有关“玉”的句子大全
戴水晶应注意的十大问题现在越来越流行，越来越多的人喜欢上这炫目多彩的东东，有的人仅仅手链就有十来串。
再说很多人相信水晶能给自己带来好运气，能让自己与从前不同，能使自己越来越美。
在戴水晶的日子里很多朋友产生好多的问题，大概归纳如下十点。
下面我就针对这十大问题一一做个回答。
答：能戴，但最好不要戴。
为什么这样说呢，能戴是说它对水晶不会产生什么影响，洗浴液也不会伤害到水晶，因为水晶既不会与酸或碱发生反映，也不会与一般的其它化学之类的发生反映，它在仅高温的条件下与氟有反映。
但为什么说最好不要戴呢，因为运动的过程中会产生碰撞拉扯，水晶是易碎的，如果不小心线拉断了那不就麻烦了。
答：第一，水晶平日吸收了身体的负能量，它就像一个垃圾桶，总有装满的时候，定时让它释放是很有必要的。
释放了才会给人带来更多的好运。
第二，水晶石本身表面时间一长也会有脏物粘附，清洗就显得必不可少了。
第三，作用，净化，纯净了，心理才踏实，才会更相信它的灵气。
并且我个人认为净化后的水晶是更容易跟主人沟通，更易发挥它独特的力量。
答：如果相信水晶对人体有的，我说最好戴项链，因为它与人体更有接触感，国外许多水晶治疗专家建议如果这样做。
为什么戴左手的多呢（如黑曜石之类深色水晶除外），我们中国一直有一种说法左进右出(国外也有类似的说法)，水晶戴在左手，左手会吸收水晶的力量(或者可以说水晶同时也是吸收着外界的磁场)，而右手则是将不同的磁场释放出去。
那右手可不可以戴呢，如果你不相信水晶的力量，只把它当做一种装饰，当然可以，但据说，戴右手能量就真的小些哟。
答：是可以的，但要注意一下搭配。
我这里所说的搭配不是说与哪种服饰之类的审美搭配，而是从水晶滋场能量这个角度来说的。
比如说石榴石与红发晶、茶晶，粉晶，黄水晶就好配。
这其中有一个原则是要注意的，那就是对你身体有作用，相互之间不冲突。
比如说体质较差者戴黑曜石，虎眼石都可，但不适合戴能量巨大的钛晶，这样的组合肯定不好。
再比如说一向有点头晕晕辨不清东南西北的人（女性居多）戴青金石，，白雾金字塔水晶，都是很好的，也很能改观晕眩的状况，此时如果加入虎眼石就不适合，因为它容易让人产生冲动。
而头晕的人最需要的是镇静，通透绿幽灵、白水晶就当之无愧
总之，想发财的就配黄水晶，，紫黄晶等相同类的，想睡好觉的就配石榴石，白水晶，，粉晶之类。
不要一下子什么功能的水晶都戴，这样很容易产生紊乱，能量内消。
答：不要戴着睡，为什么呢
一来因为水晶有吸纳负性的能量，保护主人的能力，日间吸納了负性能量，它需要时间恢复元气，应该将它安放在晶簇中，好好的休息，如果家里没有晶簇，就把它放在一个安静的地方，有阳台的就放在阳台上，让它大自然来一个亲密的接触，也可达到净化的目的。
二来人在酣睡的时候，进入潜意识活动状态，感觉的敏锐性相对会提高，这个時候，水晶石的能量可能变得强大异常，导致辞神经系统有过急的反映，这样对身体不利。
答：一般的情况下最好不要让别人乱摸你的水晶，水晶是物以类聚，如果想求事业，所戴绿幽灵被一个成功生意人动过，因水晶有记忆体，会记录对方好能量，这样反而有助运势。
相反的，水晶一旦被一些滞运的人动过，就要立即冲洗，这里指的是净化。
答：一般是这样的，去医院、坟场，这些地方最好不要戴水晶，可将之除下放入衣袋。
因为水晶会吸收四周的能量，尤其是白水晶较易受污染，这些地方的负能量也比较多，就算有袪病气作用黑曜石，从那些脏地方回来都要清洗一番，所以凡是在医院或墓园工作的人戴水晶，下班回家以后一定要记得先放入淡盐水晶泡一泡再戴。
当然还有人问去厕所或与爱人亲热时能不能戴
这完全没关系。
甚至于在与爱人温存时还有助兴奋的作用。
答：这是肯定的，就在中国汉代就有记载，后的中也有案例。
现在在国外很多有名的医疗机构里有专门的科室，甚至于有专业的水晶医院。
水晶对人体的作用是勿容置疑的。
只是看你怎么来让它对你有作用了。
再说作用还要分生理作用和心理作用，即使你身体不敏感，不能真切感受到它对你人体作用的变化，心理作用总是巨大的，如有人月经不调，戴上石榴石就会很快好起来，痛经的人更是如此。
有人晚上总梦见鬼魉之类吓人的东西，戴了黑曜石之后就会有明显好转。
答：可以的，它们之间不相冲突，即使从审美层面来看也是如此。
但要注意这一些小问题。
金银链和水晶链不要同戴一只手，这样对金银会有影响，因为水晶的能量大，很容易导致金银变色。
水晶和玉石戴同一只手就没关系。
有好些人喜欢在金银链下吊一个水晶坠，如果是合成的，比如锆石，这不需要讲究什么。
如果是天然的水晶，就要注意了，在吊坠与金银链之间一定要有一扣把它们分开。
如果直接就串在金银链中就不好了。
关于爱情的诗词 古诗词 现代诗词 国外诗词 还有句子 我不要一句一句的 我要整首的 还要有题目和作者
子衿 <<诗经>> 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
青春 作者: 席慕蓉 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极浅 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 在四十五岁的夜里 忽然想起她年轻的眼睛 想起她十六岁时的那个夏日 从山坡上朝他缓缓走来 林外阳光眩目 而她衣裙如此洁白 还记得那满是茶树的丘陵 满是浮云的天空 还有那满耳的蝉声 在寂静的寂静的林中 我爱 在今夜 回看那来时的山径 才发现 我们的日子已经 用另一种全然不同的方式 来过了又走了 曾经那样热烈地计划过的远景 那样细致精密地描好了的蓝图 曾经那样渴盼着它出现的青春 却始终 始终没有来临 我怎样爱你 作者：伊丽莎白.巴莱特.白朗宁我怎样爱你
让我来告诉你。
我用我灵魂所能达到的极限来爱你，就像在黑暗中感受生命的尽头和上帝的恩惠。
我爱你，是日光和烛焰下最基本的需要。
我无拘无束的爱你，就像人们为权利而斗争。
我无比纯洁的爱你，就像人们不为赞美而陶醉。
我爱你，我的深情不再留给往日的悲伤，我爱你，用我童年的信念，我爱你，就像爱那些天上的圣人，我爱你，用我生命中所有的呼吸、微笑和泪水，如果上帝让我去死，我会接受，但死后我会更加爱你。
英文原诗如下：How do I love thee? How do I love thee? Let me count the ways.I love thee to the depth and breadth and heightMy soul can reach, when feeling out of sightFor the ends of being and ideal grace.I love thee to the level of every day'sMost quiet need, by sun and candle-light.I love thee freely, as men strive for right.I love thee purely, as they turn from praise.I love thee with the passion put to useIn my old griefs, and with my childhood's faith.I love thee with a love I seemed to loseWith my lost saints. I love thee with the breath,Smiles, tears, of all my life; and, if God choose,I shall but love thee better after death.
