关于税收的句子
1. 在这世界上，除了死亡和税收以外，没有可以肯定的事。
2. 祖国的每一个公民都应该把税收当成一种光荣，大家都应该遵守税收的原则。
3. 税收是为了更好地改善民生，是为了国家更好地发展，改善了民生就可以更好地集中精力谋划发展，国家经济发展了，税收就会更充裕。
关于税收的诗句
古诗里的税收 诗能证史。
陈寅恪先生的《元白诗笺证稿》就是一个范例。
由于诗歌的创作过程不光凝聚了诗人的才华，同时也灌注了诗人的情绪（其中不乏伤感甚至牢骚），所以好多诗词都不乏鲜明的爱憎。
在古诗中寻觅税收的影子，就不得不受到这两重牵扯。
搜集翻阅一首首与税收有关的古诗，但见满纸怨恨言，尽写贪官污吏横征暴敛，一把辛酸泪，倾诉哀鸿遍野民不聊生，触目惊心中有一种切肤之痛划过脑际：在诗人眼里和笔下，古代税收的形象竟是这样的尴尬。
事实上也没有办法不尴尬。
以大历史的视野1审视中国历史上的税收，它在很大程度上就是造成或助长多年动乱、百姓饥苦、封建社会绵延漫长、社会经济在不断的破坏和崩溃中缓慢发展的原因之一。
以税收的眼光看历史典籍，在少数的因轻徭薄赋而营造出的清明盛世之外，满眼都是横征暴敛、官残吏暴、税收流民、“纳税人暴动”…… 古人们的税收诗，就是这样印证着让后人读起来时而新鲜时而尴尬的中国赋税史：一面是历朝历代的税制变迁，一面是诗人们对倾诉于税收之上的百千怨结。
一、 古诗里的税制兴革 1、 公田之助 中国的历史，是农业社会的历史，是商品经济极不发达的历史。
这种条件下的税收，也多与土地相连，与税粮、税役相连。
而最早的税收形式，就是在大片的私田（井田）中划出一小片（约为十分之一）“公田”：私田的出产归私人，各家在公田上共同投入力役收获归公家。
这种赋税形态，古书上称为“助”（一名藉），同养公田的这种形式，就是最早的土地税2。
《诗经》中有多篇涉及到了这种在“同养公田”的场景。
较为集中的有《诗经·.周颂·载芟》3、《诗经·.周颂·噫嘻》4和《诗经·豳风·七月》5。
在公田上劳动时，“其耕泽泽，千耦其耘”、“亦服尔耕，十千维耦”，据说多达两万人在那里耕田，何等壮观
一年之中，公田上的劳役不断。
“三之日于耜（正月里修农具），四之日举趾（二月里开始耕地）。
同我妇子（还要带上妇人和孩子），馌彼南亩（把饭带到田间里去吃）”6。
公田劳作之余，农夫们还要服其他各种徭役，男人女人分工也各有不同。
“嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功（进城修理官家的房子）。
昼尔于茅（白天割茅草），宵尔索绹（晚上搓麻绳）。
亟其乘屋（赶快登屋修缮），其始播百谷。
”“八月载绩（八月开始绩麻织布），载玄载黄（染成黑红色或黄色）。
我朱孔阳（其中染成朱红色的最鲜亮），为公子裳（是给贵族公子做的衣裳）。
…… 一之日于貉（十一月还要去捕狸貉），取彼狐狸（把皮剥下来），为公子裘（给贵族子弟做皮衣）。
” 古代的诗歌，就是这样记载着税收早期萌芽状态。
2、 租调之课 如果说是贡助彻是中国赋税史上的第一大主体税种，则租调及以后发展更为成熟的租庸调则为第二大主体税种。
其法律精神是“有田必有租（田赋）、有身则有庸（劳役）、有家则有调（特产）”7。
农业社会下商品经济并不发达，货币的作用并不十分突出，人们的日常需要可能较多的体现为衣食等事。
于是田赋多采用征粮的方式，调则多表现为织物等类。
因而古代诗词中对税收形象的描述大多折射在农民或“织妇”的身上，以下诗词可见一斑。
唐代文学家元稹(779～831)有《织妇词》一诗，可以反映当时国家对“调“的需要： 织夫何太忙，蚕经三卧行欲老。
蚕神女圣早成丝， 今年丝税抽征早。
早征非是官人恶，去岁官家事戎索。
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。
