关于品行的句子
有关品行的谚语: 1、招满损,谦受益. 2、吾日三省吾身. 3、美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。
（英国剧作家 莎士比亚）. 4、路遥知马力,日久见人心. 5、我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。
(美国作家 海明威.E.) 6、两袖清风，一身正气。
7、学问勤中得，富裕俭中来。
8、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎 9、想得越少的人，说得越多。
10、一张嘴，两片皮，说好说坏都是你。
有关学习的谚语 1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9. 知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13. 造烛求明，读书求理。
要求各写一句谚语：有关品行的，有关学习的，有关农业的，有关天气的，有关交友的
品行 路遥知马力,日久见人心学习 好记性不如烂笔头。
农业的 瑞雪兆丰年天气 朝霞不出门晚霞行千里交友 树直用处多,人直朋友多
怎样才能做一个讲道德，有品行的人
做一个讲道德、有品行的人来源：板桥社区 发布时间：2016-06-13 10:50:16 点击：1040 今天，我很荣幸地站在这里与大家一起学习交流党员如何成为一个讲道德、有品行的人这个话题。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德和品行的知识者，对于全国八千七百多万党员同志更是如此。
首先，我想跟大家分享这样一个小故事。
一个单身女子搬了家，晚上忽然停电，她赶紧点起了蜡烛。
忽然听见有人敲门。
开门一看，原来是隔壁的小孩子， 只见他紧张地问：“阿姨,你家有蜡烛吗
” 女子想:天哪，刚来就借东西,以后就更没完没了了。
于是她冷冰冰地说：“没有
小孩笑了，还带着一丝得意： “我就知道你家没有
妈妈怕你害怕,让我给你送蜡烛来了。
” 听到这里，相信大家都跟我一样，心中涌起一股暖流。
城市的钢筋混凝土隔绝了邻里之间的实际距离，但不知从何时开始，人们的心理距离也慢慢拉开，面对许多事情，逐渐变得冷漠，内心慢慢麻木。
邻居之间的感情,不都是一个先付出,另一个才知道回报对方的付出吗
我希望大家都做首先打开心房，付出自己真心的那个人，用一个人的火苗温暖融化大家的心灵，洒下爱的种子，开放出更多的“道德之花”。
有品行，就是重视培养自己高尚的道德和操守。
品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，它没有相应的法纪约束。
那么，当代年轻人如何成为一个有品行修养的人
首先，我们要尊重自己的父母。
父母是我们生命中最重要的人，她们生我们养我们对我们付出了很多，他们总是在我们最困难的时候给与我们支持和帮助。
做到孝顺父母，关心父母，这样对于我们自身品行而言都是必不可少的。
其次，做事负责，对自己的行为负责。
做任何一件事的时候都要仔细慎重，同样也要对事负责，不要因为怕犯错就不敢于承担责任，这样只会学会临阵脱逃，胆小怕事的，勇于承担、勇于负责是很重要的。
再次，做事成熟稳重。
莫要因为一些小事而显得浮躁慌乱，不要让他人看着显得我们很慌乱，首先要学会冷静的思考，冷静头脑对于处理事情是很重要的。
最后，建立自己的理想，脚踏实地。
很多人在我们的眼里是很幼稚或者很令人生厌的，最主要的是缺少道德修养或文化水平，当然还有价值观或人生观的差别。
想要做一个有品行有修养的人，既要有文化和道德修养，又要有自己的人生目标，树立人生目标，之后脚踏实地的去做，这样才是积极的人生，有意义的人生。
我自己现在正处于创业阶段，从事的是教育行业。
我对自己最基本的要求就是一定要热爱自己的每一位学生，先有热爱学生，再有诲人不倦。
学生都有对爱的本能要求，希望得到老师、家长及社会的热爱，当老师满足了他们的这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，更有利于成才。
热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，热爱与严格要求是并行不悖的。
俗语说，“严师出高徒”，“教不严，师之惰”。
这些话是很有道理的。
但是，严格并不等于惩罚，教师对学生要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。
诲人不倦，就是教育学生要特别耐心，全心全意培养他们，希望学生“青出于蓝而胜于蓝”;甘当一辈子人梯，使学生真正成才。
我们党员同志只有“讲道德、有品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会对得起良心，成为一个高尚的人，一个有益于人民的人，才会在重大关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行。
