宝鸡开元,写诗歌,散文,感悟
宝鸡赋作者：惠雨古谓陈仓，仓储天下霸气、九域雄魂；气贯日月，魂统六合1。
今名宝鸡，鸡鸣神州赤县、曙光升腾；天下破晓，晓白四方2。
洪荒针泉，人文牙根3。
华夏之母，女娲之孙4。
启母系氏族之源，陈遗迹北首之岭5；领仰韶文化之先，开石器文明之河6。
芸芸先祖，漫漫其衍；泠泠一脉，浩浩九州；五千年华林修茂，深植故土；十万亿族孙勤淳，裔传有序7。
炎帝生姜水，制耒耜（ lěisi）以耕稼8；神农难天台，尝百草而疗民。
耕德医泽，火恩布惠9；蛮荒桥渡文明，兽体嬗变人身10。
族之大者，莫过炎黄；史之远者，翘楚神州11。
周公发于斯而东征，立国分封诸侯12；秦伯养于斯而西战，力拔著戎称霸13；建国统域，缺补金瓯14，远交近攻，炎黄翼丰15。
立国不止一朝，统天每由此出16。
雄王而雌霸，帝王之社柄17。
扼甘陕而镇西域，接南岭而提北疆18。
望京之锁钥，祖庙之门户19。
取天下则必攻，守基业则必戍20。
明修暗度，高祖之神谋，英君建业之奇途21。
散关难进，孔明之鬼策，智星折戟之雄关22。
斯于宝地，王师流连23。
英杰星列，俊才云陈24；横刀立马，诗书金风25；即便农夫平民，亦尚耕读传家26。
依终南而揽秦川，挎北塬而带渭水。
壁立千仞，昂首柱天，耸龙脊以高瞻，腾飞有时27；叠岭屏翠，峰峻雾紫，围福泽于宗族，兴旺绵延28。
风牧瑞云，时得佳雨润田畴；雪被沃野，长护稼穑越苦寒29。
秦川八百里，流翠生金，宽胸怀之博达，盛五谷之丰登，千代粮仓30；渭水九千漩，生土育灵，延浩淼之柔情，结秦晋之良缘，百世其昌31。
凤翔东北，百鸟来朝之仪32；璜孕东南，太公辅天之象33。
仰鸡峰，参昊天魁斗34；听渭水，闻金戈铁马。
大散关万夫莫开，枕戈以待旦35；金台观独留玄机，真人多隐修36。
法门寺德馨，佛塔颂来祥云霭霭，善普人间37；五丈原情苦，两表诉尽忠心拳拳，鞠躬尽瘁38。
张载祠前，训留万世开太平，天地立心39；东湖柳下，喜雨亭记苏子士，文心雕龙40。
石鼓山起石鼓阁，南依鸡峰，北锁渭水。
石鼓不敲而声震寰宇，刻词难解魅惑后世41；铜镜型塑青铜馆，曦映朝霞，辉瑞故里。
钟鼎有铭而名享内外，铸文铿锵首命“中国”42。
望石鼓，常鼓国风民气，面铜镜，对镜自鉴臧否43。
渭水流金以迎阳，峻岭藏黛以养阴。
蒙蒙兮烟阁千树，油油兮日光万畴44。
太白皓首以俯视，闲看翻云覆雨，藐群峰而轻圣贤45。
起兵君王，树为民请命之帜，江山得手，榨百姓黎民之膏46；渭塬横亘以阵列，嘘叹更朝换代，厚庶民而藏朝骸。
黄土千里，岁奉麦黍以养生，陵丘似山，穴葬帝王之淫奢47。
偎水黄沙，尽掩东征西战之血气48；遮雾苍岭，轻浮春种秋收之汗腥49。
桃李红颜之甜笑，谷黍金灿之欢心。
社火喧天鼓震日颤，秦腔搏命嗓惊云飞50。
北西凤玉液千池，帝王贪杯误早朝，江山醉倒51；南太白琼浆万斛，诗仙闻香急出手，醺吟蜀道52。
春醉佳节舞升平，秋醉圆月祥万家。
春步无痕拾阶绿，堤嫩水活。
渭湖映画天赐印，水底日红53。
百卉盛彩，千芽蓬勃54；春宜景泰，色润熙和55。
夏云鼓雷庆年丰56，川金塬黄。
时雨梳柳娇村景，犬吠炊烟57。
五风十雨，荷艳榴赤；热气炽盛，象生繁荣58。
秋讯无意惊红叶，凉随雨落，龄草有诗傲白霜，菊篱陶醉59。
荞粉芦雪，谷金枫红60；气爽月圆，稔丰归仓61。
冬隆四野雪梅竞美，廊桥独步62。
冷透三山星月凝辉，栈道寻古63。
霜被旧踪，溪瘦林清。
冰悬瀑凝，柳牵飞雪；冬至阳生，四廓皆欢。
普天同庆，风畅气和64。
晨睇故里，心神静穆。
群峰朝贺拜新日，万木礼赞颂朝阳，千物得华，大地泽惠。
光被四野，鸟语鸣乐65。
感新天之催振，奋精神而图强；思飞朗玛之巅，意夺北斗之宫66。
自奋精神，身体力行。
有志勿寄后人，努力全在自身。
六旬出手未晚，全力以赴尽功，但愿历程辉煌，未达虽败犹荣。
事可不成，标立师范67。
看天地，阴阳显赫，仁心纯直方得一天新景；思曲直，明暗清晰，是非明朗当是正义世风68。