收集描写清朝人的服饰的句子。
亲王朝冠，与皇子同。
吉服冠，冬用海龙貂、紫貂时。
夏织玉草或藤为之。
红纱绸里。
石青片金缘。
上缀朱纬。
顶用红宝石，曾赐红绒结顶者，亦得用之。
知端罩端罩，青狐为之，月白缎里，若曾赐金黄色者，亦得用之。
补服用石青色，绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙。
朝服、蟒袍蓝及石青随所用，若曾赐金黄色者，亦得用之。
馀与皇子同。
主朝珠朝珠、朝带、吉服带、雨冠、雨衣、雨裳，均与皇子同。
崇德元年，定亲王冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠八。
前舍林，嵌东珠四。
后金花，嵌东珠三。
带用金镶玉版四片，嵌东珠四。
顺治九年，定冠顶共嵌东珠十，舍林、金花各增嵌东珠一。
带四片，每片嵌东珠四。
服用五爪四团龙补、五爪龙缎、满翠四补等缎。
知亲王亲王世子朝冠，顶金龙二层，饰东珠九，上衔红宝石。
夏朝冠前缀舍林，饰东珠五。
后缀金花，饰东珠四。
吉服冠、端罩、补服、朝服、蟒袍、朝珠皆与亲王同。
主朝带朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠三。
左右佩绦如带色。
吉服带与亲王同。
顺治九年，定亲王世子冠顶三层，共嵌东珠九。
带用金镶玉版四片，每片嵌东珠三。
服与亲王同。
斋郡王郡王朝冠，顶金龙二层，饰东珠八，上衔红宝石。
夏朝冠前缀舍林，饰东珠四。
后缀金花，饰东珠三。
吉服冠、端罩皆与亲王世子同。
知补服补服，用石青色，绣五爪行龙四团，两肩前后各一。
朝服、蟒袍、朝珠皆与亲王世子同。
斋朝带朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二，猫睛石一。
佩绦如带色。
吉服带与亲王世子同。
崇德元年，定郡王冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠七。
前舍林，嵌东珠三。
后金花，嵌东珠二。
带用金镶玉版四片，嵌绿松石四。
顺治九年，定冠顶共嵌东珠八，舍林、金花各增嵌东珠一。
带四片，每片嵌东珠二。
服与亲王同。
主贝勒贝勒朝冠，顶金龙二层，饰东珠七，上衔红宝石。
夏朝冠前缀舍林，饰东珠三。
后缀金花，饰东珠二。
吉服冠、端罩皆与郡王同。
古补服补服，色用石青，前后绣四爪正蟒各一团，朝服通绣四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黄色，馀随所用。
朝珠绦用石青色。
馀同郡王。
朝带色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二。
佩绦皆石青色，吉服带色用金黄，版饰惟宜。
佩绦亦皆石青色。
崇德元年，定贝勒冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠六。
前舍林，缀东珠二。
后金花，缀东珠一。
带用金镶玉版四片，嵌宝石四。
顺治九年，定冠顶共嵌东珠七，舍林、金花各增嵌东珠一。
带四片，每片嵌东珠二。
服用四爪两团龙补及蟒缎、妆缎。
知贝子贝子朝冠，顶金龙二层，饰东珠六，上衔红宝石。
夏朝冠前缀舍林，饰东珠二。
后缀金花，饰东珠一。
吉服冠顶用红宝石。
皆戴三眼孔雀翎。
孔雀花翎有三眼、双眼、单眼之分，遇赏均得戴用。
端罩制同贝勒。
补服色用石青，前后绣四爪行蟒各一团。
朝服、蟒袍、朝珠皆与贝勒同。
知朝带朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠一。
吉服带与贝勒同。
崇德元年，定贝子冠顶二层。
上衔红宝石，中嵌东珠五。
前舍林，后金花，各嵌东珠一。
带用金镶玉版四片，每片嵌蓝宝石一。
顺治九年，定冠顶共嵌东珠六，舍林增嵌东珠一，馀如旧。
带四片，每片嵌东珠一。
服与贝勒同。
知镇国镇国公朝冠，顶金龙二层，饰东珠五，上衔红宝石。
夏朝冠前缀舍林，饰东珠一。
后缀金花，饰绿松石一。
吉服冠，入八分公顶用红宝石，未入八分公用珊瑚，皆戴双眼孔雀翎。
端罩紫貂为之，月白缎里。
补服前后绣四爪正蟒方补。
朝服、蟒袍、朝珠与贝子同。
知朝带朝带，金衔玉方版四，每具饰猫睛石一。
吉服带与贝子同。
崇德元年，定镇国公冠顶二层，上衔红宝石，中嵌东珠四。
前舍林，嵌东珠一。
后金花，嵌绿松石一。
带如贝子。
顺治九年，定冠顶共嵌东珠五，馀如旧。
带四片，每片嵌猫睛石一。
服用四爪方蟒补。
馀与贝勒同。
知辅国辅国公朝冠，顶金龙二层，饰东珠四，上衔红宝石。
馀皆如镇国公。
崇德元年，定辅国公冠顶二层，上衔红宝石，中嵌东珠三。
前舍林，嵌绿松石一。
后金花，嵌宝石一。
带如镇国公。
顺治九年，定冠顶共嵌东珠四，舍林、金花、带、服色俱与镇国公同。
知镇国镇国将军朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。
吉服冠顶用珊瑚。
补服前后绣麒麟。
馀皆视武一品。
崇德元年，定镇国将军冠顶上衔红宝石，带用金镶圆版，嵌红宝石四。
顺治九年，定冠顶中节嵌东珠，带用金镶方玉版，各嵌红宝石一。
补服绣麒麟，馀与镇国公同。
知辅国辅国将军朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石，上衔镂花珊瑚。
吉服冠顶亦用镂花珊瑚。
补服前后绣狮。
馀皆视武二品。
崇德元年，定辅国将军冠顶上衔蓝宝石，带用圆金版。
顺治九年，定冠顶改衔红宝石，中节嵌小红宝石一。
带如镇国将军。
补服绣狮。
馀与镇国公同。
知奉国奉国将军朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石一，上衔蓝宝石。
吉服冠顶亦用蓝宝石。
补服前后绣豹。
馀皆视武三品。
崇德元年，定奉国将军冠顶上衔水晶石，带用玲珑■J4金方铁版。
顺治九年，定冠顶上衔红宝石，中节嵌小蓝宝石一。
带用起花金圆版。
补服绣豹。
馀与镇国公同。
知奉恩奉恩将军朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔青金石。
补服前后绣虎，馀皆视武四品，惟衣裾四启。
带用金黄色，凡宗室皆如之，觉罗用红色。
顺治九年，定奉恩将军冠顶上衔蓝宝石，中节嵌小蓝宝石一。
带用起花金镶银圆版。
补服绣虎，馀与镇国公同。
知固伦固伦额驸吉服冠，顶用红宝石，戴三眼孔雀翎。
吉服带用金黄色。
馀与贝子同。
崇德元年，定固伦额驸冠服与贝子同。
顺治八年，定冠顶嵌东珠六。
舍林嵌东珠二。
金花嵌东珠一。
带用金镶玉圆版四片，每片嵌东珠一。
主和硕和硕额驸吉服冠，顶用珊瑚，戴双眼孔雀翎。
朝带色用石青或蓝，金衔玉圆版四。
馀与镇国公同。
崇德元年，定和硕额驸冠服与超品公同，如封爵在公以上者，仍照本阶服用。
顺治八年，定冠顶嵌东珠四，舍林嵌东珠一。
金花嵌绿松石一。
带用金镶玉圆版四片，每片嵌猫睛石一。
主郡主郡主额驸朝带，用镂金圆版四，每具饰绿松石一。
馀视武一品。
崇德元年，定郡主额驸冠顶上衔红宝石，嵌东珠一。
带用金圆版四片，嵌绿松石四。
顺治八年，定冠、带与侯、伯同。
康熙元年，定用四爪蟒补服。
斋县主县主额驸冠服，视武二品。
崇德元年，定县主额驸冠顶上衔红宝石。
带用金圆版四片，每片嵌红宝石四。
知郡君郡君额驸冠服，视武三品。
崇德元年，定郡君额驸冠顶上嵌蓝宝石。
带用金圆版四片。
斋县君县君额驸朝带，用■J4金方铁版四。
馀与武四品同。
崇德元年，定县君额驸冠顶上衔水晶石。
带用■J4金方铁版四片。
知乡君乡君额驸朝带，用■J4金方铁版四。
馀与武五品同。
崇德元年，定乡君额驸冠用金顶。
带用■J4金圆铁版四片。
并按固伦额驸若爵在贝子以上、和硕额驸爵在镇国公以上者，冠服各从其品。
郡主额驸以下皆如之。
主民公民公朝冠，冬用薰貂，十一月朔至上元用青狐。
顶镂花金座，中饰东珠四，上衔红宝石，夏顶制同。
吉服冠顶用珊瑚。
古端罩端罩，貂皮为之，蓝缎里。
补服，色用石青，前后绣四爪正蟒。
斋朝服朝服，蓝及石青诸色随所用。
披领及袖俱石青，片金缘，冬加海龙缘。
两肩前后正蟒各一，腰帷行蟒四，中有襞积。
裳行蟒八。
十一月朔至上元，披领及裳俱表以紫貂，袖端薰貂。
两肩前后正蟒各一，襞积行蟒四，皆四爪。
曾赐五爪蟒缎者，亦得用之。
蟒袍，蓝及石青诸色随所用，通绣九蟒。
斋朝珠朝珠，珊瑚青金绿松蜜珀随所用，杂饰惟宜。
绦用石青色，朝带色用石青或蓝，镂金玉圆版四，每具饰猫睛石一。
佩帉下广而锐，吉服带佩帉下直而齐，版饰惟宜。
雨冠、雨衣、雨裳俱用红色。
崇德元年，定民公冠顶上衔红宝石，中嵌东珠一。
带用金圆版四片，嵌绿松石四。
顺治二年，定冠用起花金顶，上衔红宝石，中嵌东珠三。
带用金镶圆玉版四片，各嵌绿松石一。
八年，定冠顶嵌东珠四，带片各嵌猫睛石一。
知侯朝侯朝冠，顶镂花金座，中饰东珠三，上衔红宝石。
朝带镂金衔玉圆版四，每具饰绿松石一。
馀皆如公。
斋伯朝伯朝冠，顶镂花金座，中饰东珠二，上衔红宝石。
