描写竹林七贤的诗词
《御制七贤咏》 乾隆 嵇生放达意真豪， 嗣宗青眼夸神交， 启事吏隐何妨涛， 沛国豫流形陶陶， 小阮不愧玉树曹， 阿戎清爽舞浊醪。
竹林之游芳躅高， 延之过激由去朝。
五君成咏寓贬褒， 我过山阳望古遥。
土阜惟见横岹峣， 犹使逸兴轩轩飘。
描写竹林七贤诗词
《思旧赋》向秀将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
关于竹林七贤的诗
内容太多，不胜枚举。
这里只举一人。
因七贤经常一起活动，也可管中窥豹。
世说新语·阮籍(汇总)德行第一 十五 嗣宗谨慎 晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。
文学第四 六十七 阮籍神笔 魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。
公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文。
籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。
时人以为神笔。
魏朝封晋文王（司马昭）为公，准备了九锡之礼，晋文王坚辞不受。
文武官员要到他的府上敦促劝喻，司空郑冲急忙派信使到阮籍那里，让他写劝进文。
当时阮籍在袁孝尼（准）家，晚上喝醉了，酒还没醒。
人们把他扶了起来后，阮籍提笔就写，丝毫不作修改就给了信使。
当时人们认为他是神笔。
赏誉第八 二十九 七贤之子 林下诸贤，各有俊才子：藉子浑，器量弘旷；康子绍，清远雅正；涛子简，疏通高素；咸子瞻，虚夷有远志；瞻弟孚，爽朗多所遗；秀子纯、悌，并令淑有清流；戎子万子，有大成之风，苗而不秀；唯伶子无闻。
凡此诸子，唯瞻为冠，绍、简亦见重当世。
竹林七贤，他们都有才华出众的儿子：阮籍子浑，器量开阔；嵇康子绍，清静文雅；山涛子简，疏朗朴实；阮咸子瞻，恬淡有大志；阮瞻弟孚，爽朗不羁；向秀子纯、悌，善良有名望；王戎子万子，能成大器，可惜早夭；只有刘伶的儿子藉藉无名。
所有的这些孩子，阮瞻最出色，嵇绍、山简也被世人推崇。
伤逝第十七 二 邈若山河 王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。
顾谓后车客：吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。
竹林之游，亦预其末。
自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。
今日视此虽近，邈若山河。
王浚冲（王戎）作尚书令时，一次穿着公服，乘着轻便马车经过黄公酒垆。
他回头对车后面的客人说：从前我和嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）一起在此畅饮。
竹林同游，我也忝列其末。
自从嵇康早逝，阮籍亡故以后，我就为世事羁绊，现在酒垆虽近在眼前，往事旧人却象是隔着万重山河了。
栖逸第十八 一 真人长啸 阮步兵啸，闻数百步。
苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。
阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。
籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美以问之，仡然不应。
复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。
籍因对之长啸。
良久，乃笑曰：可更作。
籍复啸。
意尽，退，还半岭许，闻上口酋然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。
阮步兵（阮籍）的啸声数百步之外都能听到。
苏门山里，忽然来了一位真人，樵夫们都在议论这件事。
阮籍也去观看，见这个人盘腿坐在岩石旁边，阮籍就爬上山凑过去，双腿伸直坐在他对面。
阮籍说起古代的事情，上至黄帝、炎帝的清静无为之道，下到夏、商、周三代圣君的仁政，并拿这些事情向他请教，这个人只是昂着头不予理睬。
阮籍又谈起儒家的入世学说以及道家的栖神导气的方法，以此来观察他，这个人还是和刚才一样，凝神不动。
阮籍于是对着他长啸。
过了很长时间，这个人才说：你再来。
阮籍再一次长啸。
后来阮籍没了兴致就下山了，走到半山腰，听到上面传来悠长的声音，像是有几个乐队在演奏，山谷中都发出回音，回头一看，正是刚才那个人在长啸。
贤媛第十九 十一 契若金兰 山公与嵇、阮一面，契若金兰。
山妻韩氏觉公与二人异于常交，问公，公曰：我当年可以为友者，唯此二生耳。
妻曰：负羁之妻亦亲观狐、赵，意欲窥之，可乎
他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。
夜穿墉以视之，达旦忘反。
公入曰：二人何如
妻曰：君才致殊不如，正当以识度相友耳。
公曰：伊辈亦常以我度为胜。
山公（山涛）和嵇康、阮籍一见面，就情投意合。
山涛的妻子觉得丈夫和这两个人的交往非比寻常，就问他怎么回事，山公说：眼下可以作为我的朋友的，只有这俩人了。
妻子说：从前僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗
有一天，二人来了，妻子劝山公留他们过夜，给他们准备了酒肉。
晚上，她越过墙去观察这两个人，留连忘返，直到天都亮了。
山公过来问道：你觉得这二人怎么样
妻子说：你的才智情趣比他们差得太远了，只能以你的见识气度和他们交朋友。
山公说：他们也总认为我的气度胜过他们。
任诞第二十三 一 竹林七贤 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。
七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
陈留的阮籍、谯国的嵇康、河内的山涛三个人年岁相仿，嵇康最小。
参加他们聚会的还有沛国的刘伶，陈留的阮咸、河内的向秀、琅邪的王戎。
七人常在竹林下聚会，纵情饮酒，所以世人称他们为竹林七贤。
二 阮籍遭母丧 阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。
司隶何曾亦在坐，曰：明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。
文王曰：嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓
且有疾而饮酒食肉，固丧礼也
籍饮啖不辍，神色自若。