楼宇村舍似剪影；水波微澜，皆生金光。
嫩绿浅红润光华；彩点心态，激情四溢。
夕阳闲步，红日衔岭。
直观身影，自量材栋69；水浮金云，惑辨本色70。
云飘银裾丹青仙画，剑光扇辉神笔鬼描71。
霞托雁阵，字翔云端。
雁展人格大似天，鸿唳清高荡天风72。
观鸿途而神醒，品雁语而自悟；鉴当天之善恶，戒品行之曲直；问良心之消涨，规后事之行止。
梦窜云天，却要脚踏实地；瞬间辉煌，慎鉴自发之光73。
万物有序必然勤奋发展，百灵无忌自当奔赴前程。
日偃月行，河汉清虚。
一镰银月割云碎；天景奇丽，清风无价。
几点清辉撒幽径，松筛月影，蛩鸣书窗74。
江山如画，故里最美。
思天地之悠悠，憾孤心之茕茕75。
平生无大为，行止有小仁。
念一生利民即安，苟余岁无为巨汗。
拟挥缺墨之秃笔，试画乡土之荣茂。
文字即成，忝展世人慧眼，赞之讽之，余皆诚恳笑纳。
心惕惕而抛砖，目灼灼以待玉。
励我同乡，尽展其才，添砖加瓦，聚沙成岭76。
写颂词以歌生地，扬秦风以敬社稷
注释：1、陈仓，古称西虢，是周秦文化的发祥地。
秦孝公（公元前361年）设陈仓县。
九域六合,指中国地域的天地四方。
比喻中华民族的霸气和雄风，都储藏在这块土地上，储藏在这些人民的性格里。
2、唐肃宗至德二年（公元757年）因闻陈仓山有“石鸡啼鸣”之祥瑞，改称宝鸡县。
这里主要取意诗人李贺及诗句的神韵，“雄鸡一唱天下白”的意思。
3、从洪荒时代，这里即是国人起根发苗的地方。
4、这个地方可称华夏之母。
传说中女娲造人，这里的先祖，便是女娲的子孙。
5、北首岭，经1958-1978年多次发掘，发现早期新石器文化与仰韶文化遗存。
位于陕西省宝鸡市金台区金陵河西岸的台地之上，遗址文化层堆积分为早、中、晚三期，距今约 7100到5600年。
6、从发掘出土的文物来看，北首岭正处于母系氏族社会比较繁荣的阶段。
北首岭遗址比西安半坡遗址早400年，在遗址内发现了年代比半坡类型更早的北首岭型文化遗存，这里是中华文明发祥最早的地方之一。
7、西安的半坡文化遗址反映的是中晚期仰韶文化，北首岭遗址则是早期的仰韶文化代表，北首岭文化遗址的发现和发掘，使我们中华民族的发展链条得以有序连接。
印证了中华民族繁衍的脉络。
8、炎帝生于宝鸡天台山的蒙峪沟，长于姜水，是农业之神，医药之神，因首领善于用火，故称火德王，因此名炎帝，号神农氏。
9、炎帝依天时，分地利，制耒耜，教民农作。
善用火，为火德王，故称炎帝。
遍尝百草，研制医药，据说他一日遇七十毒，140岁时，上天台山采药，误尝了火焰子（断肠草），而为民捐躯，后人因此而整理出《神农百草经》。
10、他播百谷草木，大力发展生产，善于用火，创始文明之初，创造文字，始制衣冠，建造舟车，定制算数，制乐器定音律，寻草药医民等，是中华文明的先祖。
11、炎帝的一切功德是人类野蛮和文明的分水岭，也是人从类似野兽的生活进化到文明的开始，炎帝的后裔是华夏最大的一支，也是历史最悠久的一支。
12、周公，姓姬名旦，又称叔旦，谥文公。
曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。
其政绩，《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
”在武装镇压商纣王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及东方各国武装反叛以后，“制礼作乐”，制定和完善宗法、分封等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。
13、秦僻处西陲，周初为附庸小国，春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯，承平王赐给岐山以西之地，后定都於雍（今陕西凤翔）。
秦军出征西戎，以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸，在酒樽之下活捉了绵诸王。