朝带镂金衔玉圆版四，每具饰红宝石一。
馀皆如侯。
知子朝子朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石，补服前后绣麒麟。
馀皆视武一品。
斋男朝男朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石，上衔镂花珊瑚。
补服前后绣狮。
馀皆视武二品。
顺治二年，定侯、伯冠用起花金顶，上衔红宝石，中嵌东珠一。
带用金镶方玉版四片，每片嵌红宝石一。
六年，定冠顶嵌东珠二，带改用圆玉版。
八年，定侯冠顶东珠三。
带片各嵌绿松石一。
斋皇子皇子福晋朝冠，顶镂金三层，饰东珠十，上衔红宝石。
朱纬。
上周缀金孔雀五，饰东珠七，小珍珠三十九。
后金孔雀一，垂珠三行二就。
中间金衔青金石结一，饰东珠各三，末缀珊瑚。
冠后护领垂金黄绦二，末亦缀珊瑚。
青缎为带。
吉服冠顶用红宝石。
斋金约金约，镂金云九，饰东珠各一，间以青金石，红片金里。
后系金衔青金石结，贯珠下垂，三行三就。
中间金衔青金石结二、每具饰东珠珍珠各四，末缀珊瑚。
耳饰左右各三，每具金云衔珠各二。
古朝褂朝褂，色用石青，片金缘。
绣文前行龙四，后行龙三。
领后垂金黄绦，杂饰惟宜。
吉服褂色用石青，绣五爪正龙四团，前后两肩各一。
朝袍用香色，披领及袖皆石青，片金缘，冬加海龙缘。
肩上下袭朝褂处亦加缘，绣文前后正龙各一，两肩行龙各一，襟行龙四，披领行龙二，袖端正龙各一，袖相接处行龙各二。
裾后开。
领后垂金黄绦，杂饰惟宜。
蟒袍用香色，通绣九龙。
斋领约领约，镂金为之，饰东珠七，间以珊瑚。
两端垂金黄绦二，中贯珊瑚，末缀珊瑚各二。
采帨月白色，不绣花文，结佩惟宜。
绦皆金黄色。
朝裙片金缘，冬加海龙缘，上用红缎，下石青行龙妆缎，皆正幅，有襞积。
夏以纱为之。
古朝服朝服朝珠三盘，珊瑚一，蜜珀二。
吉服朝珠一盘。
珍宝随所御。
绦皆金黄色。
斋亲王亲王福晋吉服褂，绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙。
馀皆与皇子福晋同。
侧福晋冠顶等各饰东珠九。
服与嫡福晋同。
并按崇德元年，定亲王嫡妃冠顶嵌东珠八，侧妃嵌东珠七。
顺治九年，定嫡妃冠顶增嵌东珠二。
服用翟鸟四团龙补、五爪龙缎、妆缎、满翠四补等缎。
侧妃冠顶增嵌东珠二。
服与嫡妃同。
斋世子世子福晋朝冠，顶镂金二层，饰东珠九，上衔红宝石。
朱纬。
上周缀金孔雀五，饰东珠各六。
后金孔雀一，垂珠三行二就。
中间金衔青金石结一，饰东珠各三，末缀珊瑚。
冠后护领垂金黄绦二，末亦缀珊瑚。
青缀为带。
古金约金约，镂金云八，饰东珠各一，间以青金石。
后系金衔青金石结，垂珠三行三就。
中间金衔青金石结二，每具饰东珠珍珠各四，末缀珊瑚。
馀皆与亲王福晋同。
顺治九年，定世子嫡妃冠服如亲王侧妃。
其侧妃冠顶嵌东珠八。
服与嫡妃同。
古郡王郡王福晋朝冠，顶镂金二层，饰东珠八，上衔红宝石。
朱纬。
上周缀金孔雀五，饰东珠各五。
后金孔雀一，垂珠三行二就。
中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。
冠后护领垂金黄绦二，末亦缀珊瑚。
青缎为带。
吉服冠与世子福晋同。
知金约金约，镂金云八，饰东珠各一，间以青金石。
后系金衔青金石结，垂珠三行三就。
中间金衔青金石结二，末缀珊瑚。
斋吉服吉服褂，绣五爪行龙四团，前后两肩各一。
馀皆与世子福晋同。
崇德元年，定郡王嫡妃冠顶嵌东珠七，侧妃嵌东珠六。
顺治九年，定嫡妃冠服与世子侧妃同。
其侧妃冠顶嵌东珠七。
服用蟒缎、妆缎，各色花、表缎。
古贝勒贝勒夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠七，上衔红宝石。
朱纬。
上周缀金孔雀五，饰东珠各三。
后金孔雀一，垂珠三行二就。
中间金衔青金石结一，末缀珊瑚。
冠后护领垂石青绦二，末亦缀珊瑚。
吉服冠与郡王福晋同。
知金约金约，镂金云七。
馀同郡王福晋。
耳饰亦与郡王福晋同。
古朝褂朝褂，绣四爪蟒，领后垂石青绦。
吉服褂前后绣四爪正蟒各一。
馀与郡王福晋同。
主朝袍朝袍，蓝及石青诸色随所用，领、袖片金缘，冬用片金加海龙缘。
绣四爪蟒，领后垂石青绦。
蟒袍通绣九蟒。
领约、朝珠、采帨绦用石青色。
馀皆与郡王福晋同。
崇德元年，定贝勒嫡夫人冠顶嵌东珠六。
侧夫人嵌东珠五。
顺治九年，定嫡夫人冠顶、服饰如郡王侧妃，其侧夫人冠顶嵌东珠六。
服与嫡夫人同。
主贝子贝子夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠六。
金约镂金云六，吉服褂前后绣四爪行蟒各一。
馀皆与贝勒夫人同，崇德元年，定贝子嫡夫人冠顶嵌东珠五。
侧夫人嵌东珠四。
顺治九年，定嫡夫人冠顶服饰如郡王侧妃。
其侧夫人冠顶嵌东珠五。
服与嫡夫人同。
主镇国镇国公夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠五。
金约镂金云五。
吉服褂绣花八团。
馀皆与贝子夫人同。
崇德元年，定镇国公嫡夫人冠顶嵌东珠四。
顺治九年，定嵌东珠五。
服如贝子夫人。
其侧夫人冠顶嵌东珠四。
服与嫡夫人同。
斋辅国辅国公夫人朝冠，顶镂金二层，饰东珠四。
金约镂金云四。
馀皆与镇国公夫人同。
崇德元年，定辅国公夫人冠顶嵌东珠三。
顺治九年，定冠顶嵌东珠四。
服如贝子夫人。
其侧夫人冠顶嵌东珠三。
服与嫡夫人同。
古镇国镇国将军夫人冠、服均视一品命妇。
斋辅国辅国将军夫人冠、服均视二品命妇。
主奉国奉国将军淑人冠、服均视三品命妇。
知奉恩奉恩将军恭人冠、服均视四品命妇。
古固伦固伦公主冠、服制如亲王福晋。
崇德元年，定固伦公主冠顶嵌东珠八。
顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。
服用翟鸟五爪四团龙补、五爪龙缎、妆缎、满翠四补等缎。
知和硕和硕公主朝冠、金约，制如亲王世子福晋。
馀与固伦公主同。
崇德元年，定和硕公主冠顶嵌东珠六。
顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。
服与固伦公主同。
斋郡主郡主朝冠、金约，制如郡王福晋。
馀与和硕公主同。
崇德元年，定郡主冠顶嵌东珠六。
顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。
服与和硕公主同。
知县主县主朝冠、金约，制如贝勒夫人。
吉服褂制如郡王福晋。
馀与郡主同。
崇德元年，定县主冠顶嵌东珠五。
顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。
服用蟒缎、妆缎，各样花、素缎。
主郡君郡君朝冠、金约，制如贝子夫人。
朝褂、龙袍、领约、朝珠、采帨、吉服褂、蟒袍均如贝勒夫人。
馀同县主。
崇德元年，定郡君冠顶嵌东珠四。
顺治九年，定冠服与县主同。
斋县君县君朝冠、金约，制如镇国公夫人。
吉服褂制如贝子夫人。
馀皆与郡君同。
崇德元年，定县君冠顶嵌东珠三。
顺治九年，定冠顶增嵌东珠二。
服与郡君同。
知镇国镇国公女乡君朝冠、金约，制如辅国公夫人。
吉服褂制如镇国公夫人。
馀同县君。
斋辅国辅国公女乡君朝冠，顶镂金二层，饰东珠三。
金约镂金云三。
馀与镇国公女乡君同。
崇德元年，定乡君冠顶嵌东珠二。
顺治九年，定镇国公女乡君冠顶嵌东珠三。
服与县君同。
古王、王、贝勒侧室女，封授视嫡降二等。
冠、服各视所降品级服用。
贝子、镇国公、辅国公侧室女，虽降等食五品、六品俸，其冠服仍与乡君同。
主民公民公夫人朝冠，冬用薰貂，夏以青绒为之。
顶镂花金座，饰东珠四，上衔红宝石。
前缀金簪三，饰以珠宝。
护领绦用石青色。
吉服冠，薰貂为之，顶用珊瑚。
金约青缎为之，红片金里。
中缀镂金火焰，饰珍珠一，左右金龙凤各一。
后垂青缎带二，亦红片金里。
耳饰左右各三，每具金云衔珠各二。
主朝褂朝褂，色用石青，片金缘。
绣文前行蟒二，后行蟒一。
领后垂石青★，杂佩惟宜。
朝袍，蓝及石青诸色随所用。
披领及袖皆石青，冬用片金加海龙缘。
绣文前后正蟒各一，两肩行蟒各一，襟行蟒四，中无襞积。
披领行蟒二，袖端正蟒各一，袖相接处行蟒各二。
后垂石青绦，杂佩惟宜。
吉服褂色用石青，绣花八团。
主蟒袍蟒袍，蓝及石青诸色随所用，通四爪九蟒。
领约镂金为之，饰红蓝小宝石五。
两端垂石青绦二，中贯珊瑚。
末缀珊瑚各二。
古朝珠朝珠，朝服用三，吉服用一。
珊瑚、青金、蜜珀、绿松随所用，杂饰惟宜。
绦用石青色。
采帨，月白色，不绣花，杂饰惟宜。
绦皆石青色。
朝裙，夏片金缘，冬加海龙缘，上用红缎，下石青行蟒、妆缎，皆正幅，有襞积。
崇德元年，定未入八分公夫人冠顶服饰，惟正室视其夫品级服用。
古侯夫侯夫人朝冠，顶镂花金座，中饰东珠三，上衔红宝石，馀皆如民公夫人。
斋伯夫伯夫人朝冠，顶镂花金座，中饰东珠二，上衔红宝石，馀皆如侯夫人。
主子夫子夫人朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石，馀皆如伯夫人。