陆游的《卜算子咏梅》中，表现梅花的高洁、坚贞的品行的句子
好句：1.美盛夏的水果容易腐烂而难保持的。
2.人举当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
3.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
4.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
5.如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 。
6.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
7.舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。
因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。
它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
8.形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
9.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
10.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
11.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。
美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
12.除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
13.夫妻的爱，使人类繁衍。
朋友的爱，给人以帮助。
但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭
14.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。
15.过于求速是作事上最大的危险之一。
16.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
17.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
18.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
19.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
20.精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
21.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
好段：1） 公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名；而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。
这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。
这种公众的嫉妒似乎主要是针对高官大臣，而不是针对君王和国家本身。
但有一条千真万确的规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈的嫉妒，或是公众的嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒的矛头（虽隐而不露）实际上就是指向国家本身了。
——《论嫉妒》2） 登高位而德行愈增，此乃高洁之士的明显标志，因高位显职实则（或曰应该是）德行之所在；犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。
一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。
追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可的旧帐。
若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。
在与人私下会谈和答复私人请求的时候，切莫时时想到或念念不忘自己的地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。
——《论高位》3） 君王亦不可凭产生不满的痛苦大小来估量危险，因为在最危险的不满情绪中恐惧的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐惧无限”。
再说迫于高压，使人产生忍耐力的痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。
——《论叛乱与骚动》4） 欲行事者须知，看上去不足惧的危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场的为则历来都多于逼迫人的危险。
——《说时机》5） 语言犹如展开的挂毯，心象意念都显现在其图案之中；而思想则如未打开的挂毯，心象意念只是被裹在里面。
——《论友谊》6） 应经常审视你衣食住行等方面的习惯，若判定某种习气有害，则须设法逐渐将其戒除；但若发现因改变某习性而引起不适，你也不妨故态复萌；因为很难区分何为公认的有益于健康的习惯，何为对你个人有益并相宜的习性。
日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿的秘诀之一。
至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。
应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生的新奇感；还应让头脑中充满庄重而多彩的思考对象，如历史、深化以及对自然的研究。
——《谈养生之道》7） 若对别人确信你懂得的事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。
——《谈辞令》8） 人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。
——《谈人之本性》9） 须知一个人若是在言谈举止上太煞费苦心，他就会失去其应有的风度和魅力，因为风度魅力之展现必须自然大方而无矫揉造作。
有人的举手投足像每个音节都推敲过的诗行，可一个在鸡毛蒜皮上绞脑汁的人又何以能领悟宏旨大义
——《谈礼节与俗套》10）赞赏别人就是褒扬自己，因为别人被你赞赏之处要么比你出色，要么比你逊色。
而如果他比你逊色而受到夸奖，那你就更加值得夸奖；如果他比你出色而未受到称颂，那你就更不值得称颂。
——《论虚荣》
感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。
这句话的意思
美德从懂的感恩做起，忘恩负义是大恶。
描写人物美好品质的段落
dzjdzf - 实习生 一级 最佳答案我在这世上，只尊敬3种人：为人们无私奉献的人；对我生活上、学习上有影响的人；我的长辈。
爸爸是我尊敬的人，但不只是因为他是我的长辈。
记得有一年，他和一位朋友在家里谈事情，约好明天10点在门口碰面。
到了第二天，天有不测风云，下起了倾盆大雨。
他不顾我的阻拦，毅然决然的走了。
11点，12点，……3点，他回来了，寄托了雨对他的问候回来了。
“怎么样，他没来吧
我就知道，叫你不去，你偏去。
还不带伞，迟到一下又不会怎样。
”我靠在墙壁上说。
“这不是去与不去、迟到不迟到的问题，而是信誉的问题。
尽管他没来，可我去了，我问心无愧。
再说了，淋湿了，可以擦干；生病了，可以吃药；可信誉没了，什么都不可以
”这一段话震撼了我。
我尊敬他，因为他的守信。
一个双休日，爸爸带我去菜市场买菜。
我们走到一个卖鱼的摊子，卖鱼的是个老太太。
“鱼怎么卖啊
”“3元一斤。
”“好，给我来一条。
”说完，老太太麻利的抓起一条鱼，称得2斤，然后装袋。
爸爸付了钱，但他接过鱼时，露出一种怀疑的表情，但一会儿不见了。
我们在离开的时候，爸爸去了公平秤，称了那条鱼的重量，公平秤显示的是3斤。
爸爸二话没说，马上跑到那鱼摊，把应付的钱给了老太太。
还说：“您应该换个秤了，不准
”说完，我们走了。
我尊敬他，因为他的诚实。
我一天走在回家的路上，突然一位老人的拐杖掉进了栅栏内，用手够不到，老人没有拐杖又寸步难行。
一个个行人走来询问，一个个行人又摇摇头地走开。
我看不下去了，一个箭步走到栅栏前，突然，一只手搭在我肩上，“小同学，这不用你，我来
”我一回头，原来是爸爸，他看到是我也吓了一跳。
我往后退，只见爸爸抓住栅栏，一跳，一翻，进去了。
拿出拐杖，慢慢地放在老人手上。
然后，爸爸马上走了。
老人问我：“他是谁啊
”“我爸爸
”我自豪地说。
我尊敬他，因为他的无私奉献。
我的爸爸，守信、诚实、无私奉献。
我为有这样的一个爸爸而感到骄傲
描写人物品质的优美段落： ①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界 ②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀
⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。
⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听 ⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
在考试的竞争中，我们是对手；在学习的过程中，我们是朋友。
—题记 有人说初中生活是短暂的，因为它仅有三年；有人说初中生活是乏味的,因为它需要不断学习。
而我说初中生活是快乐的,因为我有一群关爱我的朋友。
如果说老师给予的是知识，那么同学给予的就是帮助。
上学期老师在班上开展了学习小组活动，只要每个组六个人的总分在班上前三名，就可以加操行分。
这对我们来说无疑是一种鼓励，或许我们为了加分而互相帮助，或许我们为了加分而尽心尽力地给对方辅导功课，但毕竟我们相互帮助了。
而这习以为常的帮助却深深地注入了我们的心。
帮助成了我们的习惯，即使我们帮助的并不是本组成员。
渐渐地我们明白，我们不再是为了加分而帮助。
操行分的吸引力淡了弱了，而真正地发自内心的帮助却渐渐强烈。
即使我们得不到加分，我们也愿意帮助他人，去关爱那些成绩差的同学。
操行分不再那么重要，我们在无形中将被动化为了主动。
夜里一个人坐在桌前“孤军奋战”时，同学的一个电话，一句“作业做完了吗”，一句“加油”，一句“努力”的短信，不论话语的长短，心总是那么暖暖的。
你会觉得不仅仅是你一个人在战斗，你的身后还有无数默默支持你的同学。
当你在长跑考试中气喘吁吁、筋疲力尽时，会听见有人在，他的声音已经沙哑，但他还在坚持为你呐喊助威，而这对他没有半点好处。
这就是同学间无私的关爱，它没有母爱的伟大，没有父爱的深沉，却能触及你的心，温暖你的心。
或许三年后我们不再是同学，但我们却永远不能忘记，那些在黑夜中为你举灯的同学们，那些我们互相帮助时的点点滴滴 （一）我的外婆已经是一位年过八旬的老人了。
她留着一头灰白的头发，一双乌黑的眼睛深陷在眼窝里，额头上布满了稠密的皱纹。
外婆是从封建社会走出来的，也许是受当时的影响，外婆一直反对现在的人超时尚，赶时髦。
可没过多久，我却发现外婆像变了一个人似的，你瞧
乌黑闪亮的黑发盘在头上，身上穿着紫色的夹克衫，皮鞋擦得都能照出人影。
我见了外婆这身“怪打扮”难免下一跳，但同时又纳闷起来，禁不住问外婆：“外婆你咋换上了这身打扮
”外婆一边理着衣服一边回答： “我以前那种想法太落后了，我们现在应该跟着时代走
”说完又照了照镜子。
唉呀
外婆的脑门啥时开窍了呀
（二） 我的小侄女——季子慧。
她今年3岁了，长得白白胖胖。
淡淡的眉毛常常紧锁着，像一位爱思考的小博士；一双大大圆圆的眼睛时不时东瞅瞅、西瞧瞧，像一位爱观察的小侦探。
有一次她用白色的纸粘在鼻子下，然后又戴上爷爷的老花眼睛，呵，活像一个小丑
她弯着腰捶着胸来到我面前奶声奶气地对我说：“小姨，你看我像故事书里的智慧老人吗
”我看到她这副模样，不禁哈哈大笑。
子慧看看我又看看自己，满脸疑惑地问：“怎么了
我到底像不像嘛
”她见我还是笑而不答急得跺起脚来，我这才止住笑，说：“像，像极了
”小侄女听后这才满意地离开了。
（三） 你可知道俺们班的“子
”若是不晓是，就听我细细道来。
但听我讲后一定要为我宣传名人“子”哦。
可是俺们班的明星——“子。
”她长得胖胖的，圆圆的脸蛋上嵌着一双乌黑乌黑的眼睛，低低的鼻梁，一张总能“出口伤人”。
那肥大的外套足可以当别人的大衣了。
但最令我害怕的是她那双“迷人”的眼睛。
一次我失口叫了她一声“小胖子”，她那双“迷人”的眼睛立刻向我传送“杀”的气息。
妈呀
我知道小胖……不不……发威了。
她一边“追杀”的，一边吼道“，我决不过你
”唉呀不和你多说了，逃命要紧。
溜
在考试的竞争中，我们是对手；在学习的过程中，我们是朋友。
—题记 有人说初中生活是短暂的，因为它仅有三年；有人说初中生活是乏味的,因为它需要不断学习。
而我说初中生活是快乐的,因为我有一群关爱我的朋友。
如果说老师给予的是知识，那么同学给予的就是帮助。
上学期老师在班上开展了学习小组活动，只要每个组六个人的总分在班上前三名，就可以加操行分。
这对我们来说无疑是一种鼓励，或许我们为了加分而互相帮助，或许我们为了加分而尽心尽力地给对方辅导功课，但毕竟我们相互帮助了。
而这习以为常的帮助却深深地注入了我们的心。
帮助成了我们的习惯，即使我们帮助的并不是本组成员。
渐渐地我们明白，我们不再是为了加分而帮助。
操行分的吸引力淡了弱了，而真正地发自内心的帮助却渐渐强烈。
即使我们得不到加分，我们也愿意帮助他人，去关爱那些成绩差的同学。
操行分不再那么重要，我们在无形中将被动化为了主动。
夜里一个人坐在桌前“孤军奋战”时，同学的一个电话，一句“作业做完了吗”，一句“加油”，一句“努力”的短信，不论话语的长短，心总是那么暖暖的。
你会觉得不仅仅是你一个人在战斗，你的身后还有无数默默支持你的同学。
当你在长跑考试中气喘吁吁、筋疲力尽时，会听见有人在，他的声音已经沙哑，但他还在坚持为你呐喊助威，而这对他没有半点好处。
这就是同学间无私的关爱，它没有母爱的伟大，没有父爱的深沉，却能触及你的心，温暖你的心。
或许三年后我们不再是同学，但我们却永远不能忘记，那些在黑夜中为你举灯的同学们，那些我们互相帮助时的点点滴滴