缫丝织帛犹努力， 变缉撩机苦难织。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
——从中看出，因为征战的需要，官家对丝税的征收不仅提前，而且似乎加重，织妇必须“努力”才行，以致于东家的女儿都“为解挑纹嫁不得”…… 3、 常贡之征 对药材和珍玩之物的需求，也是国家府库的一个常项。
不同地区的特产，在税目上可以称为“常贡”。
根据大唐的法令，这些赏贡可以折以绢价并换算为相应的税收义务。
即：“诸郡贡献皆尽当土手所出，准绢为价”、“亦折租赋，不征别科”。
比如华阴郡的任务是“鹞子十联、乌鹘五联、伏苓三十八斤、细辛四斤、伏神三十八斤”，安东都护府则需要“贡献人参五斤，……”，各地的常贡各有罗列。
8 晚唐诗人陆龟蒙七绝《新沙》就反映了这种常贡的征收情况：“渤湃声中涨小堤，官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到，应补年年税紫芝。
”其中便说了蓬莱那个地方每年要以交纳灵芝仙草作为赋税。
4、“两税”之变 唐朝中晚期，社会的动荡与土地的兼并使“租庸调法”的税基（ 户口户籍）受到严重破坏，“据丁征税”的原则越来越丧失了存在的基础。
德宗寻中元年(公元780年)，宰相杨炎提出了著名的“两税法”。
“两税法”的显著特点在于，它改变了租税徭役据丁口征收，租税徭役多出自贫苦的劳动群众头上的作法，它以财产的多少为计税依据，不仅拓宽了征税的广度，增加了财政收入，而且由于依照财产多少即按照纳税人负税能力大小征税，相对地使税收负担比较公平合理，在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担，这对于解放生产力，促进当时社会经济的恢复发展，起到了积极作用。
但是，好景不长，正税之外的加征使百姓苦不堪言。
翰林学士刘允章曾言农民有“八苦”，其中就包括赋税繁多、官吏苛征和敲榨、替逃户承担税捐等。
于是，“两税法”实施不久即告失败。
两税法由兴转衰的过程，在唐代著名诗人白居易的《无名税》（一名《重赋》）诗中，有所反映和分析，当得上一篇生动的税史实录。
诗文如下： 厚地植桑麻，所要济生民；生民理布帛，所求活一身。
身外充征赋，上以奉君亲； 国家定两税，本意在忧人。
厥初妨其淫，明敕内外臣； 税外加一物，皆以枉法论。
奈何岁月久，贪吏得因循； 浚我以求宠，敛索无冬春。
织绢未成匹，缫丝未盈斤； 里胥迫我纳，不许暂逡巡。
岁暮天地闭，阴风生破村； 夜深烟不尽，霰雪白纷纷。
幼者形不蔽，老者体无温； 悲端与寒气，并入鼻中辛。
昨日输残税，因窥官库门；
怎么写关于税收的征文
看到杨柳轻飘，莺歌燕舞，你也许会也许会想到春天，想到绿色；看到青虫吐丝，孤骛齐飞，你也许会想到金色，想到收获；当你看到雄浑磅礴，万丈惊涛的大海的时候，你会想到什么
会不会想到有着大海一样色彩的税服，会不会想到有着大海一样深邃广博胸怀的税务工作者
当此时此刻，虽然我不是诗人，不是学者，不是歌手，但我仍要采撷如花的词句，用诚挚的感情，唱出我心中最优美迷人的颂歌，把它献给你们------平凡而又伟大的税务工作者。
伟大的导师马克思曾经说过：“国家存在的经济体现就是捐税”。
是的，一个国家的存在，不能没有税收，没有税收，哪有***前国庆阅兵式那三军将士威武雄壮的队伍
没有税收，哪有导弹发射基地腾空而起的火箭
没有税收，哪有祖国960万平方公里的土地上幢幢拔地而起的高楼
没有税收，哪有幼儿园里孩子们的笑声和养老院里老人们的笑脸
总之，没有税收，就没有雄厚的财源，也就没有当今社会的腾飞与发展，更谈不上人民生活的幸福和建设美丽的家园，正因为如此，税收决定着民族乃至人类的命运，而我们的税务工作者当然也就有着义不容辞的职责。
我们都知道：税收意识与法制观念的淡薄，是中国税收事业发展的一大难题。