知男夫男夫人朝冠，顶镂花金座，中饰红宝石一，上衔镂花红珊瑚。
吉服冠顶镂花珊瑚。
馀皆如子夫人。
斋文一文一品朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。
补服前后绣鹤，惟都御史绣獬豸。
朝带镂金衔玉方版四，每具饰红宝石一。
馀皆如公。
知武一武一品补服，前后绣麒麟。
馀皆如文一品。
古文二文二品朝冠，冬用薰貂，十一月至上元用貂尾，顶镂花金座，中饰小红宝石一，上衔镂花珊瑚。
吉服冠顶亦用镂花珊瑚。
补服前后绣锦鸡。
朝带镂金圆版四，每具饰红宝石一。
馀皆如文一品。
知武二武二品补服，前后绣狮。
馀皆如文二品。
古文三文三品朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石一，上衔蓝宝石。
吉服冠顶亦用蓝宝石。
补服前后绣孔雀，惟副都御史及按察使前后绣獬豸。
朝带镂花金圆版。
馀皆如文二品。
知武三武三品朝冠，冬用薰貂，补服前后绣豹。
馀皆如文三品。
惟朝服无貂缘及无端罩。
一等侍卫戴孔雀翎。
端罩猞猁狲，间以貂皮，月白缎里。
馀如武三品。
斋文四文四品朝冠，顶镂花金座，中饰蓝宝石一，上衔青金石。
吉服冠顶亦用青金石。
补服前后绣雁，惟道绣獬豸。
蟒袍通绣四爪八蟒。
朝带银衔镂花金圆版四。
馀皆如文三品。
古武四武四品补服，前后绣虎。
馀皆如文四品。
二等侍卫戴孔雀翎。
端罩红豹皮为之，素红缎里。
朝服冬、夏均翦绒缘，色用石青，通身云缎，前后方襕行蟒各一，腰帷行蟒四，中有襞积。
领、袖俱石青妆缎，馀如武四品。
知文五文五品朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔水晶石。
吉服冠顶亦用水晶。
补服前后绣白鹇，惟给事中、御史绣獬豸。
朝服色用石青，片金缘，通身云缎，前后方襕行蟒各一，中有襞积。
领、袖俱用石青妆缎。
朝带银衔素金圆版四。
馀皆如文四品。
知武五武五品补服，前后绣熊。
馀皆如文五品。
惟无朝珠。
三等侍卫戴孔雀翎。
端罩黄狐皮为之，月白缎里。
朝服冬、夏俱翦绒缘。
馀如武五品，惟得用朝珠。
斋文六文六品朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔砗磲。
吉服冠顶亦用砗磲。
补服前后绣鹭鸶，朝带银衔玳瑁圆版四。
馀皆如文五品，惟无朝珠。
五品官以下，惟京堂、翰詹、科道得用貂裘、朝珠。
六品官以下，惟太常寺、鸿胪寺、光禄寺、国子监所属官，坛庙执事、殿庭侍仪得用朝珠。
斋武六武六品补服，前后绣彪。
馀皆如文六品。
蓝翎侍卫朝冠顶饰小蓝宝石一，上衔砗磲，戴蓝翎。
端罩、朝服、朝珠均同三等侍卫。
馀如武六品。
知文七文七品朝冠，顶镂花金座，中饰小水晶一，上衔素金。
吉服冠顶亦用素金。
补服前后绣鸂鶒，朝带素圆版四。
蟒袍通绣四爪五蟒。
馀皆如文六品。
斋武七武七品补服，前后绣犀牛。
馀皆如文七品。
主文八文八品朝冠，镂花阴文，金顶无饰。
吉服冠同。
补服前后绣鹌鹑。
朝服色用石青云缎，无蟒。
领、袖冬、夏皆青倭缎，中有襞积。
朝带银衔明羊角圆版四。
馀皆如文七品。
斋武八武八品补服如武七品。
馀皆如文八品。
主文九文九品朝冠，镂花阳文，金顶。
吉服冠同。
补服前后绣练雀。
朝带银衔乌角圆版四。
馀皆如文八品。
古武九武九品补服，前后绣海马。
馀皆如文九品。
斋未入未入流冠服制如文九品。
主凡雨凡雨冠，民公、侯、伯、子、男，一、二、三品文、武官，御前侍卫，乾清门侍卫，上书房、南书房翰林，批本处行走人员，皆用红色。
四、五、六品文、武官，雨冠中用红色，青缘。
七、八、九、品文、武官，雨冠中用青色，红缘。
雨衣、雨裳，民公、侯、伯、子，文、武一品官，御前侍卫，各省督、抚，皆用红色。
二品以下文、武官，皆用青色。
其明黄色行褂，则领侍卫大臣、御前大臣、侍卫班长、护军统领、健锐营翼领及凡诸臣之蒙赐者，皆得用之。
古凡带凡带，亲王以下、宗室以上，皆束金黄带。
觉罗红带。
其金黄带、红带，非上赐者，不得给予异姓。
主凡朝凡朝珠，王公以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、科道、侍卫，公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用。
以杂宝及诸香为之。
礼部主事，太常寺博士、典簿、读祝官、赞礼郎，鸿胪寺鸣赞，光禄寺署正、署丞、典簿，国子监监丞、博士、助教、学正、学录，除在坛庙执事及殿廷侍仪准用，其平时燕处及在公署，仍不得用。
知凡孔凡孔雀翎，翎端三眼者，贝子戴之。
二眼者，镇国公、辅国公、和硕额驸戴之。
一眼者，内大臣，一、二、三、四等侍卫，前锋、护军各统领、参领，前锋侍卫，诸王府长史，散骑郎，二等护卫，均得戴之。
翎根并缀蓝翎。
贝勒府司仪长，亲王以下二、三等护卫及前锋、亲军、护军校，均戴染蓝翎。
知凡寒凡寒燠更用冠服，每岁春季用凉朝冠及夹朝衣，秋季用暖朝冠及缘皮朝衣。
于三、九月内，或初五日，或十五日，或二十五日，酌拟一日。
均前一月由礼部奏请，得旨，通行各衙门一体遵照。
斋凡文凡文、武候补、候选官顶带均与现任同。
崇德元年，定都统、尚书冠顶上衔红宝石。
带用金圆版四片，嵌红宝石四。
内大臣、大学士、副都统、护军统领、前锋统领、侍郎冠顶上衔蓝宝石。
带用金圆版四片。
一等侍卫、护卫参领、学士、满启心郎、郎中冠顶上衔水晶。
带用■J4金铁版四片。
二等、三等侍卫，护卫，佐领，汉启心郎，员外郎冠用金顶。
带用■J4金圆铁版四片。
护军校、主事冠用金顶。
带用■J4金圆铁版二片。
顺治二年，定一品官冠用起花金顶，上衔红宝石，中嵌东珠一。
带用金镶方玉版四片，每片嵌红宝石一。
二品官冠用起花金顶，上衔红宝石，中嵌小红宝石。
带用起花金圆版四片，嵌红宝石一。
三品官冠用起花金顶，上衔红宝石，中嵌小蓝宝石。
带用起花金圆版四片。
四品官冠用起花金顶，上衔蓝宝石，中嵌小蓝宝石。
带用起花金圆版四片，银镶边。
五品官冠用起花金顶，上衔水晶，中嵌小蓝宝石。
带用素金圆版四片，银镶边。
六品官冠用起花金顶，上衔水晶。
带用玳瑁圆版四片，银镶边。
七品官冠用起花金顶，中嵌小蓝宝石。
带用素银圆版四片。
八品官冠用起花金顶。
带用明羊角圆版四片，银镶边。
九品官冠用起花银顶。
带用乌角圆版四片，银镶边。
顺治九年，定武官补服一品、二品用狮，三品用虎，四品用豹。
又雍正五年，定奉国将军及三品官冠用起花珊瑚顶。
六品官冠用水晶石顶。
斋一品一品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。
馀皆如民公夫人。
主二品二品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰红宝石一，上衔镂花珊瑚。
吉服冠顶亦用镂花珊瑚。
馀皆如一品命妇。
古三品三品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰红宝石一，上衔蓝宝石。
吉服冠顶亦用蓝宝石。
馀皆如二品命妇。
主四品四品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔青金石。
吉服冠顶亦用青金石，朝袍片金缘，绣文前后行蟒各二，中无襞积。
后垂石青绦，杂饰惟宜。
蟒袍通绣四爪八蟒。
朝裙片金缘，上用绿缎，下石青行蟒妆缎，均正幅，有襞积。
馀皆如三品命妇。
主五品五品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔水晶。
吉服冠顶亦用水晶。
馀皆如四品命妇。
古六品六品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰小蓝宝石一，上衔砗磲。
吉服冠顶亦用砗磲。
馀皆如五品命妇。
主七品七品命妇朝冠，顶镂花金座，中饰小水晶一，上衔素金。
吉服冠顶亦用素金。
蟒袍通绣五蟒。
馀皆如六品命妇。
崇德元年，定命妇冠、服各视其夫官阶。
皇后侍从妇女冠用金顶，上衔红宝石。
贵妃侍从妇女冠用金顶，上衔水晶石。
亲、郡王妃侍从妇女与妃侍从妇女同。
贝勒夫人侍从妇女冠用金顶。
贝子夫人侍从妇女冠不用顶。
首饰嵌珍珠、宝石、绿松石。
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古代汉语里面形容美玉的字有哪些
1葡萄美光杯 欲饮琵琶马上2翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩脱胎玉一品，时遇诸君高洁缘。
