警察叔叔们抓真的坏蛋时不会这么半途而废吧，可今儿个是大年夜啊，无奈，我们只好放弃。
我打了一盆清水，把红领巾放在水里，然后我把红领巾捞上来，抹上肥皂，我发现有一处特别脏，就使劲搓那个地方，不一会儿，我的手上就全是肥皂泡，滑溜溜的，我感到真好玩。
搓了一会儿后，我就把红领巾放进清水里搓，一下子清水就像墨水似的了，然后我就把红领巾从脏水里捞上来，晾在竹竿上。
我们准备就绪后才得知对手是七个大男人和一个阿姨。
开始打仗了，我立刻像电影里的战士一样，藏在油桶后，架起枪支。
我等了一会儿就发现敌人正在瞄准我，我也瞄准了他，我们几乎同时开枪，当我开枪后就觉得左手一阵巨痛，我一看才知道我的手中弹了，而敌人的胸膛也直流“血”。
我立刻又躲回油桶后观察敌情，但是我的头盔连中两枪，他们的枪法真高明，说打哪就打哪。
这时，我看到一个女敌人被二狗打得浑身是“血”。
接着，我一心一意地注视着左前方，而没有注意到几个敌人从二狗那边包抄过来，当我觉得情况不妙时为时已晚，只能暗暗叫苦，对敌人连开几枪。
可是敌人火力越来越猛，突然二狗和他妈妈“失踪”了。
只有我和妈妈边打边退，直到没子弹了，才落荒而逃。
我先将“饭”和“菜”在“锅”里热一下就可以开饭了。
我给娃娃吃一口，它不吃我就吃，再喂下一个娃娃，它也不张口，我也把它的那一份给吃……玩得正开心的时候，突然，听到了开门的声音，一定是爷爷奶奶回来了，于是，我立刻清理好房间，做好正在做作业的样子，不让他们发现我玩过家家。
从那以后，我就再也没有玩过家家。
现在回想起来，虽然当时是小孩子的游戏有点幼稚，但是给我留下了深刻的印象，久久不能忘怀，不仅给我带来了无限乐趣，同时也让我体验了一次自己当家作主的感觉。
我用吸管沾了一下泡泡水，放在嘴上轻轻一吹，这些淘气的泡泡迫不及待的从吸管钻了出来。
它们的样子不一样，颜色也不一样。
泡泡有大有小，有圆的有椭圆，它们的颜色也很多，有绿色的、有蓝色的、有黄色的，还有红色的……其实他们自身是没有颜色的，是因为阳光照到泡泡上反射到人眼睛里才看到五颜六色的色彩。
原来是太阳公公赐给这些小淘气颜色的。
我又吹了许多的泡泡，这些泡泡有的像送给雷公公的酒葫芦，有的像送给夏姐姐的项链，有的像送给星娃娃的花瓣裙，有的像送给月亮阿姨的珍珠……当我走到桥中央时，我又吹了一些泡泡，它们在水面上嬉嬉哈合地打闹着，玩的可高兴了，可是过了一会儿就不见了，这也许是它们正在玩捉迷藏呢
星期六下午五时，一辆搬家公司的车来了。
工作员在二十五分钟内将家具搬上了车，我们依依不舍地上了车，当我唤肥肥上车的时候，肥肥就是丝毫不动，我见了，跳下了车，抱住肥肥上车，可肥肥在我身上不断挣扎，我没法，只好把肥肥放了下来，我上了车。
车子开动了，肥肥在后面紧追不舍，终于，肥肥躺在了地上，我在车上看着，真的好想好想张着嘴巴大哭一场。
星期天，我和爸爸回到原来的家，看见了肥肥还在这儿欢蹦乱跳，活泼可爱的样子，我十分安心，十分开心。
突然爸爸在我耳边说：“肥肥把这儿当成家了，不论怎么说，也不能让它在这儿住一辈子呀
再说，也没人管，把它送给你的朋友吧
”我听了，没法说，只好同意了。
后来，把它送给了住在鹤园小区的一位好朋友了，那个时候，我好想哭。
一个月过去了。
我和小乌龟慢慢有了感情，它不再怕我了，可它学会了调皮。
一天，我把小乌龟放在地板上玩，我看了一会电视却发现小乌龟不见了，它会到哪去呢
我四处寻找它的踪迹，可是怎么也找不到，这是怎么回事呢
突然，我听到“吱、吱……”的响声，顺着声音找去，原来小乌龟正在吃厨房食品柜上刚买的猪肝。
我一看气得火冒三丈，连忙把它拿了下来，气呼呼地说：“你怎么能偷吃东西呢
”小乌龟似乎听懂了我说的话，把头低下来，好像在说：“对不起主人，我错了。
”早晨天不亮，大公鸡‘喔喔’的叫声唤醒了主人一家。
女主人手拿一个瓶子走到‘咩咩’叫的羊跟前，挤了满满一瓶鲜奶给男主人和孩子喝。
不大一会鸡窝里传来了‘咯咯’的叫声，原来是大花母鸡生蛋了，在向主人报功呢
女主人从鸡窝里拿出一个热呼呼的鸡蛋，做熟了给她的小宝宝吃。
