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形容打麻将的优美句子

时间:2014-12-17 17:41

描写事物的优美句子

1、风儿清唱著歌,唤沉睡中的大地.2、顽皮的雨爱在雨伞上尽情的跳舞.3、船溅起花,吟唱著欢乐的歌儿.4、秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑.5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑.6、那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色.7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间.8、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼.9、巨浪伸出双臂把我猛地托起.10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!11、油蛉在这里低唱,蟋蟋们在这里弹琴.12、春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来.13、微风柔和地吹,柔和地爱抚我的面孔.14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵.15、落叶随着风高低起舞.16、我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼.17、阳春三月,沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒.18、它脱下破旧的外衣,又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿,慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶.19、仲夏夜,清风徐徐吹来,明月追赶晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热.20、晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热.20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去,等苍蝇累得筋疲力尽,蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐.21、当悲伤的水流入稳重的山,水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤,于是他们的心一起碎了;水把头埋入地下,山却把心的碎片一块块收好.于是就有了 迷乱复杂的溶洞,就有了千姿百态的石笋,就有了洞口突突的泉水.22.家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.23.人生如一次长长的旅行,旅行中有坦途也有弯路,你得以平静的心态面队每一天,挑战自我,执着向前,一如既往地朝着目的地走下去.当你到达终点站顾却来径时,才发现人生的旅途有喜有忧,有笑有泪,甚至得少失多,而这一切已构成了你生命旅程的全部.24.梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他,他已经融化了 25.大海是如此的变换末测,平静却又很凶猛,温柔的但又很激烈,像光滑的穿衣镜,像肆虐的猛兽,像母亲的抚慰,像父亲的鞭打.26.这些流云在落日的映照下,转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫,就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎.27.小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里.28.山坡上,大路边,村子口,榛树叶子全都红了,红得像一团团火,把人们的心也给燃烧起来了.29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来.悄无声息地走开.30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言.31.秋天是美丽的,在曼妙的韵律中舞着她的裙摆.32.花儿在风中笑弯了腰.33.夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑.34.向日葵不断地面向太阳公公做运动. 35.春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着.36.春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿,娇小可爱; 37.春天就像活泼的儿童,憧憬渴望; 38.春天就像健壮的青年,充满朝气; 39.春天就像健康的老人,另人回味.40.鸣蝉在树叶里长吟 41.风是调皮的,一会把那朵悠闲的云赶得满天跑,还不断变化她的面具,一会儿卷起地上的落叶,让她们打着旋舞蹈.42.水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了