3临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方......4玉阶生白露，夜久侵罗袜4)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟5)玉在山而木润，玉韫石而山辉6）良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金7）)磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春8）玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯9)绿水结绿玉，白波生白圭。
金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高10）李商隐： 蓝田日暖玉生烟
为什么敦煌壁画千年不褪色
“……这儿陈列的是：一只翡翠盖碗，一只白玉三羊壶，一只玛瑙杯，一挂青金石数珠，一挂桃红碧玺佩，一只玛瑙三果花插。
那翡翠绿如翠羽，白玉白如凝脂，玛瑙赤比丹霞，青金石蓝似晴空，碧玺艳若桃花，交相辉映，灿烂夺目。
这些玉、石本身就已经是珍宝，世界习俗中把翡翠和缠丝玛瑙称为“幸运、幸福之石”，青金石为“成功之石”，碧玺被唐太宗称为“辟邪玺”，在清代作为朝珠、帽正，慈禧太后的殉葬品中，脚下的一枝碧玺花，价值七十五万两白银
何况这几件东西，制作刻意求工、精巧细腻、玲珑剔透……”“……前边是元代的青玉双耳活环龙纹尊，白玉双耳礼乐杯，青玉飞龙纹带板，虽是仿古制品，却不泥古，碾工细腻精美，自有元代风貌；宋代的玛瑙葵花式托杯，白玉龙把盏，青玉狮子坠，在玉料的选择和对天然色彩的处理已经相当巧妙，正是清代“分色巧用”的先河初开……”我看过的文学中关于玉的描写最多的就是《穆斯林的葬礼》了（本人水平有限），所以在找了些，希望能帮到你~
都有哪些形容玉的诗词
01.琼 美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。
” 03.球 美玉。
《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。
” 04.瑜 美玉。
《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
” 05.环 圆圈形的玉器。
《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。
” 06.璇 美玉。
《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。
” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。
” 09.璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。
” 10.瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。
” 11.碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。
” 12.瑰 美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之
琼瑰玉佩。
” 13.翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。
” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。
” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
” 16.琮 瑞玉。
方柱形，中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
” 17.珂 白色似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。
一云螺属。
” 18.璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。
”2.即璎珞。
玉饰。
唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。
” 19.瓒 质地不纯的玉。
《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。
” 20.琛 指玉。
《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。
” 21.珰 玉制的耳饰。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。
” 22.璠 美玉。
晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。
” 23.璜 状如半璧的玉。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。
” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。
《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。
” 25.珉 似玉的美石。
《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。
” 26.璆 美玉。
可制磬。
亦借指磬。
《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。
” 27.瑛 美玉。
《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。
” 28.琯 玉管。
《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。
” 29.瓘 玉名。
《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。
” 30.珏 相合之二玉。
双玉。
《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。
” 31.璋 玉器名，状如半圭。
《书·顾命》：“秉璋以酢。
” 32.瑷 美玉。
《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。
” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。
” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。
” 35.玦 古时佩带的玉器。
环形，有缺口。
《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。
” 36.琦 美玉。
晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。
” 37.琬 美玉。
《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。
” 38.瑒 玉名。
《广韵·平阳》：“瑒，玉名。
” 39.玢 玉名。
《玉篇·玉部》：“玢，玉名。
” 40.琥 瑞玉。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。
” 41.珲 美玉。
《集韵·平魂》：“珲，美玉。
” 42.琚 佩玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。
” 43.珺 美玉。
《改并四声篇海》：“珺，美玉也。
” 44.琨 玉石。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。
” 45.璐 美玉。
《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。
” 46.玫 美玉。
一说火齐珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。
为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。
” 47.璊 赤色的玉。
《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。
” 48.珅 玉名。
《集韵》：“珅，玉名。
” 49.瑭 玉名。
多用于人名。
五代有史建瑭 、 石敬瑭。
50.玮 玉名。
《广韵·上尾》：“玮，玉名。
” 51.琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。
” 52.玙 美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。