阮籍为母亲服丧期间，在晋文王（司马昭）的宴席上喝酒吃肉。
司隶校尉何曾也在座，他对文王说：您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。
文王说：嗣宗如此悲伤消沉，你不能分担他的忧愁，为什么还这样说呢
况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀
阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。
五 求为步兵校尉 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
步兵校尉的位置空着，听说步兵校尉的厨房里还有几百斛酒，阮籍就请求作步兵校尉。
七 礼岂为我辈设也 阮籍嫂尝回家，籍见与别。
或讥之，籍曰：礼岂为我辈设也
阮籍的嫂子一次回娘家，阮籍和她告别。
有人以此嘲笑阮籍，阮籍说：礼教难道是为我们这些人设的吗
八 阮公临家妇有美色 阮公临家妇有美色，当垆酤酒。
阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。
夫始殊疑之，伺察，终无他意。
阮公（阮籍）邻居家的女人长得很美，在酒铺里卖酒。
阮籍和王安丰（王戎）经常到女人这里喝酒，阮籍喝醉后，就在女人的身边睡着了。
女人的丈夫开始还怀疑阮籍有不轨举动，就伺机观察，结果发现阮籍没有什么企图。
九 阮籍葬母 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：穷矣
都得一号，因吐血，废顿良久。
阮籍在给母亲出殡时，蒸了一头小肥猪，喝了两斗酒，然后去和母亲诀别，他只说了一句：完了
大号一声，随即口吐鲜血，昏厥过去，很久才醒来。
十一 阮步兵丧母 阮步兵丧母，裴令公往吊之。
阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。
裴至，下席于地。
哭，吊唁毕便去。
或问裴：凡吊，主人哭，客乃为礼。
阮既不哭，君何为哭
裴曰：阮方外之人，故不崇礼制。
我辈俗中人，故以仪轨自居。
时人叹为两得其中。
阮步兵（阮籍）的母亲去世后，裴令公（裴楷）来吊唁。
阮籍这时刚喝醉了，披头散发坐在榻上，双腿前伸，也不哭。
裴楷到后，阮籍从榻上下来。
裴楷开始哭吊，吊唁完毕，裴楷就走了。
有人问裴楷：凡是吊唁，都是主人先哭，客人才依照礼节哭。
阮籍既然不哭，你为什么哭呢
裴楷说：阮籍是方外之人，所以不必尊奉礼制。
我们是世俗中人，所以要按照规矩行事。
当时人们赞叹他说的各得其所。
十三 卿不得复尔 阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。
步兵曰：仲容已预之，卿不得复尔。
阮浑长大后，风度气质像他爸爸，也想过放任旷达的生活。
步兵（阮籍）对他说：仲容（阮咸）已经这样做了，你就别再这样了。
简傲第二十四 一 箕踞啸歌 晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。
唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
晋文王（司马昭）德高望重，他出席宴会时，人们都严肃恭敬，就像在帝王面前一样。
只有阮籍箕踞而坐，纵酒放歌，泰然自若。
二 王戎弱冠诣阮籍 王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。
二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏，三人无异。
或有问之者，阮答曰：胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。
王戎年轻时，去阮籍那里，当时刘公荣（刘昶）也在。
阮籍对王戎说：正好有两斗好酒，咱们俩一块儿喝了吧。
公荣就别喝了。
于是两个人就你一杯我一杯地喝起来，刘公荣一杯也没有喝上，不过三个人一起言谈玩笑，没有觉得有什么差异。
后来有人问起这件事，阮籍答道： 比公荣强的人，不能不和他喝一杯；不如公荣的人，也不能不和他喝一杯；只有公荣，可以不和他喝酒。
排调第二十五 四 俗物来败人意 嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。
步兵曰：俗物已复来败人意
王笑曰：卿辈意，亦复可败邪
嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林下畅饮，王戎后来到了。
阮籍说：俗人又来败坏我们的兴致了
王戎笑着说：你们这些人的兴致，也是别人能败坏的吗
《世说新语》中对 竹林七贤 的记载 （要全）
我好不容易找了50条,但没归类,后来一查,百度贴吧有,你可以到竹林七贤吧 去自己看,都是归类好的,1.谢遏诸人共道「竹林」优劣，谢公曰：「先辈初不臧贬『七贤』。
」2.王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。
顾谓后车客：「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。
竹林之游，亦预其末。
自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。
今日视此虽近，邈若山河。
」3.陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。
七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓「竹林七贤」。
4.阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。
司隶何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。
」文王曰：「嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓
且有疾而饮酒食肉，固丧礼也
」籍饮啖不辍，神色自若。
5.刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必宜断之
」伶曰：「甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳
便可具酒肉。
」妇曰：「敬闻命。
」供酒肉于神前，请伶祝示。
伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听
」便引酒进肉，隗然已醉矣。