形容麻雀的句子

小麻雀的棕色羽毛又短又密,茸的,像个小小的绒球。

麻雀那似的小眼睛,圆圆珍珠,机灵地探视四方,一旦发现危险情况,使会忽地飞起来,飞到别处去回头瞧着。

那些小麻雀有时瞪着圆圆的小眼,巡视四方,好像在觅食;有时高叫几声,又用小嘴去啄几下肚皮下的羽毛,那自由自在的样子真是好玩极了。

小麻雀可漂亮了,嫩黄的小尖嘴,雪亮乌黑的大眼睛,还披着件“花衣服”呢。

啊,小麻雀,你们真可爱

一群小麻雀互相结伴嬉戏着,叽叽喳喳连飞带跃飘下来。

它们三只一群五只一伙地轻盈地跳跃着,小巧玲珑的身影在地上闪动。

小麻雀这回偷吃鸡食,同先前一样,先是在空中来回飞了几圈,像在“侦察”地上有没有鸡食。

过了一会儿,它们落到房檐上,东张张西望望,看到院中没有人,然后才落到地上偷食吃。

吃的时候,它们总是现出不放心的样子,每啄一口米,就抬起头来看看,生怕有人伤害它们……够了吧

为什么把要女人形容成猫

体形优美、眼睛漂亮、动作敏捷的猫,十分受人类的钟爱。

猫的此类特性可为大多女性所追求自身建设的目标之一。

猫做为一种动物,它的典型行为特点为:聪明,性格孤独,自私而且易嫉妒。

论其特点又与女人多少有几分雷同相似。

猫聪明,智商高。

猫很快能适应生活环境,并能利用生活设备,如正确使用便盆、打开与关闭饮水器,辨别人类的好恶举止,甚至能预感一些事物的发生,小如主人外出、大如灾难来临等情况。

有数据表明,女性通常对事物的适应强过男性。

女性的知也远强于男性。

猫是喜爱让人宠的动物,当人轻轻的爱抚它时,猫两眼微闭,尾巴轻柔地摇动,伏卧或侧卧,十分安详,似乎非常舒服,它还会贴在你身边不时温顺的喵喵两声。

如果你对它大骂一次或送它飞脚一只,很长的时间里,它是不可能让你接触和爱抚的。

女人呢

当你轻声在她耳边细语时,女人也会象小猫一样的依附在你的身边。

;你要是对她们大骂一次或要送出飞脚一只,那最大的可能是在今后的日子里,不会再期望能见到她们了。

猫喜欢干净,喜欢美。

只要接触过猫的人都会发现猫每天都会用爪子和舌头清洁身体,洗脸与梳理毛发。

猫用舌头舔身上的毛,不但刺激了皮肤毛囊中的分泌,使毛发润滑有光泽,不易沾水,同时还舔食进一定量身体所需的维生素,促进骨骼发育。

运动后,猫体内产生的热量需要散出,用舌头将唾液涂抹到皮毛上,利用唾液中的水分蒸发而散热,是一种调节体温的方法,可以降温解暑。

同时,还能促进毛发新生,去除体表寄生虫,有利于健康。

女人吃到美食,有时会舔舔手指。

在大家的眼中不会有太大的惊讶。

男人要是有此行为时,一定让人大吐不止的。

每天早晨起来,,女人可以不吃早饭,但决不可能不化妆。

与女人有同之特点。

臭、脏、不修边幅多数用到男人身上。

臭、脏、不修边幅要是用到某一女性身上,多为此女子心理出现了故障,大脑进水短路了。

猫也爱打架,爱挠人。

猫发怒时,则耳朵直立向后背着,胡子向前竖起,眼睛缩成一条缝,争斗时,眼睛瞪大,耳朵平而直地侧伸,胡子竖起,尾拍打地面,身体重心后移,时刻准备跃起,口中“噢噢”低吼。

可它们打架会在十几秒内分出胜负,结束战斗。

打架时又咬又挠,其最实用的做战手段——挠。

男人打架是天性,见到的多了。

打倒在地还会补上几脚问服不服。

女人打架呢

先是吵嘴,就象猫“噢噢”的低吼。

然后冲到一起,连撕带咬。

抓头发、挠脸是必用的两个招式。

女人打架决不如男人打斗那么的长时间。

会在几十秒,最多不过几分钟结束战斗。

战斗结束后,胜者会脸上少几道挠痕,败者会脸上多几道挠痕。

无内伤时,大家都会观其脸上挠痕来断定胜负。

在挠痕未消失之前,大家暗地里都会用“花脸猫”来形容她们。

当男人喝酒、打麻将回家晚了之后,第二天,悲惨的男人带着一脸的挠痕又不得不去上班。

当同事注意到脸上挠痕时,男人们一定会尴尬回答:“家中养了一只猫,一不小心,让猫给挠的。

”此时又发现,猫和女人有异曲同工之处了。

描写动物外形的句子

1、兔子的耳朵又大又长,只要听见一点轻微的声音,就会“唰”地一下竖起来,灵巧地四面转动,寻找声音发出的地方,直到声音没有了,才恢复常态。

2、小白兔吃饱了的时候,就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去,像一个个小雪球在滚动。

3、小花猫的脑袋圆圆的,顶着一对尖尖的小耳朵,那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。

4、小猫“咪咪”的那一双大耳朵,一天到晚都直竖着,哪个地方有声音,马上往那边转,活像一架有特殊性能的雷达。

5、这只花猫的全身是白底黑斑,远看上去,像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。

6、湖面上,当天鹅伸展着宽阔的双翼,引翅拍水行进时,犹如一叶叶的扁舟,一张张的风帆。

宽阔的湖面上,成群洁白的天鹅,在悠闲地游荡,像朵朵白絮在随风漂流。

7、湖面平静,水清见底,山光水色融为一体,洁白仿佛置身于仙境之间,流连忘返。

8、天鹅时而挺脖昂首,神气如同将军;时而曲颈低头,闲雅胜似仙子。

9、当白鹤展开美丽的双翅,翩翩起舞的时候,那修长的双腿,那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。

10、漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花,绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。

11、仙鹤是天生的舞蹈家。

它们头顶鲜红,脖项修长,羽毛洁白,双腿纤细,真个是形体秀丽,举止潇洒,神采飘逸。

12、丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠,像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。

