横渠四句即张载的为天地立心,为生民立命,替往圣继绝学,替万世开太平,其中绝学的意思是?
这里的绝学指的是：儒学。
千百年的演变，人心不古，从智慧上到形式上，儒学都没有被真正的传承下来。
有些人会问，这里指儒学会不会显得狭隘
每次读这句话，我都会想到《道德经》里的绝学无忧，如果绝学指的是不学知识，不学人性，不学做人，我们内心就无所忧患了，这肯定是不可能的。
我们可以想到像这种人，他们要不是徘徊于社会的底层，要不是有钱后为人民所垢病，其实忧患还是很多很多。
可是，如果我们把所学当成一种束缚，当成一种枷锁，而不能真正的触及心灵，不能开启智慧，那一样是为学所累，一世过完，也不知所学。
这里要继的绝学，是真正的从本源认识儒学，开启人性的智慧，让人性再次散发出光芒。
这也是绝学无忧的真实含义——灵魂是无需思考的。
——————————————————————————————有些人会说，自己吃饭都吃不饱，还想什么后代子孙。
结果他自己有了孩子，就再也不说这种话了。
人为什么需要这种使命感与责任感
很简单，这是我们内心真实需要的。
有些东西在我们还没失去前我们总认为，失去了也不要紧，等到把他抛出去了，才会醒悟这太重要了，可已经晚了。
我们已经做了太多错事，光是想想都觉得羞愧。
所以孔子才是：朝闻道，夕死可矣。
知道了道理，我们就要重新做人，做出一个新的自己，过去的就让他过去，惭愧到跑去死还不如做好自己，不再犯错（能补救自然是最好）。
（对了，现在很喜欢翻译成早上闻道，即使晚上死也没有遗憾了。
应该不太可能吧，因为听闻了道理，所以觉得自己这个没有做，那个没有准备，还有很多事做的不够好的，怎么都不可能安心离开吧。
至于会不会看开了，了然了，放下了，然后可以安心了，这个嘛，除非此人自认圣人，没有什么可惭愧的，没有什么对不起的，那么应该可以。
）
请问:古人所讲的“'为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
是什么意思
第一句 天地为万物造化 为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。
第二句 关注生存的状态，不谈怪力乱神，而命有理命和气命两个层面，现在来讲就是物质和精神，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。
第三句 儒学虽在我国发起较早，但能发扬其精华者少之又少，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本。
第四局 儒家“内圣为本质、外王表功能”圣贤之道，最终的体现就是万世太平，人民安居乐业，不饥不寒，免于战乱，王者仁，天下为公，风调雨顺，百姓潜移默化，心平气和，以生万物。