这时大花猫抓了一只正在偷吃粮食的老鼠，它‘喵喵’叫着想让主人夸奖它。
这时“汪汪”的叫声吓跑了一个想偷东西的小偷。
这里有滑草车、蹦极、野战等游戏，我们玩了许多项目，最让我回味无穷的要数打野战了。
我们到了野战区，租了军衣、头盔以及枪支和子弹，每人20发子弹，枪是真枪，而子弹是一种薄塑料球，里头是红色的液体，一打中人就破了，就流出假血来。
众所周知，全球天气变暖，是由于空气污染而使臭氧层有漏洞，难道说这还不足以对我们人类敲响警钟吗
像我们的长城、故宫等等都是人类文化的遗产，但有些人并没有意识到，这些是我们仅有的一份，失去了就不再有了。
所以，我们要从身边的一点一滴做起。
我们要爱护身边的每一只小动物，每一棵草，珍惜每一滴水。
从小事做起，把环保看作自己的份内事，并带动身边的朋友们，为改善全球环境尽自己的一份绵薄之力。
夜，静悄悄的，城市睡着了。
夜在这时创造出了一首独一无二的曲子，清风画的五线谱上，星星做的音符跳跃着，乐曲轻柔、舒缓，除了这些，就在也找不到任何活动的东西了。
夜的遥不可及是夜的美丽所在；夜的触手可及也有非凡的魅力。
夜，这本古老的书，被我翻开，细细地品读……夜空中那若隐若现的云正慢慢地飘动着，颜色略带微红，一片连一片，形状万千。
对面墙上那一大片爬山虎，正随着风沙沙作响。
月光下的一切都是那么和谐。
夜有两只手，一手牵着黄昏，一手牵着黎明：黄昏过后就是夜晚，夜晚过后就是黎明。
夜，也是变幻莫测的。
一只小燕从巢里伸出个小脑袋，新奇地看着外面的世界，终于，它展开了双翅，在空中努力地练习着在天空中飞翔；这时，一只幼兔也从家溜了出来，屁股一扭一扭着穿梭在草丛之间，不让猎人发现自己。
我笑了，开心地笑了，这是一种从未有过的感觉，我从未觉得原来学着长大是这么有趣。
秋风萧瑟，黄了曾是绿颜的树叶。
我不经意地缩了缩手—的确，太凉了。
更多的是我的心也冷了。
迷失在考试失利的阴影中的我却正赶上了这样的一个凄凉秋日。
面对着那张洁净的成绩单，我仿佛感觉我的道路上被蒙上了一层黯黯的雾霾。
热牛奶上升的雾气泛出了父母慈祥的笑容。
对，父母的爱散发着光芒，照耀着我，刺破了雾霾，空白的道路泛上色彩，心明亮了，黑暗，散了。
田野上，金色的麦穗整整齐齐地站着。
一眼望去，仿佛一条铺满了金子的大道，发出异样的光彩。
一颗颗果实累累的果树，骄傲地伫立在道路两旁，淡定地接受着路人的赞美。
田野上的一切，不都是秋天的孩子们吗
他们笑着，跳着，脸上荡漾着甜甜的酒窝，无忧无虑地嬉戏着。
听了风伯伯的解释，我的心才平静了下来。
我享受着风伯伯给我带来的乐趣，俯看大地上所蕴含的无穷乐趣。
我被妈妈戏称为夜行动物，可不是，昼夜晨昏，我最喜欢的，当然是迷人的夜。
很多人小时候怕夜的黑，可是夜对于我来说，散发着无穷的魅力。
而今夜，如往常一样，在深夜时起床，站在卧室的阳台上，感受今晚那别致的、柔美的、与众不同的属于夜的那场交响乐曲。
我不再抗拒地长大，开心地跟着风伯伯跑，开心地学着长大，细细地体会长大的过程中所带给自己的酸甜苦辣，因为，这是我再一步一步地体会着幸福。
萧瑟的秋风刮过，带来一丝丝凉意。
沉沉的果子被摘下，留下一身黄衣裳给大树当做秋衣。
秋风轻轻一刮，树叶便在半空优雅地打几个滚，缓慢地落到树母亲脚上。
在田野上望去，到处是枯黄的落叶。
踩在上面，总会听到一种“沙沙”的声音，那是秋独有的声音。
雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。
我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。
以前我的道路上有黑暗，是因为父母的光芒在背后照耀着我。
只有回过头，才能发现原来光是那么的明亮、耀眼，父母的爱将会在人生的黑暗时分托起一轮明亮的太阳
幽静的夜晚，再次进入梦乡，在梦中，我轻轻的为您披上一件暖暖的外衣，我们共同携手，坐在陈旧的摇椅上，一起看日落……有人说：没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