”------------1、玎。
音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。
玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。
念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。
音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。
音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。
音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。
6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。
7、玛。
玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。
可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。
音棒，一种质地一般的玉石。
古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。
9、玞。
音夫，一种似玉的美石。
10、玮。
音伟，一种珍奇的美玉。
11、环。
一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。
古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。
12、玠。
音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。
13、玢。
这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。
14、玱。
音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。
玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。
一种红色的美玉。
玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。
16、玥。
音月，古代传说中的一种神珠。
17、玦。
音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。
相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。
所以，玦有回绝、拒绝的意思。
18、珏。
音决，合在一起的两块玉。
古代交易时以玉、贝作为货币。
五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。
朋友的朋大概就是这么来的。
珏的另一种写法是珏，更为形象。
19、珂。
音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。
另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。
音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。
音申，一种美玉。
22、玲。
玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。
非常稀有而精美的宝玉。
常用于比喻贵重的器物或人才。
珍的异体字为珎。
24、珊。
珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。
珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。
25、珉。
音民，一种似玉的白色美石。
26、珈。
音加，古代贵族妇女的一种玉饰。
古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。
这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。
其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。
一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。
后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。
28、珲。
这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。
29、珪。
音规，和圭是同音同义。
珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。
古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。
30、珥。
音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。
后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。
音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。
音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。
另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。
33、珠。
原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。
后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。
音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。
笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。
天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。
音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。
古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。
珩的下面系着若干串玉佩。
每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。
串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。
音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。
音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。
音称，玉器相击的声音。
也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。
39、璕。
音寻，一种美丽的石头。
40、琉。
音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。
琉的异体字为瑠。
41、琅。
音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。
传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。
琅的异体字为琅。
42、琎。
音进，一种似玉的美石。
古语读今。
43、琐。
玉件相击发出的细碎声音。
另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。
琐的异体字为璅。
44、理。
作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。
现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。
45、琇。
音秀，一种似玉的美石。
46、珺。
音俊，一种美玉。
47、琮。
音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。
古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
48、琯。