13、仙鹤站立时总是高高竖起身体,伸直脖子四下张望,常常站立许久。

因此,人们常用“鹤立”、“鹤望”来形容戏剧舞蹈中引颈四望的优美姿态。

14、鹤群长距离飞行时,常常排成“V”形或“Y”等形。

远远望去,飘飘然呈现出一副轻逸而潇洒的风姿。

15、水面上黑压压一群野鸭子,灿烂的羽毛,在夕阳的余辉下,像浮着一簇簇花环。

16、这些野鸭子都生着一个金翠色的头,亮晶晶的眼睛,颈上有一圈灰白色的羽毛,就像是每一只野鸭都戴上一串珍珠项圈似的。

17、野鸭悠闲自在地浮着,一会儿跌入水底,一会儿又立在浪尖上,像孩子在打秋千。

18、远处的湖面上有几只野鸭在游动着,就像一只只无线电操纵的小军舰,那么英武,那么雄壮。

19、那五色斑斓的野鸡,挺着胸,迈步走出草窝,像骄傲的将军。

20、金鸡全身的羽毛色彩艳丽,油光发亮,就像披上了一件华贵的大礼服。

21、金鸡张开翅膀站在太阳下,就像凤凰朝阳,浑身金亮金亮的,美丽极了。

22、金鸡有匀称的体型,矫健的双脚,头戴黄冠,颈部装饰着金黄色的“项圈”,两肩有金光灿烂的披肩。

23、雄鸳鸯羽毛华美绚丽,背部褐色,腹部白色,头顶羽冠,眼后生有长长的白色眉纹,好像刚刚化过妆一样。

24、在苇塘里,鸳鸯常将脖子伸得长长的,两翅展开拍击水面。

一对对色彩斑斓、绚丽的鸳鸯在水中嬉戏、追逐、并肩畅游,时而发出“咕枣咕枣咕”的低沉而柔美的叫声,好像情侣在窃窃私语。

25、大雁的身体构造很像小船,一双带蹼的脚,像是两把船桨。

扁平的嘴有锯齿状的缺口,便于切断植物的嫩叶、幼茎和淘食水生植物的块根和种子。

26、一群大雁“咕咕嘎嘎”地叫着往南飞,一会儿排成个“人”字,一会儿排成个“一”字。

成行的大雁,像胜利进军的队伍展翅南飞,互相呼应着一往直前。

27、群雁在霞光中抖擞着翅膀,悠然地从草地中飞起。

它们排着“一”字飞上天空,像出征的战士,呼喊着,歌唱着,声音里充满了必胜的信念。

28、雁群排成整整齐齐的人字形,目标一致地向前飞着,它们在天空嘹亮地叫着,好像在庄严地宣告它们的队伍是整齐的,它们的目标是明确的。

29、翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾,绣满了翠绿色的花纹,背上的羽毛像浅绿色的春装,腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。

形容“驾校教练辛苦了”的句子

民风民俗 德昂人也过泼水节,时间在清明节后的第七天,除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外,德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。

届时,每家的晚辈年轻人要准备一盆热水,端来放在堂屋中央,把家里的父母等长辈请出来坐在堂上,向他们叩头请罪,请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。

长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。

然后,晚辈为长辈洗手洗脚,同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。

如果父母去世,兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。

  这个习俗来源于一个古老的传说:一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好待奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。

儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。

儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。

以后就演变为一种习俗。

  藏 族  每个民族都有自己独特的文化和生活习惯,藏族是一个古老而热情的民族,在漫长的历史中,也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

  1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上。

  2、不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上,更不能从人身上跨过去。

  3、妇女晾衣服,尤其裤子,内裤不能晾在人人经过的地方。

  4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

  5、家里人出远门,客人刚走,中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

  6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

  7、今年该完成的活不能留在明年干,如捻毛线、织毛衣、地毯等。

  8、黄昏时,不能随便到人家里走,尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时,陌生人更不能去。

  9、过了中午以后,不能把家里的任何财产拿出去。

  10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷,不能大声喧哗。

  11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

  12、家里有两个人同时出门,并且朝相反方向走,不能同时出家门,必须前后出门而且出门时间要隔开。

  13、妇女到晚上不能梳头和洗头,也不能披着头发出门。

  14、在使用扫把和簸箕时,不能直接用手传递,必须先放在地上,然后另一个人从地上捡起来。

  15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时,会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人临走时把东西腾出来,不能全部腾空,必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