秦穆公乘胜前进，二十多个戎狄小国先后归服了秦国。
秦国辟地千里，国界南至秦岭，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池），东到黄河，史称「秦穆公霸西戎」。
穆公又称秦伯，苏辙当年有诗《秦穆公墓》有句，“泉上秦伯坟，下埋三良士”。
14、金瓯，比喻疆土之完固。
亦指国土。
南史，朱异传：“（武帝）尝夙兴至武德合口，独言：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。
”15、远交近攻，当时秦统一中国的雄伟战略，由此中国才天下一统，羽翼丰满。
16、宝鸡这个地方是立国、统一天下，多次征战的出发点。
17、秦文公十九年（公元前747年）有个陈仓人猎到一只像羊又像猪的怪兽，准备献给国君。
碰到两个小孩劝他不可，说这个怪兽叫“猬”，出生吃母，吸人脑浆。
猬也开口说：这两个小孩叫陈宝，是一对雉精，抓住雄的可以成王，抓住雌的可以称霸。
陈仓人去抓两个小孩，小孩突然变成两只神鸡，一只飞到河南南阳，后转生为汉光武帝刘秀。
另一只飞到陈仓山顶，化为石鸡，体大如羊，光洁似玉。
唐至德二年（757年），陈仓山复闻鸡鸣，声传数十里，肃宗认为神鸡为国宝，鸡鸣乃祥瑞之兆，随改陈仓为宝鸡。
故掌握这块地方，就像拿住社稷的把柄。
18、宝鸡自古就是交通要道，这里说它所处的地理位置，及其枢纽周边相连的地域。
19、望京，指长安，皇帝的都城，祖庙，泛指京都和人们的生地。
锁钥和门户都是形容宝鸡对京都的关防价值和地理位置的重要性。
20、指明这里是建立王朝和取得天下的兵家必争之地。
21、刘邦从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道出奇兵奔袭陈仓，取得胜利。
明修栈道，暗度陈仓，是汉高祖非常高明，非常奇特的计谋，是当时非常有名的战例。
22、蜀汉建兴六年(228年)冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中，折戟而归。
鬼策，“鬼”陕西方言，为极端聪明的人和事的意思。
譬如，这个人“鬼”的很。
23、流连；连续，反复。
故即片言半辞，亦为之咨嗟传诵，流连，反覆不已的样子。
24、才智出众，学识造诣很深的杰出人才非常多。
25、表示当地彪悍和文雅并存的风气。
秦地的军队自古被称为虎狼之师。
26、“耕读传家”是当地最广泛的意识，在三十多年前，有百分之五十以上的人家，大门口的门额上，都写有耕读传家的牌匾，可见这种风气和意识在民间非常厚重。
27、宝鸡的地形以渭河为界，南边是秦岭群峰北边是渭北台塬，中间是八百里秦川的最顶端，秦岭主峰太白山像擎天的柱子，整条山脉是从昆仑发祥一直延伸至陕西与河南交界处。
它像一道巨大的屏风，又是中华民族的龙脉，而宝鸡这一段，正好是龙的脊梁。
28、秦岭像一道岭叠着岭，红云紫雾围绕的屏风，将宝鸡这块宝地围护，要风得风，要雨得雨，很少发生自然灾害。
是一块福泽之地。
29、因为秦岭的关系，阻滞南北来往的气流，因此，这里经常有回旋的携雨云落下偏雨，秦岭以北落雪，秦岭以南却落雨。
因此这里的庄稼是十年九收。
30、正因为八百里秦川的优越气候条件和地理条件，秦人才会异常富足，千百年来，这个地方就是中华的天然粮仓。
31、渭水是整个八百里秦川的动脉，也是旱涝保收的优越条件。
秦晋之良缘，意思是指秦国和晋国联姻，友好相处。
几年后，晋国发生饥荒，向秦国求援，秦穆公又给了晋国许多粮食。
但晋国却屡次对秦国食言，背信弃义，秦穆公最终都宽恕了晋国，并与晋国结盟。
晋国公子重耳流亡于各诸侯国，最终来到了秦国。
秦穆公对他十分赏识，还把宗女怀嬴嫁与他为妻。
但重耳对怀嬴十分轻视，怀嬴说：“秦国与晋国地位对等，你为什么瞧不起我
”重耳知道自己错了，便马上向她道歉。
后来秦穆公派人护送重耳回晋国，成为晋国国君，即晋文公。