正是这种爱，在我的心灵的荒漠，种下一棵棵希望的树，变为绿洲。
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就像和煦的春风，吹散了心灵的黑暗，驱逐寒冷。
冷冷的风，淡淡的月，婆娑的月影，是夜的主旋律。
在静谧的月夜中，聆听风的声音，感受夜的凄凉，眺望远处闪烁的繁星，感受大自然独有的魅力，岂不快哉
神秘的夜空，你就像蒙娜丽莎那抹神秘的微笑，总带给我无限的遐想。
多姿的四季好比多彩的人生；冬天，是纯洁的幼年；春天，是生机勃勃的青年；夏天，是稳重的中年；而秋天，则是人生的最后一个阶段——迟暮的老年。
的确，无言的爱，往往更能表达心灵深处的爱，传递最真的情。
母爱并非都是多么伟大、惊天动地的，有时一个暖心的微笑，一句出门时的叮咛，一杯暖暖的热咖啡、也是一种最平凡的爱的表达。
白天唧唧喳喳的小鸟，现在都安静地沉睡了。
空气中含着露水和花瓣那微弱的香气。
马路上早没了人影，变得不再吵闹 。
夜像一层薄纱，悄悄覆在城市的上空。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。
在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。
人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。
“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。
时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。
大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
残月，斜劈于天际，魂断于迷茫，细长弯曲利爪似的造型的确有一种不可抗拒的邪恶之气。
自古以来，花好月圆总会出现在甜蜜的时光，然而花终有凋，幕总有谢，坎坷之神不会因为同情和可怜而给你长久舒服的机会，真正万事万物、万顺百利的又有多少呢
圆月固美，终究会缺。
从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
既然“诚信”二字皆含“言”。
那么我们就以“言”说起。
“言”不仅仅是说话，它更指写文章，做评论，大臣向皇上禀告，即称“进言”，可见“言”是不能任意而为的。
孔子说：“吾一日而三省乎已”。
他反省的主要就是说话，生活在人群中，语言的交流不可谓不重要。
也许你仪态端庄，也许你相貌堂堂，但一张嘴便开始满嘴跑火车，必然让世人敬而远之。
“狼来了”的故事大家都听过，试想如果每一个人都成了故事中的那个小孩子，生活岂不是令人恐惧了吗
有人说，你大可不必杞人忧天，我们可生活得好着呢。
此言差矣。
如果说电视作为一种媒介，那么它的受众不可谓不多，但在这样大的平台上，我们见惯了“双鹿”“双汇”的言而无信，则多了名人明星的掩耳盗铃。
世界变得虚假，人情变得模糊，信赖成了奢望，难道这不可怕吗
是警醒的时候了。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。
”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。
然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。
但是，他的政治抱负从未因此而衰减。
自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
那是我第一次吃糖醋排骨，其他的细节都不记得了，但记得外婆做好起锅后，就挑出一块几乎没有斩过的猪排，吹了吹，又晃了晃，是在让它快快凉下来，然后递给我。
我就这样一手抓在手里，吧叽吧叽地啃起来。