  16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭,也不能给客人倒茶。

  二..彝 族  彝族火把节,也就是彝族年。

彝族人的眼里,火象征光明、正义、兴盛,象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。

火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三.香港年俗  农历新年是我国传统上一个盛大的节日,相信无一个个中国人不识。

然而,在香港过农历年,在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

  近年来,已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了,取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。

虽然如此,但贴挥春的原意和贴春联和年画一样,取其吉利之意,希望来年事事顺利,平平安安。

  此外,舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现,在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。

至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的,不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上,在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演,这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

  香港被称为“美食天堂”,春节有关吃的习俗也不少,而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”,一般是在家里设宴,于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起,享受晚饭。

而饭后的一大节目,首选相信是逛花市了,农历新年期间,港九多处都设有年宵市场,其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。

香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市,除夕夜时更是人山人海,摩肩接踵,大家一起欢度佳节。

  在香港过农历新年,最开心的莫过于收“利是”的小孩子了,在春节拜年时,到处可以听到“讨”利是的欢笑声。

“利是”原为“利事”,取大吉大利宽好意头,同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

  四.澳门年俗  澳门年俗,别有风情。

谢灶是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。

腊月二十三日送灶神,澳门人谓之谢灶。

澳门人给灶神按中国传统也用灶糖,说是用糖糊灶神之嘴,免得其到玉帝面前说坏话。

我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像,奇怪的是,圣诞老人像边贴着上天言好事,回宅降吉祥的联儿。

  澳门人过年是从腊月二十八开始的,腊月二十八日在粤语中谐言易发,商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通,吉祥如意。

澳门的年味,从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

  除夕之夜,守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。

守岁是打麻将,看电视,叙旧聊天,共享天伦之乐;大概受西方圣诞节和情人节的影响,年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春,现今已成了一个澳门年俗。

澳门在年宵兴办花市,多是桃花,水仙、盆竹、盆桔,花开富贵,祝报平安,鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。

澳门的花市办三天,这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

  春节这天,澳门人讲究利市,利市就是红包,这天老板见到员工,长辈见到晚辈,甚至已婚人见到未婚人都得利市。

利市纯脆是以示吉利。

澳门人把大年初二叫作开年。

习俗是要吃开年饭,这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼,意在取其生财利路。

从开年这天起,三天内澳门政府允许公务员博彩(赌博)。

开年过后,澳门又完全回到中国传统春节习俗中,直至元宵佳节,也是烟节爆竹,玩龙舞狮,欢天喜地。

  五.台湾春节习俗拾趣  春节,是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。

在与福建省一水之隔的台湾,其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆,尤其是福建闽南地区一脉相承,因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

  由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发,距今年代久远且屡经沧桑,那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

  六.有趣的江苏春节习俗  春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗,现辑录数则以飨读者。

  苏州人除夕在饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之掘元宝,亲友来往,泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝元宝茶,恭喜发财。

  武进人年初一早晨,将先祖画像悬挂中堂,供上茶果、年糕,一家老小依次行拜年礼,谓之拜神影子。

他们扫地不许从家里往外扫,惟恐把财气、如意扫了出去,只能从外往里扫。

  江宁人有春节打神鼓之习俗,由大旗开路,锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴,初三打夜鼓、初七上七鼓,十三至十五打赤膊鼓,气氛热烈。

  南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗,取意生活开花节节高,长年青翠。

  淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。

是夜带孩子到田头空地点燃火把,为孩子驱除病邪,边烤边唱:烤烤头,醒醒脑,烤烤脚,步子矫,烤烤肚皮不拉稀,满身都烤遍,疾病永不见。

  无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习,祈求水神保佑,祭鳌赕佛,谓之上?,禹王庙拆除后,此俗渐渐淡漠。

  春节期间,江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌,诸如年初一不动剪刀,免得口舌之争;不动菜刀,以免杀身之祸;不吃稀饭,怕出门遇雨;不扫地,怕把财运扫光等等。