事后，重耳让太子也娶秦国的宗女做夫人，父子两代都与秦国联姻。
后世将百姓之间的嫁娶，统称为喜结秦晋。
32、凤翔县在宝鸡东南，古时天下九州，凤翔为雍州，商亡周兴之前天呈异象，有凤鸣于岐而翔于雍，预示商亡周兴，故在唐代改名为凤翔。
凤鸣而百鸟来朝，即帝王之气已经显现。
33、姜大公在磻溪钓鱼得璜被周文王聘为国师。
佐周武王得天下。
是说在磻溪河畔孕育了一代贤臣良将姜子牙。
县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。
而姜子牙得璜，即意味着他将辅佐周文王补天。
34、国之西方曰昊天。
西方金白色，故曰昊天。
魁斗即魁星，指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。
东汉纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”之说，后世附会为神，建奎星阁并塑神像以崇祀之，视为主文章兴衰之神，科举考试则奉为主中式之神，并改“奎星”为“魁星”。
原宝鸡火车站旁边，既有魁星阁地名。
35、.配有铁甲的战马。
有时亦指雄师劲旅。
宋陆游 《书愤》诗：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
”比喻雄关虽险，但中华民族枕戈待旦，丝毫不可以轻心，始终要提高警惕，时刻准备保卫自己的家园。
36、据明史记载：张三丰，字君实，号玄玄子。
先祖江西龙虎山人，后定居辽东懿州（今辽宁彰武县）。
一生游遍名山大川，晚年在宝鸡金台观隐修。
平时不修边幅，时人称之为张邋遢。
张三丰传云：“欣而伟，龟型鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，寒暑为一衲一蓑。
所啖升斗竭尽，或数日一食，或数月不食。
书过目不忘。
游无恒处，或云能一日千里。
善嬉谐，旁若无人。
37、法门寺，宝鸡以东九十六公里处。
为中华著名的佛教圣地之一。
建於北魏，唐朝是法门寺的全盛时期，1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，其中有121件璀璨夺目的金银器，17件玲珑玉润的琉璃器，16件已失传的“秘色瓷”器，还有700多件锦、绫、罗、纱、绢、绮、绣等各类纺织品。
这批文物种类之繁、数量之多、质量之优、作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是罕见的。
这一考古发现立刻在国内外引起巨大轰动，专家们指出：法门寺的佛指舍利和文物出土是陕西继秦兵马俑坑之后的又一重大发现。
38、五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里的五丈原镇，是一块高约120米，东西宽1公里，南北长约3.5公里的地势险恶的黄土台原。
五丈原南靠秦岭，北临渭河，东西临麦李河和石头河，形势险要。
三国时期，蜀汉后主刘禅建兴十二年（234年），蜀汉丞相诸葛亮率军第五次北伐，由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原。
在此，蜀军与魏军对峙了100余天。
最后，诸葛亮病逝于此，享年54岁，葬于定军山。
今天五丈原诸葛庙犹在。
39、张载，（1020——1077），字子厚，号横渠。
伟大的哲学家、思想家、教育家，他发现气本论,认识论，一物两体的辩证法，是北宋中期一份宝贵文化财富
张载办学的校训，至今是韩国中小学重要的教材，四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载是我国十一世纪的无神论者。
其著作被列入明清两代开科取士的必读书目。
张载祠在眉县横渠乡。
