陶渊明最著名的诗句。
1.奇文共欣赏，疑与析 （东晋·陶渊明·移居） 2.东篱下，悠然见南山。
（东晋·陶渊明·饮酒） 3.山气日夕佳，飞鸟相与还。
（东晋·陶渊明·饮酒） 4.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
（东晋·陶渊明·归园田居其一） 5.久在樊笼里，复得返自然。
（东晋·陶渊明·归园田居其一） 6.晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（东晋·陶渊明·归园田居其三） 7.刑天舞干戚，猛志固常在。
（东晋·陶渊明·读山海经） 8.盛年不重来，一日难再晨。
（东晋·陶渊明·杂诗） 9.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋·陶渊明·五柳先生传） 10.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（东晋·陶渊明·归去来兮辞）
概括介绍古代名人精神、功债的优美句子，如李白、屈原、诸葛亮、陶渊明、项羽等，做作文素材用。
评价李杜的诗歌，韩愈《调张籍》“李杜文章在，光焰万丈长。
”鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞，卓绝一世。
” 诸葛亮：蜀相 （唐）杜甫 丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
陶渊明：苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。
项羽：李清照：至今思项羽，不肯过江东。
化用陶渊明的诗句，介绍陶渊明，写一段排比句
诗词小筑为您解答陶翁“在人境，而无车马喧”，他日着“采菊下，悠然见南山”的惬意生活；他常常仰天长叹“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”；他欣赏“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自由；他崇尚“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的舒适；他更向往“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。
陶渊明简介越少越好 30字左右
陶渊明（约365年—427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜。
一说名潜，字渊明。
卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。
东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
相关作品有《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《桃花源诗》《桃花园诗》等。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。
其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
陶渊明的诗歌特点
陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材。
两晋时盛行玄言诗，思想内容空虚狭隘，浮浅乏味。
而陶诗异军突起，平淡自然，为当时沉闷的文坛吹进清新的春风，令人耳目一新，他的诗表现了淳朴的农村生活情趣，描写了恬静优美的农村风光，他的诗描写乡居生活，讴歌劳动和躬耕自绍，这些都是以前的封建文学中所没有的。
如《归园田居》。
另外，咏怀诗是他第二个诗歌特点。
这些诗歌表现了陶渊明归隐后对政治的关心。
也抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。
写陶渊明的文段、（5句）
陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的 “自然”哲学。
他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。
他常常把儒家虚构的淳 朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。
如《劝农》诗说：“悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。
”《时运》诗说： “黄唐莫逮，慨独在余。
”《饮酒》诗说：“羲农去我久，举世少复真
”同样的思想， 又借助虚构，在《桃花源记》中加以形象的表现。
在这种“自然”的社会中，人人自耕 自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。
而历史在陶渊明看来，是一个堕落的 过程。
由于人们的过度的物质欲望，引起无穷的竞争，产生了种种虚伪、矫饰、残忍的行为，使社会陷入黑暗。
然而上古之世，悠邈难求，世外桃源，也无处可寻。
陶渊明只能把淳朴的乡村生活， 作为他的社会理想的比较现实然而十分有限的寄托。
他的大量田园诗中，既有纪实的成 分，反映了他在家乡生活的情况，也有相当一部分内容并不完全是写实的，而是按照某 种理念要求对现实素材加以处理的结果。
试看《劝农》诗中的一节： 熙熙令音，猗猗原陆。
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
这里呈现出一幅和平的农作图，实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以 美化的结果。
《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点： 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。
中间写景 的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。
作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理 想和人生观念。
结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。
作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。
他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义
大约是很有限，甚至，也许是可有可无。
这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。
《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。
孰是都不营， 而以求自安
”自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式。
尽管诗人实际做不 到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。
同时又说：“田家岂不苦
弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。
”这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐。
同类诗中意境最美的，当数《归园田居》之三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在咏歌自己的 理想，显示出理想获得实现的愉快。