为了不缴或少缴税款，有些人要么逃避、要么造假，税款成为他们眼中的唐僧肉。
让我们来听听下面的数字：全国税务工作者每年因公被打的达三千人次，重伤致残的二百余人，因公牺牲的少则三至五人，多则十余人，换言之，平均每天就有八名税务人员被打，平均不到两天就有一名税务人员重伤致残。
然而，风雨路，税收情茫茫，人海中走来的这些税务人，面对这些税字意识淡薄的钉子户，一方面耐心细致的做税务宣传工作，另一方面用电，用火，用雷捍卫税法的尊严
赤色的税徽，是血铸的灵魂，倒下的是灵魂，永远站立的是信念
朋友们，在这和平的年代里，不会有黄继光的壮举，也不会再有董存瑞的英勇，但是，在这没有硝烟的战场上，仍会造就一个个英雄：忠于职守，无私无畏，把一切献给税收事业的徐秀亭不是英雄吗
爱岗敬业、无私奉献的税务铁人袁庭钰不是英雄吗
在我们的身边，在我们周围不也有很多很多这样的英雄吗
有这样一位税务工作的女同志，她叫胡玲，个头不高，圆圆的脸上总是泛着甜甜的微笑，同事们和纳税人都亲切地管她叫“胡大姐”。
可谁能相信，就是这样一位总把微笑带给别人的老大姐，竟是一个动过两次大手术的癌症患者。
两年前的一天下午，医院一纸“乳腺肿瘤”的诊断犹如晴天霹雳，炸碎了她的心。
想想家人，想想亲戚朋友，真是有太多太多的不舍，然而最让她抛却不下的却是对事业的眷恋。
手术使胡玲的身体越来越虚弱，但是她却一直渴盼着工作时的充实和快乐，术后不久她就拖着疲惫的身体，回到了日思夜想的工作岗位。
衣带渐宽终不悔，真心一片为税收。
为了追逐那蓝色的梦，她在税收这片蓝色海洋里遨游着，无怨无悔。
一份耕耘，一份收获。
心血和汗水的浸染，换来了她 “江苏省巾帼建功先进个人”荣誉称号。
朋友们，此时此刻你作何感想，这样的同志算不算作是英雄
你们也许会这样认为这是很平凡的事情，是的这是很平凡的，我们的税务人员平凡得像一棵棵小草，然而，不正是这样一棵棵小草，将自己的每一点新绿都奉献给税收事业，才有我们税务战线上生机盎然的春天吗
为了收上一分税款，据理力争，可为了支援一名失学儿童，又倾囊相助。
风里来雨里去，他们一脸汗水一身泥土，但报纸上电视上，他们却税服笔挺朝气蓬勃。
风霜雪雨中，只有税徽更加明亮，春夏秋冬里，只有国徽更加夺目。
因为对税收的情，因为对祖国的爱，他们走过千家万户，他们历尽千辛万苦。
他们只有铁面无私，他们只有铁石心肠，面对偷税和抗税，他们不卑不亢，有理有节，经受血与火的洗礼。
而面对鲜花和掌声，他们却心潮澎湃，思绪万千，心中溢满了对亲人的愧疚……辛苦与劳累，只为了一方水土更加山明水秀，只为了共和国大厦更加坚不可摧。
只有走近他们，我们才会知道什么是乐观、向上的人生境界和敬业、奉献的价值观； 只有走近他们，我们才会懂得什么是忠于职守、公而忘私的品格； 只有走近他们，我们才会明白什么是一丝不苟、兢兢业业的工作态度。
他们像雄鹰爱着蓝天，像水兵爱着大海一样，爱着自己神圣的职业。
他们没有忘记党的期望，没有忘记人民的嘱托，如同祖国交响乐中一个个跳动的音符，奏出了共和国繁荣与发展这个主旋律的最强音，使税徽在祖国辽阔的大地上闪光、生辉。
关于税收的作文
最好写的是结合生活实际，简单的写一个生活中的故事【可以瞎编，前提是别太离谱】再把它上升到一定高度【前提是别太离谱】用优美的文字组织一下，保证高分，加油奥，偶只能帮你这一点了，文章还是自己写好。
偶看好你哟。
。
。
写出两个带有冒号的句子。
百花盛开 百花绚丽 百花争妍 百花斗妍 百花争艳 百花吐艳 百花竞艳 百花飘香 百花凋零 百花凋谢 百花丛生 万花竞艳 繁花盛开 繁花满园 繁花满树 繁花似锦 繁花争艳鲜花盛开 鲜花怒放 鲜花开放 含苞欲放 蓓蕾初绽 清香四溢好句 ★ 那盛开的花朵儿，不正像一张张美丽可爱的脸儿吗
★ 开花时节，白的，紫的，粉的，水红的，姿色秀丽。
★ 喇叭花的叶子碧绿碧绿的，稠密得很，远远看去，就像一匹绿布挂在空中。