40、大文学家苏东坡，他在东湖和为东湖而写的诗文共有一百八十多篇，其中千古传唱的名篇就有《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《凤鸣驿记》、《思治记》、《凌虚台诗》等。
藏有苏轼、梅、兰、竹、菊手迹石刻，有历代文人墨客诗词。
石刻一百五十余通，诗文书画、亭廊阁壁，给人以古朴典雅，恢宏壮阔，博大精深之感。
特色景点有凌虚眺远、岸柳飞雪、石螭吐甘、沧浪瀑布、曲桥观鱼、断桥叙史、喜雨怀苏、洗砚直谏、君子吊古、苏祠仰象、墨海揽胜、牡丹争艳等。
亭台楼阁现在，东湖有景点二十余处，湖面五万七千六百多平方米。
集亭、谷、楼、阁、廊、堂等古代建筑精华于一处，是一座典型的北方历史性园林。
文心雕龙，是指苏东坡的文学才气。
41、石鼓为先秦时石刻作品，唐初发现于古陈仓石鼓山，陈仓石鼓阁因此而得名，其北临渭水，南依鸡峰山，仿秦汉建筑风格，采用外五内九的层级设置，气势雄伟，喻示着周秦文明在中华民族史上九五之尊的崇高地位，堪称西北第一阁，是宝鸡市地标性建筑。
石鼓被誉为中华第一古物.公元677年(唐高宗仪凤二年)发现于古陈仓(757年改称为宝鸡)我国现存的石刻文字要数石鼓文时间最早和最具代表性，石鼓文因为古老和缺失部分较多，到现在其内容仍然不能清晰展示。
42、铜镜馆是近年宝鸡市修建的标志性建筑。
其中，国宝重器“何尊”是最具代表性的器物之一，椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。
铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是《中国》这个词组首次出现。
“国”的本意指城、邦。
“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”，即王国都邑及京畿地区。
中国一词“首由此命名”。
43、宝鸡青铜器博物馆，2010年9月28新馆落成，并更改名为宝鸡青铜器博物院。
位于中华石鼓园内。
是截至2013年中国最大的青铜器博物院，也是全国唯一的以青铜器命名的专题博物馆。
浓缩了西周列鼎制度的深刻内涵。
被列为中国青铜器收藏史上的一个里程碑，是西部重镇宝鸡的标志性建筑。
和石鼓阁共相辉映。
44、蒙蒙，淡雾里村庄和树木如同仙境一样的美景；油油，日光下万顷良田一派生机。
45、太白积雪是有名的自然美景，它像一位深沉雄浑的老者，亿万年注视着人类世界，它的高傲大气，足以藐视人间的一切。
46、用太白老人的目光，中国历史上的一切变迁，无非是各路英雄豪杰，打着为民的旗号，一旦他们得到江山，他们就会反过来盘剥人民，搜刮民脂民膏。
47、横亘的渭北高原，感叹着世事的翻来覆去，它以自己的忠厚方式，养育着一代一代三秦人民，并且埋葬一代一代消亡朝廷的残骸，埋葬着各朝代帝王的骄奢淫逸48、渭河千年，自古就是战场，河边的黄沙下，掩埋了多少将士的血战之魂。
而三秦人民的方刚血气，也储藏在这漫漫黄沙之下。
49、每天早晚，白雾缭绕，遮住了四周的秦岭，这雾，是三秦人挥汗如雨辛勤劳作的汗水蒸发形成的。
50、社火，三秦人每逢春节庆贺新年的一种规模非常大的民间艺术形式。
每到春节前后，其最显著的特点便是锣鼓喧天。
秦腔，三秦人平日里最喜欢的戏剧，人人能唱，其特点是搏命一样的高吼，这是最奔放的一种表现形式。
51、西凤酒也是宝鸡文化的一种代表。
酒厂在宝鸡市北边。
其始于周秦，盛于唐宋，据今已有两千七百多年的历 史。
这种酒的历史，也是中华历代王朝覆灭的见证 。
52、太白酒也是中国有上千年历史的名酒，酒厂在宝鸡市南边。
太白积雪为关中八景之首，故招引了历代不少名人墨客、雅士，登山览胜，饮酒赋诗。
如唐玄宗、杨贵妃、韩愈、杜甫、苏东坡等人，都曾游过太白山，饮过遐迩闻名的太白酒，使其名声更大。
唐天宝元年(742年)，“诗仙”李白奉诏从西蜀经褒斜道赴长安，慕名到金渠镇，开怀畅饮此美酒，赞不绝口，似有醉意，酩酊中吟成千古绝篇《蜀道难》。