那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一样，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永远也吮舔不尽。
其实，生活中不乏伸手传递温暖的事，公交车上给老年人让座，路边遇到需要指路时你的伸手，电梯上遇到别人着急的时候你让一下，排队的时候你不要去插队。
这些微小的事情，是一个人道德的体现，也是公德意识的展示。
有人说过，上帝在关上一扇门时会打开一扇窗，上帝的门无意间会关闭，但他会让你在伸手开窗的时候照亮你。
在你打开一扇窗的时候，你会拥有满室的阳光和美好。
随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。
也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。
也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。
为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。
我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。
他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。
”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。
因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。
我家住在9楼，每次跟妈妈回家出电梯的时候，都会随手按下一楼的键，我好奇的问为什么，妈妈说：这个时间都是乘电梯回家的，无论是谁，回家的心都会很急，这样是不让人家在一楼多等。
妈妈的话，让我懂得生活中的随时留心，为他人着想，就会给更多的人温暖。
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。
他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。
现在是微博时代。
在微博上，我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱。
孩子是祖国的未来，但不同的孩子的命运却各不相同。
为了解救乞讨儿童，微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。
我们不要刻意，只需要在路上碰到有乞讨儿童，马上随手拍下来上传到微博，让更多人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。
为了让农村贫困的孩子能够读上书，微博上又出现了随手送书下乡的公益活动。
我们只需要将自己的闲置图书捐出来，农村贫困的孩子们就能吸收到更多更好的知识的营养……一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈
一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。
在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝
一双双劳动的手，为你弹出黏合平凡人生的哀乐，一曲城市交响乐可以让你饱满的灵魂延荡之无穷。
你是暴晒在烈日炎炎下的建设者，我看到你铺砌的一砖一瓦。
你的汗水浸渍出城市的宏伟蓝图，一颗心似乎要飞往天际。
也许底层的工作让你卑微，让你逃避，也许你的心胸更大更宽，也许是我们的苛责与吝啬，但城市的建设需要你，这世界需要你。
这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。
殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。
可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。
按照我们俩的分工，我擦黑板的左边，张云鹏擦黑板的右边。
我回到我的座位上搬来了我的椅子。
我踩着椅子从上边开始擦，然后又下来椅子擦下边。
从上到下擦了一遍，黑板上的字一个都没了，但是，好像落了一层白茫茫的灰尘，很难看。
我晃着滑板，一不留神，重心没把握住，一下子坐地上了。
“哎哟，我的屁屁哟，摔成18瓣儿喽
”我不停地呻吟着。
妈妈急匆匆地跑了过来，看我也没伤着什么。
心疼地说：“再练滑板可要注意了哟
”我非常高兴，也有点得意忘形了起来，看到别人在展示完美的车技，我也有样学样地把屁股脱离了鞍座，撅到半空骑，这样骑车和做车一样，有种飞翔的感觉，当然，这种感觉也得到了回报——十秒钟之后，我趴在了地上，真是欲哭无泪，都是不知天高地厚惹得祸呀
滑板买来了，可是，我还不会滑呢
起初，我先练怎样“滑”。
我扶着墙，双脚上去滑板，摇来摇去地在原地晃，我的同学看我滑稽的样子，都跑过来帮我。
经过同学“一番苦心”指导，我终于知道怎样滑了：我先把左脚在滑板的前边放平，放稳了，右脚轻轻地放在滑板的后边，接着立即开始前后摇动，左脚控制着方向，右脚控制着速度，身子前倾，滑板晃晃悠悠地就启动了。
我很小心地摇晃着，摇晃着，上去滑板就不敢下来，很害怕下来了又上不去，还害怕从滑板上掉下来摔疼了。
就在这时，我担心的事终于出现了我紧张的心顿时松弛了下来。
事情顺利地完成了，我反而有了一丝怀疑，想想刚才取款时，我的动作有些迟缓，但总算没有出差错。
这时，我悟出了一个道理：多尝试着做一些事情，会更加自信。
我把自行车推到广场上，我骑上车。
我屁股坐在车鞍子上，双手紧紧地握着自行车把，真有种温暖的感觉，禁不住地把它握紧，两只脚刚刚放到脚踏板上，车子便动了起来，我回过投来往后一看，外公正在后面推呢
正在这时，我握住把的手不禁颤抖起来，身子也不听使唤，快掌握不住方向了，一会左手用力往左手斜，右手用力往右手斜，有一种非常紧张的感觉。
我左摇右晃，显得狼狈不堪，一个不小心,“咣
”摔在了地下。
手腕被摔轻了，疼的我喊叫连连。
这一次，我找到了感觉。
车子只要一歪，我就先用脚着地。
等心情稳下来，再骑上车子练习。
半个小时以后，我也不用外公在后面帮忙了。
我坚持不懈的精神终于感动了上帝，终于能顺利地，平衡地骑上一段路了，真是功夫不负有心啊
这时秦老师闪亮登场了，她沉着冷静地脱下了脚上那只漂亮的高跟鞋，对准那只蟑螂猛的砸了过去，蟑螂顿时一命呜呼。
这时全班沸腾了，大家都对秦老师非凡的身手赞叹不已。
怎么办呢
看着妈妈束手无策的样子，我想：都11岁了，应该说已经长大了，可以帮助妈妈做一些事情。
于是，我便请求地问：“妈妈，我去帮你提款，好吗
”妈妈看了看我问：“你可以吗
”“没问题
”我脱口而出。
妈妈不放心地把存折交给了我，告诉了我密码，怎样取款，并一再叮嘱：“小心点，千万要仔细。
”我想找个小凳子坐在那里给妈妈洗脚，但是小凳子在卫生间里洗澡的时候给弄湿了，所以我就蹲在妈妈跟前给妈妈洗脚。
我先给妈妈搓脚，我把妈妈的脚跟、脚趾缝搓了好几遍，妈妈喜得合不拢嘴，说：“你给我搓得好痒痒呀
” 搓完以后，我又把妈妈的脚按在水盆里洗了一会，然后把妈妈的脚抬起来用毛巾擦干净。
妈妈坐在那里只是笑，什么也没说，我想她一定很高兴。
关于时代的句子
1书籍是人类进步的阶梯。
--高尔基2我扑在书上就象饥饿的人扑在面包上。
——高尔基 3少壮不努力，老大徒悲伤。
4书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游 5要多读书，但不要读太多的书。
——富兰克林
仰望星空与脚踏实地名言
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