描写品德好的句子
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
2、中国共产党，你是大海。
你汹涌澎湃，呼啸万里，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。
3、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。
道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。
没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
4、赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
5、中国共产党，你是大树。
你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。
6、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
7、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
8、有人自以为是的优越感，是高尚的，殊不知，在食物链的最底层，温饱才是最主要的。
我们忙忙碌碌不就是为了身有所住，有所穿，有所吃。
至于高尚。
那是温饱之余的产物。
请原谅我做不到这样的高尚。
9、道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
10、能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。
人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。
能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。
11、学习可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培养高尚品德、正确把握人生之舵；学习可以提高我的品德修养；学习可以增长我的知识；学习才能促使我适应社会发展需要。
12、凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。
如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。
13、中国共产党，你是劲草。
你毁灭自己，造福他人，身子枯萎了，根却深深地扎在地下。
你的精神品质是高尚的，你的意志是顽强的。
14、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
15、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
16、老师的关爱，她是一位品德高尚的人，对待同学像对待自己的儿女一样，无乱风下雨您总是像蜡烛一样燃烧自己，点亮我们，老师把一切都献给了我们，教我们做人，教我们读书，教我们做游戏，教了我们许多许多……17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
18、越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。
钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。
19、助人为快乐之本。
助人为乐是一种美德。
助人是人格升华的标志。
现代化建设需要助人为乐的精神。
助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
20、让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。
让下次让座不再犹豫
名著摘抄200字（10篇）
《格列佛游记》1.一个党叫做特莱姆克三，一个党叫做斯莱姆克三，区别就在于一个党的鞋跟高些，另一个党的鞋跟低些。
事实上，据说高跟党最合古法，但不论怎样，皇帝却决意一切政府行政管理部门只起用低跟党人。
这一点你是一定觉察得到的，皇帝的鞋跟就特别得低，和朝廷中任何一位官员比，他的鞋跟至少要低一‘都尔’（‘都尔’是一种长度，约等于十四分之一英寸）。
两党间积怨极深，从不在一块儿吃喝或谈话。
本段所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。
英国国内托利党和辉格党常年无聊的斗争
2.可是当今皇帝的祖父小时候吃鸡蛋，一次按古法打鸡蛋时碰巧将一个手指弄破了，因此他的父亲，当时的皇帝，就下了一道敕令，命令全体臣民吃鸡蛋时打破鸡蛋较小的一端，违令者重罚。
老百姓们对这项命令极为反感。
历史告诉我们，由此曾发生过六次叛乱，其中一个皇帝送了命，另一个丢了王位。