随着科学知识的普及,有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动,却一直延续下来。

  七.桂林春节习俗  •从小年夜到除夕  春节踏着农历12月24日零时的钟声,走入桂林的城乡。

这天是桂林人的小年夜,也就是过小年。

过小年这天,人们宰狗、杀鸭,庆贺春节来临。

这天的爆竹声,带着人们送灶王爷上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸响,声传高宇。

人们认为灶神是一家之主,一家的善恶功过祸福都由它掌管,所以每年将尽,都要送灶神上天向玉帝奏明,为全家降福免灾。

祭灶的仪式多由家里的长辈去办,他们将糖果放在灶头祭祀灶神,祈求灶神上天言好事,下凡降吉祥。

用糖果祭灶神,目的是让糖粘住灶神的嘴巴,让他甜甜的嘴巴尽说好话。

除夕夜幕降临后,再放爆竹接灶王爷下凡。

这是桂林过小年的古俗,现在即便是鸣放鞭炮,也仅是古俗遗存的仪式罢了。

  从腊月二十四到三十,人们忙着置办年货,打扫居室内外,以干干净净迎接新年。

过节的传统食品种类繁多,且寓有美好的愿望:腊月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有荤、有素,吃了年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。

  除夕的晚餐,人们喜欢阖家团聚,菜肴中必有圆子、欢喜,取其团团圆圆,欢欢喜喜之意。

这个夜晚,万人空巷,都在家中守岁。

守岁时,要把火盆的炭火烧得红红火火,以象征生活岁岁兴旺。

当零时一到,老老少少喜气盈盈,以爆竹声声迎接新年。

这喜炮声不绝于耳,此起彼伏,直到更深夜静,人们仍无睡意,炉火依然旺着,就是要去休息,也依然不会忘记把火盆的火偎好,留下火种,等明天一早燃上一盆好火。

新年的火种犹如人的生命,它是新年财旺、家旺的好兆头。

人们对火的感情如此深厚,或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。

爱火就如同热爱自己的生命,在新年尤其如此。

  •  中国少数民族春节习俗  中国是个多民族的国家,除汉族外还有55个少数民族。

他们虽有不同的语言、文字,有不同的生活方式和风俗习惯,但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

  八.达斡尔族:年年高  北方的达斡尔族有拜年的习惯,春节时,人们穿上节日盛装,逐家走访,互相祝贺。

每家都备有蒸糕,拜年者一进门,主人就用蒸糕款待。

“糕”在汉语中与“高”谐音,以糕款待,表示互相在新的一年中,生活水平进一步提高。

节日期间,达斡尔族还举行歌舞、体育活动,一直持续半个月。

  九.蒙古族:酒肉不尽  北方的蒙古族过春节却是另一番景象,节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。

除夕之夜,人们穿上漂亮的蒙古袍,全家席地坐在蒙古包中央,迎接新的一年的到来。

午夜开始饮酒进餐,按常规要多吃多喝,酒肉剩得越多越好,这样象征着新的一年酒肉不尽,吃喝不愁。

初一早晨,身穿各式服装的男女,跨上骏马,三五成群奔向“浩特”(村镇),挨个地串蒙古包。

串包时,先要给长辈叩头祝愿,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,人们边歌边舞。

  十.壮族:迎英雄  居住在中国南方的壮族,称春节为“新年节”。

这一天,人们出门无论遇到谁都要相互祝贺,认为这样一年才能吉祥。

在壮族民间还有过晚年的习惯,壮族称做“吃立节”。

“吃立节”是在这个月的30号,相传在100多年前,壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来,这时春节已过,壮族群众为了欢迎他们,就在这个月的30号为他们重过春节。

  十一.布依族:姑娘抢挑第一担水  居住在中国西南边疆的布依族,每年除夕晚上,都通宵达旦地守岁。

天一亮,姑娘们争着到屋外去挑水,谁挑回第一担水,谁就是最勤劳的姑娘。

而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动,姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。

她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上,在树尖中左右摇摆,请小伙子射击。

谁先射落荷包,姑娘们就把酒作为奖品送给谁。

荷包里一般装有一枚硬币,几粒谷子和几颗装饰用的珠子,作为幸福的象征。

  十二.哈尼族:荡秋千  春节前几天,哈尼族居住的村寨就已经热闹起来,妇女们都忙着舂粑粑。

粑粑是用糯米做的饼子。

而小伙子们则忙着上山砍竹子,准备立秋千。

那里的秋千有十几公尺高,哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。

节日里,大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千,处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

  十三.傣族:掷糠包  傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏,春节期间,小伙子和姑娘们互相投掷糠包,看谁投得准,看谁接得着。

玩到一定的时候,姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马,跑回家去。

假如小伙子有情就追随而来。

父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来,便设宴款待。

  另外,每年4月13日是傣历新年,也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节,他们把泼水看成是驱邪除污,吉祥如意的象征,也把这一天视为最美好,最吉祥的日子。