★ 啊，牵牛花开了。
六角形的花，像个小酒杯，在阳光的照耀下显得更加显眼夺目。
★ 微风过处，那碧绿的随风起伏，就像一位舞女在摆动她那美丽的长裙。
★ 它那一片片椭圆形的叶子，一朵朵美丽的花儿，都在金色的阳光中点头含笑，好像在欢迎你。
★ 鸡冠花，远远看去红得像一团火。
走近一看，嗬，朵朵都像大公鸡头上的红冠子。
★ 一列美人蕉，盛开着红色、黄色而带着黑斑的大朵的花，正伸张了大口，向着灿烂的春光微笑。
★ 美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出红艳艳的花朵。
★ 美人蕉的花远看像一团团熊熊燃烧的火，近看像小姑娘头上的红蝴蝶结。
★ 美人蕉那宽大的叶子，像一把绿色的芭蕉扇。
★ 月季红艳艳的花儿在枝头首怒放,颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
★ 经过我的精心照顾，美人蕉的长势越来越旺盛。
过了不久，嘿
美人蕉的叶子渐渐地由绿带白，变成了浓绿，浓得几乎要流下来。
美人蕉的顶端更增添了异彩，成串的花蕊像蜡烛，像火炬，越长越大，抿嘴欲笑。
要开放了，要开放了……一天早晨，花终于盛开了，那鲜艳的花朵似红莲映水，红得耀眼。
微风吹来，片片花瓣像是一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞。
那美呀，简直醉了我的心。
★ 一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
★ 那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小孙女缠着老爷爷。
★ 牵牛花的果，像盏盏小灯，向下垂着，好像在寻找适宜的地方，然后把种子弹落，让它在繁茂的枝叶上荡漾着翡翠般的嫩绿。
★ 一片片的叶儿一闪一闪，就像一张张少女的脸。
★ 嫩叶上残留着一两滴雨露，泪珠一样晶莹。
★ 学校的春天，那真是太美了
青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶急似的聚拢起来，形成了光彩夺目的春天。
★、喇叭花的花冠美极了。
它的花蕊有六根左右，很细，像大头针一样。
它的花瓣像喇叭，它的顶端像五角星，下面是白色的，上面是紫色的，中间是粉红的，它像支架一样托着喇叭口。
它的叶子绿绿的、薄薄的，形状跟桃心似的。
它的茎是浅绿色的，弯弯曲曲，像电话线一样，€€绕在护栏上，骄傲的擎着花冠，微风吹来，它的花冠左右摇动，好像在吹喇叭似的。
★ 我来到阳台上，看见一朵玫瑰色的花盛开着，妈妈说这是喇叭花。
它有细长的柄，花柄的尖端有五片花瓣，花瓣的中心有几根细细的花芯，它好像很神气地向着天空吹着那只大喇叭，（运用比喻，但花瓣围成喇叭状未写清，为什么是“向着天空”的未说明，所以并不形象。
）还把它那股香味送到我的鼻尖。
几天以内，花儿陆续地开放了。
（“几天以内”，标志着生长变化的最后过程，略写 。
）★ 爬满篱笆的喇叭花，不愿把喇叭吹响，大概是怕影响我们的学习吧。
”“小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻地唱歌起舞。
★ 小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。
★ 小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织妆扮着春天的衣裳。
★ 茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯。
★ 那小草的颜色丰富多彩，一片一片连起来，赛过巧手编织的花毯，活生生，自然而又和谐。
★ 长剑似的绿叶，互相缠搭着，密不透风。