6.步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
7.刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
人见讥之，伶曰：「我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中
」8.阮籍嫂尝回家，籍见与别。
或讥之，籍曰：「礼岂为我辈设也
」9.阮公临家妇，有美色，当垆酤酒。
阮与王安丰常从妇饮酒。
阮醉，便眠其妇侧。
夫始殊疑之，伺察，终无他意。
10.阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：「穷矣
」都得一号，因吐血，废顿良久。
11.阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。
北阮皆富，南阮贫。
七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。
仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。
人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳。
」12.阮步兵丧母，裴令公往吊之。
阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。
裴至，下席于地，哭，吊唁毕便去。
或问裴：「凡吊，主人哭，客乃为礼。
阮既不哭，君何为哭
」裴曰：「阮方外之人，故不崇礼制。
我辈俗中人，故以仪轨自居。
」时人叹为两得其中。
13.诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。
时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
14.阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。
步兵曰：「仲容已预之，卿不得复尔。
」15.裴成公妇，王戎女。
王戎晨往裴许，不通径前。
裴从床南下，女从北下，相对作宾主，了无异色。
16.阮仲容先幸姑家鲜卑婢。
及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。
仲容借客驴，着重服自追之，累骑而返，曰：「人种不可失
」即遥集母也。
17.嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。
步兵曰：「俗物已复来败人意
」王笑曰：「卿辈意，亦复可败邪
」18.魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。
公卿将校当诣府敦喻。
司空郑冲驰遣信就阮籍求文。
籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。
时人以为神笔。
19.刘伶著酒德颂，意气所寄。
20.阮步兵啸，闻数百步。
苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。
阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。
籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美以问之，仡然不应。
复叙有为之教、栖神道气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。
籍因对之长啸。
良久，乃笑曰：「可更作。
」籍复啸。
意尽，退，还半岭许，闻上酋然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。
21.嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。
康临去，登曰：「君才则高矣，保身之道不足。
」22.山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。
23.王孝伯问王大：「阮籍何如司马相如
」王大曰：「阮籍胸中垒块，故须酒浇之。
」24.晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
25.王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：「偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。
」二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏三人无异。
或有问之者，阮答曰：「胜公荣者，不可不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。
」26.锺士季精有才理，先不识嵇康，锺要于时贤俊者之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。
锺起去，康曰：「何所闻而来
何所见而去
」锺曰：「闻所闻而来，见所见而去。
」27.嵇康与吕安善，每一相思千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作「凤」（繁体）字而去。
喜不觉，犹以为欣，故作。
凤字，凡鸟也。
28.嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：「萧萧肃肃，爽朗清举。
」或云：「肃肃如松下风，高而徐引。
」山公曰：「嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
」29.或问顾长康：「君筝赋何如嵇康琴赋
」顾曰：「不赏者，作后出相遗。
深识者，亦以高奇见贵。
」30.嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。
绍咨公出处，公曰：「为君思之久矣。
天地四时，犹有消息，而况人乎
」31.桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。
桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：「若谢我，当释罪。
」企生答曰：「为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公