  十四.高山族:“围炉”  居住在中国台湾省的高山族,他们在过春节时则是另一番情趣。

除夕晚上,一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐,叫做“围炉”。

平常滴酒不沾的妇女,也要象征性地喝一口酒,以示吉利。

“围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净后带根煮熟,表示祝愿父母长寿。

如果家里有人外出,也要空出一个席位,把这个人的衣服放在空位上,表示全家人对他的思念。

  十五.满族:挂旗过年  满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。

春节时,红旗人在门上贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗,蓝旗人在门上贴蓝挂旗,白旗人在门上贴白挂旗。

这些挂旗图案优美,色彩鲜艳,象征着一年的吉祥开端。

  节日期间,男孩成帮结伙地放鞭炮,或乘坐自制的各式各样的木爬犁,在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。

少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服,三五成群,分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。

从初一到初五的晚上,人们还自愿组织起来扭秧歌拜年,阵容较强的秧歌队,不仅在本村扭,还到外村去扭。

围观的群众常常乐得前仰后合,忘记了疲劳和寒冷。

甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户,直到天明才归。

  十六.白族:“放高升”  云南白族同胞过年时,有一种叫“放高升”的庆祝活动。

所谓“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的“高升”。

有的地区的白族同胞与苗、壮族一样,从春节到元宵节,男女青年都进行“抛绣球”活动。

凡接不住绣球的,要赠给对方纪念品,多次失球而又赎不回纪念品的人,就是表示接受对方的爱情了。

  十七.侗族:芦笙会  贵州、湖南一带的侗族同胞,春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。

这种活动类似汉族的“团拜”,只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。

这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。

两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。

这时两个村庄的观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。

  十八.彝族:跳虎  在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初八,全村成年男子集于村后土地庙遗址,杀狗献“咪司”(“咪”意土,“司 ”意主人,迷司即为土主神之意),随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。

8位村民化装成老虎翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“王”,颈上挂一个大铜铃,威风凛凛。

“毕摩”念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。

整个跳虎节期内,全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后,全体村民才能五谷丰登,人丁兴旺,一年比一年更美满幸福。

  十九.撒尼族:食汤圆  除夕,撒尼语叫“思搓期”。

除夕之夜供祖,吃年饭,是很肃穆的。

午后,家家门前插上绿树枝,枝上挂一顶草帽。

这是无言的告示:请勿入内

不许谈话

就连家中的人也是不可以高声言谈的。

  撒尼语中有一个有趣的现象:“汤圆”和“过新年”是同一个词,叫“阔期玛”。

因为过新年必食汤圆。

从正月初一起的半个月内,人们纵情欢乐。

初一晚上举行篝火晚会,民歌对唱、三弦胡独奏,古朴抒情。

嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂,人们伴随音乐载歌载舞。

  初二祭山神,初四送火星为的是驱逐灾害,显示人的力量。

  每年春节初二日午后,农民要把牛牵出来,绕着寨心走几圈,在它的额上戴红布扎的花朵,表示对它一年贡献的敬意。

还喂它米饭和肥猪肉,表示对自己亲密伙伴的慰劳。

  撒尼人从除夕至初五,都有祭祀祖先的活动。

从他们对祖先的敬仰和怀念,可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

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她几乎是世界上一切成就的催产婆。

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———— 李小龙每个人都有情感,别人骂你肯定不高兴,但我尽量不去想这些东西,因为对我来说把一件事情做成功是最重要的,做成功了你才会有成就感,你才会获得认可。

我听过一个故事:某个村里有一位老太太,特别喜欢骂人,只要谁招惹了她,她就搬个板凳坐到你门口骂上半天。

有一天,村里新搬来一个人,与这位老太太有了一点小摩擦,老太太就坐在他们家骂开了。

这个人一点也不生气,不接她一句话,反而为老太太倒上一杯茶水。

这个老太太越骂越没劲,搬着板凳就回家了。

后来她再也没有兴趣骂这个人了。

———— 李彦宏不要指望正规的教育能够成就一个———— 里茨我认为今天有些父母所犯的最大的错误是,忽视了对孩子的关心与照顾,以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。

一般而言,缺乏父母支持的孩子,往往自我价值感较低,妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。

这不但影响孩子个人和家庭,而且对国家也不利。

———— 里根要成就一件大事业,必须从小事做起。

———— 列宁喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就决不会超过自己的信念。

———— 林肯上帝给每个人同样的时间,只有那事半功倍的人能有过人的成就,也只有知道计划的人能够事半功倍。

———— 刘墉

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