这些叛乱大多都是由不来夫斯库国的国王大臣们煽动起来的。
叛乱平息后，流亡的人总是逃到那个帝国去寻救避难。
据估计，先后几次有一万一千人情愿受死也不肯去打破鸡蛋较小的一端。
关于这一争端，曾出版过几百本大部著作，不过大端派的书一直是受禁的，法律也规定该派的任何人不得做官。
在这一切麻烦纷乱的过程中，不来夫斯库的帝王们经常派大使前来规劝，说我们在宗教上闹门户分立，违背了我们伟大的先知拉斯特洛格在《布兰德克拉尔》（即他们的《古兰经》）第五十四章中的一条基本教义。
不过我们认为这只是对经文的一种歪曲理解，因为原文是：‘一切真正的信徒应在他们觉得方便的一端打破鸡蛋。
’何为方便的一端呢
依我浅见，似乎只有听凭各人的良知了，或者由主要行政长官来决定。
流亡到不来夫斯库的大端派深受其朝廷的信任，又深受国内党羽的秘密援助和怂恿，这样两帝国之间就掀起了一场血战，三十六个月以来，双方各有胜负。
所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。
英国对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。
3.这种游戏常常会有意外事故发生，这些事故是有案可查的。
我亲眼看到两三个候补人员跌断了胳膊和腿。
但是更大的危险发生在大臣们自己奉命来表现功夫的时候，因为他们想跳得比以前好，又想胜过同跳的人，猛然来一下，很少有不摔倒的，有人甚至要跌两三次。
听说在我来到这地方一两年之前，佛利姆奈浦就因此差点儿跌死，要不是皇帝的一块座垫恰好在地上减轻了他跌落的力量，他的脖子是肯定折断了。
写出了政治的可笑和官员们的阿庾奉承4.他对我叙述的我国近百年来的大事记感到十分惊讶。
他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最严重恶果。
对英国一百年来的评价
5.你已十分清楚地证明：无知、懒散和腐化有时也许正是做一个立法者所必备的唯一条件；那些有兴趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，才能最好地解释、说明和应用法律。
我想你们有几条规章制度原本还是可行的，可是那一半已被废除了，剩下的全被腐败所玷污。
从你所说的一切来看，在你们那儿，获取任何职位似乎都不需要有一点道德，更不用说要有什么美德才能封爵了。
教士地位升迁不是因为其虔诚或博学；军人晋级不是因为其品行或勇武；法官高升不是因为其廉洁公正；议会议员也不是因为其爱国，国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到升迁。
至于你呢，”国王接着说，“你生命的大半时间一直在旅行，我很希望你到现在为止还未沾染上你那个国家的许多罪恶。
但是，根据你自己的叙述以及我费了好大的劲才从你口里挤出的回答来看，我只能得出这样的结论：你的同胞中，大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小小害虫中最有毒害的一类。
”通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。
6.据我所看到的情况来看，“野胡”也许是所有动物中最不可调教的，它们除了会拖拉和扛抬东西外，决没有别的本领。
可是我倒认为，这一缺陷主要还是因为它们性情乖张、倔强造成的。
它们狡猾、恶毒、奸诈、报复心强。
它们身强体壮，可是性情懦弱，结果变得蛮横无礼、下贱卑鄙、残忍歹毒。
对人类的直接批判
7.这位著名的人物说了那么许多，我万分谦恭地向他表示了感谢。
我又向他保证：要是我有幸还能回到祖国去，我一定会说句公道话，就说他是这架神奇机器的唯一的发明者。
我还请求他准许我把这机器形状和构造描画到纸上。
我对他说，虽然我们欧洲的学者有互相剽窃发明成果的习惯，他们要是知道了有这么一架机器，至少可以捞点便宜，到时候谁是它真正的发明者就会很有争议了。
尽管如此，我一定会多加小心，让他独享荣誉，没有人来同他竞争。
对欧洲文明的批判
8.读者也许会感到奇怪，我怎么能在这种几庸的生物面前如此坦率地揭露自己的同类呢
它们可是认为我和它们的“野胡”完全一致，早就要对人类作出最坏的评价了呀。
但是我必须坦白承认，这些杰出的四足动物的许多美德与人类的腐化堕落形成了鲜明的对照；揭露人类的恶
9. 有时这些石头的一部分就在土里埋着，它们就会整天整天地用爪子去把石头挖出来，然后运回去一堆堆地藏在自己的窝里，可是一面藏一面还要十分小心地四下里张望，生怕伙伴们会发现它们的宝贝。
暗指人类对物语的贪婪
10.那利欲熏心的畜生见它的宝贝丢了，就放声哀号起来，弄得所有的“野胡”都跑到这地方来。
它在那里惨叫着，对别的“野胡”又是撕又是咬，这之后便日见消瘦，不吃不睡也不干活。
这时主人就命一个仆人私下里将这些石头运口原来的坑里并照原样埋好。
它的这只“野胡”发现后，精神立刻就恢复，脾气也变好了。
人类对物欲的追求造成人性的异化和扭曲
希望对您有所帮助