音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。
后也用来泛指管乐器。
有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。
49、琬。
音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。
而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。
50、琼。
一种红色的美玉。
后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。
51、琰。
音炎，一种泛光的美色之玉。
另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。
52、琛。
音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。
后用来泛指珍奇的珠宝。
53、珷。
音武，一种象玉的美石称为珷玞。
54、琪。
音其，一种产于北方的美玉。
55、瑛。
音英，玉的光彩。
一种似玉的美石也称为瑛。
56、琳。
一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。
57、琦。
音奇，一种美玉，常用来系组佩带。
58、琢。
加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。
古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。
59、琥。
音虎，雕成虎形的玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。
古代发兵使用的虎符也称为琥。
60、琨。
音昆，一种常用于佩带的美玉。
环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。
琨中间的孔比环的小一些。
另外，不同性格的人常佩带不同的玉。
一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。
61、琭。
音录，一种很稀有的美玉。
也用来形容坚硬的玉石。
62、琚。
音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。
一种似瑀的红色宝石也称为琚。
63、瑄。
音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。
64、瑚。
古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。
65、瑊。
音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。
66、瑁。
音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。
古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。
67、瑞。
古代玉制的信物，称为瑞玉。
古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。
瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。
68、瑗。
音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。
69、瑜。
音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。
70、瑰。
一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。
71、瑀。
音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。
72、瑑。
音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。
后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。
古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。
”73、瑢。
音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。
74、瑭。
音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。
75、璈。
音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。
76、瑨。
音晋，一种似玉的美石。
77、璊。
音门，一种红色的美玉。
78、瑱。
这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。
后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。
79、瑷。
音爱，一种美玉。
80、瑶。
一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。
镶玉的琴称为瑶琴。
古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。
81、璋。
音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。
古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。
璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。
另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。
82、璇。
音玄，一种美玉，也指似玉的美石。
璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。
83、瑾。
音紧，一种红色的美玉。
瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。
84、璜。
音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。
古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。
也用来作装饰品或作为货币。
另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。
85、璀。
念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。
璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。
86、璎。
音英，一种似玉的宝石。
璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。
87、璁。
音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。
88、璆。
音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。
古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。
璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。
89、璘。
音林，玉的光彩。
璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。
90、璞。
音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。
另外，有一种瑰玉也称为璞。
91、璟。
音景，玉的光彩。
92、璠。
音凡，一种产于山东的宝玉。
璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。
93、瓛。
音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。
94、璨。
音灿，一种美玉，也指玉的光泽。
95、璩。
音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。
96、璐。
音路，一种美玉。
97、璪。