」既出市，桓又遣人问：「欲何言
」答曰：「昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。
从公乞一弟以养老母。
」桓亦如言宥之。
桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
32.王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。
」33.王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。
王鸡骨支床，和哭泣备礼。
武帝谓刘仲雄曰：「卿数省王、和不
闻和哀苦过礼，使人忧之。
」仲雄曰：「和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
臣以和峤生孝，王戎死孝。
陛下不应忧峤，而应忧戎。
」34.王戎云：「太保居在正始中，不在能言之流。
及与之言，理中清远，将无以德掩其言。
」35.王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
36.山公举阮咸为吏部郎，目曰：「清真寡欲，万物不能移也。
」37.王戎目阮文业：「清伦有鉴识，汉元以来未有此人。
」38.王浚冲、裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去，后客问锺曰：「向二童何如
」锺曰：「裴楷清通，王戎简要。
后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。
」39.锺士季目王安丰：「阿戎了了解人意。
」谓裴公之谈，经日不竭。
吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：「裴楷清通，王戎简要，皆其选也」于是用裴。
40.裴令公目夏侯太初：「肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。
」一曰：「如入宗庙，琅琅但见礼乐器。
见锺士季，如观武库，但睹矛戟。
见傅兰硕，江?靡所不有。
见山巨源，如登山临下，幽然深远。
」41.王戎曰：「太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
」42.荀勖善解音声，时论谓之「暗解」，遂调律吕，正雅乐。
每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。
阮咸妙赏，时谓「神解」。
每公会作乐，而心谓之不调。
既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。
后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺，荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
43.刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
44.刘伶著酒德颂，意气所寄。
45.晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅以问子弟，车骑答曰：「当由欲者不多，而使与者忘少。
」46.晋宣武讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。
山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。
遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：「山少傅乃天下名言。
」后诸王骄汰，轻遘祸难。
于是寇盗处处蚁合，郡国多以无备，不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。
时人以谓「山涛不学孙、吴，而暗与之理会」。
王夷甫亦叹云：「公暗与道合。
」47.王夷甫父乂，为平北将军，有公事，使行人论，不得。
时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。
夷甫时总角，姿才秀异，叙致既快，事加有理，涛甚奇之。
既退，看之不辍，乃叹曰：「生儿不当如王夷甫邪
」羊祜曰：「乱天下者，必此子也
」48.汝南既除生服，遂停墓所。
兄子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。
济脱时过，止寒温而已。
后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。
济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。
遂留共语，弥日累夜。
济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：「家有名士三十年而不知
」济去，叔送至门。
济从骑有一马绝难乘，少能骑者。
济聊问叔：「好骑乘不
」曰：「亦好尔。
」济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。
济益叹其难测，非复一事。
既还，浑问济：「何以暂行累日
」济曰：「始得一叔。
」浑问其故，济具叹述如此。
浑曰：「何如我
」济曰：「济以上人。
」武帝每见济，辄以湛调之，曰：「卿家痴叔死未
」济常无以答。
既而得叔，后武帝又问如前，济曰：「臣叔不痴。
」称其实美。
帝曰：「谁比
」济曰：「山涛以下，魏舒以上。
」于是显名，年二十八始宦。
49.晋文王功德盛大，座席严敬，拟于王者。
唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
50. 山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。
贵胜年少，若和、裴、王之徒，并共宗咏。
有署阁柱曰：阁东有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休。
或云潘尼作之。
如何用七个词语形容竹林七贤的每个人
堕云雾中发音du yún wù zhōng释义：落下。
落入迷茫的云雾中间。
比喻迷惑不解。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。
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