《世说新语》好词好句
一、有太多。
二、尤言门，几乎每条都是。
如下：言语之一、尧德未彰（原文）边文礼见袁奉高，失次序。
奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。
先生何为颠倒衣裳
”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。
”（译）边让去见袁阆，举止有些失态。
袁阆说：“从前尧去拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟举止慌乱呢
”边让回答：“太守您刚到这里，圣德还没有表现出来，所以我才举止失态的。
”言语第二之二、眼中有瞳（原文）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪
”徐曰：“不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。
”（译）徐稚九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢
”徐稚回答：“不对。
这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。
”言语第二之三、小时了了（原文）孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。
”既通，前坐。
元礼问曰：“君与仆有何亲
”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
”元礼及客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖。
（译）孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。
当时李膺极有名望，担任司隶校尉。
到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。
孔融到了李家门口，对仆吏说：“我是李先生的亲戚。
”仆吏通报后，孔融晋见就座。
李膺问道：“你与我有什么亲戚关系
”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。
”李膺和宾客们没有不惊诧孔融的回答的。
太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了他，陈韪不屑道：“小时侯聪明，大了不见得好。
”孔融答道：“想必您小的时候，一定是很聪明
”陈韪顿时窘迫起来。
言语第二之四、偷不行礼（原文）孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。
昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜
”答曰：“偷，那得行礼
”（译）孔融有两个儿子，大的六岁，小的五岁。
趁父亲白天睡觉的时候，小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：“你怎么不行礼呢
”小儿子答道：“偷，怎么能行礼
”言语第二之五、覆巢之下（原文）孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。
融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不
”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎
”寻亦收至。
（译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。
当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。
孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。
”儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗
”不久两个孩子也被抓了起来。
言语第二之六、忠臣孝子（原文）颍川太守髡陈仲弓。
客有问元方：“府君如何
”元方曰：“高明之君也。
”“足下家君如何
”曰：“忠臣孝子也。
”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎
”元方曰：“足下言何其谬也
故不相答。
”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。
”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
”客惭而退。
（译）颖川太守对陈寔施了髡刑，有人问陈寔的儿子元方：“太守这个人怎么样
”元方回答：“是高明的太守。
”又问：“您父亲怎么样
”元方回答：“我父亲是忠臣孝子。
”客人问道：“《易》中说：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
’怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢
”元方说：“你的话太荒谬了
我不予回答。
”客人说：“您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。
”元方说：“从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。
”客人惭愧地走了。
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雅量第六之二十四、意色自若（原文）庾小征西尝出未还，妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。
俄顷，翼归，策良马，盛舆卫。
阮语女：“闻庾郎能骑，我何由得见
”妇告翼，翼便为于道开卤簿盘马，始两转，坠马堕地，意色自若。
（译）庾小征西（庾翼）一次外出未归，他的岳母阮氏，是刘万安（绥）的妻子，此时和女儿一起来到安陵城楼上。
一会儿，庾翼回来了，骑着好马，护卫前呼后拥。
阮氏对闺女说：“我听说庾郎马骑得好，能不能让我看看
”妻子把此事告诉了庾翼，庾翼就在大道两侧排开仪仗，自己跨马盘旋，可只骑了两圈，庾翼就从马上掉了下来，他自己却神态自若，一副无所谓的样子。
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1.《世说新在艺术上有较高的,鲁迅先生曾把它的艺色概括为“记言则玄隽,记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）.《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内.它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上.如《俭啬》：“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核.”仅用16个字,就写出了王戎的贪婪吝啬的本性.又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时,得到丧子噩耗,竟强压悲痛,“虽神气不变,而心了其故.以爪掐掌,血流沾褥”.一个细节就生动地表现出顾雍的个性.《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵活多样,有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪,谢安“貌闲意说”,镇静从容,孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”,显示出谢安临危若安的“雅量”. 2.《世说新语》的语言简约传神,含蓄隽永.正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷.”有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深,等等
世说新语 精彩的对话段落
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政事第三之三、互不相师（原文）陈元方年十一时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行
”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父
”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”（译）陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。
袁公问道：“令尊在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢
”元方说：“家父在太丘，强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。
”袁公说：“我以前曾任邺县令，做的也是这些事。
不知是令尊效法我，还是我效法令尊
”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，交往和行动却是一样的。
周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。
”言语第二之三十九、以简应烦（原文）高坐道人不作汉语。
或问此意，简文曰：“以简应对之烦。
”（译）高坐道人（尸黎密）不学汉语，有人问这是什么缘故，简文帝（司马昱）说：“这是为了省却应对的麻烦呀。
”言语第二之四十、近学王公（原文）周仆射雍容好仪形。
诣王公，初下车，隐数人。
王公含笑看之。
既坐，傲然啸咏。
王公曰：“卿欲希嵇、阮邪
”答曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮
”（译）周仆射（周顗）举止文雅，仪表堂堂，去拜访王公（王导），下车的时候，有好几个人搀扶着，王公含笑看着他。
落座后，就傲然啸咏起来。
王公问道：“你是想效仿嵇康、阮籍吗
”周顗回答：“我怎么敢舍弃眼前的明公，而去效仿遥远的嵇康、阮籍呢
”言语第二之四十一、疲于津梁（原文）庾公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。
”于时以为名言。
（译）庾公（庾亮）曾到一座寺庙去，看到卧佛，就说：“这个人普渡众生给累坏了。
”当时人们把这句话作为了名言。
世说新语中的经典故事有哪些
如《小时了了》《陈太丘与友期》《人琴俱亡》《周处》《杨氏之子》等，下面摘一些。
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华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
（德行） 钟毓、钟会少有令誉。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。
”于是敕见。
毓面有汗， 帝曰：“卿面何以汗
”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。
”复问会：“卿何以不汗
”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。
”（言语） 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
”（言语） 王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
（雅量） 郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。
丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。
”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。
唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。
”郗公云：“正此好
”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
（雅量） 时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。
”（容止） 王子猷、王子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息
此已丧矣
”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬
子敬
人琴俱亡。
”因恸绝良久，月余亦卒。
（伤逝） 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。
伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我中
”（任诞） 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
（假谲） 王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。
大将军尝先出，右军犹未起。
须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。
右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。
敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之
”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。
于时称其有智。
（假谲） 王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。
（俭啬） 王戎女适裴，贷钱数万。
女归，戎色不说。
女遽还钱，乃释然。
（俭啬） 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。
枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇。
崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。
崇曰：“不足恨，今还卿。
”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。
恺惘然自失。
（汰侈）
《世说新语》中的好段有哪些
1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白：「群情欲府君先入廨.」陈曰：「武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!」2、周子居常云：「吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣.」3、郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭；诣黄叔度,乃弥日信宿.人问其故,林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.」4、李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门.5、李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：「荀君清识难尚,锺君至德可师.」