53、天赐印，水底倒影中的红日，就像一幅天然画，而倒映的红日，恰似画上的印章。
54、春风里的各种花卉和各种嫩芽的色彩和蓬勃。
55、春天的宝鸡，一派安泰祥和的气氛。
56、夏天的雷声像激越的鼓声，庆贺一年饱满的收成。
57、描写麦收时节，夏天雨后美妙的村景和炊烟犬声的活泼气氛，以及人们喜悦的心态。
58、五风十雨，是风调雨顺最好的年景。
荷花妖艳，榴花赤红，这里的夏天一片繁荣。
59、秋天里宝鸡的景色。
龄草，菊花的别称，菊篱陶醉，暗含陶渊明故事。
60、对秋季的描写，荞花如粉，芦花似雪，谷穗像金，秋枫火红。
61、秋天的丰收景象。
62、廊桥；渭河斗鸡段由东岭集团新修的文化廊桥。
63、栈道；古栈道已经完全新修，如今是有名旅游景点。
64、宝鸡冬天的优美景色。
65、宝鸡晨辉中的美景。
66、在这种催人奋进的氛围里，人的精神状态，思绪可以比珠穆朗玛峰还高。
人的意志好像要去考场上夺状元。
67、做老师或者当模范，给别人做榜样。
68、晨辉中，一切景物都明暗清晰，人的是非状态，也应该像这景色一样明暗清晰。
69、夕阳下，影子被拉长放大，这个时刻应该对影自思，正确估量自己的才能，才会有努力的方向。
70、水面上虽然金碧辉煌，但不要忘了自己的本来颜色。
71、夕阳中，镶嵌着银色裙边的云彩是神仙所画。
像剑和扇子一样的光辉，是鬼才能描出来的。
72、霞光中的大雁，是描在天上的人。
大雁激越的鸣叫，能激荡起天风，因此上正是人反思自我的最佳时机。
73、作者反思自己时得感悟。
74、万物有序，一切遵从自然。
百灵无忌，在这个世界上在意事情越少越好。
75、面对如此美好的故乡，作者未免感到一丝孤独和心灵的不安。
76、作者希望看到故乡人才的努力发展和才华的尽情展示。
适合北方路边种植的花和树?
1、适合北方种植的植物、花卉，真的很多。
如果要探讨它们的象征、文化意义，在这里，说不尽的。
2、仅从适宜河北生长，具备一定的地方特色，以及植物本身习性，这几个角度出发，下面的这些植物，均是适合在河北生长的，可以给你一个较为直观、全面的感受： 耐盐碱植物：（PH值0.6-0.8）金叶榆、金叶槐、金枝槐、、绚丽海棠、金叶莸、木槿、费菜、景天、鸢尾、马兰棣棠、、红叶椿、黄刺梅、木槿、迎春、珍珠梅、 、绚丽海棠、、猥实、金银木、、金叶接骨木等。
耐干旱植物：金叶莸、、、、珍珠梅、金银木、铺地柏、常夏石竹、蓝花鸢尾、黄花景天、红叶景天、金叶槐、金叶榆、、、红花萱草、、马兰、福禄考、木绣球、千屈菜、爬山虎等。
耐严寒植物：（最低零下25度）金叶榆、金叶接骨木、、大叶垂榆、 珍珠梅、、、、福禄考、大叶垂榆、木绣球、、红花麦李、白花麦李、锦鸡、黄刺梅、朝鲜黄杨、蓝花鸢尾、马兰、玉簪等。
节水型植物：红花景天、、红叶景天、五彩石竹、常夏石竹、马兰、马莲、金叶莸、、、、蓝花红花鸢尾、千屈菜、沙地柏、萱草、珍珠梅、爬山虎、木绣球等。
3、上面的这些植物，有花圃灌木、，行道树、乔木、地披植物等。
3月12日是我国植树节。
在植树造林中首先碰到的问题就是“我们应该种什么树
”。
看起来这是一个普通问题，但是只有知道种什么树，才知道育什么苗。
培育树木和森林从苗木生产开始，在十年、几十年和上百年的森林培育和林业生产周期中，许多生产技术、市场经济和林业政策问题都与苗木生产有着密切联系。
这些问题错综复杂，现在仅就我国苗木生产和市场供求中存在的技术问题，作简要分析和讨论。
1.中国苗木生产体系已经形成，但生产和运作存在许多问题 1.1 苗木产业体系 为了改善人类生存环境、保护和恢复天然林资源和加快人工林业发展，中国在过去的5年中建立了各种类型的苗木生产基地, 基本形成了全国性的苗木产业生产体系。
这一体系包括近30个国家和省级林木良种繁育高新技术产业基地；各省林业厅投资建立的县级中心苗圃；林木良种基地和繁育中心；私营林业企业苗圃和个体经营的各种花木繁殖圃。
1.2 存在问题 我国苗木生产体系已经形成，但在具体生产操作中存在问题较多。