音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。
另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。
98、瓒。
音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。
古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。
古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。
以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。
99、镶。
音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。
100、瓘。
音灌，一种白色的玉石，有气眼。
古代一种玉圭也称为瓘。
古代朝珠有哪些佩戴讲究
朝珠是清代宫廷中上自皇帝下至各级官吏人等重要的上朝佩饰之一，佩带者的身份地位不同，朝珠的用料也不尽相同。
有南红玛瑙朝珠、雕瓷朝珠、翠玉猫眼石朝珠、沉香木朝珠、象牙朝珠串、翡翠朝珠等多种玉石材质。
经过几千年的积累，我们文化中对珠子的认知程度应该说是非常高的，日常生活中我们也愿意说珠圆玉润、珠光宝气、珠联璧合。
只不过我们今天对珠子的理解跟古人有一点差异今天一般认为珠子一定是圆的，而实际上还有方珠子；另外圆也有两种，一种是标准圆的，还有一种是扁圆的，比如算盘珠。
再早期的珠子，比如说辽代盛行的管形珠，就是长形的。
清代朝珠清代规定官员上朝的时候必须佩戴朝珠上图是一串标准的朝珠，大家看清宫戏可能都比较熟悉。
上朝的时候，从皇帝到大臣都必须佩戴朝珠，这是清代的规矩。
这三小串珠子有一个很奇怪的名字纪念，名字具体的来历我们不是很清楚。
朝珠的构成有着深刻的含义，除了纪念的含义外，108颗琥珀珠代表一年12个月；4颗翡翠大珠子叫节珠，象征春、夏、秋、冬四个季节；垂于背后的佛头、背云，寓意一元复始。
这里有一个很有意思的现象，它垂下来三串，是不对称的：一边双串，另一边一串。
有人说一串代表十天，那么这三串就代表一个月，也是一种纪事方法。
男性佩戴的时候要求双串的在左边，一串的在右边；女性正好反过来，也就是男左女右。
注意看皇帝的画像，双串的都在左侧，一串的是在右侧；但是皇后佩戴的是反过来的，一串的在左侧，双串的反而在右侧。
用黄带子穿的部分叫背云，就是佩戴的时候它在身后。
材质是琥珀的，大概是三品官佩戴的，相当于省一级干部。
珠子的材质与官级相关，皇帝才能佩戴东珠珠子的材质反映的是佩戴之人的身份地位，清代对什么身份的人佩戴什么样的朝珠是有严格规定的。
史书上记载，皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃以及妃嫔，以至文官五品、武官四品以上官员，皆可佩戴朝珠。
但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同，只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴东珠。
此外，朝珠还有青金石、碧玺、玛瑙、红蓝宝石、猫眼石等多种宝石材质。
现在已经很难买到成串的朝珠了，因为清代灭亡以后，曾经有一段时间我们认为那个朝代是腐朽的，所以它的很多东西就被人为剪断了，然后拆分了挪作他用。
现在很多朝珠的绦带都不是原来的，而是按照古制后配的。
我们对珠子文化的研究远远不够。
一般人可能都认为，只是一个时期有一个时期特性的珠子而已。
但实际上，在中国乃至人类的文明进程中，珠子文化从来都没有消失过。
在我们的生活当中，珠子也是无处不在的。
它可以是圆润之美、柔光之美、温和之美，可以呈现出各式各样的美态。
辽代玛瑙水晶珠辽代天河石簪花金珠赏析这串辽代的玛瑙水晶珠(上图)，距今1000多年了，但是它的装饰风格是后来新加的，那时候珠子的穿法不是这样，这是按照现代的穿法重新穿的。
契丹是一个游牧民族，而游牧民族对身上的装饰都比较讲究，他们对珠子的感情有时候高于农耕民族，到今天为止也是这样。
这是一串辽代的天河石簪花金珠(下图)。
它和那串玛瑙水晶珠明显不同，它非常暗淡。
这是一种很特殊的石材，叫天河石，穿制的方法也是现在新的设计，古代也不是这样。
注意看，它的耳环是不对称的，就要求做成这样。
这个珠子看上去暗淡无光，但是很多人就喜欢这种暗淡无光的，不是所有的东西都希望它发出光芒的。
A。
大蛇相赠B。
渔人献宝C。
祖传之宝D。
大蚌遗落马未都评：这里的隋侯不是隋代的诸侯，而是隋国的诸侯。
战国时代，除了我们大家已知的七国，还有很多小国，隋国就是其中之一。
隋侯姓姬。
据古籍上记载，他有一次出行时碰见了一条受伤的大蛇，按照现在的说法，他很爱护动物，给大蛇涂了药，并帮它包扎起来，然后就把它放掉了。
过了若干年，有一次他在船上，赶上狂风大作、天昏地暗，这时候河就开了，出现了一条口衔宝珠的大蛇。
大蛇把宝珠举起来，送给了隋侯。
隋侯遇到这条大蛇的时候是傍晚，天已经昏暗了，这颗珠古籍上记载叫明月珠，就是夜明珠。
A。
珍珠B。
银珠C。
金珠D。
石珠马未都评：在古代，夜明珠又称夜光碧、明月珠等。
夜明珠在中国文明史中是最具神秘色彩的珍宝，并为皇家私有。
夜明珠有着深厚的历史底蕴，早在史前，神农氏就有石球之王，号称夜矿；春秋战国时代，有悬黎和垂棘之碧，价值连城；秦始皇以夜明珠陪葬，在陵墓中以代膏烛。
最著名的要数慈禧口含的那颗为保尸身不化的夜明珠了，据说此珠夜间百步之内可照见头发。
那么为什么把夜明珠说得这么玄呢
这个很简单。
历史上，黑暗中的光源必须用火，火有一个特性是不能直接触摸，一摸人就灼伤了。
而只有这种夜明珠可以攥在手里，它没有温度却又有光线，这个对古人来说是非常重要的。
我试过拿着一个不大的夜明珠贴在纸上，它的光线足以让人看见纸上的字，所以古人就觉得这东西太神奇了。
A.99颗B.101颗C.108颗D.180颗马未都评：朝珠是清代独有的一种礼仪，上朝时才佩戴，它是从佛珠演化过来的，所以它的珠子的数量就保持了佛珠本来的数目，即108颗。
我们在前面提到了朝珠的品级。
最高品级就是皇帝佩戴的，这在清宫档案里记载得非常清楚，就是东珠。
东珠就是珍珠，满族发迹于白山黑水之间，黑水珠就是指黑龙江流域生产的珍珠，他们认为是家乡出产的，所以认为东珠最好。
东珠也叫北珠，因为它产于东北方。
马未都评：首先看屈原，我们查遍屈原的著作，也没有找到过这个概念。
再看晋代的傅玄，他写过一首《短歌行》，其中说昔君视我，如掌上珠，何意一朝，弃我沟渠。
意思就是说，过去你看我的时候像掌上明珠似的，而今天怎么又把我扔到沟渠里了呢
这是一个很悲哀的概念。
我们今天说掌上明珠一般是指女儿，而傅玄那时的概念跟我们今天的意思还不大一样。
第二个引入这个概念的人是白居易。
白居易是香山九老之一，活到了75岁。
但他人生有一个遗憾，他58岁的时候，曾经得过一个儿子，他取名叫阿崔，结果这儿子在3岁的时候也就是白居易60岁的时候夭折了。
白居易写过岂料鬓成雪，方看掌弄珠，提出了掌上明珠这个概念，而且他不止一次在诗歌中提过。
他在《哭崔儿》中写道：掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬，说的是我的儿子才三岁就去世了，跟掌中珠似的，但是我已经60岁了，头发都已经白了。
最后是曹雪芹。
大家都知道，曹雪芹在《红楼梦》中描写，林黛玉的父母视她为掌上明珠。
我们从这整个过程的排列中可以看出来，掌上明珠最早是一个珍重的概念，慢慢由男孩子演化到女孩子身上。
今天我们一般说掌上明珠就单指女孩。
朝珠是清代官服的一项重要服饰，由项链演变而来，先是由项链演变为佛教诵经人所持的念珠，到了清代，在念珠上面增加一些配件，便成了朝珠。
这是把念珠的108颗珠分成四份，每两份之间夹入一颗大珠(称作佛头)，然后在其中一颗大珠上联一根细带，细带的另一端悬一块宝石，叫做坠角;大珠与坠角间还有一块玉或宝石，外面圈上金属的框。
这一串饰物在佩带朝珠时是放在身背后的，所以叫背云。
另外，还有三串用小珠穿成的串饰，也系在朝珠上，佩带时要垂在前面，所以叫记稔。
对于佩戴何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，从官员胸前所佩戴朝珠质地的好坏，可以看出官员的品级高低来。
通常是用珊瑚和软玉、翡翠等名贵材料雕刻而成，而独有皇帝佩带的朝珠是用东珠制成的。
乾隆时期的进士毕沅，曾在陕西、湖广地区身居要职，熟悉古物奇器之道，大量收藏古玉，并对缅甸翡翠情有独钟，将上等翠玉琢磨成朝珠，与夫人共同享用，开启了翠玉琢朝珠的先风。
要知道，当时朝廷还没有使用翠玉朝珠。
在毕沅等人的影响下，朝中人士开始使用翠玉，并蔚然成风。
缅甸翡翠成为京城上层人士的珍玩，一度供不应求，顶级缅甸翡翠源源不断输入中国，成为重要的玉器，一度超过和阗玉器，丰富了中国玉宝库。