很多基地投资过高，应用高新技术，特别是生物技术的大型温室和组培生产设施没有实现设计生产能力，有些甚至闲置。
尽管基地已经建成，但是如果没有国家继续投资，基地本身没有操作运转能力，这一问题将日渐突出。
正如一位美国教授的评论，“现在人们争相搭承生物技术列车，但没有人问谁在驾驶列车，列车驶向何方”。
这些国家投资的大型苗木生产企业，在苗木产品生产中缺乏科学合理规划，树种选择与国家林业重点工程需求结合不紧密，与个体经营者争夺市场。
同一地区种苗建设项目缺乏统一规划, 国家、省、市、县、个体农民都在育苗，缺乏同一的组织管理和协调，这样就造成了重复建设和恶性竞争，使苗木市场局面混乱，不利于苗木质量的提高。
问题1：在市场经济体制和竞争机制下如何保障这些大型苗圃的企业生命和正常的生产操作，是国家继续投资还是转制经营
2． 苗木质量 在过去的5年中，中国苗木生产过分注重苗木生产设施的基础建设，对苗木质量忽视或重视不够。
影响苗木质量的原因主要有以下方面: （1）种子和其他栽植材料的遗传品质直接决定所培育苗木的质量。
不使用经过遗传改良和育种选择的遗传材料就不可能培育壮苗，将来就不可能有生产力高的人工林。
但是，良种选育和良种生产基地的建设常常为人们所忽视，迄今为止, 我国许多重要的造林树种都没有种子园和母树林等采种基地，缺乏长期稳定和不断提高遗传增益的林木育种和遗传改良项目。
有关政府部门和企业都缺乏长远目光，只注重少数速生的“短轮伐期”和“超短轮伐期”树种，对于轮伐期在10年以上的经济和生态效益更大的树种往往忽略。
农作物可以“秋后算账”，树木不同，苗木的遗传品质在造林以后几年或几十年才能完全表现出来。
（2）育苗技术是影响和控制苗木品质的主要人为因素。
我国森林生物多样性丰富，许多有价值的乡土树种没有发掘利用，其中主要原因之是育苗技术没有解决。
在许多设施先进的苗圃，种子处理、播种、容器与基质、施肥和病虫害的控制都存在技术问题，导致苗木生产的质量问题。
（3）市场经营混乱和商业炒作是导制苗木品质良莠不齐，甚至真假不分的主要原因。
苗木的最终使用者是基层林业生产单位和农民，这些群体缺乏基本的森林科学知识，不要生产和购买那些只有代号没有树种科学名称的苗木，防止利令智昏的商业炒作与伪科学和政治腐败相互纠结，避免苗木使用者和中间生产者蒙受损失或遭受重大经济打击。
（4）苗木生产企业缺乏健全的科学技术支撑和专家咨询机制与总工程师技术负责制。
问题2：如何使用先进完善的育苗设施生产高品质的苗木
问题3：怎样在市场竞争中使苗木质量具有科学标准，保证苗木生产和使用者合法权益和未来人工林的质量
3. 苗木生产必须满足国家重点林业工程建设和生态环境治理的需求 生态环境治理与防护林体系建设项目多在生态环境严酷地区，树种选择首先应当注重生态功能而不是生产功能，在百忙之中土地荒漠化治理中可能更多地使灌木而非用乔木。
退耕还林是恢复和保护天然林资源、保护生态环境的重大举措，包含重要的社会经济问题和“参与式林业” （Participatory forestry）发展问题。
树种的选择要兼顾农民的经济效益和生态环境效益，不能从东到西都种杨树，也不能从北到南都种核桃、板栗和大枣。
人工用材林树种选择以特定木材产品和生长量为目标,但是不能忽视森林生物多样性和人工林长期生产力的维持, 要尽量使用乡土树种遗传资源。
北方不能全部种杨树，南方不能全部种桉树。
在多种树种可以满足目的产品需求时，要仔细权衡投资回报和环境效益。
问题4：在退耕还林中如何合理选择树种, 既能保证农民当前和长远经济利益，又能发挥森林环境效益
问题5：在我国中亚热带地区，如湘南和赣南，是选择耐寒桉树、杨树、国外松还是乡土树种营建用材林
在云南和四川是种杨树还是桉树
4. 工业用材林 4.1 我国工业用材林生产力水平低，原因之一是苗木遗传品质低。
纸浆用材林主要树种目前是桉树、相思、松树和杨树，遗传材料的选择应侧重于地理种源和无性系。
纸浆用材林的苗木生产质量比较容易得到控制，国家育苗基地和森林企业，尤其是后者苗木品质意识较强。
然而，迄今为止我国大型森林企业中尚无一家建立自己的良种生产基地，依赖于国内外购买很难获得遗传品质很高的种子或其他繁殖材料。
国际经验值得借鉴，美国、巴西和南非等国家的大型私营浆纸企业都有自己的或与科研部门合作的长期育种项目和良种基地。
问题6：在中国的大型森林工业企业尤其是私营企业，要不要和如何建立长期种苗生产基地，保证高品质的林木种苗材料的自我需求
4.2 营建以生产锯材和其他实木产品为目标的工业人工林是最近世界林业发展的趋势之一。
过去的5年中国经济稳定增长，在世界经济发展中一枝独秀，人们步入小康社会之后对于木材和其它木制品的要求不仅多样化,而且标准提高，大面积栽培的材质疏松的杨树显然不能满足需求。
国际上许多私营企业开始建立柚木、相思、栎类和桃花心木等贵重阔叶树种用材林，其经济效益和投资回报率高于速生短轮伐期用材林。
问题7：哪些乡土树种和外来树种更适合营建以生产实木产品为目标的用材林? 是柚木、相思、北美栎类和桃花心木还是水曲柳、椴树、胡桃楸、楠木、香樟、木兰和红椎等我国珍贵阔叶乡土树种? 4.3能源林与特种经济林包括生产薪材、木炭、酒精和芳香油的森林,是工业用材林中的一种。
问题8：哪些乡土树种和外来树种更适合营建能源林和特中经济林? 是蓝桉、史密斯桉、白千层还是香樟、肉桂? 5.城市林业与居住环境绿化 城市绿化具有生态效益、景观效益、游憩效益和经济效益，融生态、文化、科学、艺术和经济发展于一体。
世界一些知名的大都市，在城市绿化中都注意突出本身环境与文化特色的园林景观特点。
厦门、珠海等花园城市创造以人为本，“城市与自然共存”的和谐环境，促进现代城市建设。
城乡绿化的苗木生产应以市场为导向,主要苗木生产经营者应是个体和中小苗圃。
城乡绿化苗木具有品种繁多、品种新奇和苗木规格大与市场需求变化快的特点,对于个体和中小苗木生产者来说，比生产人工林用材树种苗木的风险相对要小。
中国幅员广大，自然条件多变，各地区经济发达水平和文化传统差异很大，因此对于环境美化的需求不同。
绿化苗木以培育大苗为主, 可以适当选择和增加外来树种, 避免树种的单调性。
北方温带城市不要过度追求常绿阔叶树种，南方城市应更多注意配置具有色彩季相变化的阔叶树种，一叶落而天下知秋。
西安、成都和广东高要等大型苗圃都培育很多优美的绿化观赏树种，不胜枚举。
问题9：有没有完美无缺的城市绿化和庭院观赏树种
问题10：银杏、油松、国槐、洋槐、杨树、桉树、相思、合欢、红千层、白千层、银桦、香樟、榕树、棕榈、红栎、北方红栎、天竺桂、柳叶栎、七叶树、五角枫、青桐、法国梧桐、白腊、洋白腊、雪松、侧柏、水杉、落羽杉，中国黄栌和美国黄栌，哪一种是最理想的绿化树种
郁李常用哪种方式繁殖
没有图片 怎么知道了呢
请大家推荐几种花草，放在办公室里，好看又容易养活，而且能净化油漆的污染的
O(∩_∩)O谢谢
芦荟、吊兰和虎尾兰，可清除甲醛。
紫苑属、黄耆、含烟草和鸡冠花，这类植物能吸收大量的铀等放射线核素。
常青藤、月季、蔷薇、芦苇和万年青，可有效清除室内的三氯乙烯、硫比氢、苯酚、氟化氢和乙醚等。
桉树、天门冬、仙人掌，能杀死细菌。
天门冬，还可清除重金属微粒。
常春藤、无花果、蓬莱蕉和普通芦荟，不仅能对付从室外带回来的细菌和其他有害物质，甚至可以吸纳连吸尘器都难以吸到的灰尘。
龟背竹、虎尾兰和一叶兰，可吸收室内80%以上的有害气体。
柑桔、迷迭香，可使室内空气中细菌和微生物大为减少。
月季，能较多地吸收硫化氢、苯、苯酚、氯化氢、乙醚等有害气体。
紫藤，对二氧化硫、氯气和氟化氢的抗性较强，对铬也有一定的抗性。
我建议用仙人掌，还可以防辐射，吸灰尘，药用（功效行气活血，清热解毒。
主治心胃气痛，痞块，痢疾，痔血，咳嗽，喉痛，肺痈，乳痈，疔疮，汤火伤，蛇伤。
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